אני פשוט מתפלא על הרב דרוקמן.

"באמת טעות מצידו של הרב דרוקמן להתאחד, הוא היה צריך להתפלג ובימקום מפגש אחדות לערוך מפגש פילוג ומחלוקת או כינוס מחאה על אחדות או כינוס של פילוג או משהו כזה....."

כתושב עכו לשעבר, את הקהילה בקריות אני מכיר היטב.
ולכן אתן קצת רקע היסטורי:
מי שיסד את הקהילה בקרית שמואל הוא הרב יגאל פיזם שי, מרוב עיסוקים בביסוס המוסדות הכוללים בית ספר לבנים, בית ספר לבנות, כולל אברכים ובית כנסת מלא גם בגשמיות וגם ברוחניות – הוא הביא לקריות את הרב דרוקמן שי וכשהיה צריך לבחור רב לעיר קרית מוצקין כל אנ"ש התגייסו לבחירתו שלא היתה קלה ואפילו התמודד מולו עוד רב חב"די שלמרות שהוא קיבל מכתב מהרבי להסיר מעמדותו לא הסיר (הרב ז.).
הכל התנהל על מי מנוחות ובצורה מופתית עד ג תמוז:
הרב יגאל פיזם שי אז היה בפריס ע"מ לגייס כספים למוסדות, הרב דרוקמן שי הגיע לבית כנסת ואמר שצריך להוריד את השלטים. א.פ. העיר הערה פוגעת לרב ואז כל הבלגאן התחיל, הקהילה התפרקה לשתיים.
נעשו נסיונות רבים לאחד את השורות אבל כל צד הלך והקצין את עמדותיו.
לא הרב פיזם ולא הרב דרוקמן שהם ידידי נפש אלה האנשים בסביבתם.
אם הרב יגאל פיזם היה בארץ באותו יום כלום לא היה קורא והכל היה ממשיך על מי מנוחות אולי כמה עקיצות לכאן או לכאן בהתוועדות חסידית על כוס משקה אבל לא יותר מזה.
לכן כשאני רואה תמונות של אחדות בין אחים ממש ליבי מתמלא שמחה, אושר ותקווה לעתיד ורוד יותר של אחדות אמיתית בין החסידים ומהם יראו וילמדו במקומות אחרים.
ואתה מעיז לכתוב: " ט ע ו ת " !!!
איך ידך לא רועדת !!! אנחנו בעיצומם של ימי הספירה !!!
ובדרך הגב: השליח בעכו הרב נ. אוירכמן שי קיבל תשובה מהרבי על מכתב והקריא אותו בזמנו בהתוועדות:
א. ואהבת
ב. לרעך
ג. כמוך
והפליאה שלו היתה מה פירוש האותיות א. ב. וג.
הנני יודע עם פירושי לדבר נכון אבל בהתוועדות אמרתי לו:
דבר ראשון: ואהבת – תפזר אהבה
זה יגרום שהשני יהפוך לרעך ואז הוא יהיה ויחשוב כמוך.
אבל עם מתחילים ב"כמוך" ורוצים שכולם יהיו ויחשבו כמוך אז יש עוד פסוק: כמוך כפרעה הוא יפריע לך כפרעה !
בברכת קבלת התורה בשמחה ובפנימיות כאיש אחד בלב אחד !

אנ י לא יודע מי אתם מה שאני יודע שהרבי ביקש בבקשה נפשית להגיע
"לפחות" בש"פ במדבר לכנס התוועדות של אחדות אז מה כל הדיבורים האלה?!!
הרב דרוקמן יישר כוח!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אני חושב שהשלב הבא אחרי מס התוועדויות של אחדות, הוא לבקש שימונה רב אחד לכל הקהילות בקריות ושחסידי חב"ד בקריות יתחילו לעבוד על הפצת המעיינות בשיתוף פעולה שיכול להיות פורה ומצליח. ואני מבקש לא לכתוב על מחלוקות וכד שמונעים את הנ"ל כי דבר זה אינו שייך להפצת יהדות שזהו עניינה של חסידות חב"ד בכלל ושלנו "המקושרים" בפרט.

ל-1 ו-2:
תגידו מה יהיה?
עד מתי יומשכו כל הילדודיות הזו?!
מספיק כבר!!! אתם לא שמים לב שאנ"ש כאובים מאסונות רק בגלל זה???
וקל וחומר בימי ספירת העומר ועל אחת כמה וכמה ביום קבלת התורה??
די כבר!! תחשבו שבכל מילה כזו המשיח מתעכב!!!
אתם לא חייבים לכבד את הדעות אבל את האחים שלכם וודאי שכן!!!
בברכה לקבלת התורה בשמחה ובפנמיות ותרגישו שאכן אתם מוכנים לקבלת התורה...
(ממליץ לכם לקרא את היום יום של היום)

שימו לב!
התגובה של - 2, היא בגירשיים כפולות, כנראה בלשון הלצה ולשון סגין האור, וד"ל.

אז ככה.
אני לא מתכונן להגיב לך בצורה פרטנית על כל השטויות שכתבת. אני רק יכול לומר לך שצורה חד משמעית, הפילוג היה בלתי נמנע (אז) כיון שהרב דרוקמן לא הסכים בשום אופן להמשיך עם כל פעולות היחי וכדומה, ובני משפחת פיזם התעקשו. במצב כזה לא היה שייך להמשיך הלאה.
אבל לא נורא, עוד כמה כינסי אחדות אולי גם יקבלו קהילת חב"ד בקריות את יגאל פיזם כרבם - האחד והמאחד - וליהודיםפ היתה אורה, שמחה ששון ועיקר.

פורים שמח!