יוזמה בישיבות חב"ד: ה'תמימים' יהיו בקיאים בשו"ע אדמוה"ז
לקראת השנה החדשה התעוררו כמה רמי"ם בישיבות גדולות לתקן סדר מסודר ללימוד הלכה בשולחן ערוך אדמו"ר הזקן, כך שבמשך שלוש שנים בישיבה גדולה ילמדו את ההלכות הצריכות בחלק אורח חיים.
התוכנית קיבלה עידוד נרחב מראשי הישיבות הגדולות, באה"ק, וכוללת עריכת בחינות חודשיות על ההלכות הנלמדות, כידוע כמה היה רצון קודשו של רבינו שהתמימים יהיו בקיאים בהלכות הצריכות.
אין ספק שדבר כזה יוסיף בלימוד ההלכה בין תלמידי הישבה ויקנה ידע נרחב בהלכות הצריכות, ויגרום נח"ר רב לרבי. רעיון זה הוא בעידוד רבנים וראשי ישיבות.
הרב אשכנזי רב ואב"ד כפר חב"ד, הרב חיים שלום דייטש ראש כולל צמח צדק, הרב יצחק גולדברג ר"י תו"ת מגדל העמק, הרב משה הבלין רבה של ק"ג ור"י תו"ת קרית גת, הרב ירוסלבסקי מזכיר בי"ד רבני חב"ד, הרב בנימין זאב סגל ר"י תורת אמת.
תוכנית הלימוד היא בהכוונת כמה רבנים וביניהם הרב רח"ש דייטש שידיו רב לו בלימוד והקניית הלכות בשו"ע אדמו"ר הזקן.
הנה המכתב שהופץ בישיבות חב"ד:
"אוהב ה' שערי ציון" - שערים המצוינים בהלכה (ברכות כח' ב).
בעמדנו בשנת המאתיים להסתלקות כ"ק רבינו הזקן זי"ע. הזמן גרמא לעורר ולחזק את לימוד ההלכה בשו"ע אדמו"ר הזקן.
ידועה החשיבות הרבה של לימוד ההלכה בכלל ולימוד שו"ע רבינו הזקן בפרט. במשך השנים מצינו ריבוי אגרות ושיחות של הרבי בחשיבות ענין זה ובפרט בין תלמידי הישיבות.
באגרת מי"ח אדר תשט"ז כותב הרבי: "והלוואי ויתעוררו כל ההנהלות הישיבות מהגדולות עד הקטנות לחייב (לזכות) את כל תלמידיהן, ואפילו הגדולים שבגדולים, להיות בקיאים בהלכות הצריכות בחיי היום יומים ושבתות וימים טובים". וכהנה רבות באג"ק.
וכן בכו"כ שיחות הק': "זכינו למצב בעזר ה' שלימוד התורה הולך ומתרבה.. ואילו בנוגע ללימוד הלכה למעשה לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא רבה העזובה.. ולכן יש צורך לעורר ע"ד הצורך וההכרח והנחיצות הכי גדולה להנהיג בישיבות (גם) סדר לימוד "לאסוקי שמעתתא אליבא דהילכתא" (ש"פ נשא תשמ"ה). וכן "בהכרח להנהיג במוסדות החינוך לימוד הלכה למעשה לכל הפחות ע"י התלמידים בעצמם לימוד הלכות הנצרכות בחיי היום יום" (י' שבט תשט"ו)
וכן עודד מאוד תעמולה העוסקת בהתעוררות והפצת לימוד ההלכה לדוגמא (באג"ק ח"י עמ' ק"ל): "מה שכתב כבוד תורתו במכתבו אודות התעמולה בלימוד ההלכה וכו' הנה בקשר לזה הנני להביע תמיהתי על כל אלה שיכולים לעשות בהבא לקמן והוא: ברובא דרובא חסרה הידיעה דהלכות הצריכות בחיי היום יומים, והיינו כפשוטו בהלכות ברכות הנהנין, הפסק בתפילה, מוקצה בשבת כו' כו' ולדאבון הרב וביני לבינו, ככל אשר תגדל ידיעת הבחור או האברך בתורה תתמעט אצלו הידיעה בהנזכר לעיל. והרי ידוע פסק המשנה שלא המדרש עיקר אלא המעשה, ובפרט מעשה בענינים הבאים לאדם מידי יום ביומו ואשר ברובא, המציאות דהלכות הנ"ל אין פנאי לעיין בספר אלא צריך להחליט על אתר. ולמרות כל זה לא ראינו משתדלים בלימוד הלכות אלו, ולא רק שאין משתדלים בזה אלא שנעשה זה ענין של מהיכי תיתי, וכחלק התורה המשתייך לעמי הארצים ולנשים, אף שידוע ומפורסם שזה היה מתקנת משה רבינו ללמוד הלכות חג בחג ולפני החג, ויה"ר שיתחילו בזה בהקדם הכי אפשרי, כי הרי כל יומא ויומא עביד עבידתיה".
וע"כ עלה רעיון היקר, אשר רחש ליבם של כו"כ דבר טוב, לעורר ולתקן סדר מסודר בישיבות הגדולות שבאה"ק, בלימוד שו"ע רבינו הלכות בטעמיהן, סדר שיש לו הספק בכמות, כך שבג' שנים בישיבה גדולה, ישננו התלמידים הלכות הצריכות במידה האפשרית. ואף מבחנים סדירים בכדי להוסיף בלימוד באיכות. וכמובן כשהלימוד הוא אחיד בכמה ישיבות, נוסף למעלת האחדות, מוסיף הדבר בחיות בלימוד.
בתקנת הסדר נרתמו כמה רבנים, שידיהם רב להם בלימוד והפצת שו"ע רבינו הזקן, ואף עברו על התוכנית וראו שהיא ממצה את ההלכות הצריכות בשו"ע רבינו, וע"כ חשוב מאד לחזק דבר נעלה זה לקנות בקיאות בחלק או"ח של רבינו הזקן, ובפרט אצל תלמידי הישיבות שעיקר עיסוקם הוא לימוד התורה, וא"כ וודאי שלימודם יהיה בתכלית הנרצה, הלכות בטעמיהם, בעיון הראוי, ואין ספק שדבר גדול זה, חיזוק לימוד השו"ע מוסיף נח"ר לרבנו נשיאנו, ויזרז וימהר גאולתנו בקרוב ממש.
מאפשרים לכם לקבל
