בחודשים האחרונים נמצאת היהדות החרדית והעולם החסידי תחת מתקפת "חוקרים" למיניהם, שמידי כמה ימים "מגלים" תגליות חדשות, מלוות במסמכים שהעלו באוב, שדברים שהיו מקובלים ומקודשים על עם ישראל במשך דורות רבים הם למעשה "טעות פטאלית" שנבעה מטעות כתיב במסמך מסוים וכדומה.

אחד מאותם חוקרים קבע שכל עניין ההילולא בל"ג בעומר בטעות יסודו. הוא גם קבע שסיפור קריעת ים-סוף היא תופעת טבע. ועוד דברי הבל ורעות רוח.

במקביל, ובעת ובעונה אחת, גם בעולם החסידי קמו "חוקרים" למיניהם המכחישים סיפורים ועניינים שהיו מקובלים על העולם החסידי מקדמת דנא.

אחד הפובליציסטים החרדיים, לגלג על אותו "חוקר ל"ג בעומר", והגדיר אותו כבור ועם-הארץ. כדי להמחיש את הדברים הוא הביא סיפור נחמד על "מוישעלע-אפיקורוס" מווילנה. מהסיפור אנו גם למדים שאפיקורוס אמיתי הוא דווקא אחד שמתמצא "באותיות הקטנות" ובנוסף לכך גם מחבר ספרים לרוב.

והרי הסיפור לפניכם:

זה היה בתקופת ההשכלה, חכמי ברלין שמעו שבווילנה המעטירה יש כופר גדול ומפורסם, מוישעלע-אפיקורוס שמו. נמנו וגמרו לשלוח אליו את ראש המשכילים, כדי ללמוד מפיו אפיקורסות ולהתחזק במאבקם נגד תורת ישראל.

נסע ראש משכילי ברלין לווילנה, ירד מהרכבת ופנה לבתי המלון. "מי זה פה מוישעלע-אפיקורוס?", התעניין בקרב יושבי הקרנות, אבל איש מהם לא ידע. שם המשכיל את פעמיו לכיוון בתי הבילוי והמסעדות ושוב שאל מי מכיר את מוישעלע-אפיקורוס. גם שם לא שמעו מעולם על האיש. בייאושו פנה המשכיל לאיש בעל חזות רבנית ושאל אותו שמא הוא מכיר את הטיפוס, הפטיר האיש, "לך לבית הכנסת הגדול של העיר, ושם, בחדר האחורי, תמצא את מוישעלע-אפיקורוס.

הלך המשכיל לבית הכנסת הראשי, פנה לחדר האחורי, והנה הוא מלא מפה לפה בלומדים, נקש על כתפו של אחד מהם ושאל: "מתי מוישעלע-אפיקורוס צריך להגיע?", הצביע הנשאל על יהודי זקן בפינה ואמר: "זה מוישעלע-אפיקורוס".

ניגש המשכיל למוישעלע-אפיקורוס, הושיט את ידו ואמר כי הגיע מברלין הרחוקה כדי לשוחח ולדון בנושאי אפיקורסות שונים העומדים על הפרק. הביט בו היהודי הזקן ושאל: "ש"ס גמרת?", חייך המשכיל ואמר "לא". "ורמב"ם למדת?", הוסיף מוישעלע-אפיקורוס לשאול. ענה המשכיל "לא". "חומש ורש"י, לכל הפחות, למדת?", שאל מוישעלע אפיקורוס. גחן ראש משכילי ברלין אליו ואמר: "לא הבנת, אני משכיל, אני אפיקורוס בדיוק כמוך".

חייך הזקן והסביר את דבריו: "ש"ס לא גמרת, רמב"ם לא פתחת, חומש ורש"י לא למדת, אתה לא אפיקורוס אלא סתם עם הארץ. רק אני שלמדתי את כל הנ"ל - זכאי לתואר אפיקורוס.

עד כאן הסיפור.

הלכתי לבדוק ב"פנקס וילנה" מיהו אותו "מוישעלע-אפיקורוס", ומדוע 'זכה' לכינוי "נכבד" זה.

בפנקס מצאתי כתוב לאמור:

"מוישעלע-אפיקורוס היה יהודי תלמיד חכם גדול, בקי בכל הש"ס כולו, ובהרבה מפרשי התלמוד. גם היה בקי גדול בספרי הפילוסופים והמשכילים. הגם שהיה שוקד על תלמודו במשך רוב שעות היום, בכל זאת מצא זמן להתווכחות בעניינים העומדים על הפרק. גם היה לועג לזקנים שהיו לומדים עין יעקב בצוותא. 'תלמדו תורה, ואל תתעסקו באגדות', היה צועק תמיד לעברם.

כשהזקנים היו מתאספים ומספרים סיפורי נסים מהדורות הקודמים, שהיו עם גדולי ישראל, היה מוישעלע-אפיקורוס מבזה את מספר הסיפור ומקניט אותו: 'הסיפור הזה נברא במוחך בעת שנתך, הוא לא היה ולא נברא'. וכשהזקנים היו רוגזים על התנהגותו הגסה, היה משיב להם: 'אני חייב לדעת את מקור הסיפור, מי האיש שסיפר את הסיפור, מתי נולד, היכן למד, כתובתו, מספר הפספורט שלו, ובאיזה עיר התגורר, בלי כל הנ"ל, הרי ברור הדבר שאתה המצאת את הסיפור במוחך הקודח והזקן'.

בגלל אותה התנהגות כינוהו אנשי וילנה בשם 'מוישעלע-אפיקורוס'. ובגלל אותה התנהגות פרועה הפסיק העיתון היהודי של וילנה, "כפר וילנה", לפרסם את הגיגיו של מוישעלע-אפיקורוס.

מוישעלע-אפיקורוס חיבר גם ספרים רבים הקשורים לקהילת וילנה המעטירה. הוא חיבר סידרת ספרים בשם 'אוצר מנהגי וילנה', בהם קיבץ וריבץ את מנהגיו של הגר"א ושל רבני וילנה שהיו לפניו. הוא גם חיבר ארבעה כרכים המספרים את תולדות וילנה בשם 'בכרם וילנה'. באחד הכרכים הוא הביא מסמכים רבים, בפרסום ראשון, על השתדלותם של אנשי וילנה ואנשי פינסק להביא למאסרו של בעל התניא. הוא גם הוכיח על פי מסמכים ודקומנטים שמצא בארכיבים, שטענת החסידים ורבותיהם שבעל התניא נולד בשנת תק"ה, היא טעות דמוכח, כי הוא מצא דקומנט שכתוב בו שנולד בתק"ז.".

עד כאן מ"פנקס וילנה".

הנס הגדול שעשה הקב"ה עם העם היהודי באותם הימים הוא, שלמוישעלע-אפיקורוס מוולינה לא היה אתר באינטרנט. כמה הרס וחורבן היה נגרם לעם היהודי אילו היה מוישעלע-אפיקורוס מפיץ את דעותיו והשקפותיו דרך האינטרנט.

ואנו, שחוזרים ומספרים בכל שנה ושנה את סיפור נס האינטרנט שעשה הקב"ה עם מוישעלע-אפיקורוס בווילנה, מתפללים, מתחננים ומבקשים מהקב"ה, שגם בזמן הזה יחזור אותו הנס... שמוישעלע שלנו לא יהיה נגיש לאינטרנט...