שנת המאתיים: 5,000 סטים של שו"ע אדמו"ר הזקן יחולקו חינם
בשורה חדשה ומרעננת יוצא מבית מפעל הגדול "שערי הוראה": לא פחות מחמש אלף סטים של השו"ע אדמוה"ז יודפסו על ידיהם וכמובן בקה"ת, ויחולקו באלפי בתי כנסת וישיבות וכוללים בארץ.
אין זה סוד שהלימוד בשו"ע צריך תיקון גדול ועשייה מרובה, ומכיון ששנים רבות היה מחסור עצום בספרי השו"ע כידוע לכל, ויש בזה סיבות שונות ידועים ולא ידועים למה לא הדפיסו, אבל עם עובדות לא ניתן להתווכח, וממילא כתוצאה מכך הרי שבמשך השנים נוצר חלל עצום עצום בלימוד השו"ע ומדובר גם בישיבות חסידיות וכוללים אשר בהם נמצא בית היוצר של מורי ההוראה העתידיים של הדור, דור שלם גדל מבלי לתת שימת לב לשו"ע אדמוה"ז.
הדבר גם גרם לצרה צרורה נוספת, שבמשך השנים נוסדו פרויקטים אדירים בהדפסת שסי"ם וכו', או מפעלי תורה והלכה שונים שלא אפרט את שמם, ומתעלמים מהחיבור הק' הזה כאילו לא קיים. מדובר ברבינו הזקן רבן וקדושם של ישראל, מדובר בחיבור התורני שהיה הספר ההלכתי הגדול ביותר והמופץ ביותר ברחבי תבל עד לפני כשבעים שנה.
לפני כמה שנים הוקם בחסדי ה' וברחמיו המרובים על ידי אישים תורניים ורבנים מפורסמים המפעל "שערי הוראה" אשר יחד עם שאר פרויקטים תורניים לקחו עליהם בס"ד להחזיר עטרה ליושנה בלימוד השו"ע ומבלי להמעיט ח"ו בלימוד ספרי הלכה אחרים, וב"ה אפשר לומר שכבר רואים התאוששות גדולה בנושא וכידוע לכל המכירים בשטח זה בישיבות ובכוללים.
אמנם דא עקא מכיון שבבתי הכנסת ובישיבות ובכוללים יש חסר עצום בספרים האלו, ולכן גם כשרצו במפעל להתחיל לארגן רשת שיעורי תורה בשו"ע קיבלו הדים שליליים רק מחמת החסר בספרים, וכי איך אפשר לארגן שיעור בישיבה פלונית כאשר רק סט אחד של השו"ע נמצא, בו בזמן שלמשל סטים רבים של המשנה ברורה נמצאים בכל אתר ואתר.
ולכן הוחלט בנשיאות המפעל לרגל "שנת המאתיים של אדמוה"ז" לצאת במבצע אדיר של הדפסת אלפי סטים של השו"ע (כמובן בתיאום עם קה"ת), ולהפיצם חינם אין כסף בבתי כנסת וישיבות וכוללים שיהא בכל מקום כמה סטים, ותרבה הדעת בקרב ישראל.
ועתה מפעל שערי הוראה פונה אליכם ממעמקי לבבי, אנא זוהי הזדמנות פז לתת כתף ודחיפה רצינית לכל ענין הלימוד בשו"ע אדמוה"ז,
רבני ומשפיעי חב"ד נרתמו לנושא בקריאת קודש מיוחדת במינה.
בכמה מקומות שבהם רואים את החשיבות המיוחדת שראה הרבי לציין את השנה כשחל במספר מסוים, והיה זה בשנת המאה וחמישים שנה לאדמו"ר הזקן זי"ע.
באגרות קודש בשנת תשכ"ג מזכיר הרבי ללא הרף את התאריך של מאה וחמישים שנה לאדמוה"ז..אך לא רק מזכיר רק גם תובע ודורש שיזכירו ובפרט בדברים הנדפסים. לדוגמא.... במבצע ל"ג בעומר להדגיש שנת המאה וחמשים ולהוסיף זה גם באל"ף בי"ת ובשאר הנדפסים שמחלקים.....(ה, תרכ"ג)
נ .ב. לפלא גדול שבהוצאה החדשה של ההגדה שחולקה במבצע לפני תה"פ לא נזכר ע"ד שנת המאה וחמשים. (ה, תרכ"ד)
הרבי מציין במיוחד את השנת מאה וחמישים בקשר ללימוד בשולחן ערוך. ואצטט דבריו הקדושים והנוקבים...ובהקדם המדובר כמה פעמים אודות גודל הדיוק בשולחן ערוך של רבינו הזקן, אפילו להתיבות ומכל שכן בנוגע לתוכן, ועניין זה מודגש ביותר בנוגע לסימנים של השולחן ערוך שרבינו הזקן כתבם בשתי מהדורות, שגם מי שאינו נכון ואינו מתייגע בלימודו, יכול להבחין בשינויי הנוסחאות שבין שתי המהדורות.
וממשיך הרבי...בהתאם לכך יש לעורר בנוגע לימוד השולחן ערוך של רבינו הזקן, וביחוד בשנה זו שנת המאה וחמישים להילולא שלו, שנכון וראוי שילמדו בעיון ובדקדוק כו', לכל הפחות את הסימנים הראשונים של השולחן ערוך שבהם נקל יותר להבחין בשינויי הלשונות, שבוודאי אינם לתפארת המליצה וכיוצא בזה אלא נוגעים להבנת העניין...(דבר מלכות, התקשרות תמ"ג פרשת בשלח).
מאפשרים לכם לקבל
