התמונה צולמה במדרחוב בן יהודה בירושלים בפינת הרחבות בן יהודה ולונץ ליד קפה רימון.
יש שם מרכז של חבר'ה שעומדים כל היום במדרחוב ומניחים תפילין.
הבחור למיטב ידיעתי לומד במעיינות בי-ם.
השאלה אכן טובה אבל הכרת הנפשות הפועלות היא יותר מאשר מחצית התשובה.

אוליי לאותו אדם יש בעייה רפואית שלכן הוא לא היה מוכן להוריד את הכיסוי שעל ראשו? ומעניין האם יש היתר באופן כללי במצב כזה להניח תפילין על ראש למרות החציצה?

if you observe the tfiln are in his head and not in the hat

תנשמו עמוק ותחשבו יותר טוב.. ותנסו לדון כל אדם לכף זכות.
עד כמה שידוע לי, לא נהוג לעטוף את מניח התפילין ברחוב עם טלית, ומנין לו טלית....
ואולי זהו הלך מוזר שנטפל לבחור 'תמים' ....
ואולי זה א ל י ה ו ה נ ב י א!
ועוד ועוד...
נסו לדון לכף זכות ותמצאו עוד הרבה הרבה פתחים מעניינים.

והעיקר לשמור על מעט של "אהבת ישראל" לאחינו החב"דניקים האמונים על הוראות הרבי "מבצעים".... וכו'....

הלכה מפורשת, בשולחן ערוך אדמוה"ז סי' כ"ז סעי' ז' וזלה"ט "אדם שהוא עלול לנזילות [והוא הדין לכל בעי' רפואית או שגאון אחר] ולא יכול לגלות ראשו שלא יזיק לו הקרירות, ואם נחיב אותו להניח תפלין של ראש על ראשו ממש בלי חציצה - לא יוכל להניחה כלל, ויתבטל ממצות תפילין על ידי זה, לכן מוטב שנתיר לו ......... ולא יברך עליה" עכלה"ט. ובוודאי חייבים לדון לכף זכות. שהיה איזה סיבה שלא יוכל לקיים המצוה נכון, ולכן עשה הכי טוב שיוכל, ובעיקר מי שמכיר המסתובבים שם יכול להיות גם מכל סיבות שונות וכו' ודי למבין.

you go do it and then will talk, besides the shel yad and shel rosh are not meacev

the bochurs name is chaim lipsker form miami florida, this obviously an old picture since he runs a shul now in miami.

ani makir et hamakom!!

השקית של התפילין מונחת על הרצפה בצד ימין.

that is not chaim lipskar

The Taalis isn't a Lubavitcher talis, The guy probably wan't given his tefilin by the bochur eithr. maybe he stopped the bochur in middle of the street and asken him to help him with something.

And maybe, just maybe, a second after the picture was taken the bochur fixed up the guy's tefilin.

Guys, don't be so hasty to jump to conclusions.

MAH PITOM ?!?!

שים לב: השקית מונחת על שולחן!

מהיכרותי את המקום השקית מונחת על אדנית (קצת נמוכה) ולא על הרצפה. ולהעיר שמרכז משיח (או משהו דומה) נמצא מעל המקום המצולם

הסתכל היטב ותגלה זאת.

אם תשים עוד יותר לב, תבחין כי השקית מונחת על השולחן,

נ.ב. הבחור לומד במעיינות (כדברי מס'1) וזהו אכן במדרחוב בי-ם!

במצעים שמגיעם אנשים עם כל מיני קאפריזות ולא מוכנים להוריד את הכובע וכו'
וכפי שמישהו הביא לעיל בשם הרמב"ם שאי"ז מעכב
חג שמח
שליח

זה היה בקיץ כפי שרואים שאדם לובש חולצה קצרה, ולא סובלים משום קרירות

לרגליו שם סנדלים ללא גרביים עוד סימן לזה שלא היה לו קר

הבחור התחיל להניח לו את התפילין(של יד כמובן) וכשהגיעו לתפילין של ראש, הסתבר שהוא לא מוכן להוריד את הכובע וכפי שאפשר לראות, הכובע הזה לא משאיר שום מקום בראש, אפילו האוזניםלא נראות."לכן לא היה ברירה"

2.יכול להיות שהוציאו את הכובע והכל היה בסדר, אבל רק הצלם הספיק לצלם לפני

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

תפילין של ראש אינן מעכבות את של יד ואפשר להניח תפילין של יד לבדם.
מי שמתעקש לא להניח תפילין של ראש צריך להניח לו לפחות תפילין של יד!
.:-)

לא תכננתי להגיב בתחילה, אבל מאחר שכולם כאן ניסערים אני רואה לנכון לתאר את המאורע:
התמונה צולמה ביום שישי שיגרתי, אני בחור ממעיינות שעושה את מצוותי כבכל יום שישי עומד ליד השולחן במדרחוב, כמו שהרבה כאן כבר ידעו לספר. ואז ניגש יהודי ואמר שהוא מנפגעי הפיגוע במדרחוב (למי שיודע ממש לא הרחק מהדוכן שלי...) ויש לו בעיה עם חשיפה של הראש לשמש. וע"כ יעצתי לו להניח רק תפילין של יד כידוע ההלכה בשו"ע שהן שתי מצוות נפרדות. אלא שברגע שגמרתי להניח את התפילה של יד התעקש הנ"ל שאניח את התפילה של הראש על הכובע, ויהי מה...
בקיצר, לא היה לי יותר מדאי זמן להסביר לו שזה כלל לא 'תופס' במצב כזה, מה גם שכנראה הבחוריצ'יק הנ"ל 'נדפק' גם קצת בראשו.... התמזל המזל ועבר בדיוק צלם - ראיתי אותו, הבנתי שעומד להיות כאן 'סקופ' אבל לא היה לי יותר מדאי זמן להסביר... הוא מיד זז ולא המתין להסברי.
נ.ב.
א. השקית של התפילין על השולחן, ולא כמו שכתבו כאן כמה 'עוורי צבעים' שלא מזהים 'תלת מימד'.
ב. הטלית מיועדת לאנשים שדורשים זאת (כמו במקרה הזה)
ג. זה לא אליהו הנביא.
ד. לא הייתי שם אבל אני יכול להאמין שזה מה שהיה...

שמעתי מהרב ח.ש. דייטש
שהרב ביסטריצקי זצ"ל ערך ספר ובו כל הפתרונות כיצד לנהוג על פי ההלכה במבצעים,
זה אמור להיות ספר מעניין לכל בחור ולכל שליח...
למשהו יש פרטים על הספר?

אם תפעילו קצת את הראש אז תבינו שזה היה בפורים

כידוע לנו האפיקורסים הבנות עושות סמיכה ולבשות כיפה ומניחות תפילין עולות לעמוד כבעלי תפלה

יכול להיות שזה היה בפורים

דעת הרא"ש שאפשר להניח על כיסוי בד וכובע עיין עוד.
ואשרי המזכים את הרבים בהפצת מצוות המלך.
ונזכה ז'עהן זיך מיט רבין
והוא יגאלנו אכי"ר

המשחיסטים האלו לא יודעים הלכות הם יוצאים לרחובות ומבזים את הרבי מנחים ברחובות תפילין ותולים תמונות ענקיות של הרבי הגיע הזמן שיעצרו אותם

יכול ליהיות שאיש הגיע עם התפילין רק רצה עזרה מבחור שעבר במקום

יש כמה בעיות
1. הרחוב עשוי לבנים והריצפה עליה המלולמים ניראת בעלת מירקם שונה

2. מה זה שני העיגולים במרכז התמונה

3. כיווני האור ניראים טובים
אבל אולי התמונה בשחור לבן כדי לכסות על שוני בין השוני בצבע התאורה

mootoo

אנו חסידים בכלל וחסידי חב"ד בפרט מאמינים בהשגחה פרטית וכפי שלימד אותנו הבעש"ט הקדוש צריכים ללמוד מכל דבר שרואים או שומעים לכן חשבתי שאם תגובתך אי מס' 32 אולי כדאי לך ללמוד בעומקות את הפרק ל"ב שבתניא ובעיקר להפנים וליישם מה שכתוב בו.
אל דאגה שם לא מוזכר על "מבצע משיח" או על "מבצע תפילין" אלה הפרק מדבר נטו על המבצע הראשון של הרבי "מבצע אהבת ישראל"

התקשורת מהתלת בנו חברים !
נסו להגדיל את התמונה ותגלו שזו קומפוזיציה לא רעה (כל עוד לא מגדילים אותה ...) ניתן לראות את מריחת הפיקסלים בהדבקת התפילין
כמו כן הרצפה מורכבת משלושה משטחים שונים אין קשר הגיוני בינהם והחבדניק מוצב על שנים מהם. זאת לא ירושלים ולבחור באמצע התמונה "הודבקה כיפה"
העיתון תמיד יוכל להסתתר מאחורי חופש הביטוי/האמנות וכו'

אכן "תמימים אנו "

ממש לקחת המילים שרציתי לכתוב ואכן מסתבר שכך היה ולא רק מצד הוי דן את כל האדם לכף זכות

maybe stop mivtzoyim completly????

a. on the tallis it says chabad!!!
b. very big possibility it's coputer made
c. why are you making such a big deal i'm sure the bochur knew what he was doing
d. and answear to 32 maybe bochurim should not go to mivtzoyim period? what do u say