מערכת COL
|
יום כ"ח תשרי ה׳תשע״ד
02.10.2013
האם יש עניין להפיץ את שבע מצוות בני-נח? ● פינת ההלכה
באיזו מידה יש עניין להפיץ בקרב אומות העולם את האמונה בה' ואת שבע מצוות בני-נח? ● במדור 'פינת ההלכה' ב'שיחת השבוע', הרב יוסף שמחה גינזבורג משיב לתשובה
אילוסטרציה
שאלה: באיזו מידה יש עניין להפיץ בקרב אומות העולם את האמונה בה' ואת שבע מצוות בני-נח?
תשובה: כתב הרמב"ם: "ציווה משה רבנו מפי הגבורה לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח". גם בזמן הזה, שאין יד ישראל תקיפה, עדיין מוטלת חובה לעשות זאת על כל מי שיש לו קשר (כגון על-ידי מסחר) ואפשרות להשפיע על גויים בדרכי נועם.
גם הגויים צריכים לדעת את האמת, שיש בורא לעולם, ושצריך לנהוג בצדק ויושר כלפי כל נברא, ושלא דיי במוסר האנושי, אלא היסוד הוא להאמין שזה ציווי מהבורא המשגיח על העולם ושאיש אינו יכול להתחמק ממנו וממשפטו.
בדורות הקודמים היהודים נמנעו מלעסוק בכך מפני שפעילות כזאת הייתה עשויה להתפרש בעיני הגויים כתעמולה למען הדת היהודית, ומזה היו יכולות להתפתח עלילות כנגד היהודים.
בימינו החשש הזה אינו קיים, ואין בכך שום סכנה, ואף לא סכנת הפסד ממון ומניעת רווח, ואדרבה – השתדלות זו מביאה כבוד והערצה ליהודים, בראות הגויים כי היהודים משתדלים לפעול שבעולם ישלטו צדק ויושר.
המציאות בימי השואה הוכיחה שגויים שהאמינו בה' ושמרו במידת-מה את שבע המצוות הזדעזעו ממעשי הרצח והגזל, ועל-ידי זה ניצלו יהודים. ככל שיותר בני-אדם יהיו חדורים בהכרה שיש "עין רואה ואוזן שומעת" וישאפו לקיים את שבע המצוות – תהיה לזה השפעה טובה על שלום העולם ובכלל זה על היחס ליהודים.
מקורות: רמב"ם הל' מלכים פ"ח ה"י. שערי הלכה ומנהג יו"ד סי' כ / שלחן מנחם יו"ד סי' כג.
תשובה: כתב הרמב"ם: "ציווה משה רבנו מפי הגבורה לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח". גם בזמן הזה, שאין יד ישראל תקיפה, עדיין מוטלת חובה לעשות זאת על כל מי שיש לו קשר (כגון על-ידי מסחר) ואפשרות להשפיע על גויים בדרכי נועם.
גם הגויים צריכים לדעת את האמת, שיש בורא לעולם, ושצריך לנהוג בצדק ויושר כלפי כל נברא, ושלא דיי במוסר האנושי, אלא היסוד הוא להאמין שזה ציווי מהבורא המשגיח על העולם ושאיש אינו יכול להתחמק ממנו וממשפטו.
בדורות הקודמים היהודים נמנעו מלעסוק בכך מפני שפעילות כזאת הייתה עשויה להתפרש בעיני הגויים כתעמולה למען הדת היהודית, ומזה היו יכולות להתפתח עלילות כנגד היהודים.
בימינו החשש הזה אינו קיים, ואין בכך שום סכנה, ואף לא סכנת הפסד ממון ומניעת רווח, ואדרבה – השתדלות זו מביאה כבוד והערצה ליהודים, בראות הגויים כי היהודים משתדלים לפעול שבעולם ישלטו צדק ויושר.
המציאות בימי השואה הוכיחה שגויים שהאמינו בה' ושמרו במידת-מה את שבע המצוות הזדעזעו ממעשי הרצח והגזל, ועל-ידי זה ניצלו יהודים. ככל שיותר בני-אדם יהיו חדורים בהכרה שיש "עין רואה ואוזן שומעת" וישאפו לקיים את שבע המצוות – תהיה לזה השפעה טובה על שלום העולם ובכלל זה על היחס ליהודים.
מקורות: רמב"ם הל' מלכים פ"ח ה"י. שערי הלכה ומנהג יו"ד סי' כ / שלחן מנחם יו"ד סי' כג.
הוסף תגובה
0 תגובות
מאפשרים לכם לקבל
