"כאילו אמרם דוד המלך בעצמו"

אסרו חג השבועות, הסמוך ליום הילולת דוד מלכא משיחא, נחקק במשך ס"ו השנים האחרונות כיום שמחתם של מניין חברי "חברת התהלים העולמית" שע"י כולל חב"ד, המשלימים מידי יום את אמירת כל ספר התהלים על קברו של דוד המלך בהר ציון * פעילות קבועה ומופלאה זו, שרבבות מופתים 'מתגלגלים' סביבה – יסודותיה בהררי קודש, ביוזמת ותקנת כ"ק אדמו"ר הריי"צ – ועידודו הנמרץ של כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו * על תקנת-קודש 'פשוטה' אך גאונית, ועל קווי מתאר של פעילות ששורטטה לפרטי פרטים ומיושמת בדייקנות משך שנים כה רבות – בסקירה שלפנינו

אסרו חג השבועות, תשס"ח. התקרה הקמורה במתחם ציונו של דוד המלך, שהתרגלה להביט מהצד בדמויות השפופות של יהודים הבאים בשערי המקום, ולספוג בחיבה את קול תחינתם של המשוועים לישועת ה' – נשטפה באחת בשירה אדירה ומרגשת, שבקעה מפי מאות יהודים לבושי חג, עוטי הוד והדר. מילות פרקי תהילות-ישראל אליהם מתלווים מטענים כבדים מתוך לבבות-כאובים המייחלים לרחמי שמים, התנגנו עתה בזמרת קולם הערב של ציבור גדול ומגוון, מכל גווני הקשת, מכל העדות והחוגים, שנהרו למקום כמידי שנה בשנה כדי לחוג את "חג חברת תהלים העולמית" שע"י כולל חב"ד.

ובתווך – חתני השמחה, חברי המניין הקבוע, שהמקום כבר נחשב כמו ביתם השני... כאן הם יושבים מידי יום ביומו, ובמתינות וערבות אומרים קפיטל אחר קפיטל מתהילות נעים זמירות ישראל – ואחר שופכים צקון-לב בשליחות רבבות אלפי מנשה, יהודים מכל קצווי תבל המשגרים את פתקאותיהם וזוכים כי חברי המניין יעתירו בעדם.

ערב חג השבועות ה'תש"נ, אלפי מילין הרחק משם...

אם כל יהודי בעולם מייקר כל רגע בהכנות האחרונות לקראת "קבלת התורה בשמחה ובפנימיות" – הניתן לשער עד כמה יקר כל חלקיק שניה אצל רועה ישראל, הוד כ"ק אדמו"ר נשיא הדור ומנהיגו, מי שכל עיתותיו משך כל שעות היממה בכל השנה כולה מנוצלים עד תום ובשלמות מקודשת? והנה, כידוע, דווקא דקות אלו שערכן לא יסולא בפז הואיל רבינו זי"ע להקדיש לכלל ישראל: עמוס ברבבות פ"נים ופתקי-דמע, כמנהגו בקודש, נוסע הוא אל האוהל הק', בכדי להעתיר ולעורר רחמי שמים לכלל ולפרט.

והנה לפתע פתאום, באמצע עבודתו בקודש, יצא והזעיק את המזכיר אשר המתין מחוץ לאוהל הק'. ההוראה היתה ברורה: ליצור קשר בדחיפות עם מנהל "כולל חב"ד" הרב שלום הלוי דוכמאן, ולהורות לו להשיב עטרה ליושנה ולחדש ללא כל שהות את פעילות "חברת תהלים העולמית", שנוסדה בשנת תש"ב ע"י הרבי הריי"צ, על קבר דוד המלך בהר ציון. פעילות זו הועתקה ממקומה באותם ימי צרה וצוקה כאשר העלייה להר ציון נכרכה בחירוף נפש ובסכנה מוחשית. המזכיר מיהר לבצע את השליחות המפתיעה. הרב דוכמאן אף הוא לא התמהמה והפעיל את הרב משה שמואל דייטש שיחי' מהנהלת כולל חב"ד באה"ק, שכבר עסק ממש בהכנות אחרונות לקראת התקדש החג – ועתה נטל על עצמו את משימת הקודש להשיג מניין יראים ושלמים שיחדשו את פעילות הקודש ויתכנסו בהר ציון מידי יום לאמירה משותפת של כל ספר התהלים.

ואכן, בעזהי"ת מיד באסרו חג השבועות נפעל העניין תוך כדי סעודת הילולא מסורתית אשר נערכה בהתרגשות גדולה ובהשתתפות המונית של זקני אנ"ש, אשר זכרו היטב את המניין הקבוע של 'חברת התהלים העולמית' שפעל במקום עד מלחמת תש"ח.
כך חודש המפעל הקדוש שנוסד כחמישים שנה קודם לכן – וקם לתחייה.

מאז, במשך ח"י שנים ברציפות, יום יום בכל ימות השנה, שוב פוקדים חברי "חברת תהלים העולמית" שע"י כולל חב"ד, את קבר דוד המלך. בדחילו ורחימו אומרים הם, במתינות ובכובד ראש, את כל ספר התהילים – ממש "כאילו אמרם דוד המלך בעצמו, זכותו יגן עלינו".

גם השנה, באסרו חג השבועות התשס"ח, נהרו מאות – בראשם חשובי וזקני חסידי חב"ד בירושלים עיה"ק – לחוג עם חברי המניין ובמעמד ציבור גדול של שלומי אמוני ישראל מכל העדות והחוגים, את "חג חברת תהלים העולמית", ביום שמחתם המסורתית שנקבעה עוד בשנת תש"ב ע"י כ"ק אדמו"ר הריי"צ נ"ע.

ברוב עם הדרת (דוד ה)מלך, אמרו כולם בצוותא, בנעימות ובמתיקות, את כל ספר התהילים, ולאחר מכן הסבו לסעודה חגיגית "דא היא סעודתא דדוד מלכא משיחא".
מהי "חברת התהלים העולמית"? מתי ועל רקע מה נוסדה?

את ימי האימה של קיץ תש"ב, אין צורך לתאר. אלו ימים שקורותיהם נחרתו בדם ואש ותמרות עשן, ונוראותיהם מוסיפים ללוות את עם ישראל בכל עת ובכל מקום. סאת התרעלה לא פסחה גם על מנהיג ישראל וקדושו, הוד כ"ק אדמו"ר הריי"צ, ששהה אותה עת על אדמת אירופה הבוערת. זאת, לאחר תלאותיו ומסירות נפשו ההרואית וההיסטורית כאשר לחם כארי להצלת יהדות בריה"מ מנגישות הקומוניזם, מלחמה בעטיה נכלא, עונה וגורש לפולין. והנה כאשר לבסוף דרכו רגליו על אדמת ארצות הברית, שבור ורצוץ בגופו אך איתן כתמיד בעוצמת מנהיגותו, הפצירו בו עסקני יהדות ארה"ב להניח "כלי מלחמתו" ולהתמסר בנחת להנהגת עדתו בקודש. כידוע, הזדקף הרבי והכריז: "אמריקא איז ניט אנדערש!" ופתח בפעילות מקיפה ואינטנסיבית להחייאת יהדות הפזורה.


"ועל ידי אמירת תהלים"

בכדי להפיח רוח חיים בקרח הקפוא בו שרתה אותה עת יהדות ארצוה"ב, ייסד הרבי את "חברת מחנה ישראל", שהחלה בתעמולה גדולה להצלה מהתבוללות, עידוד שמירת שבת באופן אישי ובבתי העסק, ושכנוע יהודים להשיב עטרה ליושנה בשמירת כשרות המאכלים, הקפדה על הנחת תפילין מידי יום ושמירת טהרת המשפחה. כראש הועד הפועל של 'מחנה ישראל' מונה חתנו הוד כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו. מחנה ישראל הפיץ גם את העלון המפורסם "הקריאה והקדושה", שכלל דברי התעוררות רבי עוצמה, שעוררו הדים אדירים בעולם היהודי כולו. הפעילות והקריאה להחייאת חיים יהודיים – עשו נפשות ואט אט נוסדה 'תנועת-תשובה' שצברה תאוצה תחת הסיסמה "לאלתר לתשובה, לאלתר לגאולה!".

המצב האמיתי השורר באירופה לא היה ברור ונהיר לכל – אולם נראה היה בחוש כי בפעולותיו מנסה הרבי למתק דינים ולעורר זכות על שארית הפליטה. הפעילויות הלכו והתעצמו במטרה 'לחמם' את הקור והאדישות האמריקנית, והרבי דרש מכל יהודי לעורר את הניצוץ החבוי בקרבו ולנהל חיי תורה ומצוות באופן מעשי וגלוי.

באחרון של פסח ה'תש"ב, בעת סעודת היום, פרץ הרבי בבכי וברגש רב דיבר על כך שישנה כעין "מגיפה" ואלפים רבים נהרגים. בעקבות זאת, הורה לייסד מחלקה חדשה ב"מחנה ישראל" שתיקרא "חברת משניות על פה", וכן "חברת תהילים עולמית שיאמרו בכל יום ויום את כל התהלים כולו". הרבי אף הציע כי אמירת התהלים תקוים גם בסמוך למקום קברי מלכי בית דוד, בירושלים עיה"ק.

בפסח שני אותה שנה, מסר הרבי איגרת קודש מיוחדת (ראה להלן) בעניין זה וביקש "לפרסם מכתב זה ולהפיצו ככל האפשר".

כך החלה פעילות קודש מיוחדת במינה – יוזמה מרגשת אשר בעטיה זכו רבבות במשך השנים לראות ישועת-ה' במוחש. הוראת הקודש יושמה, "חברת תהילים העולמית" החלה להתאסף מידי יום ביומו, כשהמניין על "קבר דוד המלך" נחשב כסניף ראשי ועשרות 'סניפים' חוברים לו ברחבי העולם היהודי כולו. עד עצם היום הזה עולה מניין אברכים יראים ושלמים, דבר יום ביומו, אל קברו של דוד המלך – לאמירת כל ספר התהילים, פרויקט המנוהל וממומן ע"י ארגון החסד הוותיק והשורשי "כולל חב"ד לצדקת רמבעה"נ בארץ הקודש".

"אחדות בלי הבדל נוסח או מפלגה"

כאמור, בפסח שני מפרסם כ"ק אדמו"ר הריי"צ איגרת קודש בזה הלשון:

"אל קהל עדת ישראל די בכל אתר ואתר, ה' עליהם יחיו, שלום וברכה.

"כל החי בישראל המאמין בה' ובתורתו וביעודיו ית' ע"י נביאיו הקדושים, רואה עין בעין אשר המצב האיום והנורא אשר עמנו בכל המדינות – גם במדינה זו – נמצא בו, הוא חבלי משיח. וכפי החלטת חז"ל שאין ישראל נגאלין אלא בתשובה, הנה הקולות והברקים של הצרות, ביסורי הנפש ויסורי הגוף, לא יחדלון עד כי יכנע לב ישראל אנשים ונשים בתשובה לה' ולתורתו בשמירת קיום מצוות מעשיות.

"ישראל! צעירי עמנו, בניכם ואחיכם החביבים, ממלאים חובתם האזרחית והאנושית במערכי המלחמה בים וביבשה ובאוויר, יחזקם השי"ת וישמרם, אותם ואת כל הלוחמים בעד צדק ויושר, ויחזירם לבתיהם בריאים ושלמים. כולם, הם ואנחנו, זקוקים לרחמים גדולים מלפני אבינו שבשמים, הנעתר בתפילה ובתחנונים מקירות לב, אמר רבי עקיבא "למה נמשלו ישראל בעוף, מה עוף אינו פורח אלא בכנפיים, אף ישראל אינן יכולים לעמוד אלא בזקנים, הקב"ה מחבב את זקני ישראל ומכבדן, כן היה בגאולת מצרים, כך היה במתן-תורה, וכן יהיה בגאולה האחרונה השלימה, הבאה עלינו בקרוב ממש והקב"ה מחבב את ארץ אבותינו – ויחוס וירחם אשר טהרתה משיקוצים ותיעובים אשר טמאוה וחללוה בנבילות וטריפות וחילול שבת ובניני פשע תהיה בחסד וברחמים.

"ובכן הצעתי לבחור מיקירי ירושלים עיר קדשינו תובב"א סגל זקני תלמידי חכמים שיהיו שלוחי ציבור מכלל ישראל בכל מרחבי תבל וקצווי ארץ ואיי הים, ולייסד חברת תהילים עולמית שיאמרו בכל יום ויום את כל התהלים כולו. ואת מושבם יקבעו בציון הסמוך לקברו של דוד המלך ע"ה. ואחר אמירת תהילים יתפללו: א) בעד כלל ישראל אשר בארצנו הקדושה ואשר בארצות הגולה, שיעורר השי"ת את לבבם לתשובה; ב) בעד הצלחת צעירי עמנו ובני גילם אשר במערכות המלחמה; ג) שיקל הקב"ה את חבלי משיח; ד) בעד שלום כלל ישראל בכל מרחבי תבל, ושיזכו לקבל את פני משיח צדקנו במהרה ממש.

"הצעתי האמורה נתקבלה מכל יראי א-לקים ותלמידי חכמים אשר בארצנו הקדושה בלי הבדל נוסח ומפלגה. ובראשם כבוד הרבנים הגאונים דשלושת בתי דינין שבעיר קדשנו ירושלים תובב"א, הרב הכולל הערצאג, הרב הכולל דושינסקי והרב הכולל עוזיאל ה' עליהם יחיו.

"ובזה הנני פונה בקריאה של חיבה באהבת ישראל אל קהילות עדת ישראל די בכל אתר ואתר, להכתב בתור חברים, בחברת תהילים הקיימות מכבר, ולייסד חברות תהילים במקומות שאינן עדיין, להשתתף בתפילה ובתחנונים על כל הנזכר לעיל, עם סגולת שלוחי הציבור מכלל ישראל אנשי המעמד חברת תהילים העולמית בירושלים עיה"ק תובב"א.

"ואני תפילה כי יעיר השי"ת את לבבנו ולבב כל ישראל בחסד וברחמים לשוב אליו יתברך בתשובה שלימה ויקל מעלינו ומעל כל ישראל את חבלי משיח ויזכנו לקבל פני משיח צדקנו בקרוב ממש.

"בברכת התורה ובאהבת ישראל לאלתר לתשובה ולאלתר לגאולה, המברכם בגשמיות וברוחניות, יוסף יצחק".

"ואתה קדוש יושב תהילות ישראל "

את מלאכת הניהול המעשי של חברת התהילים, מסר הרבי מוהריי"צ לידיהם של באי כוחו ומנהלי 'כולל חב"ד בארץ הקודש', הלוא הם הרבנים הגאונים הגרשי"ל אליעזרוב זצ"ל (מלפנים רבה של חברון ורב שכונת רחובות-הבוכרים בעיה"ק ירושלים), ואיתו עמו הגרי"א אורנשטיין הי"ד זצ"ל, שנרצח מספר שנים לאחר מכן (תש"ח) מכדור של צלף ירדני, בעת שצעד בדרכו בסמטאותיה של ירושלים. במכתב מרתק שפרסמו, הם מתארים את עיקרי פעילותה ומטרותיה של החברה: "אנשי משמר קבועים ורבנים ות"ח מופלגים מתוך כל החוגים השונים בעיר הקודש ת"ו, עומדים על משמרתם הק' ... אף יום לא נעדר. ומתחילים ומסיימים את כל התהילים כולו, ומפטירים בתפילות מיוחדות, לפי הוראותיו המיוחדות של נשיאנו הגדול כ"ק מרן שליט"א. החברה הק' נעשה גם מרכז לתפילות בעד כל איש בצר לו ח"ו, ורבים הפונים אליו בבקשת תפילה ורחמים.

"החברה הק' עמלה ליצור קשרים עם כל חברות התהלים שבעולם כולו, ולקבוע אמירת תהלים אחידה כלל עולמית, ותשמע נא ברמה קריאתו ובקשתו של נשיאנו הדגול כ"ק מרן שליט"א".

הרבי מוהריי"צ לא הסתפק בכך – וביקש להרחיב את שורות הארגון. הדברים מקבלים תהודה ואלפים נענים לקריאה. בבתי כנסת ובתי מדרש רבים נוסדו 'חברות תהלים' המקבלים את תקנות החברה העולמית – והורשו ליהנות מ'זכויות החברים': "רשימות החברים יישלחו בחודש אלול לחברה העולמית שמרכזה בירושלים, והחברה שבירושלים מצידה תתפלל על כל החברים ברחבי העולם. התפילה עצמה תתקיים בקבר דוד המלך או בכותל המערבי. כמו-כן, בכל שבת מברכים יתפללו חברי החברה בירושלים על כל החברים, וכל חבר יכול לשלוח לחברה בירושלים בקשה להתפלל עליו או על קרוביו במקרה של שמחה או עצב ח"ו".


לעורר רחמים "ולקבל פתקאות טבין"

אחד הדברים המיוחדים שנקבעו עם ייסוד חברת התהלים העולמית – הוא "יום החגיגה של חברת התהלים העולמית, שיהיה בחג השבועות. ביום זה יעשו סעודת מצווה ויוסיפו באמירת פרקי תהלים. בכך יציינו את יום ההילולא של דוד המלך ויעשו מי שברך לכל החברים". תקנות אלו נועדו בכדי ליצור תחושת 'אחווה' ושותפות בין אומרי התהילים בכל סניפי החברה העולמית. שוב ושוב הפציר הרבי בחברי כל המניינים לשגר את רשימת השמות למניין הראשי שעל קבר דוד המלך, בכדי שאלו יברכו את כולם כאחד. יו"ר ועד הפועל של 'מחנה ישראל', הלא הוא הוד כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו כותב בעניין זה אל הגרשי"ל אליעזרוב: "על פי הצעת כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א, הנה הודענו פה [=בארה"ב] אשר חברת התהלים העולמית בירושלים בליל הושענא רבה תעורר רחמים לקבל פתקאות טבין, ולמחר ביום הושענא רבה תעשה 'מי שברך' בעד כל חברות התהלים שבעולם, וחברים יחידים. ובוודאי ישתדל כהדר"ג שהכל יעשה כרצון מו"ח כ"ק אדמו"ר שליט"א, ומוסגר פה רשימת חברות ויחידים להתברך בפרטיות". בין שמות המבקשים להתברך, מצינו גם את שם אמו הרבנית חנה ובני משפחה נוספים מבית הרב.

הרבי זי"ע המשיך לעודד במשך השנים את חברת התהלים העולמית, כפי שניתן לראות באגרות קודשו. "אשרי מי שזכה לדבר גדול כזה, ושיש לו חלק בזכות כל אלה שאומרים תהלים ברבים בחברה זו" כתב לתושבי שיקאגו שבישרו כי יסדו במקומם 'סניף' של חברת התהלים העולמית. ובהמשך: "לבטח ידוע להם מה שאמר הצמח-צדק 'אילו ידעתם כוחם של פסוקי תהלים ופעולתם בשמי רום, הייתם אומרים אותם בכל עת. תדעו שמזמורי תהלים שוברים כל המחיצות ועולים בעילוי אחר עילוי בלי שום הפרעה ומשתטחים לפני אדון עולמים ופועלים פעולתם בחסד וברחמים'... וזכות אמירת תהלים תעמוד לו ולכל חבריו בחברת תהלים בביהכ"נ.. להינצל מחבלי משיח ולזכות לקבל פני משיח צדקנו בקרוב ממש".


ח"י שנים להוראה המפתיעה בערב חג השבועות

ברבות השנים, כאשר העלייה לקבר דוד המלך היתה כרוכה בסכנת נפשות של ממש – וחברי המניין סבלו התנכלויות חוזרות ונשנות מצד פורעים ערבים, וכדורי צלפי הלגיון סיכנו חיים באופן מוחשי – הושעתה פעילות קודש זו בהר ציון, והועתקה אל מערב העיר. אולם כאמור לעיל – לפני ח"י שנים, בערב חג השבועות התש"נ, בעת שהרבי שהה באוהל הק', פסק לפתע מתפילתו ויצא בבקשה ליצור קשר דחוף עם מנהל "כולל חב"ד" הרב שלום הלוי דוכמאן. משנוצר הקשר הורה לו הרבי לחדש ללא שהות את פעילות חברת התהלים העולמית, ליד קברו של דוד המלך. ההוראה בוצעה במהירות, ואכן מיד למחרת חג השבועות כבר יכול היה הרב דוכמאן למהר לבשר לרבי על חידוש פעילות ה'חברה' במקומה המקורי, אשר החלה באמירת כל ספר התהלים כאות להתחדשותה של הפעילות.

מני אז ועד עצם היום הזה, עולה המניין מידי יום ביומו – בשעה 11 לפנה"צ – אל הציון, ומסיימים את כל ספר התהלים. הרבי ייחס חשיבות עצומה לחברה הישנה-חדשה: מספר פעמים אירע שהגיעה הודעה ממזכירות הרבי שביקשו בשם הרבי לשלוח להם את רשימת אומרי התהלים, שמם ושם אמם וכן פרטים מדויקים: מתי בדיוק מתקבץ המניין, מי השליח ציבור ומי הממונה האחראי, ומהו סדר התנהלותם בהעתירם עבור רשימת השמות לברכה. אחת הפעמים הזכורות היטב, היתה בעיצומה של מלחמת המפרץ, בערב יום הילולת כ"ק אדמו"ר מוהריי"ץ זיע"א, בשנת תנש"א. או אז המתין הרבי עד לקבלת כל האינפורמצי' ורק לאחר מכן יצא בדרכו אל ציון חותנו. מופלא עוד יותר היה כאשר הרבי עצמו ביקש מספר פעמים כי חברי המניין יזכירוהו ויעתירו בעדו לברכה!

מופתים רבים מתגלגלים סביב המניין הקבוע – ובמקום ניתן אפילו לפגוש יהודים שנושעו ומאז מצטרפים למניין עצמו מעת לעת. אישה מאחת השכונות החרדיות בירושלים ת"ו קיבלה על עצמה להביא מידי יום כיבוד-קל לחברי המניין – ונושעה באותה שנה בישועת ה' מופלאה.

מה רבה היתה השמחה אף השתא, באסרו דחג השבועות – לחזות במאות אברכים ובעלי-בתים, צעירים ומבוגרים, שנהרו ועלו בהר ציון בכדי לחוג עם חברי המניין הקבוע את "חג החברה" המסורתי. ראשית, נאמר ספר התהלים בצוותא, ברוב עם הדרת מלך – הפעם זו הדרת 'דוד מלכא משיחא'; ולאחר מכן חוברו השולחנות, והמוני המשתתפים, שלומי אמוני ישראל מכל העדות והחוגים, הסבו כתף אל כתף לסעודת מצווה "כיד המלך", והתוועדות חסידית אוטנטית בה נשאו דברים זקני וחשובי משפיעי אנ"ש בירושלים – ובהם הגה"ח הרב שמואל אלעזר היילפרין, מזקני חשובי רבני ומשפיעי אנ"ש, המקפיד ליטול חלק בשמחה זו מידי שנה כבר שנים ארוכות; הגה"ח הרב שמעון יעקובוביץ מחשובי משפיעי אנ"ש, הגה"ח המשפיע הרב בנימין זילברשטרום שאף הנחה את המעמד כולו, והדרשן הירושלמי הנודע הרב אברהם הכהן הולנדר שיחי'.

שעות ארוכות נמשכה ההתוועדות והשמחה הרקיעה שחקים, כשהנוכחים כולם מודים למשגיח המסור של חברת התהלים הרב אפרים פרוס, לאברכים הנפלאים חברי המניין הקבוע ולכולל חב"ד העומד מאחורי מפעל קודש זה. יחד, נשאו כולם תפילה לשוב ה' את שיבת ציון, בגאולה השלימה ובניין בית הבחירה במהרה בימינו.