מוכרחים למצוא את דרך הביניים בין דרכה של הישיבה בצפת ודומיה למגדל העמק וכפר חב"ד. חייב ומוכרח לפרסם משיח, אך לעשות זאת בצורה ובאופן המתקבל. חבל שכל אחד מקציןו לכיוון אחר ואנחנו מאבדים את דרך האמצע.

האם מותר ללמוד מאמר חסידות של הרבי או אחד הרביים הקודמים, אם לא מדבר על נושא הגאולה שם, או שלימוד החסידות הוא הוא ההקדמה גילו אורו של משיח?

הרבי אכן כל ענינו גאולה, ועצם פרסום תמונתו היא עצמה גאולה. אסור ואין צורך להוסיף מילים נוספות. (גם בביוגרפיה הקצרה על הרבי -שעברה את הגההתו- בפתיחה ליום יום יום לא מוזכר עניין הגאולה עד לשנת תשמ"ב).

מדוע פרסום תמונות הק בבזיון נורא על גבי כל פח זבל ותחת כל עץ רענן מהווה פרסום לגאולה? לשיטתם של המשיחתים המרחקים את הגאולה בכל מעשה שהם עושים.

לענ"ד עצם הצגת השאלה באתר מכובד כשלכם נותן לגיטמציה לאותם השמים חושך לאור והופכים את הרבי למוקצה מחת מיאוס ר"ל.


יישר כוח !! לתלמידי מגדל העמק על הכרטיס המכובד שבוודאי מקרב את קוראיו לרבי ולגאולה.

אכן יש יותר מחשש שאם היו מוסיפים עוד אמרות כנף "גאולתיות" היו יכולים לשייך את הכרטיס למפרסמי אדמורם הוירטויאלי (הרואה ואינוו נראה - ורק כדי לסבר האוזן והעין משתמשים בגזילה בתמונת רבינו זי"ע)... של המשחיתים, שנולד בג תמוז תשנ"ד ומחלק להם דולרים וכוס של ברכה

ובכל זאת זה מה שנקרא באנגלית LOSE / LOSE
כלומר - בגלל שיש אנשים קיצוניים שהביאו את המצב לכך שאי אפשר יותר להגיד משיח זה לא אומר שיותר לא נדבר על משיח !

הנושא הזה דנו בהרחבה בהתוועדות של השבת האחרונה .
הרבי מורה לנו במילים הכי פשוטות לפרסם שיש נביא לדור .
למה לא לפרסם דברים כהווייתם באופן המתקבל ?
ניתן היום להתקשר ולהתייעץ עם הרבי מלובביץ . זאת עובדה .
למה להסתיר את זה .
אני מחליט כל החלטה משמעותית בחיי לאחר פתיחה של אגרות הקודש. ואני ממליץ על כך לכל יהודי מבלי להידרש לעניין "הבוער" שנקרא מה"מ .....
דווקא בעניין זהותו של המשיח לא ראיתי הוראה ברורה לפרסום או אי פרסום.

לסיכום : אפשר לדבר בצורה עדינה ומתקבלת על הגאולה והרבי מבלי להיכנס למחלוקות קשות ודחייה של הציבור
צבי [email protected]

לא תהיה גאולה, ועם תקיעת היחי בכל אוזן לא תהיה גאולה, אז תבחרו את האי גאולה החביבה עליכם...

על אף הקונוטציות וכו,לא נלמד עם יהודי שיחה של הרבי?הרי ברובן מוזכר משיח!!!אז אולי הוא יחשוב שאנו משוגעים כמו המשיחיסטים?גם תמונה של הרבי מזכירה לאנשים תמונות של הרבי עם כיתוב משיח וכו!אולי חלילה לא נחלק תמונות של הרבי?
בואו נלך עם האמת בלי חשבונות!!!
הרבי ביקש לדבר על משיחחחח
אל פחד!לכל הפדיחות הרבי כבר ידאג בע"ה

אין ספק שהבעד רק יגבר ואין סיבה לתרץ זה ברור מאליו

אם אתה חסיד, ויש לך עגמת נפש על שלא הדפיסם אם "חיות חסידות" דפוס חצי מילון אם חיות חסידות.

הצלחה רבה לכל התמימים

אחרי הכל קשה לי להאמין שהרב גולדברג איפשר לזה לצאת לאור, ללא כתיבה כלשהי אודות "משיח וגאולה. מענין האם הוא הסכים לזה לצאת כך?

חבל שאין מילה על משיח

זה החיות החסידית, כך הורה הרבי, וחצי מליון ב"ה זכו להכניס לכיס

זכור לי מאמר של הרב טוביה בלוי שי בעיתון כפר חב"ד מלפני עשרות שנים המסביר בצורה הברורה ביותר שהגישה לחב"ד היא או שאתה חבדני"ק או שאתה נגד חב"ד, אין דרך באמצע.
ולענינינו אם אתה מזכיר "משיח" אתה ח"ו משיחיסט שמסתובב בבארים בתל-אביב.
ומכאן נובעת הבעיה העיקרית של חב"ד היום, קשה מאוד לנווט בין העיקר והטפל, בין חושך הגלות לאור הגאולה ובלשון רבנו בין אורות דתוהו לכלים דתיקון.
ומי שמתעסק במבצעים ובעיקר במבצע גאולה ומשיח נתקל בוודאי בשאלת השאלות "מיהו מלך המשיח?" לאחר שהוא עונה ומגלה את אמונתו בתור חסיד באה השאלה השניה "אבל ג תמוז?" ואז שני הצדדים מתחמקים:
אחד טוען "חי וקיים" השני מעדיף לא להתקל בשאלות מסוג זה ומעדיף בכלל לא להזכיר את המילה הבעיתית "משיח".
ולסיום מילתא דבדיחותא:
אחד מאנ"ש ממגד"ה יוצא האי גרבה כתב בהזמנה לחתונה:
"ונזכה זאן זיך..."
לשאלתי למה לא כתב:
"יחי" הוא ענה שהוא שולח את ההזמנה גם למשפחתו ואז הוא יצטרך להסביר וכו.
מינה ובה עניתי לא: "לא ידעתי שבגרבה מבינים יידיש !!!"

זה נשמע דכאוני קצת הנוסח הזה...
איפה קצת חיות של גאולה ?!?!?
איפה חיות של לחיות עם הרבי גם עכשיו ע"י לימוד תורתו והורואותיו...
ממש חבל חצי מיליון עותקים בלי חיות חסידית....


שנזכה כבר לגאולה

גם אני חושב כך. אם זאת שאני חושב שלמראות זאת כן היה צריך להוציא את זה כך. ולהוסיף אודות הנקודה העיקרית

מאיזה צד שלא נסתכל על זה, ברור מעל לכל ספק כי הרבי הורה לכולנו להפיץ שהנה זה משיח בא.

בין אם הרבי חפץ לעודד את עמנו - עם ישראל ולנסוח בנו תקווה למרות הקשיים - או שהמטרה לעורר אותנו בעשייה מעשית תוך ידיעה שאנו יכולים להביא את הגאולה, אין בכלל ספק שהדפסת חצי מיליון כרטיסים בלי איזכור הגאולה היא התעלמות מהוראת הרבי ופוגמת בעיקר.

הנכם מקשרים יהודים לרבי, רצוי שתשמעו בקולו.

אפשר, ניתן, וגם צריך להזכיר את ההשתוקקות הכנה לגאולה סוף-סוף גם מבלי לומר מיהו הגואל אם זו בעייה עבורכם.

אחי התמימים עלינו לחיות עם משיח!

תמים כואב, כפ"ח

ידועה אמרת כ"ק אדמו"ר הריי"צ נ"ע מאחש"פ תרצ"ט שמשיח יגיע כשכולם יתאחדו "אז מוועט ריידן וועגן משיח" כשידברו אודות המשיח, ראה בארוכה לקוטי שיחות חלק י"א שיחה ב בארוכה ובכן בהערה 48 עיי"ש.
ישנם הדוגלים בענין האחדות כצורך לגאולה שבודאי נכון ואמיתי כשלעצמו ואין מערער על זה.
אמנם הניתן לקטוע פתגם הריי"צ לשתיים?! הניתן לקטוע ולחצוץ את כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו לשתיים לפני השטורעם אודות הגאולה ומאז השטורעם ח"ו רח"ל?!
בעצם הרבי זה לא שתי תקופות רבי ומשיח אלא מאז קבלת הנשיאות והמאמר הראשון הנו עצם אחד הבלתי ניתן לחלק ח"ו אבל מובן שישנם שלבים בהתגלות אלא שזה נושא בפני עצמו ואכ"מ
בנוגע לענינינו למרות אני מאד בעד שלא לבטל חס ושלום שום מעשה דאף אחד ולקבל את כל אחד מאתנו כמו שהוא אבל היות והעליתם את השאלה הנה מובן שאין ספק כלל וכלל שהמעשה הזה הוא לא כדבעי למיהוי בלשון נקי ומוכרחים לתקנו
ולהדפיס מחדש כרטיסי גאולה

כל חסיד חב"ד יודע שלרבי זה נוגע בנפג עניין גאולה ומשיח אז חייבים להכניס את העניין של משיח וגאולה ...)כי אנחנו חייבים להיות בטלים לרבי .)

האם אי אפשר לציין שהרבי חי אתנו כיום? איך רוצים לקשר יהודים לרבי בלי להזכיר אץ הענין
ואני לא משיחיסט.

למגיב מס 3 - עמי הארצות כפשוטה!
"גם בביוגרפיה הקצרה על הרבי -שעברה את הגההתו- בפתיחה ליום יום יום לא מוזכר עניין הגאולה עד לשנת תשמ"ב" -
בהיום יום הראשון שנדפס בתש"ג הי רק ששה דורות - לא הי הרבי בכלל לא הי הדור השביעי, אז תחי עם היום יום הראשון למה לחיות רק עד תשמ"ב תחי רק עד תש"י...
חוץ מזה מיד אחרי הביוגרפי דנשיאי חב"ד ונסיכי בית רבי הכניס הרבי קטע ממכתב כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע קטע מבהיל ע"ד חבלי משיח ושעל כל אחד לפעול להקל את חבלי משיח ולזכות לגאולה שלימה על ידי משיח צדקנו,
קטע זה מהוה כעין הקדמה בהמשך לשלשלת היחס מדוד בן ישי (כן, כן הרבי מלך המשיח הוא מבית דוד כנפסק ברמב"ם פי"א מהל משיח) לכל ספר היום יום
לך תלמד קצת ותתקשר לרבי

לאור הנזק הנורא שהמשיחיסטים פורקי עול עשו לכל נושא מבצע משיח. בכך שהתמקדו ב"מיהו" המשיח במקום להצמד להוראות הרבי ולעסוק בהתעוררות לאמונה וצפיה ופעולות של תומ"צ לקרב ביאת המשיח. ועי"ז ריחקו מאות אלפי יהודים מכל הענין. בגלל המצב הזה שחדשים מקרוב באו ואין להם מושג איך להבין דברי הרבי ואיך ליישם ההוראות בפועל, והנהיגו מעשים שונים ומשונים שהם הפך הכוונה ממש, לאור מצב שכל ענין ההתעסקות במשיח וגאולה בחב"ד קיבל טעם לפגם. לכן אין ברירה אלא בנתיים מפעם לפעם להרפות מהנושא, כדי שבעתיד נוכל להעלותו שוב באופן המתקבל והרצוי.

ברם,
בכל זאת אני רוצה ללמד זכות על המשחיסטים.
הרבי נתן את הסימנים שהוא הוא האיש לו חיכינו 2000 שנה .
תסתכל בשיחות של תשנ ותראה את את זה בעיניים.
המשיחיסטים אינם חבורת אספסוף ונמנים עליהם רבנים חשובים.

ובכל זאת אתה צודק

אנחנו נמצאים בתקופה בה חושך ואור משמשים בעירבוביא . גם אם הרבה היה אומר "אני המשיח" בפירוש ואחר כך היה מסתלק לו היה הדבר עולה בקנה אחד בתקופה טרופה זו

אין צורך בתוארים שונים

ממ"נ: אם לא גאולה - מדוע בכלל תמונתו של הרבי על הכרטיס?

אין ספק שאסור להתעלם מנושא משיח פלא על מגדל העמק שבכלל העזו לגרום לרבי עגמת נפש

צודקים פעם הבאה יהיה מהדורה מתוקנת

Did you speak to Rabbis Yeraslavsky, Ashkenazi or Glukowsky ???
What will happen if a few individuals will in you opinion make Chitas look ridiculous will you stop telling people importance of learning Chitas???

אבל הטענה הזו- שאיזכור גאולה וחב"ד כרגע מרחיק ולכן יש להתעלם מגוכחת.

מפחדים מחילול שם חב"ד? אבל מזה חב"ד אם לא גאולה? בידקו בכל השיחות של השנים האחרונות!!!

יש לי רעיון- לרמדיה היתה פשלה רצינית. ועל כן מעכשיו רמדיה לא תוזכר בפרסומים שלהם...

זה מגוחך

חייב לפחות האיזכור "הנה זה משיח בא"

אבל זה גורם כ"כ נזק לרבה ולנו-
הגיע הזמן שיבינו עד לאן זה הגיע!!!
אני בעד הכרטיסים החדשים!

לא רק שעם החוצפה שלהם עשו דברים שהרבי לא ציווה עליהם, כידוע הצעטיל האחרון מהרבי הי במפורש "אין מצוה לפרסם מיהו משיח" אלא הוסיפו חטא על פשע בכך ש"חטפו" את כל עניין משיח למחוזות הזויים וסגנון זול ודוחה. כך שלא רק כלל ישראל ברובו נגעל ומתרחק מחסידות בגללם, אלא שגם בקרב אנ"ש כבר מפחדים להזכיר את המילה "גאולה". ועל כגון דא נאמר "אבן ששוטה אחד זורק לבאר עשרה חכמים אינם יכולים להוציא".

אם מתעלמים מכל נושא הגאולה וכל נושא שהרבי כל כך צעק, עד מתי!!! מה הרבי היה אומר אילו היה מגיע לידו פרסום זה, האם לא היה שואל מדוע לא מוזכר ענין "הגאולה"?!
עדיין לא מאוחר!!!

נגד

זאת אומרת חד משמעית שלא כל פעם אפשר לעסוק בעניין. אלא רק במצב שיודעים שיתקבל. מובן וגם פשוט לכל בר בי רב דחד יומא שלא כולם תמיד כלים לשמוע עניינים כאלו ויש שצריכים קודם לפתוח את ליבם ולקרבם לרבי ולחסידות בכלל ואזי אפשר בהמשך להחדיר בהם גם את חשיבות האמונה והצפיה והתכוננות לביאת המשיח. ובמילא ממש אין חובה שכל חומר דפוס יכלול את נושא משיח, דרישה כזו היא גישה חיצונית ומלמדת על דורשיה אחת מן השתיים, או שהם לא ממש מבינים בענייני השפעה איך ומה לעשות, דהיינו שהם חסרי נסיון. או שלא ממש איכפת להם התוצאה והמטרה אלא רק רוצים להפגין שהם כביכול מקושרים.

כל מי שמנסה בכוח בכל מקום ובכל מצב לצעוק "משיח" למרות שיודע שזה לא מתקבל, מראה בכך שרק רוצה להרגיע את מצפונו שכביכול עושה את רצון הרבי, אבל לא שאיכפת לו באמת לקרב יהודים לאמונה והכרה במשיח. שכן אם היה איכפת לו באמת להשפיע על אנשים ולא רק לצאת לידי חובה, היה מבין לחכות לאופן ולזמן המתאים כדי שיתקבל וגם ליצור הכנה ואוירה מתאימה.

לא צריכים להיות איש חינוך מומחה מספיק להיות קצת הגיוני ועם איכפתיות אמיתית כדי לדעת שעל מנת להשפיע צריכים לעשות דברים בהדרגה ובחכמה ובהכנה מתאימה ובצורה פנימית.

ופוק חזי שרובם ככולם של השלוחים בעולם, אלו שקיימו מס"נ בגופם וגלו מביתם כדי למלא רצון הרבי, ובאמת ומסורים בלב ונפש וגם יש להם נסיון וידע בהפצה והשפעה, הרי 99 אחוז מהם אינם מאלו שעושים את הדברים התמוהים המרחקים אלא ממשיכים את העניינים בכלים דתיקון, ויודעים מתי עת לדבר (ואיך לדבר) ומתי עת לחשות, והכל בטעם ובחכמה.

חלק מהאנ"ש לא מבין את ההשלכות של הפרסום הלא מתאים של משיח וגאולה:
צריך להסביר להם,
והקיצוניים שלא מבינים שפה אחת צריך להסביר להם בשפה האחרת הגיע הזמן לעצור את ההידרדרות!

לא נעים כל הסיפור הזה או אז בטח יתקן בפעם הבאה

מכתבי הרבי

אתם מתווכחים על מה שהרבי אמר אבל קודם כול הרבי אמר שאין "בעד ונגד" בחב"ד

יאבד עולמו מפני השוטים ?
ולנו אין אלא דברי בן עמרם וגם לאומרים שהעניין מזיק הרי גם אחרי שהחלו לאמר על הרבי שהוא משיח הרבי לא הפסיק עם משנת הגאולה ויתר על כן ביתר שאת ועוז.

בעד

מה הבעיות ומה המעלות? מה צריך לתקן ומה מוצלח?

יהודים ברחוב מקשיבים לרבי בכל מילה ומילה.. ואנו? חסידי חב"ד ? איך אנו יכולים לומר שאנו חסידי חב"ד מתי שאנו לא עושים את רצון הרבי? אוייייי ויייי צריך לעשות חשבון נפש וחשבון נפש עמוק ... במיוחד בחודש אלול זה הזמן.

ושנזכה כבר ליראות את הרבי "שלנו" למטה מעשרה טפחים "והוא יגאלינו"....

נ.ב
ברור שנגד וגם הרבי נגד.
(כל ימי חייך להביא לימות המשיח)

אין כזה דבר וביפרט שאתם קורים לעצמכם "חבדניקים" ועכשיו בזמן השיא זה הזמן להתחיל במעשה בפועל ולפסם זהותו של משיח.

כבר שנים שמדפיסים כרטיסים דומים - כרטיסים יפים, מוצלחים וחסידיים אך ללא איזכור של השליחות העיקרית שהרבי הנחיל לנו.
הבעיה שהייתה עד היום היא שהכרטיסים שכן מזכירים את נושא משיח, עושים זאת בצורה מעוררת מחלוקות ולא מסבירים את המסר, כך שגם מי שרצה להפיץ את בשורת הגאולה - לא הזדהה אתם.

אין ספק שהכרטיסים החדשים שהדפיס בית חב"ד דימונה מהווים פריצת דרך אדירה. אלו "הכרטיסים האמיתיים" השווים לכל נפש - מפרסמים את בשורת הגאולה אשר הרבי הורה לנו לפרסם, מבלי להזכיר עניינים המעוררים מחלוקות וקונוטציות שליליות

הכרטיס ממש יפה ומוצלח. מעביר מסר חשוב ומתומצת. ניכר שעומדת מאחוריו המון מחשבה והשקעה.
באמת חבל שפיספסו את הנקודה העיקרית

אמנם נראה לי שלא היה מזיק להוסיף משפט בסגנון "הרבי חיזק את האמונה שכל יהודי יכול לזרז, או אפילו להביא את הגאולה, על ידי מעשה אחד טוב" וכו, אבל לפי דעתי העיקר הוא שסוף סוף יוצא בהרחבה פרסום שמעודד לשים בקשות על הציון, כמו שהרבי עודד, וכמו הרבי בעצמו נהג עשרות שנים.
ב"ה לא מוזכר הכרזת "יחי" ולא לקבל תשובות לפי פתיחה אקראית באגרות קודש – דברים חדשים שאינם מבוססים על דברי הרבי.

חשבתי שכדאי לציין לאין לדמות השמטה של איזה ענין, גם אם הוא חשוב מאוד כמו ענין של קירוב הגאולה, להוספת דברים שאינם מבוססים. הרי דבר חסר יכולים אחר כך להשלים, אבל כשמלמדים דבר לא נכון, פשוט מסלפים שיטת חב"ד וקשה אחר כל לעקור את הטעות. הרי המטרה של הכרטיס הוא לעודד כתיבה לאוהל, והרבה עיקרים באמונה לא כתובים שם. לא מוזכרים אף אחד מהמבצעים וכן לא איסור ע"ז, ג"ע וש"ד.

יישר כוחם של כל מי שעסק במלאכה, ויהי רצון שימשיכו בהפצת מעיינות החסידות לקרב את הגאולה!

מדהים,ממש היום אחרי תפילת ערבית ניגש אלי אדם מבוגר חרדי ושאלני על שיחת השבוע מדוע לא כותבים על משיח וגאולה היות וזה הדגש של הרבי?!אז פתחתי לו את המשך השיחה בקטע של "לומדים גאולה" ואז היתרצה אותו אדם!! סתם מיקרה טרי מעכשיו!ושוב,זה פשוט מכדי לדון בזה. . . !

מביאים דיונים עניינים ומתורבתים

חבד והרבי וגאולה זה דבר אחד ובושה לדון בזה ומבלי לדון מי המשיח ואם הוא חי , אבל איפה איבדנו את הצפון . איפה אלפי פעמים שהרבי דיבר ותבע גאולה . כל מילה נוספת תגרע.

נזכרתם לשאול את השאלה שהמשיחיסטים שואלים כבר הרבה מאוד זמן..
טוב מאוחר מאשר לעולם לא!

נראה לי שכשהכינו עלון למבצע תפילין הכניסו אחרי ק"ש וכו תמונתו של כ"ק וגם כמה מילים על משיח כמו "אנו רוצים משיח עכשיו" וכיו"ב.

כשהכניסו אותו להגהה הרבי הורה להוציא את התמונה וכן את המשפט על משיח.

האם מישהוא זוכר את הכתב הזה? ואם זו אמת אולי אפשר להשוות.

הרבי מעולם לא יצא עם מבצע משיח, כי מבצע הוא מלשון בציעה. הרבי הסביר פעם בשיחה שהרעיון של המבצעים הוא "לחתוך", להגיש חלק מהיהדות למי שקשה לו לקבל את הכל. אבל משיח הוא לא מבצע. הוא הענין הכי כללי והכי עיקרי, כלשון הרב.
הרבי לא אמר שהוא נביא בשופטים נ"א? 51, אתה פשוט בור ועם הארץ. מבלי להתייחס לענין ששיחה שהוגהה על ידי הרבי, ממשיכה בדיוק באותו קו של השיחה שנאמרה שבוע קודם (ומישהו אחר הכניס לרבי להגהה וד"ל), הרי שהרבי הזכירבשיחה בשבת כו"כ פעמים את ענין הנבואה. תשיג את השיחות הלא מוגהות מתשנ"א ותראה בעצמך.
ואחר כך קם מגיב 51 וסותר עצמו. שהרי טוען שמי יאמר שענין משיח הוא השליחות היחידה ומיד אחר כך מזכיר את השיחה המוגהת שהרבי אומר בה שענין משיח הוא השליחות היחידה. (ב"לאלתר לגאולה" היה רבי ששינה את הקו. פה מי שמך?)
ולגוף טענתו בדבר חיי שרה נ"ב. כל מי שלמד פעם את השיחה, רואה שהרבי מחליף קו. כבר באות א הרבי מדבר על שער חדש בעבודת השליחות. באות י"א הרבי אומר שעבודת השלוחים בהפצת המעיינות הסתיימה. ואחר כך הרבי אומר שישנה עוד עבודה אחת.
אלא מאי? ודאי שצריך להמשיך עם כל המבצעים, אלא שאם הם לא חדורים בשליחות היחידה, הרי אין זו שליחותו של הרבי. ולמשל, ישנם גם ד"לים שעושים מבצע תפילין, חסידי גור שעושים מבצע נש"ק, ועוד יהודים שעושים מצוות אלא שאין זו שליחותו של הרבי.
לגבי הדפסת התמונות - מכתב ידוע של הרבי (ח"ג, כמדומני) שתחזיק תמונה של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשי"ד בכיסה. והנה קמו בחורים חסידיים ומזכים יהודים בענין חשוב זה ואשרי חלקם.
אלא, שהרי היהודי ברחוב שיראה את תמונתו של הרבי, יאמר מיד: אה, זה המשיח. ואם כך מדוע התביישו לכתוב כמה מילים מדברי רבינו על הגאולה?

רק בגלל שזה נראה כמו ספרון
לא נוח ואפילו מעצבן
כרטיס זה הכי לעניין
וברור שגם צריך להזכיר גאולה למה לנו לא ללכת לפי ההוראות שהשאיר רבינו?!

בס"ד

לכל אחי החסידים:
הרבי נשיא דורנו ציווה אותנו על כמה וכמה מבצעים תפילין מזוזה בית מלא ספרים כשרות חינוך וכו... ובנוסף היו עוד מאות רבות של הוראות קדושות. לטענת אלו "הכואבים" מדוע לא הדפיסו איזכור של עניני גאולה ומשיח אם כך היה צריך להדפיס גם את כל המבצעים וההוראות של הרביומדוע על כך הם אינם "כואבים".

חיות יסידית היא עצם ההתקשרות לרבי זי"ע זהו העיקר ואולי המדפיסים הברוכים רצו לחדד נקודה זו.

עצם העשיה היא זו שמקרבת יהודים, עצם פירסום והפצת החסידות פועלת ביאת משיח, אנו לא חייבים "בכוח" ובאופן הכי לא מתקבל להודיע לכולם על אמונתנו ורצוננו לראות את מלכנו, הרבי קבע גבולות למבצע משיח חבל שלא מזכירים זאת (או שאולי הרבי לא "הבין" את מהותו וניחצותו של מבצע משיח רח"ל).

אגב חבל שהפכנו להיות מספינת הדגל של החסידות ומופת לכל החסידויות (בעיון ויגיעת לימוד החסידות ותפילה בהתבוננות ובאריכות) לקבוצה חסידית שחיותם היא בססמאות פרסומים ובסטיקרים

אשמח לתגובות עניניות

"הבל הבלים" אמר קהלת
ברצוני לקבל הבהרות על דברי ההבל שלך:
1- הייתי מאוד מעונין לדעת מה המקור לדבריך: "גם לפי הכתוב בשיחת ש"פ שופטים (אגב, זה מעולם לא נאמר בהתוועדות על ידי הרבי וד"ל) שצריך לפרסם שיש נביא לדור - הרי לא אמר זה על עצמו, וזו רק פרשנות של היהודים המשיחיים."
השיחה של פרשת שופטים היא שיחה מוגה וכל אחד יכול לראות בפנים הדברים ברורים ואינם צריכים פירושים ואין אחר דבר המלך כלום !
והנני בקשר לזה לספר לך משהו ששמעתי מהרב גולדברג שי:
לאחר שיחת פר שופטים התאספו (אז היה אחדות ויכלו לשבת ביחד) כמה וכמה מהחשובים מרבני ועסקני חב"ד יח לאחליט מה לעשות בנידון, וכמו תמיד שתי יהודים שלוש דעות אז כשהיו כמה וכמה הדיעות היו לכאן ולכאן הנחשון שבמחנה (ר דוד) הצעיה הצעה מרחיכת לכת כנגדו המתונים הציעו הצעות יותר פרווה (אבל לשים לב כולם היו בדעה שצריך לצאת בפירסום בשטורעם הכי גדול), הרב גולדברג הציעה נוסח שהתקבל על כולם (משהו באמצע) וזה הנוסח שנשלח לרבי לקבל את הסכמתו הקדושה.
התשובה לא איחרה לבוא: "שייך לאנשים דתיקון"
ואז כל רעיון הפירסום נגנז.
2- "אגב, גם הדפסת תמונתו על כרטיסים וכו - לא היו נהוג בחיים חייתו של הרבי."
ר מרדכי ברון מכפר חב"ד הדפיס וחילק באלפי עותקים תמונתו של הרבי.
השלוחים במרקו הדפיסו וחילקו עם לא אלפי מאות תמונות של הרבי. (התמונה המפורסמת של שנות תחילת קבלת הנשיאות).
3- יפה דורש יפה מקיים אם שמך והמייל שלך היו מופיעים בתגובתך הייתי שולח לך אישית את תגובתי ולא מגלה את הסילופים שלך ברבים.
4- להזכירך בתוך המבצעים של הרבי קיים מבצע אהבת ישראל וכינוי הגנאי: "היהודים המשיחיים" לא כל כך מסתדר עם המבצע הזה תקרא להם "משיחיסטים" או "אחינו החב"דניקים הטועים" אם אתה חושב, וזה זכותך, שהם טועים אבל לקרוא להם בשם של כת נוצרית המאמינים באותו האיש !!!
עפרה לפומיא.

אחד מאנ"ש מגדל העמק
נ.ב: הייתי חותם בשמי המלא ומוסר את המייל שלי אבל "לפתח רובץ חטת" וזה פתח לאלפי ספמרים שמחכים רק לזה.

בברכת כוח"ט

תמיד היו מתנגדים. לא צריך להתחשב בזה כל כך. אנו צריכים לעשות את העבודה שהרבי ביקש מאתנו ללא התחשבות בעכובים ומניעות. בלי הגאולה, העיקר חסר מן הסיפא. חסר ה"נשמה".

נא לציין טלפון עלות וכדומה

צריך לפרסם לכל אנשי הדור שזכינו שהקב"ה בחר ומינה בעל בחירה שמצד עצמו הוא שלא בערך מאנשי הדור שיהיה השופטיך והי7ועציך ונביא הדור... מש"פ שופטים התנש"א

יש בעיה קטנה אצלנו: המשיחיסטים הפכו הרבה מושגים חיוניים וטובים. למה תמונה של הרבי צריכה להיות מחוללת בראש כל חוצות??
צריך להפיץ אבל- באופן המתקבל. המישיחיסטים שכחו את הפרט הקטן הזה ואנחנו צריכים לתקן. לפרסם משיח וגאולה!! אבל לא באופן מרחיק אלה באופן המתקבל.
בכלל מתי הרבי אמר שצריך לפרסם מי המשיח??????

ניתן להשיג את זה בקה"ת בכפר

אתה הוא לפני ג תמוז אתה מג תמוז ועד (ועד בכלל) ההתגלות שיהי תיכף ומיד ממש נאו

נושא הגאולה הוא הנושא העדכני והרלוונטי עבור עם ישראל כולו.
הרבי, ראש בני ישראל, בכל שיחה סיים עם המילים " שנזכה בקרוב ממש לגאולה האמיתית והשלימה","במהרה בימנו ממש" וכו.
כחסידי הרבי הממונים על הפצת בשורת הגאולה לכלל העם, עלינו להעביר את המסר בשם אומרו!!!!
וללכת בכוח הרבה שלנו.

הנקודה העיקרית שהרבי העביר לכל הבאים עימו בקשר, שרים, חכ"ים, ראשי ממשלות ולהבדיל רבנים אדמורים וחסידים גדולים, היא ביאת המשיח!

"נשיא הדור הוא המשיח שבדור"

כיצד ייתכן שנעביר מסר מנשיא הדור, תמונה של נשיא הדור מבלי להזכיר שהוא המשיח שבדור????

ובקרוב ממש נזכה לראותו בעיני בשר והוא יגאלנו!

אין ספק שחובה לאזכר את הגאולה (באופן המתקבל בלבד!!!) בכל הזדמנות.
אלא שדא עקא: האם כשמדפיסים תמונה של הרבי עם הכיתוב "יחי אדוננו וכו" זה נחשב לאיזכור של הגאולה? האם כשאדם שאינו שומר תומ"צ רואה זאת על אוטובוס וכדו או כל פרסום אחר - זה נחשב שהזכירו את הגאולה? לדעתי לא (ויש שיקצינו ויאמרו שזה אף מרחק מהגאולה, ואולי הם צודקים).
יישר כח לבחורים ממגדל העמק. ברור הוא שבאמצעות פעולתם הם מקרבים אנשים לרבי (ובמילא לגאולה) יותר מאשר הרבה פרסומים אחרים, אלא שכדאי בפעם הבאה לאזכר הגאולה באופן המתקבל - כמו שהם אכן תמיד יודעים לעשות.

וראו לדוגמא את הכרטיס שהוציא בית חב"ד בדימונה.

איזה מין שאלה זאת ? ישנם הוראות ברורות מהרבי ולא נישתנה כלום ח"ו .





עובדה ברורה ובדוקה שלוחים שגם היום לאחר ג תמוז מצליחים לקרב יהודים להרבי - חב"ד בפועל (ולא רק בתמונות. וד"ל)
הם שלוחים שחיים את הנקודה הנ"ל בין בחיצוניות בין בפנימיות.

העיקר חסר פה: משיח! כל חייו של הרבי היו סביב העניין של משיח וגאולה ודווקא עניין זה משמיטים???????? בושה! צריך לתקן ומיד!

עברתי על התגובות ואני סובר שכל אלה שסוברים שלא צריך ענין של גאולה בכרטיס שהדפיסו זה מזכיר לי את האלה שאינם דתיים שאומרים שהם לא שומרים תורה ומצוות בגלל שיש חרדים לא בסדר (במילים עדינות) אותו דבר בגלל שיש מעשים קיצונים לדעתם לכן לא מפרסמים זה הסבר ללא הגיון כלל אולי אל תפרסם שיש הקב"ה בגלל שהיתה שואה אתה עושה חילול ה יהי רצון שנזכה מיד לגאולה האמיתית והשלימה

עד עכשו טענו שמגדל העמק בדיעות אמצע אבל ברגע שנמצאים באמצע נופלים לצד 1 בדרךכלל לצד הלא נכון זה היה ברור ברגע שאתה מוחק את ענין משיח המצב מתדרדר מיום ליום

כחסידים מקושרים להרבי נשיא דורנו שחי עם משיח וגאולה איך אפשר להדפיס בלעדיו?
חסידים חיים במה הרבי חי איתו!

אנחנו צועקים כל הזמן שכשמתחילים להתפשר על דברי הרבי אין לדבר סוף!
בהתחלה אמרתם לא אומרים יחי לפי שזה לא "באופן המתקבל" ואז לא לומדים נא ונב עכשיו כבר לא מדברים על משיח בכלל!
חברה תתעוררו איפה הגענו?

ניתן להשיג בקה"ת

ידוע שהמשחיסטים לא יקבלו שום דבר שלא יהיה כתוב עליו יחי
ועוד כאן המקום להזכיר שהרבי הגביל מבצע משיח שלא ירחק אף יהודי אחד ואם היו כותבים על משיח תתאר לעצמך כמה יהודים ירחקו רח"ל בנוסף על אלו שכבר נתרחקו ע"י המשחיסטים ולא שווה מיליון שקרבת לאחד שקרבת וד"ל

ידוע שהמשחיסטים לא יקבלו שום דבר שלא יהיה כתוב עליו יחי
ועוד כאן המקום להזכיר שהרבי הגביל מבצע משיח שלא ירחק אף יהודי אחד ואם היו כותבים על משיח תתאר לעצמך כמה יהודים ירחקו רח"ל בנוסף על אלו שכבר נתרחקו ע"י המשחיסטים ולא שווה מיליון שקרבת לאחד שקרבת וד"ל

צריך בכל הזדמנות לעורר הציפיה לגאולה ובכן בטח שהענין לפרסם תמונתו של הרבי והביגרופיה שלו
הוא דבר טוב אבל בפעם הבאה
צריך לפרסם ולעורר הלבבות לגאולה ולמשיח

הן נכון שכל חיי הרבי היה סביב הגאולה, אך היות והשוליים הקיצוניים מבזים את כבוד הרבי בנושא המשיח, וד"ל. וכבוד חב"ד והרבי מבוזה, אולי עדיף בתקופה קצרה לפרסם תורות ושיטוןת הרבי ללא איזכור ענין הגאולה, כדי למתן את הדעות השליליות, ואח"כ ניתן יהיה להפיץ שוב את עבודתו הקודש בענין הגאולה.
וכפי דעת הרמב"ם וספרי החסידות בכל מידה שאדם רוצה לשבר, עליו לנקוט בדרך הקיצוני כדי לשבר הטבע, ואח"כ לחזור לדרך הממוצע.
ואנו תפילה ותקוה שנזכה לגאולה השלימה בקרוב ממש, כך שכלהדיונים אודות כל סוגי הפרסום כבר לא יהיו אקטואליים.
ותחזינה עינינו בשוב ד שבות עמו. וכל קרני רשעים יגדע וירומם קרנות צדיק.
המייחל ומצפה ומתפלל ומאמין...

מי קובע מהן ה"אסואציות השליליות"?? לנו יש דרך אותה התווה לנו הרבי, ועוד לפני זה בתקופת הרבי הריי"צ. חבד זה גאולה. נקודה. ושום הסתקלות שלילית לא יכולה לצאת מדברי הרבי, רח"ל.

רבי וגאולה- חדא הם!

כל שיחותיו וחיותו של הרבי הם משיח וגאולה, אז איך אפשר לכתוב על הרבי ללא הנושא העובר כחוט השני במשך כל ימיו ובפרט בשנים האחרונות שלפני ג תמוז???

תשימו פס על כולם על תתייחסו לאף אחד כל הענין הזה של בעד ונגד זה מחלוקת וגורם לשנאה ולפירוד ותמשיכו לפרסם את תמונתו של הרבי , יישר כוחכם.

יכול להיות שהייתה שם תגובה שמכיון שהיא היתה יותר מדי אידיוטית המערכת הורידה אותה אחר כך?