מערכת COL
|
יום ה' שבט ה׳תשע״ג
16.01.2013
מייצגים את עצמם ● הרב דוד-מאיר דרוקמן
"אם בכל אחת מהמפלגות ישנו צדיק או שניים שמבטיחים להילחם (ובהחלט יש צדיקים כאלה!) כי סוף כל סוף, עם כל הכבוד וכל ההערכה וכו' וכו' - אותם צדיקים מייצגים הרי את עצמם בלבד, ולא יכולים ואף לא רשאים עם כל רצונם הטוב לייצג את חבריהם לסיעה" ● מאמר נוקב מאת הרב דוד-מאיר דרוקמן בחירות תשע"ג
(צילום ארכיון: מאיר דהן, COL)
הרב דוד מאיר דרוקמן
סליחה שאני לא פעם משתמש בדימויים מהעולם הזואולוגי. זה לא רק בגלל שאני מכהן כרב בעיר פתוחה ומודרנית שבה מחזה שכיח שפלוני מטייל לעת ערב וכלבלבו רץ לפניו (לקיים מה שנאמר: 'שמו הולך לפניו'..), אלא שכבר קדמונו הקדמונים זי"ע בדימויים שכאלה; "...זאב יטרף, "..כארי יתנשא", "לך אל הנמלה עצל", "כשור לעול וכחמור למשאוי", וכמובן מאמר רבותינו; "בעקבתא דמשיחא – פני הדור כפני הכלב". ובהקשר לזה, אי אפשר להתעלם מאמרתו החריפה של השרף מקוצק – שיגיע זמן ועידן בו ההידרדרות תהיה כה משמעותית, שאם תשווה את הדור ל'כלב', תצטרך במטותא לבקש מחילה מן ..הכלב.
מאז נהייתי לילד ואח"כ לנער, השכילוני מורי וסבתותי כי לכלב יש חושים מאד ערניים ומחודדים. אם אתה עובר ליד כלב והוא נובח – לימדני אחד מזקני - אות היא שאתה בתוכך מפחד. הפחד הפנימי שלך גורם לבלוטות מסויימות בגוף להפריש סוג של קרינה המתפשטת באוויר, והכלב חש בזה, בנחיריו הוא מריח את זה. מאידך, אם תעבור ליד הכלב ותשדר עוצמה וגו זקוף - יפסיק הכלב את נביחותיו. נסו, זה אכן עובד. בדוק ומנוסה...
ביחס למה דברים אמורים? הנה כוכב-על נחת בעולמנו, איילה שלוחה ונפתלי בנט שמו – יאריך ה' ימיו ושנותיו בנעימים. 'גבר' רציני, 'עובר מסך', אחד כזה שלא מזיע, לא מתקמט ולא מתקפל.
הוא מתגושש בעוז ובנחישות בתוככי זירת כלבי הבוקסר של 'הטמבלביזיה'. מה יש לדבר? זה האיש לו קיווינו, לו ציפינו, הוא יבוא ויושיענו. אמן כן יהי רצון. והנה, ממש שלשום, כ-10 ימים לפני הבחירות, הבלוטות של הבנאדם כנראה התחילו להפריש פחד. חבל שסבתא שלי לא הדריכה אותו. להלן, כמה פניני אימה שהוא הנפיק, וזאת, כפי שפורסם בעיתונות, ועד לרגע זה לא הוכחש על ידו;
• "ארץ ישראל השלמה אינה הדגל המרכזי שלנו"
• "אנו נהיה שותפים אחראיים", אומר בנט לבני שיחו, "אנו לא באים לפוצץ ממשלה חודשיים אחרי שנצטרף אליה. אנו לא באים להפיל ממשלת ימין על כל דבר".
• בנט מסרב לומר כיצד ינהג אם בית המשפט יורה על פינוי מאחז גדול, או לחלופין, מה יעשה אם יתחדש המשא ומתן המדיני בין ישראל לפלסטינים
• "אנחנו לא רואים עצמנו כמפלגת ימין"
• "זה לא מקרה שמיכאל בן ארי לא בסיעה"
• "בהסכם האיחוד בין הבית היהודי לאיחוד הלאומי נכתב בפירוש כי כל ההחלטות יתקבלו בסיעה, לא אצל הרבנים", הוא מוסיף.
• ידידי היקרים החרדלי"ם - (ר' הלל הורביץ, כצלה, הרב אליהו בן דהן) – האם אני קורא נכון? אתם חתמתם על הסכם כזה שלא שומעים לרבנים?
ומהצד החרדי של המפה – להלן קטעים נבחרים ממאמר העורך של החודש האחרון באחד העיתונים החרדיים:
• "מדוע אפוא לא להציע, כיוזמה ישראלית, כל הסדר שיכלול וויתורים, ובלבד שמדינות העולם יסכימו שלא ישראל היא המכשול לשלום אלא הפלשתינים"
• למדינת ישראל אסור שיהא כל עניין להתגרות באומות...מדוע אפוא לא לנהוג בתבונה פוליטית, ולהשמיע הצהרות 'מתונות' רק כדי להרשים את מדינות העולם...".
וכאן הבן שואל: הרי 'בסרט הזה כבר היינו'. כבר הציעו לנו בעבר, להתגמש בהצהרות, להוריד פרופיל בדיבורים, לעשות רושם כאילו אנחנו מוכנים לויתורים, וראה זה פלא: לא רק שאומות העולם, שלא לדבר הערבים, לא קיבלו את זה כמחווה-כג'נטלמניות מצידנו, אלא נהפוך הוא: ההצהרות והדיבורים בסגנון המתפשר והמתון - אך שימשו כעילה להגברת הלחץ עלינו.
גדולי ישראל כ'ימנים קיצוניים'
מעניין מדוע מועצת גדולי התורה ב'כנסיה הגדולה' של אגודת ישראל שהתקיימה בשנת תרצ"ז בעיר המרפא מארינבד, לא חשבו על רעיון כזה של מתינות? גדולי ישראל דאז פרסמו דווקא הצהרה מאד לוחמנית – 'ימנית קיצונית', וזה היה על דעת מרנן הגאונים הצדיקים - האדמורי"ם מגור, סוכטשוב, באיאן, רבי חיים עוזר מווילנא, רבי מנחם זעמא, הר"א קוטלר הרי"ש כהנמן, הרי"צ דושינסקיא ועוד ועוד.
ולא יאומן, כה אמרו 'קיצוני הימין ' האלה – זכר צדיקים לברכה;
... הארץ הקדושה אשר הקדוש ברוך הוא הציב גבולותיה בתורה הקדושה נתונה לעם ישראל עם עולם, וכל וויתור שהוא על אדמות קודש הנתונה לנו על ידי הקדוש ברוך הוא בגבולותיה אין בו ממש .... (קובץ "הפרדס" - אלול תרצ"ז)
ואלה דבריו של מרן רבי חיים עוזר גראדזענסקי זצוקלל"ה
"הכנסיה הגדולה השלישית שהיתה זה עתה במארינבד,השמיעה כלפי העולם כולו את עמדתה של היהדות החרדית ... חברים! הכנסיה הגדולה התוותה לכם את הדרך אשר תלכו בה ואת המעשה אשר תעשון. ואתם לכו בכוחה זו ולאורה הגדול והושעתם את ישראל תורתו וארצו".
• וכך קרא הגה"ק רבי מנחם זמבא הי"ד זצוקלל"ה:
"יהודים חרדים לדבר ה′ לא יכולים לוותר על אף שעל... רק אנשים כאלה אשר להם העוז המר לקרוע גזרים מתורתנו התמימה והקדושה – הם הם אשר ירהיבו בנפשם לקרוע גם את ארצנו לגזרים. אבל אנחנו שומרי התורה וחרדים על דבר ה′ ... בשום אופן לא נוכל להסכים לוותר אפילו על צעד ושעל אחד מארצנו הקדושה!"
וברשותכם, קצת היסטוריה; לא רק היום, גם אז היה קיימת התופעה הנקראת 'שמאל', היינו, התנועות הציוניות שהיו בעד חלוקת ארץ ישראל בין היהודים והערבים. גם אז היה חשש מ'התגרות באומות העולם'. ויש לזכור שהייתה זו לא תקופה רגילה; ריחות מלחמה נשבו בחוזקה, היה זה ערב 'המאורעות' – פרעות הערבים בארץ ישראל. והמעניין שגדולי ישראל האמיתיים, חרף המצב, לא חשו לכל זה, והשמיעו את האמת האלוקים ברמה.
"פני הדור כפני הכלב" הזכרנו; עוד לא היו בחירות, עדיין נמצאים לפני מו"מ קואליציוני, וכבר מפרישות הבלוטות מסרים ושדרים של אימה. כבר מפחדים וחוששים מ'התגרות באומות, מהתגרות במפלגות (או ב'תקציבים') – אז מה תימא שה'כלבי'ה' מקבלת 'אור ירוק' לנבוח?
מה אמר ראש ישיבת נוברדוק?
ונזכר אני במעמד נורא הוד (היה זה ביום י' שבט תשל"ו, יומא דהילולא של הרבי הקודם מליובאוויטש – הריי"צ נ"ע) שכמעט ולא היה כמוהו בהתוועדויותיו של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע; נכח אז בהתוועדות הגה"צ רבי ב"צ ברוק זצ"ל ראש ישיבת 'בית יוסף' נובהרדוק בארץ ישראל, והרבי ביקש מרבי בן ציון לשאת דברים באזני הקהל. נעמד רבי בן ציון ופתח פיו בחכמה, ואמר (ואני כותב מתוך הזכרון): פעמיים נזכרת בתורה המילה "מורשה. בקשר לתורה; "תורה ציווה..מורשה קהילת יעקב", ובקשר לארץ ישראל – "ונתתי לכם אותה מורשה". כשם שלא יעלה על הדעת להחסיר אפילו אות אחת מה'מורשה' – זו התורה, כך אסור לוותר אפילו על שעל מה'מורשה' – זו ארץ ישראל. וכאן הצטרף הגרב"צ זצ"ל לשורה של גדולי תורה שפסקו שאסור למסור שטחים מארץ ישראל לגויים, וכל שכן לאויבים – הן מההיבט של "לא תחנם", והן מההיבט ההלכתי והעובדתי כי ויתורים לא חוסכים פקוח נפש אלא איפכא: אך גורמים למצב של 'פיקוח נפש' (עיין-ערך: 'הסכמי אוסלו' ומרחץ הדמים שלאחריו, החרבת גוש קטיף ועליית החמאס שבעקבותיו) .
"לא אדון ברוך אשם – אתה אשם!"
סיפור אמריקאי: אמא באה לרופא ילדים שהיה כנראה גם פסיכולוג לגיל הרך, ושאלה אותו ממתי צריכים להתחיל לחנך את ה'בייבי'? "בן כמה ה'בייבי'-התינוק שלך?" שאל הרופא. "הוא בן חודש ימים". ענתה האם. TOO LATE" – מאוחר מידי!" פסק הרופא. "את התינוק צריך להתחיל 'לחנך' עוד בעודו בבטן אימו".
חוששני כי אותם מפלגות שכבר עתה יוצאות בהצהרות רופפות, וכבר עכשיו לא מוכנות אפילו לשלם 'מס שפתיים' בהבטחה נאמנה שיעמדו כצור חלמיש נגד כל מחשבה ורעיון בדבר ויתור של שטחי ארץ ישראל, נראה לי שמפלגות אלה כבר עתה איחרו את המועד. ואפרופו נושא זה; כמעט ולא רלבנטי, אם בכל אחת מהמפלגות האלה ישנו צדיק או שניים שמבטיחים להילחם (ובהחלט יש צדיקים כאלה!) כי סוף כל סוף, עם כל הכבוד וכל ההערכה וכו' וכו' - אותם צדיקים מייצגים הרי את עצמם בלבד, ולא יכולים ואף לא רשאים עם כל רצונם הטוב לייצג את חבריהם לסיעה.
אינני רוצה לפתוח פה לשטן, אבל אם כתוצאה מרפיסות שכזו שעומדת בסתירה מובהקת להלכות מפורשות בשולחן ערוך בסוגיית 'פיקוח נפש' (או"ח סימן שכ"ט ועוד) – חלילה וחס אם יפלו שוב טילים על אשדוד, על ירושלים – בנוסף לתפלות ואמירת 'סליחות' ברחבה שבין ה'שטיבלאך' לישיבת 'מאה שערים' – כדאי יהיה לזכור בשל מי באה עלינו כל זאת!
וכבר הזהירנו אותו צדיק הלא-הוא הרבי שאמר עוד לפני שנים, דברים נוקבים למשה קצב: אתה הרי מבין ערבית, אז תשאל לערבים הגרים שם ותראה שהם יגידו לך שמה שהם מתכוונים אודות מה שמדברים על אוטונומיה של חמש שנים פירושו בפועל שמוסרים להם חלקים מארץ ישראל כדי להקים מדינה פלסטינאית, וממילא אין זה נוגע כלל איך היהודים יפרשו את זה כי העיקר הוא איך שהגויים מסתכלים על זה".
"רק עצם הדיבור בנוגע לתוכנית האוטונומיה הוא חילול ה' וחילול הקודש. זה שיש בארץ ישראל יהודים שאינם שומרי תורה ומצוות הרי זה בנוגע להם בפרטיות, אבל כאן המדובר שממשלת ישראל תכריז מלחמה גלויה נגד ה' ותורתו!"
מספרים, על יהודי פשוט ששאל פוליטיקאי דתי, כיצד הוא מגיב נוכח המציאות ההזויה שהמוני יהודים נמלטו על נפשם מאשדוד בזמן מלחמה האחרונה? ענה אותו פוליטיקאי ואמר "מה אפשר לעשות?", "חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה", וממילא גם על זה חייבים לומר; "ברוך השם". אותו 'עגלון' פשוט, לא הבין מה פשר והקשר בין ה'ברוך השם' לכאן, והוא בתמימותו תמה וענה "לא אדון ברוך אשם – אתה אשם...".
ושמא, חרף קביעת הרופא האמריקאי הנ"ל אולי בכל זאת עדיין לא מאוחר, ועדיין אנו בתמימותנו איכשהו מצפים מהמפלגות הדתיות והחרדיות להצהיר בפני קהל החרדים לדבר ה' והחרדים מהמצב - עוד לפני הבחירות, ולהבטיח לנו נאמנה שלא יישנו משגי העבר, שחלילה לא יתקיים: "אכלתי ואוכל עוד".
זכור נזכור, כי אמנם נאמר על משה רבנו כי "חלק כבוד למלכות" אבל ביחד עם זה הוא השמיע את תביעותיו ודרישותיו מפרעה מלך מצרים ללא וויתורים וללא עיגולים ועיקולים. נכון, הוא לא התגרה סתם כך - הוא נתן כבוד למלכות, אבל ביחד עם זה – הוא החזיק ו'נופף במקל'– "ומטה האלוקים בידו", תרתי משמע!
(יתפרסם מחר בשעה טובה)
סליחה שאני לא פעם משתמש בדימויים מהעולם הזואולוגי. זה לא רק בגלל שאני מכהן כרב בעיר פתוחה ומודרנית שבה מחזה שכיח שפלוני מטייל לעת ערב וכלבלבו רץ לפניו (לקיים מה שנאמר: 'שמו הולך לפניו'..), אלא שכבר קדמונו הקדמונים זי"ע בדימויים שכאלה; "...זאב יטרף, "..כארי יתנשא", "לך אל הנמלה עצל", "כשור לעול וכחמור למשאוי", וכמובן מאמר רבותינו; "בעקבתא דמשיחא – פני הדור כפני הכלב". ובהקשר לזה, אי אפשר להתעלם מאמרתו החריפה של השרף מקוצק – שיגיע זמן ועידן בו ההידרדרות תהיה כה משמעותית, שאם תשווה את הדור ל'כלב', תצטרך במטותא לבקש מחילה מן ..הכלב.
מאז נהייתי לילד ואח"כ לנער, השכילוני מורי וסבתותי כי לכלב יש חושים מאד ערניים ומחודדים. אם אתה עובר ליד כלב והוא נובח – לימדני אחד מזקני - אות היא שאתה בתוכך מפחד. הפחד הפנימי שלך גורם לבלוטות מסויימות בגוף להפריש סוג של קרינה המתפשטת באוויר, והכלב חש בזה, בנחיריו הוא מריח את זה. מאידך, אם תעבור ליד הכלב ותשדר עוצמה וגו זקוף - יפסיק הכלב את נביחותיו. נסו, זה אכן עובד. בדוק ומנוסה...
ביחס למה דברים אמורים? הנה כוכב-על נחת בעולמנו, איילה שלוחה ונפתלי בנט שמו – יאריך ה' ימיו ושנותיו בנעימים. 'גבר' רציני, 'עובר מסך', אחד כזה שלא מזיע, לא מתקמט ולא מתקפל.
הוא מתגושש בעוז ובנחישות בתוככי זירת כלבי הבוקסר של 'הטמבלביזיה'. מה יש לדבר? זה האיש לו קיווינו, לו ציפינו, הוא יבוא ויושיענו. אמן כן יהי רצון. והנה, ממש שלשום, כ-10 ימים לפני הבחירות, הבלוטות של הבנאדם כנראה התחילו להפריש פחד. חבל שסבתא שלי לא הדריכה אותו. להלן, כמה פניני אימה שהוא הנפיק, וזאת, כפי שפורסם בעיתונות, ועד לרגע זה לא הוכחש על ידו;
• "ארץ ישראל השלמה אינה הדגל המרכזי שלנו"
• "אנו נהיה שותפים אחראיים", אומר בנט לבני שיחו, "אנו לא באים לפוצץ ממשלה חודשיים אחרי שנצטרף אליה. אנו לא באים להפיל ממשלת ימין על כל דבר".
• בנט מסרב לומר כיצד ינהג אם בית המשפט יורה על פינוי מאחז גדול, או לחלופין, מה יעשה אם יתחדש המשא ומתן המדיני בין ישראל לפלסטינים
• "אנחנו לא רואים עצמנו כמפלגת ימין"
• "זה לא מקרה שמיכאל בן ארי לא בסיעה"
• "בהסכם האיחוד בין הבית היהודי לאיחוד הלאומי נכתב בפירוש כי כל ההחלטות יתקבלו בסיעה, לא אצל הרבנים", הוא מוסיף.
• ידידי היקרים החרדלי"ם - (ר' הלל הורביץ, כצלה, הרב אליהו בן דהן) – האם אני קורא נכון? אתם חתמתם על הסכם כזה שלא שומעים לרבנים?
ומהצד החרדי של המפה – להלן קטעים נבחרים ממאמר העורך של החודש האחרון באחד העיתונים החרדיים:
• "מדוע אפוא לא להציע, כיוזמה ישראלית, כל הסדר שיכלול וויתורים, ובלבד שמדינות העולם יסכימו שלא ישראל היא המכשול לשלום אלא הפלשתינים"
• למדינת ישראל אסור שיהא כל עניין להתגרות באומות...מדוע אפוא לא לנהוג בתבונה פוליטית, ולהשמיע הצהרות 'מתונות' רק כדי להרשים את מדינות העולם...".
וכאן הבן שואל: הרי 'בסרט הזה כבר היינו'. כבר הציעו לנו בעבר, להתגמש בהצהרות, להוריד פרופיל בדיבורים, לעשות רושם כאילו אנחנו מוכנים לויתורים, וראה זה פלא: לא רק שאומות העולם, שלא לדבר הערבים, לא קיבלו את זה כמחווה-כג'נטלמניות מצידנו, אלא נהפוך הוא: ההצהרות והדיבורים בסגנון המתפשר והמתון - אך שימשו כעילה להגברת הלחץ עלינו.
גדולי ישראל כ'ימנים קיצוניים'
מעניין מדוע מועצת גדולי התורה ב'כנסיה הגדולה' של אגודת ישראל שהתקיימה בשנת תרצ"ז בעיר המרפא מארינבד, לא חשבו על רעיון כזה של מתינות? גדולי ישראל דאז פרסמו דווקא הצהרה מאד לוחמנית – 'ימנית קיצונית', וזה היה על דעת מרנן הגאונים הצדיקים - האדמורי"ם מגור, סוכטשוב, באיאן, רבי חיים עוזר מווילנא, רבי מנחם זעמא, הר"א קוטלר הרי"ש כהנמן, הרי"צ דושינסקיא ועוד ועוד.
ולא יאומן, כה אמרו 'קיצוני הימין ' האלה – זכר צדיקים לברכה;
... הארץ הקדושה אשר הקדוש ברוך הוא הציב גבולותיה בתורה הקדושה נתונה לעם ישראל עם עולם, וכל וויתור שהוא על אדמות קודש הנתונה לנו על ידי הקדוש ברוך הוא בגבולותיה אין בו ממש .... (קובץ "הפרדס" - אלול תרצ"ז)
ואלה דבריו של מרן רבי חיים עוזר גראדזענסקי זצוקלל"ה
"הכנסיה הגדולה השלישית שהיתה זה עתה במארינבד,השמיעה כלפי העולם כולו את עמדתה של היהדות החרדית ... חברים! הכנסיה הגדולה התוותה לכם את הדרך אשר תלכו בה ואת המעשה אשר תעשון. ואתם לכו בכוחה זו ולאורה הגדול והושעתם את ישראל תורתו וארצו".
• וכך קרא הגה"ק רבי מנחם זמבא הי"ד זצוקלל"ה:
"יהודים חרדים לדבר ה′ לא יכולים לוותר על אף שעל... רק אנשים כאלה אשר להם העוז המר לקרוע גזרים מתורתנו התמימה והקדושה – הם הם אשר ירהיבו בנפשם לקרוע גם את ארצנו לגזרים. אבל אנחנו שומרי התורה וחרדים על דבר ה′ ... בשום אופן לא נוכל להסכים לוותר אפילו על צעד ושעל אחד מארצנו הקדושה!"
וברשותכם, קצת היסטוריה; לא רק היום, גם אז היה קיימת התופעה הנקראת 'שמאל', היינו, התנועות הציוניות שהיו בעד חלוקת ארץ ישראל בין היהודים והערבים. גם אז היה חשש מ'התגרות באומות העולם'. ויש לזכור שהייתה זו לא תקופה רגילה; ריחות מלחמה נשבו בחוזקה, היה זה ערב 'המאורעות' – פרעות הערבים בארץ ישראל. והמעניין שגדולי ישראל האמיתיים, חרף המצב, לא חשו לכל זה, והשמיעו את האמת האלוקים ברמה.
"פני הדור כפני הכלב" הזכרנו; עוד לא היו בחירות, עדיין נמצאים לפני מו"מ קואליציוני, וכבר מפרישות הבלוטות מסרים ושדרים של אימה. כבר מפחדים וחוששים מ'התגרות באומות, מהתגרות במפלגות (או ב'תקציבים') – אז מה תימא שה'כלבי'ה' מקבלת 'אור ירוק' לנבוח?
מה אמר ראש ישיבת נוברדוק?
ונזכר אני במעמד נורא הוד (היה זה ביום י' שבט תשל"ו, יומא דהילולא של הרבי הקודם מליובאוויטש – הריי"צ נ"ע) שכמעט ולא היה כמוהו בהתוועדויותיו של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע; נכח אז בהתוועדות הגה"צ רבי ב"צ ברוק זצ"ל ראש ישיבת 'בית יוסף' נובהרדוק בארץ ישראל, והרבי ביקש מרבי בן ציון לשאת דברים באזני הקהל. נעמד רבי בן ציון ופתח פיו בחכמה, ואמר (ואני כותב מתוך הזכרון): פעמיים נזכרת בתורה המילה "מורשה. בקשר לתורה; "תורה ציווה..מורשה קהילת יעקב", ובקשר לארץ ישראל – "ונתתי לכם אותה מורשה". כשם שלא יעלה על הדעת להחסיר אפילו אות אחת מה'מורשה' – זו התורה, כך אסור לוותר אפילו על שעל מה'מורשה' – זו ארץ ישראל. וכאן הצטרף הגרב"צ זצ"ל לשורה של גדולי תורה שפסקו שאסור למסור שטחים מארץ ישראל לגויים, וכל שכן לאויבים – הן מההיבט של "לא תחנם", והן מההיבט ההלכתי והעובדתי כי ויתורים לא חוסכים פקוח נפש אלא איפכא: אך גורמים למצב של 'פיקוח נפש' (עיין-ערך: 'הסכמי אוסלו' ומרחץ הדמים שלאחריו, החרבת גוש קטיף ועליית החמאס שבעקבותיו) .
"לא אדון ברוך אשם – אתה אשם!"
סיפור אמריקאי: אמא באה לרופא ילדים שהיה כנראה גם פסיכולוג לגיל הרך, ושאלה אותו ממתי צריכים להתחיל לחנך את ה'בייבי'? "בן כמה ה'בייבי'-התינוק שלך?" שאל הרופא. "הוא בן חודש ימים". ענתה האם. TOO LATE" – מאוחר מידי!" פסק הרופא. "את התינוק צריך להתחיל 'לחנך' עוד בעודו בבטן אימו".
חוששני כי אותם מפלגות שכבר עתה יוצאות בהצהרות רופפות, וכבר עכשיו לא מוכנות אפילו לשלם 'מס שפתיים' בהבטחה נאמנה שיעמדו כצור חלמיש נגד כל מחשבה ורעיון בדבר ויתור של שטחי ארץ ישראל, נראה לי שמפלגות אלה כבר עתה איחרו את המועד. ואפרופו נושא זה; כמעט ולא רלבנטי, אם בכל אחת מהמפלגות האלה ישנו צדיק או שניים שמבטיחים להילחם (ובהחלט יש צדיקים כאלה!) כי סוף כל סוף, עם כל הכבוד וכל ההערכה וכו' וכו' - אותם צדיקים מייצגים הרי את עצמם בלבד, ולא יכולים ואף לא רשאים עם כל רצונם הטוב לייצג את חבריהם לסיעה.
אינני רוצה לפתוח פה לשטן, אבל אם כתוצאה מרפיסות שכזו שעומדת בסתירה מובהקת להלכות מפורשות בשולחן ערוך בסוגיית 'פיקוח נפש' (או"ח סימן שכ"ט ועוד) – חלילה וחס אם יפלו שוב טילים על אשדוד, על ירושלים – בנוסף לתפלות ואמירת 'סליחות' ברחבה שבין ה'שטיבלאך' לישיבת 'מאה שערים' – כדאי יהיה לזכור בשל מי באה עלינו כל זאת!
וכבר הזהירנו אותו צדיק הלא-הוא הרבי שאמר עוד לפני שנים, דברים נוקבים למשה קצב: אתה הרי מבין ערבית, אז תשאל לערבים הגרים שם ותראה שהם יגידו לך שמה שהם מתכוונים אודות מה שמדברים על אוטונומיה של חמש שנים פירושו בפועל שמוסרים להם חלקים מארץ ישראל כדי להקים מדינה פלסטינאית, וממילא אין זה נוגע כלל איך היהודים יפרשו את זה כי העיקר הוא איך שהגויים מסתכלים על זה".
"רק עצם הדיבור בנוגע לתוכנית האוטונומיה הוא חילול ה' וחילול הקודש. זה שיש בארץ ישראל יהודים שאינם שומרי תורה ומצוות הרי זה בנוגע להם בפרטיות, אבל כאן המדובר שממשלת ישראל תכריז מלחמה גלויה נגד ה' ותורתו!"
מספרים, על יהודי פשוט ששאל פוליטיקאי דתי, כיצד הוא מגיב נוכח המציאות ההזויה שהמוני יהודים נמלטו על נפשם מאשדוד בזמן מלחמה האחרונה? ענה אותו פוליטיקאי ואמר "מה אפשר לעשות?", "חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה", וממילא גם על זה חייבים לומר; "ברוך השם". אותו 'עגלון' פשוט, לא הבין מה פשר והקשר בין ה'ברוך השם' לכאן, והוא בתמימותו תמה וענה "לא אדון ברוך אשם – אתה אשם...".
ושמא, חרף קביעת הרופא האמריקאי הנ"ל אולי בכל זאת עדיין לא מאוחר, ועדיין אנו בתמימותנו איכשהו מצפים מהמפלגות הדתיות והחרדיות להצהיר בפני קהל החרדים לדבר ה' והחרדים מהמצב - עוד לפני הבחירות, ולהבטיח לנו נאמנה שלא יישנו משגי העבר, שחלילה לא יתקיים: "אכלתי ואוכל עוד".
זכור נזכור, כי אמנם נאמר על משה רבנו כי "חלק כבוד למלכות" אבל ביחד עם זה הוא השמיע את תביעותיו ודרישותיו מפרעה מלך מצרים ללא וויתורים וללא עיגולים ועיקולים. נכון, הוא לא התגרה סתם כך - הוא נתן כבוד למלכות, אבל ביחד עם זה – הוא החזיק ו'נופף במקל'– "ומטה האלוקים בידו", תרתי משמע!
(יתפרסם מחר בשעה טובה)
הוסף תגובה
0 תגובות
מאפשרים לכם לקבל
