מערכת COL
|
יום ל' שבט ה׳תשע״ג
10.02.2013
נפתלי בנט אדם הגון ● הרב דוד-מאיר דרוקמן
שמעו נא רבותי והטו אוזן; נפתלי בנט הוא אדם הגון וישר. רבנים יקרים, אולי כדאי שלפני הבחירות הבאות, תסגרו לרגע קט, את הגמרא, ובאם אינכם חרשים, פשוט תאזינו לתקשורת ● וזאת כדי, שלפני שאתם חותמים בהמוניכם עבור מפלגה או מועמד מסויים, לפחות שתיודעו , ולו באופן שטחי, מה הן דעותיו, מהי האג'נדה שלו ● הרב דוד-מאיר דרוקמן במאמר נוקב ב'שעה טובה' הרב דרוקמן על נפתלי בנט
נפתלי בנט (צילום ארכיון: שניאור שיף, COL)
הרב דוד מאיר דרוקמן
תתפלאו אולי לקרא את השורה הבאה היוצא דווקא מקולמוסי-ממקלדתי: "אני מצדיע לבנט! הוא אדם הגון".
ואקדים כ''דרכי בקודש' בסיפור: מעשה והציעו לבחור - בת ישראל כשרה לצורך נכבדות. אלא, שדא עקא, המדוברת דנן הייתה ל"ע א בלינדע א הויקערדיקע (עיוורת, גיבנת) ועוד כמה וכמה "מעלות". הבחור דנן, לא התאפק ולחש באוזנו של השדכן: "נדמה לי שהמדוברת, יש לה חסרון כזה ואחר"... "אתה לא צריך לדבר בלחישה, אתה יכול לדבר גם בקול, כי היא גם חרשת....", הגיב השדכן.
ממש הפתעה, הלם מוחלט, "בנט שם פס על הרבנים"!
בנט מדבר על "שוויון בנטל" אויי וויי, איזה תדהמה אחזה בכמה וכמה מרבני המפד"ל. ממש לא ידענו, לא ציפינו לזה! סליחה, האם מישהו כאן לא רק עיוור אלא גם ..חרש? האם לא שמענו לפני הבחירות הצהרה פומבית ברורה, "מפורש יוצא", שהבית היהודי איננו מחויב לשמוע לדעת רבנים? וכי לא שמענו ברורות שבנט הוא בעד שויון בנטל? ובכן, מה כאן מפתיע? מה היה לא ברור? היכן נעלמו חושי הראיה והשמיעה שלכם? זו, זה הרי ברור; "לפני הבחירות לא האמנו שזה יקרה על באמת", חשבנו שבנט מדבר כך אך במטרה לגנוב את ליבם של אנשי הימין החילונים.
נשמע מוכר: גם שמעון פרס טען (ובהזיותיו עדיין טוען) כי ערפאת שדיבר על השלכת כל ה'ציונים' לים, וכמוהו אבו-מאזן (ומי בעצם לא) - "הם מדברים אל עמם בשפת עמם, אבל באמת לכשעצמם אין הם חושבים כך". את התשובה לכך מצאנו בפיגועי טרור אין ספור, בתוככי רבבות נחלי דם שידענו כתוצאה מחשיבה מעוותת זו. כן, גם בנט (להבדיל כמובן אלף הבדלות) - - "הוא לא מתכוון לכך, זהו אך לצורכי בחירות" – ניחמו אותנו.
שאלנו בתום: איך זה שר' אורי אריאל, הרב בן דהן, ר' הילל הורוביץ, כצהל'ה – מסכימים לסייג ש"רבנים לא יחליטו בשבילנו?". נשארנו עם ה"צריך עיון". נשארנו גם עם "קשיא" ו'צריך עיון גדול' כאשר מישהו מאנ"ש העיד על בנט, לא פחות ולא יותר ש"בנט הוא יהודי יר"ש, ותלמיד חב"ד" (למי שלא יודע: בגיל 4,5 הוא היה ב'גן חב"ד'. בנוגע לנדוננו; שמחת זקנתי). כך נכתב בבירור שחור על גבי מכתב לבן.
ונשים לב לעוד תופעה מעוררת עניין והאומרת דרשני; אותם רבנים דתליי"ם המתקוממים נגד גזירות והגבלות על עולם התורה הם כולם בני דור אחד. למה כוונתי? עד לפני למעלה מ-40 שנה היו הרמי"ם בישיבות 'בני עקיבא' – צורבים יוצאי עולם התורה החרדי.
השריד האחרון לדור זה הוא הרב אברהם צוקרמן שליט"א בכפר הרואה – שלמד בעברו עם הסטייפעלער. בכפר הרואה כיהן כר"מ הג"ר יששכר מאיר, גם הרב נריה בעצמו היה חניך עולם התורה ברוסיה ואח"כ בישיבת הגראי"ה קוק זצ"ל שהייתה אז ישיבה עם מוטיבים חרדיים לכל דבר. בישיבת בני עקיבא נתיב מאיר כיהן כראש הישיבה הרב אריה בינה חניך ישיבות ליטא, בשדה יעקב הרב נפתלי וייסבלום שליט"א, ובישיבת ההסדר כרם דיבנה - הגרח"י גולדוויכט תלמיד הגרי"ז מבריסק, ונצר למשפחה ירושלמית ידועה של חסידי באיאן.
רבנים של "כלי שני" לעומת "כלי שלישי"
יש משותף לכל הרבנים המפדליי"ם האלה שליט"א שכאמור עדיין הם ב"ה מזדעזעים (באמת) מפגיעה אפשרית בעולם התורה. לעניות דעתי הרקע לכך הוא – שהם 'קיבלו' עדיין ממרביצי תורה יוצאי כבשן האש של תורה נטו ללא לימודי חול ושילוב שירות צבאי. רבנים אלה עדיין שאבו מ'כלי ראשון העומד על האש" והם בבחינת 'כלי שני' (שביחס לכמה פרטים הלכתיים נחשב כ'רותח)'. לעומת זו; תלמידיהם הם כבר 'כלי שלישי'. אצל חלק ניכר מהם, תוכל לשמוע השקפות עולם תמוהות אפילו על גבול הרפורמה.
אחד מהם המתהדר בתואר רב, מנהל ישיבת 'הסדר' והוא חברו האולטימטיבי, של 'ראש הישיבה' יובל שרלו – מציע ללכת על הצעת חוק של 'נשואין לכל' – כולל גם נשואי תועבה ממש, שגם במתוקנים שבאומות העולם עדיין מזעזעים מזה! לפני מונח עלון משבת האחרונה ובו מאמר מאחד 'הרבנים' האלה המתפלפל ברצינות תהומית, ומסביר לשומעי לקחו מה ההבדל בין בית המקדש שלנו לבין איזה "מקדש" ...לעבודה זרה במזרח הרחוק. רק להבין מהו סוג ה"הווא אמינות", וה'קא סלקא דעתך' אצל 'רבנים' אלה.
בנט, כאמור, אדם הגון וישר. הוא לא הסתיר את כוונותיו. ובינינו, הוא גם לא מפחד יתר על המידה מהרבנים האלה. הוא מכיר אותם. אלה רבנים די אלסטיים הניתנים לכיפוף ובמיוחד כשזה יבוא עם 'פיצוי' מתאים. הוא כפרס ניחומים יצ'פר היטב את הרבנים שלו (אלה התכניות המוצהרות שלו) – את פלוני במשרת הרב הראשי, את אלמוני במשרת 'הראשון לציון' (סוף כל סוף 'רב משלנו', הלאה רגשי הנחיתות בפני החרדים), את האחרים בתקציבים מתאימים. ויש לו מסתמא סל ביצים גדוש רעיונות והטבות.
לא שהציבור 'שלנו' מבוטח לחלוטין מפני שוחד של ממון ותקציבים – אלא, סוף כל סוף וככלות הכל, בקרב גדולי התורה האמיתיים של ציבור זה, יש נושאים שהם בציפור נפשם-נפשנו, אידיאלים שעליהם חונך עם ישראל לדורותיו, וביניהם ובראשם: האקסיומה שתורה צריכים לקיים אף מתוך מסירות נפש. עכ"פ בציבור הדתל"י הרישמי-המאורגן לא תמצא הצהרה אפילו כ'מס שפתיים' שיש לציית באופן מוחלט לגדולי תורה, כולל גדולי תורה המצויים בציבור זה.
ולבסוף עוד הערה קטנה: מסבירים לנו, כי רבים מהציבור החרדי מנצלים בצורה צינית, את המצב המשחרר תלמידי ישיבות משירות צבאי, לאמור, יש אלה שמכונים 'שאבאבניקים' שלא לומדים, ומתחמקים משירות צבאי תחת המטריה של "תורתם אומנותם". אכן טענה "חזקה": אני מציע איפה, נוכח טענה עוצמתית זו, לגבות מס הכנסה מכל שכיר שקיימת לגביו תחושת בטן שבנוסף למשכורתו הרשמית הוא עובד ב'שחור'.
בצורה כזו, וכך נעמיד חצי מאזרחי המדינה בחזקת עבריינים. שומו שמיים, מה פשר ה'מכסות' (400, 1000, תלמידי ישיבה) אותם מסכים בנט ברוב טובו לפתור משירות? אם אתה בנט (או חברך וכנראה בן בריתך לפיד) באמת סבור שאכן יש עבריינים שמתחמקים משירות צבאי במסווה של תלמידי ישיבות – אדרבה, טפל בהם דרך רשויות החוק! האם בגלל שאין לך את החשק או/ו המשאבים לכך – לכן אתה גוזר גזירה על כלל תלמידי הישיבות?!
האם לפטור משירות צבאי מי שתורתו לא בדיוק 'אומנותו'?
זאת ועוד: אנחנו יוצאים מתוך הנחה שאת עולם התורה שבקושי שרד לאחר חורבן התורה הגדול בזמן השואה יש לשמר. 'לשמר' משמעותו, שגם אם תלמיד ישיבה מתבטל בחצי מן 'הסדרים' וזה כמובן לא טוב, אבל כשיש בבתי המדרש אלפי בחורים שיושבים ולומדים אמנם אך בחלק מן 'הסדרים' – זה עדיין על תקן של "שימור עולם התורה". זה לא הרצוי, אבל זה עדיין המצוי. זה לא מהיום שבישיבה יש כמה רמות של התמדה. ועדיין, גם מי שלומד תורה שלא בשיא הרצף וההתמדה – עדיין גם תורתו 'מגנא ומצלא' על עם ישראל, במיוחד בתקופת הרת סכנות זו.
כמובן, שיש לשפר ולהתחזק כל חד וחד לפום שיעורא דיליה, אבל עקב זה לא מנתקים צעירים מהיכלי הישיבות אך עקב העיקרון של 'שוויון בנטל'. עדיין תלמיד ישיבה 'לא מתמיד' זה שווה בערכו למי שנוטל חלק ב'נטל הצבאי-הלאומי' ומחרף נפשו ב'בונקר' של גל"צ וגלגל"צ, ב'במחנה', בלהקת זמר צבאית, או זה שמקלף תפוחי אדמה במטבח הצבאי.
על אחת כמה וכמה, שאם נגייס את אותו תלמיד ישיבה שקצת 'מתפרפר', הרי שאת המעט שהוא לומד – גם את זה הוא לא יעשה, בנוסף על רוב הסיכויים שלא יחזיק מעמד בתוככי האוירה הקלוקלת המצויה בבסיסי צה"ל.
כן, זה לא סוד, לא כולם מגיעים לדרגת דוד המלך ע"ה שהעיד על עצמו "וליבי חלל בקרבי" – שהרג את יצר הרע בתענית, כפירוש חז"ל. ובענין זה; כל הדיבורים על יצירת פלוגות המתאימות ברוחן לבני תורה – הינן שקר וכזב! הביטו וראו, את ההתנכלות אף לתלמידי 'ההסדר', את המגמה לפזר אותם בין כל היחידות , כולל בסיסים שבתערובת רח"ל. ואגב, וזה כבר לא מפתיע, שיש כבר 'רבני הסדר' מסוג של 'כלי השלישי', שאפילו מעודדים את זה: סטייש, "צריך להתחבר אל העם", בכל מחיר.
המורם מכל הנ"ל: שמעו נא רבותי והטו אוזן; בנט הוא אדם הגון וישר. רבנים יקרים, אולי כדאי שלפני הבחירות הבאות, תסגרו לרגע קט, את הגמרא, ובאם אינכם חרשים, פשוט תאזינו לתקשורת. וזאת כדי, שלפני שאתם חותמים בהמוניכם עבור מפלגה או מועמד מסויים, לפחות שתיודעו , ולו באופן שטחי, מה הן דעותיו, מהי האג'נדה שלו.
ובענייננו, התנהלותו של בנט הייתה צפויה וברורה מראש. ושמא תאמרו, כי כותב שורות אלה הוא בבחינת "חכם לאחר מעשה" – הואילו נא בטובכם לקרא את מה שכתבתי, ולא במאמר בודד , לפני הבחירות. מר בנט גם לא שולל כידוע אוטונומיה לערבים. כדאי שתזכרו זאת, כדי שלא תפקחו שוב עיניים מופתעות בעתיד, ובמיוחד נוכח החבירה עם 'יש עתיד'. אם כי כולנו מאמינים ב'יש עתיד' ובקרוב ממש – גאולה שלימה ע"י גואל צדק!
(פורסם ב'שעה טובה')
תתפלאו אולי לקרא את השורה הבאה היוצא דווקא מקולמוסי-ממקלדתי: "אני מצדיע לבנט! הוא אדם הגון".
ואקדים כ''דרכי בקודש' בסיפור: מעשה והציעו לבחור - בת ישראל כשרה לצורך נכבדות. אלא, שדא עקא, המדוברת דנן הייתה ל"ע א בלינדע א הויקערדיקע (עיוורת, גיבנת) ועוד כמה וכמה "מעלות". הבחור דנן, לא התאפק ולחש באוזנו של השדכן: "נדמה לי שהמדוברת, יש לה חסרון כזה ואחר"... "אתה לא צריך לדבר בלחישה, אתה יכול לדבר גם בקול, כי היא גם חרשת....", הגיב השדכן.
ממש הפתעה, הלם מוחלט, "בנט שם פס על הרבנים"!
בנט מדבר על "שוויון בנטל" אויי וויי, איזה תדהמה אחזה בכמה וכמה מרבני המפד"ל. ממש לא ידענו, לא ציפינו לזה! סליחה, האם מישהו כאן לא רק עיוור אלא גם ..חרש? האם לא שמענו לפני הבחירות הצהרה פומבית ברורה, "מפורש יוצא", שהבית היהודי איננו מחויב לשמוע לדעת רבנים? וכי לא שמענו ברורות שבנט הוא בעד שויון בנטל? ובכן, מה כאן מפתיע? מה היה לא ברור? היכן נעלמו חושי הראיה והשמיעה שלכם? זו, זה הרי ברור; "לפני הבחירות לא האמנו שזה יקרה על באמת", חשבנו שבנט מדבר כך אך במטרה לגנוב את ליבם של אנשי הימין החילונים.
נשמע מוכר: גם שמעון פרס טען (ובהזיותיו עדיין טוען) כי ערפאת שדיבר על השלכת כל ה'ציונים' לים, וכמוהו אבו-מאזן (ומי בעצם לא) - "הם מדברים אל עמם בשפת עמם, אבל באמת לכשעצמם אין הם חושבים כך". את התשובה לכך מצאנו בפיגועי טרור אין ספור, בתוככי רבבות נחלי דם שידענו כתוצאה מחשיבה מעוותת זו. כן, גם בנט (להבדיל כמובן אלף הבדלות) - - "הוא לא מתכוון לכך, זהו אך לצורכי בחירות" – ניחמו אותנו.
שאלנו בתום: איך זה שר' אורי אריאל, הרב בן דהן, ר' הילל הורוביץ, כצהל'ה – מסכימים לסייג ש"רבנים לא יחליטו בשבילנו?". נשארנו עם ה"צריך עיון". נשארנו גם עם "קשיא" ו'צריך עיון גדול' כאשר מישהו מאנ"ש העיד על בנט, לא פחות ולא יותר ש"בנט הוא יהודי יר"ש, ותלמיד חב"ד" (למי שלא יודע: בגיל 4,5 הוא היה ב'גן חב"ד'. בנוגע לנדוננו; שמחת זקנתי). כך נכתב בבירור שחור על גבי מכתב לבן.
ונשים לב לעוד תופעה מעוררת עניין והאומרת דרשני; אותם רבנים דתליי"ם המתקוממים נגד גזירות והגבלות על עולם התורה הם כולם בני דור אחד. למה כוונתי? עד לפני למעלה מ-40 שנה היו הרמי"ם בישיבות 'בני עקיבא' – צורבים יוצאי עולם התורה החרדי.
השריד האחרון לדור זה הוא הרב אברהם צוקרמן שליט"א בכפר הרואה – שלמד בעברו עם הסטייפעלער. בכפר הרואה כיהן כר"מ הג"ר יששכר מאיר, גם הרב נריה בעצמו היה חניך עולם התורה ברוסיה ואח"כ בישיבת הגראי"ה קוק זצ"ל שהייתה אז ישיבה עם מוטיבים חרדיים לכל דבר. בישיבת בני עקיבא נתיב מאיר כיהן כראש הישיבה הרב אריה בינה חניך ישיבות ליטא, בשדה יעקב הרב נפתלי וייסבלום שליט"א, ובישיבת ההסדר כרם דיבנה - הגרח"י גולדוויכט תלמיד הגרי"ז מבריסק, ונצר למשפחה ירושלמית ידועה של חסידי באיאן.
רבנים של "כלי שני" לעומת "כלי שלישי"
יש משותף לכל הרבנים המפדליי"ם האלה שליט"א שכאמור עדיין הם ב"ה מזדעזעים (באמת) מפגיעה אפשרית בעולם התורה. לעניות דעתי הרקע לכך הוא – שהם 'קיבלו' עדיין ממרביצי תורה יוצאי כבשן האש של תורה נטו ללא לימודי חול ושילוב שירות צבאי. רבנים אלה עדיין שאבו מ'כלי ראשון העומד על האש" והם בבחינת 'כלי שני' (שביחס לכמה פרטים הלכתיים נחשב כ'רותח)'. לעומת זו; תלמידיהם הם כבר 'כלי שלישי'. אצל חלק ניכר מהם, תוכל לשמוע השקפות עולם תמוהות אפילו על גבול הרפורמה.
אחד מהם המתהדר בתואר רב, מנהל ישיבת 'הסדר' והוא חברו האולטימטיבי, של 'ראש הישיבה' יובל שרלו – מציע ללכת על הצעת חוק של 'נשואין לכל' – כולל גם נשואי תועבה ממש, שגם במתוקנים שבאומות העולם עדיין מזעזעים מזה! לפני מונח עלון משבת האחרונה ובו מאמר מאחד 'הרבנים' האלה המתפלפל ברצינות תהומית, ומסביר לשומעי לקחו מה ההבדל בין בית המקדש שלנו לבין איזה "מקדש" ...לעבודה זרה במזרח הרחוק. רק להבין מהו סוג ה"הווא אמינות", וה'קא סלקא דעתך' אצל 'רבנים' אלה.
בנט, כאמור, אדם הגון וישר. הוא לא הסתיר את כוונותיו. ובינינו, הוא גם לא מפחד יתר על המידה מהרבנים האלה. הוא מכיר אותם. אלה רבנים די אלסטיים הניתנים לכיפוף ובמיוחד כשזה יבוא עם 'פיצוי' מתאים. הוא כפרס ניחומים יצ'פר היטב את הרבנים שלו (אלה התכניות המוצהרות שלו) – את פלוני במשרת הרב הראשי, את אלמוני במשרת 'הראשון לציון' (סוף כל סוף 'רב משלנו', הלאה רגשי הנחיתות בפני החרדים), את האחרים בתקציבים מתאימים. ויש לו מסתמא סל ביצים גדוש רעיונות והטבות.
לא שהציבור 'שלנו' מבוטח לחלוטין מפני שוחד של ממון ותקציבים – אלא, סוף כל סוף וככלות הכל, בקרב גדולי התורה האמיתיים של ציבור זה, יש נושאים שהם בציפור נפשם-נפשנו, אידיאלים שעליהם חונך עם ישראל לדורותיו, וביניהם ובראשם: האקסיומה שתורה צריכים לקיים אף מתוך מסירות נפש. עכ"פ בציבור הדתל"י הרישמי-המאורגן לא תמצא הצהרה אפילו כ'מס שפתיים' שיש לציית באופן מוחלט לגדולי תורה, כולל גדולי תורה המצויים בציבור זה.
ולבסוף עוד הערה קטנה: מסבירים לנו, כי רבים מהציבור החרדי מנצלים בצורה צינית, את המצב המשחרר תלמידי ישיבות משירות צבאי, לאמור, יש אלה שמכונים 'שאבאבניקים' שלא לומדים, ומתחמקים משירות צבאי תחת המטריה של "תורתם אומנותם". אכן טענה "חזקה": אני מציע איפה, נוכח טענה עוצמתית זו, לגבות מס הכנסה מכל שכיר שקיימת לגביו תחושת בטן שבנוסף למשכורתו הרשמית הוא עובד ב'שחור'.
בצורה כזו, וכך נעמיד חצי מאזרחי המדינה בחזקת עבריינים. שומו שמיים, מה פשר ה'מכסות' (400, 1000, תלמידי ישיבה) אותם מסכים בנט ברוב טובו לפתור משירות? אם אתה בנט (או חברך וכנראה בן בריתך לפיד) באמת סבור שאכן יש עבריינים שמתחמקים משירות צבאי במסווה של תלמידי ישיבות – אדרבה, טפל בהם דרך רשויות החוק! האם בגלל שאין לך את החשק או/ו המשאבים לכך – לכן אתה גוזר גזירה על כלל תלמידי הישיבות?!
האם לפטור משירות צבאי מי שתורתו לא בדיוק 'אומנותו'?
זאת ועוד: אנחנו יוצאים מתוך הנחה שאת עולם התורה שבקושי שרד לאחר חורבן התורה הגדול בזמן השואה יש לשמר. 'לשמר' משמעותו, שגם אם תלמיד ישיבה מתבטל בחצי מן 'הסדרים' וזה כמובן לא טוב, אבל כשיש בבתי המדרש אלפי בחורים שיושבים ולומדים אמנם אך בחלק מן 'הסדרים' – זה עדיין על תקן של "שימור עולם התורה". זה לא הרצוי, אבל זה עדיין המצוי. זה לא מהיום שבישיבה יש כמה רמות של התמדה. ועדיין, גם מי שלומד תורה שלא בשיא הרצף וההתמדה – עדיין גם תורתו 'מגנא ומצלא' על עם ישראל, במיוחד בתקופת הרת סכנות זו.
כמובן, שיש לשפר ולהתחזק כל חד וחד לפום שיעורא דיליה, אבל עקב זה לא מנתקים צעירים מהיכלי הישיבות אך עקב העיקרון של 'שוויון בנטל'. עדיין תלמיד ישיבה 'לא מתמיד' זה שווה בערכו למי שנוטל חלק ב'נטל הצבאי-הלאומי' ומחרף נפשו ב'בונקר' של גל"צ וגלגל"צ, ב'במחנה', בלהקת זמר צבאית, או זה שמקלף תפוחי אדמה במטבח הצבאי.
על אחת כמה וכמה, שאם נגייס את אותו תלמיד ישיבה שקצת 'מתפרפר', הרי שאת המעט שהוא לומד – גם את זה הוא לא יעשה, בנוסף על רוב הסיכויים שלא יחזיק מעמד בתוככי האוירה הקלוקלת המצויה בבסיסי צה"ל.
כן, זה לא סוד, לא כולם מגיעים לדרגת דוד המלך ע"ה שהעיד על עצמו "וליבי חלל בקרבי" – שהרג את יצר הרע בתענית, כפירוש חז"ל. ובענין זה; כל הדיבורים על יצירת פלוגות המתאימות ברוחן לבני תורה – הינן שקר וכזב! הביטו וראו, את ההתנכלות אף לתלמידי 'ההסדר', את המגמה לפזר אותם בין כל היחידות , כולל בסיסים שבתערובת רח"ל. ואגב, וזה כבר לא מפתיע, שיש כבר 'רבני הסדר' מסוג של 'כלי השלישי', שאפילו מעודדים את זה: סטייש, "צריך להתחבר אל העם", בכל מחיר.
המורם מכל הנ"ל: שמעו נא רבותי והטו אוזן; בנט הוא אדם הגון וישר. רבנים יקרים, אולי כדאי שלפני הבחירות הבאות, תסגרו לרגע קט, את הגמרא, ובאם אינכם חרשים, פשוט תאזינו לתקשורת. וזאת כדי, שלפני שאתם חותמים בהמוניכם עבור מפלגה או מועמד מסויים, לפחות שתיודעו , ולו באופן שטחי, מה הן דעותיו, מהי האג'נדה שלו.
ובענייננו, התנהלותו של בנט הייתה צפויה וברורה מראש. ושמא תאמרו, כי כותב שורות אלה הוא בבחינת "חכם לאחר מעשה" – הואילו נא בטובכם לקרא את מה שכתבתי, ולא במאמר בודד , לפני הבחירות. מר בנט גם לא שולל כידוע אוטונומיה לערבים. כדאי שתזכרו זאת, כדי שלא תפקחו שוב עיניים מופתעות בעתיד, ובמיוחד נוכח החבירה עם 'יש עתיד'. אם כי כולנו מאמינים ב'יש עתיד' ובקרוב ממש – גאולה שלימה ע"י גואל צדק!
(פורסם ב'שעה טובה')
הוסף תגובה
0 תגובות
מאפשרים לכם לקבל
