שלוש דרגות בפנייתם של החסידים אל הרבי ● מיוחד
הספר "אוצר החסידים - ניו-יורק", שנדפס בימים אלה, מגלה התבטאויות נדירות של הרבי, בהזדמנויות שונות. הספר הינו המשך לרב המכר "אוצר החסידים - ארץ הקודש", שכבש את חנויות הספרים בסערה. הוא נערך על-ידי הרב יוסף אשכנזי, ויצא לאור על-ידי הוצאת הספרים "חזק".
בפרק הסוקר את השפעתו החסידית של מזכירו הראשי של הרבי, הרה"ח ר' חיים מרדכי אייזיק חודקוב, מסופר כדלהלן:
ביטול אל הרבי
תביעתו המרכזית של הרב חודקוב מאנ"ש והתמימים הייתה, ביטול ומסירות אל הרבי. הרב יהודה לייב גרונר סיפר בהתוועדותו בנחלת הר חב"ד, בשנת תשל"ט:
"טרם נסיעתי לארץ ישראל, ביקשני הרב חודקוב למסור לחסידים בארץ הקודש בשמו:
"לכל חסיד ישנם געגועים אל הרבי, וחפץ הינו למלא את הוראותיו הקדושות. אולם, ישנו חיסרון אחד, שאינני יודע כיצד להתמודד עימו. כוונתי הינה לחפצם של רבים, שהרבי יסבור כמותם, וכך תתאמנה הוראותיו לרצונם. הגיע העת, שינהגו החסידים כרצונו של הרבי, ולא כחפצם האישי".
סוגי חסידים
הרה"ח ר' יהודה לייב ביסטריצקי ע"ה מספר, מה ששמע מהרב חודקוב בשם הרבי:
"בפנייתם של החסידים אל הרבי, קיימות שלוש דרגות:
א. חסיד המודיע לרבי כי נוהג בהנהגה מסוימת, ומבקש ברכה. הרבי משיבו: "אזכיר על הציון", ואינו נוטל אחריות על מעשהו, אלא תגובתו הקדושה הינה בבחינת "אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניך".
ב. חסיד השואל את הרבי האם לנהוג בהנהגה מסוימת, והרבי משיבו ונוטל אחריות על הנהגתו.
ג. חסיד השואל את הרבי כיצד לנהוג, ללא הצעות כלשהן. הרבי מצביע בפניו על הדרך הרצויה, ונוטל על עצמו אחריות רבה יותר, משום שמציע בעצמו את העניין.
ציות קובע
הרה"ח ר' נחמן שיחי' סודק מצטט אף הוא בשם הרב חודקוב, אודות השפעת ציותו של המקבל על תשובתו של הרבי:
"נשי חב"ד בלונדון שאלו את הרבי, האם ניתן להשמיע מוסיקה קלאסית, באירוע מסוים שארגנו. הרבי השיב בשלילה, והורה להשמיע ניגוני חב"ד בלבד. תוכנית האירוע שונתה לחלוטין, ואחד החסידים, שנמנה עם מארגני הערב, תמה באוזני הרב חודקוב: "מדוע נאסרה מוזיקה זו, בעת שננהגה בעיר פלונית?!""
השיב הרב חודקוב: "כאן יודעים היכן מצייתים להוראות, וכשיודעים שבמקום פלוני מצייתים - מורים לו. אך למקום פלוני שאינו מציית להוראות - לא אומרים כיצד לנהוג".
הציות לרבי, אותו דרש הרב חודקוב, נתבע אף משועי הארץ. בשנת תש"י, ניאות גביר מסוים לתרום למוסדותיו של הרבי, אולם ביקש לקבוע כיצד ינוצל הכסף. הרבי הורה לרב חודקוב להשיב לו את כספו.
קיום הוראות
הרה"ח ר' שניאור זלמן שיחי' חאנין, שנמנה עם ראשי הוצאת הספרים קה"ת, מספר:
"בתקופה מסוימת בשנת תשמ"ב, נצטוו חברי מערכת קה"ת לדווח לרבי מדי יום, אודות התקדמותם בהדפסת תורתם של רבותינו נשיאינו. הרב חודקוב הורני בהקשר זה, בשם הרבי:
"ישנו מדרש על הפסוק "בכל עת יהיו בגדיך לבנים":
"משל למלך, שערך סעודה מפוארת לבני מדינתו. הכול התפנו מעסקיהם כדי להשתתף באירוע, אולם לאכזבתם, בושש המלך מלהופיע. בתום כמה ימי המתנה, החליטו מספר שוטים שנכחו בקהל, לשוב לעסקיהם, ולהותיר נציגים מטעמם שידווחו להם עם הגעת המלך. הפיקחים, לעומת זאת, דבקו בהמתנתם.
"ואכן, המלך הופיע, והזמין את הקהל לסעוד עימו. הפיקחים נהנו מהסעודה, אולם כניסתם של השוטים, שמיהרו למקום בעקבות דיווחם של נציגיהם, נמנעה על-ידי המלך. הותר להם לצפות מרחוק בלבד, בסעודתם של הפיקחים".
"כן הוא הנמשל", הסביר הרב חודקוב בשם הרבי:
"יש לקיים הוראות, אף אם טעמן חסוי. מבצע תפילין נומק בהטלתו אימה ופחד על הגויים, כנאמר: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". מבצע מזוזה הוסבר בשמירתו, כנאמר: "ה' ישמור צאתך ובואך".
"אולם, את סיבת מבצע הדפסת ספריהם של רבותינו נשיאינו לא הגיעה העת לגלות. עם זאת, על המבצע להתבצע בזמנו, בעוד המתמהמהים יודרו מהסעודה, ויסתפקו בצפייה מרחוק על הנאתם של האחרים".
מאפשרים לכם לקבל
