חלוקת הש"ס

מנהג עתיק היה בקהילות ישראל, על-פיו נהגו כל הקהל לחלק ביניהם את מסכתות הש"ס מידי שנה, כך שלמועד השנה יסיימו כולם יחד את כולו.

באגרתו המפורסמת של אדמו"ר הזקן, זו הנלמדת בערב י"ט כסלו במסגרת שיעור הלימוד היומי בספר התניא – מעורר אדמו"ר הזקן את החסידים, להתחזק במנהג חשוב זה ולהקפיד לגמור מידי שנה כולם יחד את הש"ס כולו.

לוח 'חלוקת הש"ס' של 'מחנה ישראל' משנת תשי"א. מהתקופה בה הייתה החלוקה נערכת בכ"ד טבת

בהתאם לדברים אלו, נהגו חסידי חב"ד במשך שנים רבות לחלק ביניהם את הש"ס ביום י"ט כסלו ולסיימו כולם יחד עד ליום י"ט בכסלו של שנה הבאה. על אדמו"ר הרש"ב מסופר, כי בשנים בהם לא שהה בליובאוויטש ביום י"ט כסלו, היה משגר מברק ממקום שהותו כדי להודיע איזה מסכת לוקח הוא בחלוקת הש"ס.

במשך השנים, ובייחוד לאחר שגילה אדמו"ר הרש"ב, כי "היום הזה הוא ראש השנה לדא"ח", הפך י"ט כסלו ליום מלא וגדוש, שאך בקושי מצאו בו החסידים את הזמן כדי לסדר 'חלוקת הש"ס'. בשנת תרס"ג, 'מצד אפס הפנאי' הוחלט לשנות את מועד חלוקת הש"ס מי"ט כסלו לכ"ד בטבת, יום הסתלקות אדמו"ר הזקן.

הרבי מחדש את המנהג

חלפו עוד חמישים שנה, ובשנת תשי"ג, הכריז הרבי על החזרת הגלגל לאחור. וכך אמר הרבי במהלך התוועדות י"ט כסלו באותה שנה:

"אמנם, בשנים האחרונות הנהיגו בליובאוויטש לסדר חלוקת הש"ס בכ"ד טבת, יום ההילולא של אדמו"ר הזקן. ושאלתי את כ"ק מו"ח אדמו"ר לטעם הדבר, והשיב לי, שהיה זה מצד אפס הפנאי בי"ט כסלו. אמנם, כיון שבשנה זו תהיה הקביעות דכ"ד טבת כבפעם הראשונה, במוצאי שבת קודש, מיד לאחרי שבת מברכים החודש – הנה סיום הש"ס על החלוקה דשנה שעברה ייערך אמנם בכ"ד טבת, אבל חלוקת הש"ס על השנה הבאה עלינו לטובה, תערך עתה".

המסכת של הרבי

באופן די קבוע, היה הרבי נוטל לחלקו בחלוקה את מסכת 'סנהדרין'. החלוקה בבית חיינו הייתה נערכת במהלך ההתוועדות הגדולה של י"ט כסלו, באמצעות חלוקת כרטיסים עליהם ניתן היה לציין את שם המשתתף והמסכת שבחר. עד שקובצו כל הכרטיסים היה עומד הקהל ומנגן ניגון שמחה.

מידי שנה במעמד זה, נהג הגאון הרב אפרים אליעזר יאללעס להגיש לרבי את עטו האישי, כדי למלא את כרטיס ההשתתפות בחלוקה.

צפו בקטע וידאו קצר מהתוועדות י"ט כסלו תשכ"ח, במהלכו נראה הרבי לוקח חלק ב'חלוקת הש"ס':