והננו לצטט בזה את לשון השו"ע שם: "יש אומרים שאם רואה הדיין שבעל דין חושדו שנוטה הדין כנגדו צריך להודיעו מאיזה טעם דנו אפילו אם לא שאל". והרמ"א שם כותב: "וכל שכן אם אומר כתבו לי מאיזה טעם דנתוני, מיהו יש אומרים דוקא אם דנו אותו על ידי כפי'ה אבל בלאו הכי אין כותבין, וכן עיקר". וכמובן בעניננו הרי גם לפי הדיעה השני' שמביא הרמ"א מחויב הדיין לנמק את פסק דינו, שהרי כאן מדובר ש "דנו אותו על ידי כפי'ה", ופשוט. לכן אנו תושבי גוש קטיף המועמדים לגירוש מביתינו ומאדמת ארץ הקודש היל"ת שיש בזה פיקוח נפשות לא רק לנו ולמשפחותינו אלא גם לכאו"א מהיושבים בארץ הקודש כנפסק בשולחן ערוך סימן שכ"ט סעיף ו'. וכן בתי כנסיות ובתי מדרשות שייהפכו לבתי תיפלה ובתי עבודה זרה היל"ת שזה חילול הקודש בצורה שאינה משתמעת לשני פנים, כנפסק בשולחן ערוך או"ח הלכות בית הכנסת. ולצערינו הגדול הנסיון מהעבר הוכיח עד שאפילו "בן חמש למקרא" מבין בפשטות שזה סכנת פיקוח נפש ממש. מחכים לתשובתו של הרב אליישיב שליט"א. בברכת ונתתי שלום בארץ תושבי גוש קטיף.