ברצוני לספר לכם קצת על מה שמתרחש כאן בוילנא. אני נמצא בוילנא כבר זמן מה כעת, כמעט שנתיים. הספקתי לערוך סדרי פסח ציבוריים בערים נוספות, לנדוד לערים מרוחקות לקראת הימים הנוראים, ולהתעסק בעבודה ניהולית כאן במרכז חב"ד. אשתדל לקצר כמה שניתן, אלא שבכדי להבין את מה שמתרחש כאן כרגע, עלי לספר לכם קודם קצת מההיסטוריה האחרונה כאן בוילנא. לפני עשר שנים, החליטה ממשלת ליטא להשיב ליהודים את כל הבתים שנגזלו מהם במהלך מלחמת העולם השנייה. הממשלה החליטה כי בתים אלו יושבו רק לקהילה יהודית. באותה העת היו רק שני קהילות (דתית ושאינה דתית) שפעלו במדינה זו. ראש הקהילה של הקהילה הבלתי דתית, יהודי בשם סימון אלפרוביץ', רצה חלק (או הכל?) מכסף הפיצויים. לשם כך, היה אליו להראות כי הוא מתפקד כקהילה דתית, ולשם כך הוא היה זקוק לרב. בשלב זה אנו נכנסים לתמונה. מר אלפרוביץ' שיגר מכתב למרכז חב"ד ליובאווויטש העולמי, שבו נאמר כי הם זקוקים לרב בוילנא שיוכל גם לשמש כשוחט. (מכתב זה יכול להישלח עליכם, בהתאם לבקשתכם). הרב שלום בער קרינסקי נבחר כדי להיות השליח ורב בליטא. כאשר הרב קרינסקי הגיע לוילנא, הוא הבין במהירות לשם מה הוא נקרא לשם, כדי לשמש "רב מטעם", או במילים אחרות: מר אלפרוביץ' רצה שהוא ירקוד לפי החליל שלו. הישגיו של הרב קרינסקי מדהימים. הרב קרינסקי בנה מחדש את החיים היהודיים בליטא, כולל בניית מקווה טהרה, גן ילדים, בית ספר יהודי, מערכת כשרות, חינוך למבוגרים, העמקת סיוע הומניטרי ועוד - ובו זמנית טיפח והרחיב את השתתפות הקהילה בבית הכנסת היחיד בוילנא. לפני מספר שנים החליטה ממשלת ליטא להתחיל בתהליך השבת כל הרכוש הקהילתי היהודי. ועדה של שנים-עשר איש הוקמה, כדי להחליט להיכן ילך הכסף. בועדה זו ישבו אנשי הג'וינט, מר אלפרוביץ' וארגונים נוספים. בהתחלה, היה הרב קרינסקי גם הוא בועדה. אלא שהג'וינט, כך מסתבר, דאגו להוציא אותו מהועדה. בתקופה זו, הצליח גם מר אלפרוביץ' ליישם את תוכניתו רבת השנים, להשתלט גם על הקהילה הדתית. כתוצאה, מעתה ואילך, התחיל הרב קרינסקי להוות לגביו איום. הרב קרינסקי שהיה עסוק בהחייאת היהדות ולא היה נתון למרותו של מר אלפרוביץ', איים כביכול על המונופול המוחלט על כספי הפיצויים. בפברואר האחרון, הקהילה הדתית התכנסה יחד לאסיפה מכרעת שבה הוחלט כי נמאס להם ממשחקיו הפוליטיים של אלפרוביץ' ושלכן הם מעבירים אותו מתפקידו כראש הקהילה. בנוסף, הם גם מינו את הרב קרינסקי לרב ראשי. אלפרוביץ' הוצב מול בעיה, הוא איבד את תמיכת הקהילה המקומית. לכן, הוא החליט לייבא רב נוסף שכן יעמוד תחת שליטתו ויעזור לו להשתלט לחלוטין על כל כספי הפיצויים. "הרב המיובא" הנו יליד רוסיה המתגורר בישראל, הנקרא בשם חיים בורנשטיין. המשכורת שלו, כך נאמר לנו, משולמת על-ידי הג'וינט JDC. בכך הפכה וילנא, למקום היחיד בעולם, לפי ידיעתי, שבו הג'וינט תומך ברב. מטרתו היחידה של בורנשטיין היא לזרוע מחלוקת בין יהודי ליטא בכלל ווילנא בפרט. ארגון הג'וינט תומך בו למרות שהם יודעים כי לבית הכנסת היחיד בוילנא יש כבר רב! המדהים באישיותו של הרב בורנשטיין, היא העוינות הבוטה שלו. הוא מנסה לכפות את עצמו על קהילה, וחוזר ומדבר אל הרב קרינסקי בחוסר כבוד באומרו דברים כגון "אנו עומדים לגרש אתכם מהעיר". הג'וינט הוא אותו הארגון שמאכיל אוכל לא-כשר במשך החמש השנים האחרונות לניצולי שואה קשישים, למרות פנייתו של הרב קרינסקי שהציע לספק להם אוכל כשר בדיוק באותו המחיר של האוכל הלא-כשר. הם מימנו אוכל בלתי-כשר וחמץ גמור לסדרי פסח, קונצרט לרגל ראש השנה ביום השבת, ובכללות גרמו למלוקות רבות בגלל החלוקה הבלתי שווה והבלתי דמוקרטית של תקציבים בוילנא, ובמקומות רבים במדינות ברית המועצות לשעבר. (הם אפילו דאגו להכנסת בשר לא-כשר לבית הכנסת של וילנא). בשבת שלאחר פסח, ביקר בוילנא רבה הראשי של ישראל, הרב יונה מצגר, יחד עם קבוצה מאוניברסיטת בר-אילן. הרב קרינסקי דיבר גלויות בפני המשלחת אודות המצב ומקור המחלוקת בקהילה. נאומו נתקל במספר הפרעות. כאשר לאחריו ניסה ברנשטיין לדבר גם הוא, הקהל כולו שהיה בבית-הכנסת סירב לשמוע את דבריו ומחה גלויות על נוכחותו במקום. ביום שלישי בבוקר, 25 במאי 2004, ערב יום-טוב, הייתי עד לשערורייה כאן בבית הכנסת בוילנא. הרב קרינסקי התבקש על-ידי הרב ברנשטיין לעזוב את בית הכנסת. הרב ברנשטיין עודד אנשים שלא להתפלל בגלל נוכחותו של הרב קרינסקי. הוא אמר כי חב"ד אינם יהודים, והמשיך להתבטאות ברשימה שלימה של ביטויים פוגעים ומעליבים. בחג השבועות האחרון, הייתי עד לכמה מהמאורעות המזעזעים ביותר שראיתי בחיי. בכל חג שבועות ויום כיפור, מגיע לעיר וילנא אדם שאני מכיר אותו רק כיענק'ל. בכל פעם שהוא מגיע, הוא מדבר בבית הכנסת נגד הרב קרינסקי. בהזדמנות מסוימת, הוא אפילו הוריד מעל הרב קרינסקי את טליתו. אלא שבחג השבועות הזה, העזות שלו עברה את כל מה שהיה בעבר: בכל שבת וחג אני עומד על הבימה בבית הכנסת מצד ימין, בעוד הרב קרינסקי קורא בתורה. הפעם, עוד לפני שהגעתי לבימה, נעמדו אליה יענק'ל והרב בורנשטיין במטרה למנוע מהרב קרינסקי לקרוא בתורה כאשר ספר-התורה יגיע. יענק'ל איים עלי במכות אם לא ארד מהבימה, ולאחר מכן הוא החל לדחוף כמה ילדים שעמדו על הבימה. כאשר אחת מהאמהות שבנה נדחף, החלה להשמיע את מחאתה, היא הושתקה במהירות על-ידי צעקותיהם של כמה זקנים החיים מתמיכתו הכספית של בורנשטיין. כתוצאה מהמשך מחאתה, החלו דחיפות והאם וכמה בנות נוספות נפצעו. למרות כל זאת, איש מאתנו לא הרים יד בחזרה. כאשר ראינו שהם ממשיכים לנסות ולמנוע מהרב קרינסקי לקרוא בתורה על הבימה כרגיל, כיסינו בטלית את אחד השולחנות ושם קראנו בתורה. במשך כל קריאת התורה יענק'ל ומספר זקנים, הרעישו ודפקו על הספסלים. הם יצרו רעש כזה, שהיה בלתי אפשרי לשמוע את הקריאה אלא אם-כן עמדת צמוד לרב קרינסקי. יענק'ל החל לקרוא לרב קרינסקי פושע, ותארי גנאי נוספים. הרב בורנשטיין הצטרף אליו והחל לקרוא לרב קרינסקי רשע. בנוסף לכך, הזקנים שקיבלו מהם מימון כספי, דאגו לכבות את האור באמצע הקריאה. הם גם קראו למשטרה באמצע החג כדי להעיף אותנו מבית הכנסת! כאשר המשטרה הגיעה היא ראתה בעצמה את הרב קרינסקי קורא בתורה, בעוד יענק'ל ומספר זקנים היו עסוקים בלעשות רעש. כמה מהאנשים שעמדו ליד הרב קרינסקי, הסבירו למשטרה את המתרחש. הם עזבו ללא שנגעו באיש. הרעש נמשך גם בתפילת מוסף. מכיוון שהם ראו שהם אינם יכולים להעיף את הרב קרינסקי ואת שאר המתפללים, הם נעלו את בית הכנסת. למעלה ממאה וחמישים איש שהגיעו ביום רביעי אחר-הצהרים אל בית הכנסת כדי לשמוע את עשרת הדברות, מצאו את בית הכנסת נעול. קריאת התורה התקיימה בחצר בחוץ, למורת לבם של רבים מהיהודים שהגיעו. אחד מהזקנים שהגיעו לקריאה אמר לי, כי בית הכנסת לא ננעל מעולם מאז מלחמת העולם השנייה. "אפילו הסובייטים נתנו לו לפעול" אמר. ביום ראשון בערב, התאסף קהל גדול לתפילת מנחה מחוץ לבית הכנסת הנעול. ברצוני להדגיש בפעם נוספת, כי תמיכתו הכלכלית של הרב בורנשטיין מגיעה מהג'וינט. ייתכן והם אינם מיודעים למה שבאמת מתרחש בוילנא. למרות זאת, תמיכתם הכספית היא המקור למחלוקת הנוראה בקהילה בוילנא. אם הנכם מכירים מישהו שתומך בג'וינט, במישרין או בעקיפין, בקשו מהם להתערב ולמנוע מהג'וינט לממן את הרב בורנשטיין ולעצור את פעילותו המזעזעת. אלחנן פרוס ווילנא, ליטא [email protected] www.jewish.lt