במהלך פעילות מעצרים בכפר סעייר ליד חברון הגיעו לוחמים לקסבה של הכפר שהייתה לפני 2000 שנה כפר יהודי בזמן התלמוד.

"במהלך פעילות מעצרים בכפר סעייר ליד חברון הגענו לקסבה של הכפר שהייתה לפני 2000 שנה כפר יהודי בזמן התלמוד. על המשקוף של הבית - שרטוט עם מנורה", מספר סא"ל מעוז שוורץ, מג"ד 7007.

הוא מבקש להודות למי שהתלווה למעצר - ההיסטוריון זאבו ארליך. "תודה לזאבו האלוף, מההיסטוריונים המובחרים וקמ"ן גדוד 7007 שלנו במשך 10 שנים, בין השנים 79 עד 89".

זאבו מרחיב על ההיסטוריה של הכפר ובפרט המנורה: "בבית בתוך בלב הקסבה בכפר סעייר נמצאו לידנו שתי מנורות מתקופת התלמוד, לצדם עיטור צמחי, חצי עיגול וכוכב, מכירים דברים כאלו ממקומות אחרים".

•

כידוע, הרבי עורר על כך שקני המנורה בבית המקדש היו ישרים דווקא, כפי שאייר הרמב"ם בצורת קני המנורה.

בשבת פרשת מטות-מסעי תשמ"ב, הרבי הקדיש ביאור נרחב ביותר לבאר כיצד היו קני המנורה בבית המקדש, כאשר הרבי מוכיח בבירור, כי מוכרח להיות שקני המנורה היו באלכסון, כפי שמשמע מרש"י, ומציור הרמב"ם שהתגלה באותה תקופה, שצייר בכוונה תחילה את מנורת בית המקדש כאשר הקנים היו באלכסון. באותה שיחה הרבי גם ביאר ותירץ את כל הקושיות בנידון.

מאז חסידי חב"ד מקפידים על איור קני המנורה עם קנים ישרים, כך גם בהדלקות מרכזיות של חנוכיות בערים הגדולות בחנוכה וכן הדליקו בחנוכייה הגדולה בבית מדרשו של הרבי, שהיתה עם קנים ישרים - באלכסון.

איורו של הרמב"ם על צורת קני המנורה

עובדה מעניינת: בין דפיו של סידור הבעש"ט, נראה גם שרטוט מנורת שבעה קנים עם פסוקי קודש, עם קנים עגולים.