"רבנים, השמיעו קולכם: חייבת להיות "דעת חב"ד" ברורה"
הרב אברהם סלמון
ראשון לציון
פעם שמעתי מהר"ר יעקב יוסף גורקוב ע"ה, אחד מזקני אנ"ש בקראון הייטס, שהיה צריך לעשות ניתוח בגיל מבוגר, והיה מאוד מודאג מזה. כשעבר ליד הרבי ביום ראשון בחלוקת הדולרים אמר לרבי שהרופאים אומרים שהוא צריך לעשות ניתוח, ורוצה לדעת מה דעת הרבי, האם לעשות או לא. הרבי נתן לו דולר, וברך אותו בברכת רפואה שלימה, והוסיף שיתייעץ עם רופא ממומחה, (או רופא ידיד, איני זוכר בדיוק את הלשון).
הרב גורקוב ע"ה, שנולד כמדומני בשנה של הרבי, הרשה לעצמו ואמר; רבי זה אני יודע, התייעצתי עם רופאים, אני מעוניין לשמוע מה הרבי אומר? הרבי הרצין ואמר לו; "וואס הארט דאס אייך אז דאס וועט דורכגיין בדרך הטבע" ? וכי מה איכפת לכם שזה יעבור בדרך הטבע ?
כשהרבי "הפנה" את השואלים להתייעץ עם רופאים ממומחים, או עם ידידים מבינים או שאר הלשונות שהרבי היה נוהג לומר לכל אחד כפי ענינו, זה לא שחלילה הרבי רצה "להתנער" מהשואל, או להורות לחסידים שישאלו באפיקים אחרים כדי להוריד ממנו את הלחץ חלילה, לא ולא ! הרבי עונה לכל אחד, ומה שהרופא ממומחה אומר זאת תשובת הרבי ! אלא שהרבי מעביר את התשובה ב"צינור" מסויים.
כשהרבי הטיל על בית דין רבני אנ"ש להיות אחראים על שם חב"ד ולדאוג לכל עניני חב"ד, זה לא הפירוש שהרבי מינה לנו "מנהיגים חדשים", אלא הכוונה שהרבי מעביר לנו את ההוראות שלו על ידי ה"צינור" ששמו בי"ד רבני אנ"ש, ולכן חובה קדושה על כל אחד מאנ"ש להישמע להוראות של הרבי שיוצאות ע"י רבני חב"ד, וחובה קדושה על רבני חב"ד לומר את דבריהם בצורה ברורה, חד משמעית וללא היסוסים, זאת השליחות שהרבי הטיל עליהם, זאת זכותם וזאת חובתם.
רבנים יקרים, ציבור אנ"ש מוכן לקבל את דבריכם – רק תגידו. יש לציבור קבלת עול יותר ממה שאתם חושבים, חייבת להיות "דעת חב"ד" ברורה בכל מיני נושאים העומדים על הפרק, ולא זה בכה וזה בכה, כל אחד ככל העולה על רוחו.
להלן כמה דוגמאות:
לפני תקופה קצרה התקיימו הבחירות לעיריות, וכל אחד מאנ"ש עמד תוהה ומבולבל, מצד אחד הוראות מפורשות של הרבי שאל לה לחב"ד להתערב בבחירות, ומצד שני הסברים שונים שבבחירות לעיריות הדבר שונה. הגענו למצב שכל סמנכ"ל של מוסד חב"די או כל פעיל של בית תבשיל חב"די חייב להצטרף למקהלה של אחד המועמדים או של אחד המפלגות (דתיות או חילוניות לא ממש חשוב, העיקר להיות במקהלה).
האם לא היתה צריכה להיות הוראה ברורה וחד משמעית שתחייב את כולם? ייתכן שגם בקרב רבני חב"ד ישנם דעות שונות, אך זה לא משנה לנו כציבור כלל, עליהם לשבת ולהגיע למסקנה שתחייב את כולנו.
וישנם שאלות הנוגעות לנפשות ממש (ברוחניות).
ישנו "מנהג" חדש בקרב התמימים, שבתקופה מסוימת הם "מסיימים" את לימודיהם, לאחר המסלול הרגיל של קבוצה וכו', ואז הם מחפשים אתגרים בכל מיני שליחויות שונות, וכך נוסעים הם לחודשים ארוכים לכל מיני מקומות נדחים, ופועלים עם סטודנטים וסטודנטיות, מטיילים ומטיילות צעירים וצעירות, והשאלה הנשאלת, האם את אותם פעולות שהשליח שנמצא במסירות נפש ממש בתוך "חרון אף של מקום" ומציל נשמות יהודיות, האם את אותם פעולות יכולים וצריכים גם תמימים צעירים לעשות?
האם אין מקום לשבת על המדוכה ולהוציא הוראה ברורה כיצד לנהוג? אם יוחלט שהתמימים יכולים להמשיך לנסוע למקומות אלו, אז אדרבא, ואם יוחלט שלא, אז יידע כל שליח שאסור לו להביא צעירים אלו אליו.
וישנם שאלות הרות גורל, כמו המצב המדיני שהולך ונרקם לנגד עינינו היל"ת ה' ישמרנו, האם על קהילת אנ"ש לקום ולזעוק ולהפגין ולנסות למנוע את רוע הגזירה חלילה, או שהרבנים יחליטו שעלינו לשבת בשקט וזה יכול להועיל יותר.
ויש דוגמאות רבות נוספות שאין כאן המקום להאריך. במחילת כבוד הרבנים, אין כאן חלילה התרסה אלא לעורר את העניין, וכמו שלמדנו בתורת החסידות שכאשר העם קורא למלך למלוך זה בודאי לא התרסה אלא לעורר את הרצון.
רבנים יקרים ! יש לכם את הכוח של הרבי בשליחותכם, יש לכם את הרצון של ציבור אנ"ש לשמוע את דעתכם יש לכם את הזכות לעשות זאת ויש לכם את החובה לעשות זאת.
כבוד הרבנים – אני לא אומר לכם חלילה מה לעשות, אני רק אומר לכם לעשות.
אחד מהציבור הרחב שמצפה לשמוע את דבריכם.
מאמרם נוספים:
+ מנהג נולד: "מנהגים" שמתחדשים עם הזמן ● מאמר דעה
+ "תרבות העדר" או סתם "הפקרות"?
+ לחיים יהודים, לחיים! ● הרהורים של ערב שמחת תורה
+ יוזמה: לקחת כמה ימי חופש מהעבודה ולנסוע לשליחות
מאפשרים לכם לקבל
