מערכת COL
|
יום י"ג תשרי ה׳תשע״ד
17.09.2013
המובחרים שבמובחרים ● הרב זושא וולף במאמר מיוחד
"עד לשנת תש"ל, זכו רק יחידי סגולה בלבד, זקני אנ"ש המיוחדים שבחבורה, לסעוד את סעודות הימים טובים על שולחנו של הרבי; כיום זוכים לכך כל אלו שהגיעו לחודש תשרי להיות ב'ד' אמות כ"ק אדמו"ר'. הם סמוכים על שולחנו של הרבי, ולא רק בשעת הסעודות. הם לומדים ומתפללים בד' אמותיו, אשר 'דא איז ער', כאורחיו לחודש תשרי" ● הרב זושא וולף כותב על ה'תמימים' השוהים על-יד האוהל הק' המובחרים שבמובחרים ● תשרי בליובאוויטש תשע"ד: ערוץ מיוחד ב-COL
הבחורים הלומדים בסמוך האוהל הק' (צילומים: COL ניו-יורק)
הרב זושא וולף
ושוב נמצאים אנו בחודש השביעי חודש תשרי, ועמו חוזרים המראות והקולות של העלייה לרגל אל חצרות קדשנו, "בית רבינו שבבבל". גם כאשר "נוטל כבוד מבית חיינו", הנה קדושה לא זזה ממקומה. השיירות הולכות וגדלות, והגעגועים הולכים וגוברים.
אם בשנה שעברה עוד היה זה בגדר חידוש, בואם של מאות מתלמידי ישיבות "תומכי תמימים" מארץ הקודש לחודש תשרי "בית חיינו", כשהם זוכים לאש"ל מלא, לתוכנית חסידית גדושה, ולסדרי לימוד נגלה וחסידות בישיבה הגדולה בעולם, בחסות "ועד תלמידי התמימים העולמי", הרי שהשנה כבר נכנסו הדברים לשיגרה מבורכת.
פעילי ה'ועד' הנמרצים סידרו מאות מקומות לינה נוחים, מערך האש"ל מתפקד בצורה מיטבית, הממונים על סדרי הלימוד עושים מלאכתם נאמנה, מחלקת ההו"ל מנפיקה עלונים וקבצים חסידיים המחיים את לבב אנ"ש והתמימים בכל העולם, התוועדויות הרצאות ושיעורים עם מיטב הכוחות החסידיים נערכים מידי יום, וגם זוכים מעת לעת "ל"פרסום ראשון" נדירים.
עם זאת, את עיני צדו במיוחד תמונותיהם של קבוצת התמימים, כמאה במספר, בהם תלמידי ישיבות קטנות וגדולות, אשר בחרו לשהות בכל חודש תשרי באוהל הק'. החל מערב שבת סליחות ועד ז' במר-חשון, קבעו להם אותם תמימים את מקומם באוהל הק' של כ"ק אדמו"ר זי"ע.
שם יאכלו, שם ישנו, שם ילמדו ושם יתפללו קרוב לחודש ומחצה, ומשם לא יצאו אלא ל"מבצע תפילין" בערבי שבתות, ול"תהלוכה" בשמחת תורה.
הם יצאו את ארץ הקודש ליבשת אמריקה, ואין להם בכיסם להצטרכויותיהם אלא כמאה דולר בלבד. מונית הלוך ושוב במסלול קנדי איירפורט – 226-20 פרנסיס לואיס בולווארד, דמי השתתפות סמליים עבור האש"ל באוהל, מספר דולארים ל'כפרות' מסובסדות, ומטבעות לצדקה. אין להם צורך ביותר מכך.
בעוד שאורחים אחרים יחזרו מחודש תשרי החודש המשובע, לצד המטענים הרוחניים גם במזוודות מלאות כל טוב, עם מתנות לאחים ואחיות הקטנים, רשימת קניות שאמא או האשה ביקשה לעשות בקינגסטון, ואולי גם "אייפוד" חסידי – הרי שהם יחזרו עם אותו תיק הנסיעות עמו באו אל הרבי. עם זוג התפילין, ה"רמב"ם לעם", ספר החת"ת ומספר בגדים.
כשהתבוננתי בתמונותיהם של התמימים השוקדים על סדרי לימודם בין כסא לעשור במתחם האוהל הק', האירה בי ההכרה שהם למעשה לא רק נמצאים בחודש תשרי באוהל הק', אלא במשמעו כ"ד' אמות כ"ק אדמו"ר זי"ע".
בחודש תשרי זה הריהם מתארחים בד' אמותיו של הרבי, ומי ששוכן כבוד במקום הזה הוא המארח שלהם. הם האורחים שלו, והוא המארח שלהם.
בשנים כתיקונם, בימי האור, כאשר עלינו לרגל לבית חיינו לחודש תשרי – הנה כל אחד התארח בבית מארחיו, קרוביו וידידיו, בהכנסת האורחים המפורסמת והמופלאה של תושבי קראון הייטס, ומשם בא למקדש מעט בבית חיינו וזכה לכל הגילויים הנעלים של ראש השנה, יום הכיפורים, חג הסוכות ושמחת תורה. הם זכו להיות בחודש תשרי במחיצת הרבי, אך לא זכו להיות אורחיו ובני ביתו, המתארחים במחיצתו, בד' אמותיו.
עד לשנת תש"ל, זכו רק יחידי סגולה בלבד, זקני אנ"ש המיוחדים שבחבורה, לסעוד את סעודות הימים טובים על שולחנו של הרבי; כיום זוכים לכך כל אלו שהגיעו לחודש תשרי להיות ב"ד' אמות כ"ק אדמו"ר". הם סמוכים על שולחנו של הרבי, ולא רק בשעת הסעודות. הם לומדים ומתפללים בד' אמותיו, אשר "דא איז ער", כאורחיו לחודש תשרי.
הנה בין התמונות אני מבחין ב'תמים' צעיר שעוד לא מלאו לו עשרים שנה. רק בחודש הרחמים הזה הוא נכנס להיכלה של ישיבת "תומכי תמימים" המרכזית בכפר חב"ד.
הוא בן למשפחה ליטאית שורשית, ובהשפעת שיעורי תניא שהשתתף בהם הבריח את הגבול מהיכלי הישיבות הליטאיות אל תות"ל כפר חב"ד. שבועות ספורים לאחר שרגליו דרכו ב'זאל' הישיבה, הוא כבר הגיע לחודש השביעי, להיות בד' אמותיו של נשיא הדור.
ומה פלא בכך שהרבי יזמינו להיות אורחו בחגים, לאחר שהוא עשה צעד שיש בו מסירות נפש כפשוטה?
גם שאר התמימים שהגיעו להיות בד' אמות כ"ק אדמו"ר בחודש תשרי, אין פלא שהרבי הזמינם להיות על שולחנו בימים אלו. ממראה התמונות ומהיכרות אישית עם רבים מהם, ניכר בהם אשר רובם-ככולם נולדו לאחר ג' תמוז תשנ"ד. את הרבי הם מכירים רק מתמונות ומווידאו. את קולו הק' לא שמעו מעולם בשידור חי, ואת זיו פניו לא ראו פנים בפנים. ועם זאת, ולמרות זאת, אין להם בעולמם אלא דבר אחד ויחיד – רבי.
והם בקיאים בתורת הרבי בלקוטי שיחות, רשימות, אגרות קודש, מאמרים, התוועדויות ו'הדרנים'; ואין שמועה או הנהגה ב'רשימה פרטית' משנות הלמ"ד והכ"ף שנעלמה מעיניהם; ואין 'ווארט' שאמר רבינו בעיצומו של פארבריינגען המושמע ב'אייפוד', שלא יוכלו לחזור עליו בלשון הרב.
מה פלא אפוא שהם זוכים לסעוד על שולחנו של רבינו חודש תמים?
זכיתי להיות בחודש השביעי בשנים תשמ"ז, תשמ"ט, תש"ן, תנש"א ותשנ"ב, לראות מלך ביופיו במעמדי ההקפות, ו"מראה כהן" ב"מארש נפוליון".
אולם בימים אלו שבין יום הכיפורים לסוכות, מצאתי עצמי מתקנא בתמימים של תשרי תשע"ד, שהרבי הזמינם אליו לחודש השביעי, האורחים האישיים של הרבי ---
ושוב נמצאים אנו בחודש השביעי חודש תשרי, ועמו חוזרים המראות והקולות של העלייה לרגל אל חצרות קדשנו, "בית רבינו שבבבל". גם כאשר "נוטל כבוד מבית חיינו", הנה קדושה לא זזה ממקומה. השיירות הולכות וגדלות, והגעגועים הולכים וגוברים.
אם בשנה שעברה עוד היה זה בגדר חידוש, בואם של מאות מתלמידי ישיבות "תומכי תמימים" מארץ הקודש לחודש תשרי "בית חיינו", כשהם זוכים לאש"ל מלא, לתוכנית חסידית גדושה, ולסדרי לימוד נגלה וחסידות בישיבה הגדולה בעולם, בחסות "ועד תלמידי התמימים העולמי", הרי שהשנה כבר נכנסו הדברים לשיגרה מבורכת.
פעילי ה'ועד' הנמרצים סידרו מאות מקומות לינה נוחים, מערך האש"ל מתפקד בצורה מיטבית, הממונים על סדרי הלימוד עושים מלאכתם נאמנה, מחלקת ההו"ל מנפיקה עלונים וקבצים חסידיים המחיים את לבב אנ"ש והתמימים בכל העולם, התוועדויות הרצאות ושיעורים עם מיטב הכוחות החסידיים נערכים מידי יום, וגם זוכים מעת לעת "ל"פרסום ראשון" נדירים.
עם זאת, את עיני צדו במיוחד תמונותיהם של קבוצת התמימים, כמאה במספר, בהם תלמידי ישיבות קטנות וגדולות, אשר בחרו לשהות בכל חודש תשרי באוהל הק'. החל מערב שבת סליחות ועד ז' במר-חשון, קבעו להם אותם תמימים את מקומם באוהל הק' של כ"ק אדמו"ר זי"ע.
שם יאכלו, שם ישנו, שם ילמדו ושם יתפללו קרוב לחודש ומחצה, ומשם לא יצאו אלא ל"מבצע תפילין" בערבי שבתות, ול"תהלוכה" בשמחת תורה.
הם יצאו את ארץ הקודש ליבשת אמריקה, ואין להם בכיסם להצטרכויותיהם אלא כמאה דולר בלבד. מונית הלוך ושוב במסלול קנדי איירפורט – 226-20 פרנסיס לואיס בולווארד, דמי השתתפות סמליים עבור האש"ל באוהל, מספר דולארים ל'כפרות' מסובסדות, ומטבעות לצדקה. אין להם צורך ביותר מכך.
בעוד שאורחים אחרים יחזרו מחודש תשרי החודש המשובע, לצד המטענים הרוחניים גם במזוודות מלאות כל טוב, עם מתנות לאחים ואחיות הקטנים, רשימת קניות שאמא או האשה ביקשה לעשות בקינגסטון, ואולי גם "אייפוד" חסידי – הרי שהם יחזרו עם אותו תיק הנסיעות עמו באו אל הרבי. עם זוג התפילין, ה"רמב"ם לעם", ספר החת"ת ומספר בגדים.
כשהתבוננתי בתמונותיהם של התמימים השוקדים על סדרי לימודם בין כסא לעשור במתחם האוהל הק', האירה בי ההכרה שהם למעשה לא רק נמצאים בחודש תשרי באוהל הק', אלא במשמעו כ"ד' אמות כ"ק אדמו"ר זי"ע".
בחודש תשרי זה הריהם מתארחים בד' אמותיו של הרבי, ומי ששוכן כבוד במקום הזה הוא המארח שלהם. הם האורחים שלו, והוא המארח שלהם.
בשנים כתיקונם, בימי האור, כאשר עלינו לרגל לבית חיינו לחודש תשרי – הנה כל אחד התארח בבית מארחיו, קרוביו וידידיו, בהכנסת האורחים המפורסמת והמופלאה של תושבי קראון הייטס, ומשם בא למקדש מעט בבית חיינו וזכה לכל הגילויים הנעלים של ראש השנה, יום הכיפורים, חג הסוכות ושמחת תורה. הם זכו להיות בחודש תשרי במחיצת הרבי, אך לא זכו להיות אורחיו ובני ביתו, המתארחים במחיצתו, בד' אמותיו.
עד לשנת תש"ל, זכו רק יחידי סגולה בלבד, זקני אנ"ש המיוחדים שבחבורה, לסעוד את סעודות הימים טובים על שולחנו של הרבי; כיום זוכים לכך כל אלו שהגיעו לחודש תשרי להיות ב"ד' אמות כ"ק אדמו"ר". הם סמוכים על שולחנו של הרבי, ולא רק בשעת הסעודות. הם לומדים ומתפללים בד' אמותיו, אשר "דא איז ער", כאורחיו לחודש תשרי.
הנה בין התמונות אני מבחין ב'תמים' צעיר שעוד לא מלאו לו עשרים שנה. רק בחודש הרחמים הזה הוא נכנס להיכלה של ישיבת "תומכי תמימים" המרכזית בכפר חב"ד.
הוא בן למשפחה ליטאית שורשית, ובהשפעת שיעורי תניא שהשתתף בהם הבריח את הגבול מהיכלי הישיבות הליטאיות אל תות"ל כפר חב"ד. שבועות ספורים לאחר שרגליו דרכו ב'זאל' הישיבה, הוא כבר הגיע לחודש השביעי, להיות בד' אמותיו של נשיא הדור.
ומה פלא בכך שהרבי יזמינו להיות אורחו בחגים, לאחר שהוא עשה צעד שיש בו מסירות נפש כפשוטה?
גם שאר התמימים שהגיעו להיות בד' אמות כ"ק אדמו"ר בחודש תשרי, אין פלא שהרבי הזמינם להיות על שולחנו בימים אלו. ממראה התמונות ומהיכרות אישית עם רבים מהם, ניכר בהם אשר רובם-ככולם נולדו לאחר ג' תמוז תשנ"ד. את הרבי הם מכירים רק מתמונות ומווידאו. את קולו הק' לא שמעו מעולם בשידור חי, ואת זיו פניו לא ראו פנים בפנים. ועם זאת, ולמרות זאת, אין להם בעולמם אלא דבר אחד ויחיד – רבי.
והם בקיאים בתורת הרבי בלקוטי שיחות, רשימות, אגרות קודש, מאמרים, התוועדויות ו'הדרנים'; ואין שמועה או הנהגה ב'רשימה פרטית' משנות הלמ"ד והכ"ף שנעלמה מעיניהם; ואין 'ווארט' שאמר רבינו בעיצומו של פארבריינגען המושמע ב'אייפוד', שלא יוכלו לחזור עליו בלשון הרב.
מה פלא אפוא שהם זוכים לסעוד על שולחנו של רבינו חודש תמים?
זכיתי להיות בחודש השביעי בשנים תשמ"ז, תשמ"ט, תש"ן, תנש"א ותשנ"ב, לראות מלך ביופיו במעמדי ההקפות, ו"מראה כהן" ב"מארש נפוליון".
אולם בימים אלו שבין יום הכיפורים לסוכות, מצאתי עצמי מתקנא בתמימים של תשרי תשע"ד, שהרבי הזמינם אליו לחודש השביעי, האורחים האישיים של הרבי ---
הוסף תגובה
0 תגובות
מאפשרים לכם לקבל
