בירורי הלכה ומנהג: תפוח שאינו כשר

חדשות

רדיו COL הכל

חב"ד בישראל

חב"ד בעולם

כינוסים ואירועים

קהילות

בחצרות קדשינו

שמחות אנ"ש

יוצאים לשליחות

נשות חב"ד

ברוך דיין האמת

בעולם החרדי

חדשות כלליות

לילדים

מדורים

COL צעיר

צרכנות הכל

מזון

מראות קודש

שיעורי וידאו הכל

הרב אשר גליס

הרב יואב אקריש

הרב יוסי ג'ייקובסון

הרב יחזקאל סופר

הרב שבתי סלבטיצקי

הרב מאיר אשכנזי

הרב עקיבא גולדשמיד

הרב מיכאל טייב

הרב זושא וולף

הרב שמואל בוטמן

הרב אליעזר ברוד

הרב שניאור אשכנזי

היסטוריה הכל

מסמכים היסטוריים

זכרון להולכים

היו ימים

מגזין שבועי הכל

שמעו ותחי נפשכם

הרב שמואל רסקין

הרב מנחם דוברוסקין

הרב קלמן ווינפלד

ר' מרדכי רוט

הרב נחמיה וילהלם

רגע של חכמה

הרב אלי וולף

הרב זלמן וישצקי

הרב שמעון אייזנבך

עלונים ותשורות

תורני הכל

הלכה ומנהג

מדף הספרים

שיעורים והרצאות

כתב יד קודש

דעות ואקטואליה

שאל את המומחה

לאם ולבית

לילדים

מחשבים וטכנולוגיה

כלכלה

אוכל

בריאות

מוזיקה

רכב ותחבורה

פרויקטים

כינוס השלוחים העולמי הכל

תשפ"ד

תשפ"ג

תשפ"ב

תשפ"א

תש"פ

תשע"ט

תשע"ח

תשע"ז

תשע"ו

תשע"ה

תשע"ד

תשע"ג

תשע"ב

תשע"א

תש"ע

תשס"ט

תשס"ח

תשס"ז

תשס"ו

תשס"ה

תולדות כינוס השלוחים

חלוצי השליחות

"מהפכת השליחות"

תשרי בליובאוויטש הכל

תשרי תש"פ

תשרי תשע"ט

תשרי תשע"ח

תשרי תשע"ז

תשרי תשע"ו

תשרי בליובאוויטש תשע"ה

תשרי בליובאוויטש תשע"ד

תשרי בליובאוויטש תשע"ג

חנוכה הכל

חנוכה תשע"ט

חנוכה תש"פ

י"ט כסלו

ג' תמוז הכל

תשע"ט

בחירות הכל

בחירות תשע"ט

בחירות תשע"ה

בחירות תשע"ג

בחירות תשס"ט

אירועים היסטוריים הכל

פטירת הרב אשכנזי

ערוץ ההתנתקות

טבח בבית-חב"ד

זיכרונות הרבנית חנה

סיכומי שנה

סדרות מיוחדות הכל

מבוא לחסידות חב"ד - הרב זושא וולף

מאחורי מסך הברזל

סיפורים מכלי ראשון

חלוצי השליחות

תגיות

COL צעיר

פרסומי

שיעורים והרצאות

חנוכה

אנשים

נושאים

מקומות

מושגים

מוסדות וארגונים

רדיו COL

מערכת COL | יום ח' טבת ה׳תשס״ה 20.12.2004

בירורי הלכה ומנהג: תפוח שאינו כשר

הלכה ומנהג ,

קראון הייטס

זה נראה כמו תפוח רגיל, אבל בו טעם ענבים. תפוח באנגלית: אפל + ענבים באנגלית: גרייפ = גראפל. מוכרים את זה בקראון הייטס והמוכרים-קונים לא יודעים שאינו כשר. החברה המייצרת-משווקת מאשרת שהממתק אינו כשר. כשרואים את התפוח הוא נראה כמו כל תפוח רגיל. ידיד האתר שפנה לחברה אומר כי הוא לא הבין כיצד מייצרים את הממתק הנ"ל, ומדוע אינו כשר, אך החברה כותבת מפורשות שהדבר אינו כשר. לכאורה הבעיה היא יין נסך. לא ברור האם כשגוי קוטף ענבים מעץ לפניך ונותן לך לאכול אבל בידו נכתשה קצת הענבים ויצאו ממנו קצת מיץ - האם יש להחמיר לא לאכול הענבים, והאם מיץ מגרעיני ועור ענבים נחשב ליין נסך (אם זה טכנית אפשרית שלא יתערבב במיץ זה מיץ מהענבים עצמם?). המשך ב'כתבה מלאה'.נשמח לפרסם את תשובות הגולשים. ניתן לשלוח תגובות באמצעות מערכת התגובות שבאתר. באם יש לכם שאלות וענינים נוספים לבירור - אתם מוזמנים לשלוח אותם באמצעות האיימל האדום, ואנו נפרסם אי"ה, באתר.

(אילוסטרציה)

מה שעושים הוא משהו כמו לעשות טעם ענבים מגרעינים ועור של ענבים ולהכניס הטעם בתפוח, אבל איך מכניסים הטעם בתפוח איני יודע. הם בעצמם כותבים שזה מסובך ושהטעם "כולל" מיץ מענבים - מה עוד? נראה שקוטפים את התפוח לפני שמכניסים הטעם, כך שהתפוח הוא תפוח רגיל כשר מיד אחרי הקטיפה.

מעניין עם עשו את זה על-ידי כלאיים או שמכניסים תפוחים וענבים באותו קופסה וכך הריח של ענבים נכנס לתפוח, האם מותר לאוכלו והאם המיץ תפוחים מזה יכול להיות יין נסך? האם מעתה יהיו הכשרים על פירות וירקות והחנויות שמוכרות פירות וירקות?

אתרים הקשורים ל"גראפל":

http://www.grapplefruits.com/
http://www.getfitfoods.com/grapple_story.html
http://www.c-onursery.com

הצטרפו עכשיו לכל החדשות החמות של 'קול חב"ד' בווטסאפ

לכתבה זו התפרסמו 10 תגובות - לקריאת כל התגובות

למקרה שפספסתם

הוסף תגובה

10 תגובות

א קיצער: התפוח הוא יין נסך כפשוטו?

לדעתי צריך לבדוק בחברה אם זה כלאיים, או שהטעם מוכנס לאחר הקטיפה.
בכלאיים (כשמחברים שני עצים ומהם יוצא פרי), אין בעייה באכילה.
אבל אם משרים את התפוח בתוך מיץ ענבים, זה נראה שאסור.
ולשאלה אם מותר להשתמש בענבים שגוי קטף, מי נראה לכם קוטף את הענבים לצורך יין בארץ?

למה יהיה אסור ?
כל זמן שלא מעורב בפנים יין נסך.
ואפילו אם בתפוח יש קצת מיץ מענבים שנזל בשעת הקטיפה לא יהיה אסור עד שיהיה המשכה כמבואר בהלכות יין נסך.

על השאלה הראשונה: ממתי יש לו דין יין להאסר בנגיעת עכו"ם, ראה שו"ע יו"ד סי'
קכג סי"ז, משהתחיל לימשך על הגת, שהיין לבדו נמשך מצד העליון לצד התחתון ונשאר
היין לבדו עומד.
על השאלה השניה: יין שנעשה מגרעינים וקליפה, ראה שו"ע שם ס"ט, שתלוי כמה פעמים
הוציאו יין ממחרצנים אלו וכמה יין נמצא אחרי שנתנו עליו מים.
על השאלה השלישית: אם ריח אוסר, תלוי כמה ריח ובאיזה אופן נכנס, ואם הוא דבר
שנאסר במשהו, ראה שו"ע יו"ד סי' קח ס"א בהגהת הרמ"א. ושו"ע רבנו סי' תמז ס"ט

אלא תפוח רגיל, רק מה שטעם ענבים בו.

אבל אין זה כלל וכלל לא ממתק, אלא תפוח רגיל. וכך זה נראה.

אלו שיש להם את תקליטור השו"ת של אוניברסיטת בר-אילן עם האנציקלופדיה תלמודית, יכולים אולי לזכות את הרבים עם ציטוטים מספרי ההלכה במדור זה של בירורי הלכה ומנהג.

לכאורה ברור שהטעם מוכנס לאחר הקטיפה.

במיץ כלאי תפוחים-ענבים (נראה כתפוח אבל בו טעם ענבים) - המיץ יכול להיות יין נסך?

בארה"ב אם החברה אומרת שמוצר מסוים "אינו כשר" אין הכוונה דווקא שיש בו משהו לא כשר, אלא שאין לו אישור כשרות.

it developed technology to get the juice out without crushing the berries. Distilled water was pushed into the hulls, and juice passed osmotically out. The result was juice, plus a whole, water-filled hull.

The beauty of this process was that it could also be made to work in reverse, so cranberry hulls could be filled with juice from blueberries, mangoes, raspberries or whatever. Thus “flavoured fruit pieces”.

מקור:
http://www.economist.com/displaystory.cfm?story_id=3445005

דהיינו: יין נסך. לכאורה.

נכנסים אנו לעידן הכשרים על פירות וירקות.

נצפה באתר

עוד באתר