מערכת COL
|
יום י"ג אדר ה׳תשס״ו
13.03.2006
אי-אפשר לצאת מהמשחק
כשאדם מחליט שלא להצביע אין פירוש הדבר שהוא 'לא במשחק'. הימנעות היא הצבעה לכל דבר. מי שאינו מצביע – מצביע בפועל למתנגדיו המרים ביותר * מאמרו השבועי של הרב מנחם ברוד המתפרסם ב'שיחת השבוע' בהוצאת צעירי-חב"ד. המאמר ב'כתבה מלאה'
(ארכיון)
במערכת הבחירות הנוכחית נשמעים, בפעם הראשונה, קולות בדבר הימנעות אידאולוגית מהצבעה. עד כה נמנעו מהצבעה רק אזרחים שחשו אדישות לענייני העם והארץ. הם העדיפו לנצל את שבתון הבחירות לטיולים או לעיסוקים אחרים. עכשיו מדובר דווקא באנשים מעורבים מאוד ואכפתיים מאוד, האומרים כי לא יצביעו בגלל אכזבתם מן המערכת הפוליטית.
ביניהם אפשר למצוא רבים ממגורשי גוש קטיף וצפון השומרון. הם מרגישים, ובצדק, כי המדינה בגדה בהם, החריבה את בתיהם ובעצם זרקה אותם לרחוב. יש בהם כעס עצום על כל המערכות שהיו שותפות לפשע הזה – הממשלה, הצבא, הכנסת, בית-המשפט, התקשורת. התסכול העמוק מביא אותם לידי תגובה של 'הינתקות' מענייני המדינה, ובכלל זה החרמת הבחירות.
חייבים להשתתף
עם כל ההבנה לתחושות הללו, אין לנו הזכות להתפנקות מעין זו. כשאדם מחליט שלא להצביע אין פירוש הדבר שהוא 'לא במשחק'. הוא ב'משחק' ועוד איך. הימנעות היא הצבעה לכל דבר. מי שאינו מצביע – מצביע בפועל למתנגדיו המרים ביותר ומחזק את כוחם.
יש פתגם, שכאשר אין ידידים שעמם אפשר להתייעץ, שואלים את השונאים ועושים ההפך. שאלו-נא את העומדים מעברו השני של המתרס מה היו מציעים לכם לעשות. הם ישיבו כי ישמחו מאוד אם תחליטו שלא להצביע. בדיוק כשם שאנחנו נשמח מאוד אם הם יישארו בבית, או אם הערבים יחרימו את הבחירות.
בעולם הזה אין רִיק. לכנסת ייבחרו מאה ועשרים חברים. אם לא ייכנסו האנשים הקרובים אליך, ייכנסו תחתיהם יריביך המרים ביותר. אולי אתה מאוכזב ממי שאמור לייצג אותך, אבל האומנם אתה מעדיף שבמקומם ייכנסו לכנסת אנשים בעלי השקפות מנוגדות לגמרי? זה מה שיקרה אם לא תצביע. פשוט מאוד.
הרבי מליובאוויטש הִרבה להדגיש נקודה זו, בעיקר במערכות הבחירות הראשונות. למשל: "כל אחד ואחת... מחוייב להשתתף בבחירות... והמניעה בזה מגדילה בדרך ממילא כוח רשימות המנַגְדִים על השם תורתו ומצוותיה" ('אגרות-קודש' כרך ד, עמ' רעט). הוא תובע לפעול "שלא ילך לאיבוד אפילו קול אחד" (שם עמ' שמה).
לצמצם נזקים
כשם שהימנעות מהצבעה אינה באה בחשבון, כך אין שום מקום לבזבז אפילו קול אחד בעבור רשימות שלא יעברו את אחוז החסימה. לרשימות הקטנות הללו אין שום סיכוי, נוכח אחוז החסימה העומד על כשבעים אלף קולות. יכולים להיות שם אנשים טובים וראויים, שמוטרדים מחסרונות אמיתיים ברשימות אחרות, אבל התוצאה תהיה אחת – אבדן קולות והכנסת עוד נציג או שניים מהצד השני, שיילחמו בכל היקר והקדוש לנו.
יש האומרים שכבר נמאס להם להצביע לרע במיעוטו. כדאי שיזכרו כי עצם הבחירות לכנסת, שאינה מתנהלת על-פי תורה, הן סוג של רע במיעוטו. רבות מההכרעות בחיינו עניינן בחירה ברע במיעוטו או בחלופה הגרועה פחות. רצוי מאוד לשאוף לטוב ולמושלם, אבל בפועל אנחנו בוחרים במה שקיים במציאות הממשית ולא בדברים דמיוניים שאינם קיימים.
כל יהודי שגורל ארץ-ישראל קרוב לליבו – חייב להצביע. כל מי שענייני היהדות בארץ חשובים לו – מוכרח להצביע. אם רשימה אחת אִכזבה אותו – שיבחר ברשימה אחרת, המייצגת את הערכים הללו, אבל שיבחר ויכניס בפועל נציגים לכנסת. עלינו להבטיח, למשל, שביום שתעלה להצבעה התכנית האומללה להחריב יישובים ביהודה ובשומרון – יהיו שם מי שיצביעו נגד.
עם כל המיאוס מהפוליטיקה, מתקבלות שם הכרעות הנוגעות לכולנו. מחובתנו לפעול שלא יהיה גרוע יותר. בכנסת הבאה עלולים להיות מוכרעים עניינים חשובים ביותר, הנוגעים ליהדותה של המדינה ולשלמות הארץ. הקולות שלנו חייבים להיות שם, להצביע ולהשפיע.
ביניהם אפשר למצוא רבים ממגורשי גוש קטיף וצפון השומרון. הם מרגישים, ובצדק, כי המדינה בגדה בהם, החריבה את בתיהם ובעצם זרקה אותם לרחוב. יש בהם כעס עצום על כל המערכות שהיו שותפות לפשע הזה – הממשלה, הצבא, הכנסת, בית-המשפט, התקשורת. התסכול העמוק מביא אותם לידי תגובה של 'הינתקות' מענייני המדינה, ובכלל זה החרמת הבחירות.
חייבים להשתתף
עם כל ההבנה לתחושות הללו, אין לנו הזכות להתפנקות מעין זו. כשאדם מחליט שלא להצביע אין פירוש הדבר שהוא 'לא במשחק'. הוא ב'משחק' ועוד איך. הימנעות היא הצבעה לכל דבר. מי שאינו מצביע – מצביע בפועל למתנגדיו המרים ביותר ומחזק את כוחם.
יש פתגם, שכאשר אין ידידים שעמם אפשר להתייעץ, שואלים את השונאים ועושים ההפך. שאלו-נא את העומדים מעברו השני של המתרס מה היו מציעים לכם לעשות. הם ישיבו כי ישמחו מאוד אם תחליטו שלא להצביע. בדיוק כשם שאנחנו נשמח מאוד אם הם יישארו בבית, או אם הערבים יחרימו את הבחירות.
בעולם הזה אין רִיק. לכנסת ייבחרו מאה ועשרים חברים. אם לא ייכנסו האנשים הקרובים אליך, ייכנסו תחתיהם יריביך המרים ביותר. אולי אתה מאוכזב ממי שאמור לייצג אותך, אבל האומנם אתה מעדיף שבמקומם ייכנסו לכנסת אנשים בעלי השקפות מנוגדות לגמרי? זה מה שיקרה אם לא תצביע. פשוט מאוד.
הרבי מליובאוויטש הִרבה להדגיש נקודה זו, בעיקר במערכות הבחירות הראשונות. למשל: "כל אחד ואחת... מחוייב להשתתף בבחירות... והמניעה בזה מגדילה בדרך ממילא כוח רשימות המנַגְדִים על השם תורתו ומצוותיה" ('אגרות-קודש' כרך ד, עמ' רעט). הוא תובע לפעול "שלא ילך לאיבוד אפילו קול אחד" (שם עמ' שמה).
לצמצם נזקים
כשם שהימנעות מהצבעה אינה באה בחשבון, כך אין שום מקום לבזבז אפילו קול אחד בעבור רשימות שלא יעברו את אחוז החסימה. לרשימות הקטנות הללו אין שום סיכוי, נוכח אחוז החסימה העומד על כשבעים אלף קולות. יכולים להיות שם אנשים טובים וראויים, שמוטרדים מחסרונות אמיתיים ברשימות אחרות, אבל התוצאה תהיה אחת – אבדן קולות והכנסת עוד נציג או שניים מהצד השני, שיילחמו בכל היקר והקדוש לנו.
יש האומרים שכבר נמאס להם להצביע לרע במיעוטו. כדאי שיזכרו כי עצם הבחירות לכנסת, שאינה מתנהלת על-פי תורה, הן סוג של רע במיעוטו. רבות מההכרעות בחיינו עניינן בחירה ברע במיעוטו או בחלופה הגרועה פחות. רצוי מאוד לשאוף לטוב ולמושלם, אבל בפועל אנחנו בוחרים במה שקיים במציאות הממשית ולא בדברים דמיוניים שאינם קיימים.
כל יהודי שגורל ארץ-ישראל קרוב לליבו – חייב להצביע. כל מי שענייני היהדות בארץ חשובים לו – מוכרח להצביע. אם רשימה אחת אִכזבה אותו – שיבחר ברשימה אחרת, המייצגת את הערכים הללו, אבל שיבחר ויכניס בפועל נציגים לכנסת. עלינו להבטיח, למשל, שביום שתעלה להצבעה התכנית האומללה להחריב יישובים ביהודה ובשומרון – יהיו שם מי שיצביעו נגד.
עם כל המיאוס מהפוליטיקה, מתקבלות שם הכרעות הנוגעות לכולנו. מחובתנו לפעול שלא יהיה גרוע יותר. בכנסת הבאה עלולים להיות מוכרעים עניינים חשובים ביותר, הנוגעים ליהדותה של המדינה ולשלמות הארץ. הקולות שלנו חייבים להיות שם, להצביע ולהשפיע.
לכתבה זו התפרסמו 7 תגובות - לקריאת כל התגובות
הוסף תגובה
7 תגובות
1.
נכון עקרונית, אבל לא עובדתית.
י"ג אדר ה׳תשס״ו
כשאתה לא מצביע, הקול שלך לא נספר כלל. אתה לא במשחק.
כשאתה מצביע בפתק לבן, או שאתה מצביע למישהו שלא עבר את אחוז החסימה - הקול שלך הוא "קול כשר", שמתחלק שווה בשווה בין כל המפלגות.
זו העובדה.
כשאתה מצביע בפתק לבן, או שאתה מצביע למישהו שלא עבר את אחוז החסימה - הקול שלך הוא "קול כשר", שמתחלק שווה בשווה בין כל המפלגות.
זו העובדה.
תגובה חדשה
הגב לתגובה
0
0
2.
ישר כוח לשיחת השבוע
י"ג אדר ה׳תשס״ו
ישר כוח גדול. אם לא נעזור אחד לשני אל נלין על החילוניות שמריעים לנו.
תגובה חדשה
הגב לתגובה
0
0
3.
ל1 אז יוצא שאתה כן צריך להיות במשחק
י"ג אדר ה׳תשס״ו
חשוב להצביע, רק חבל על מאות קולות של שלוחים שאני ביניהם שנמצאים בשליחותם ולא יוכלו להצביע...
תגובה חדשה
הגב לתגובה
0
0
4.
הפעם לא מצביעים
י"ג אדר ה׳תשס״ו
הפעם, בשונה מן העבר, אין גרוע יותר וגרוע פחות. אנו נדרשים לבחור בין נבלה לטרפה. בין מחלה למגיפה.
אי לכך, מי מתיר לשים פתק בקלפי, שיסייע לתמוך בקואליציה שתמיט חורבן על ארץ ישראל ו/או תורת ישראל?
אגו"י? - 1) תמיכה בקואליציית "קדימה". 2) תמיכה בשונאי חב"ד.
מפד"ל/איחוד לאומי? - 1) תמיכה אפשרית בקואליצית "קדימה". 2) תמיכה במתן אוטנומיה לפלסטינים. 3) תמיכה בהמשך חורבן הממיסד הדתי, כפי שהיה בקואליציה הנוכחית שהמפד"ל תמכה בה.
מרזל ? - 1) פרובוקטור הזוי ומתלהם, ממשיכו של כהנא, שדרכו אינה דרכנו. 2) בלאו הכי אין לו כל סיכוי.
כאשר לא מצביעים, אמנם לא מחזקים את החיוב, בבחינת "שב ואל תעשה", אך במקביל לא מסייעים לעוברי עבירה ומסכני קיומינו בבחינת "קום ועשה".
אי לכך, מי מתיר לשים פתק בקלפי, שיסייע לתמוך בקואליציה שתמיט חורבן על ארץ ישראל ו/או תורת ישראל?
אגו"י? - 1) תמיכה בקואליציית "קדימה". 2) תמיכה בשונאי חב"ד.
מפד"ל/איחוד לאומי? - 1) תמיכה אפשרית בקואליצית "קדימה". 2) תמיכה במתן אוטנומיה לפלסטינים. 3) תמיכה בהמשך חורבן הממיסד הדתי, כפי שהיה בקואליציה הנוכחית שהמפד"ל תמכה בה.
מרזל ? - 1) פרובוקטור הזוי ומתלהם, ממשיכו של כהנא, שדרכו אינה דרכנו. 2) בלאו הכי אין לו כל סיכוי.
כאשר לא מצביעים, אמנם לא מחזקים את החיוב, בבחינת "שב ואל תעשה", אך במקביל לא מסייעים לעוברי עבירה ומסכני קיומינו בבחינת "קום ועשה".
תגובה חדשה
הגב לתגובה
0
0
5.
ל 1 , זה נכון עובדתית,
י"ג אדר ה׳תשס״ו
כי כשאתה לא מצביע ,אז אתה אכן במשחק ,כי קולות המצביעים מתחלקים בין המפלגות ובהתאם לכך נקבע שווי הקולות לכל מנדט ,ואז הקול שלא בחרת יכול ללכת לדוגמא למרץ או למפלגה ערבית ,וכשאתה שם פתק לבן אז זה אכן מתחלק בין המפלגות ואז כנ"ל, ולכן זה נכון עובדתית , ואלו שלא יצביעו ,או יצביעו למרזל וקיקיוניים כמוהו שלא יעברו את אחוז החסימה ,זה אותם אלו שבענינים אחרים וד"ל ,הם לא צודקים עקרונית ועובדתית ,הם פשוט חושבים עם הראש בקיר .
תגובה חדשה
הגב לתגובה
0
0
6.
מי הרע במיעוטו
י"ג אדר ה׳תשס״ו
לא בטוח שיש היום אחד כזה!
תגובה חדשה
הגב לתגובה
0
0
7.
משל למה הדבר דומה...
י"ד אדר ה׳תשס״ו
רוצח מתועב פוגש בקבוצת יהודים תמימים בדרכם. בוחר הרוצח את אחד מהם ונותן בידו 2 אפשרויות בחירה, או שהוא לוקח במו ידיו את כלי הנשק ויורה למוות באחד מחבריו, או אם יסרב להצעה זו, יהרוג הרוצח את כל הקבוצה גם יחד.
הגיונית כמובן עדיף שיעתר לאפשרות הראשונה ובכך יציל מספר רב של נפשות בישראל, הלא כן?
אך מה אומרת ע"כ תורתנו תורת אמת, שאינה תמיד מבחן הגיוני של רווח והפסד???
תחשבו על כך...
הגיונית כמובן עדיף שיעתר לאפשרות הראשונה ובכך יציל מספר רב של נפשות בישראל, הלא כן?
אך מה אומרת ע"כ תורתנו תורת אמת, שאינה תמיד מבחן הגיוני של רווח והפסד???
תחשבו על כך...
תגובה חדשה
הגב לתגובה
0
0
מאפשרים לכם לקבל
