מערכת COL
|
יום כ' ניסן ה׳תשס״ד
11.04.2004
מה זו התמונה הזאת?
בעיתון "הארץ" מופיעה השבוע התמונה המובאת כאן. יש למישהו מושג איך צולמה תמונה מוזרה כל כך? הבחור הוא חב"דניק וגם התפילין נראות חב"דיות. איך ייתכן שהן הונחו על הכובע המשונה שהאיש חובש? נשמח אם תגיבו ותציעו הסבר.
![מה זו התמונה הזאת? מה זו התמונה הזאת?](https://col.org.il/files/uploads/crop/2004/04/5c2a828c16beb_1546289804_news_main_gallery.jpg)
לכתבה זו התפרסמו 35 תגובות - לקריאת כל התגובות
![](https://col.org.il/website_files/img/col/news/add_comment.png)
הוסף תגובה
35 תגובות
1.
התמונה צולמה בי-ם
כ' ניסן ה׳תשס״ד
התמונה צולמה במדרחוב בן יהודה בירושלים בפינת הרחבות בן יהודה ולונץ ליד קפה רימון.
יש שם מרכז של חבר'ה שעומדים כל היום במדרחוב ומניחים תפילין.
הבחור למיטב ידיעתי לומד במעיינות בי-ם.
השאלה אכן טובה אבל הכרת הנפשות הפועלות היא יותר מאשר מחצית התשובה.
יש שם מרכז של חבר'ה שעומדים כל היום במדרחוב ומניחים תפילין.
הבחור למיטב ידיעתי לומד במעיינות בי-ם.
השאלה אכן טובה אבל הכרת הנפשות הפועלות היא יותר מאשר מחצית התשובה.
2.
אוליי?
כ' ניסן ה׳תשס״ד
אוליי לאותו אדם יש בעייה רפואית שלכן הוא לא היה מוכן להוריד את הכיסוי שעל ראשו? ומעניין האם יש היתר באופן כללי במצב כזה להניח תפילין על ראש למרות החציצה?
3.
kav zchus
כ' ניסן ה׳תשס״ד
if you observe the tfiln are in his head and not in the hat
4.
נסו לדון לכף זכות !
כ' ניסן ה׳תשס״ד
תנשמו עמוק ותחשבו יותר טוב.. ותנסו לדון כל אדם לכף זכות.
עד כמה שידוע לי, לא נהוג לעטוף את מניח התפילין ברחוב עם טלית, ומנין לו טלית....
ואולי זהו הלך מוזר שנטפל לבחור 'תמים' ....
ואולי זה א ל י ה ו ה נ ב י א!
ועוד ועוד...
נסו לדון לכף זכות ותמצאו עוד הרבה הרבה פתחים מעניינים.
והעיקר לשמור על מעט של "אהבת ישראל" לאחינו החב"דניקים האמונים על הוראות הרבי "מבצעים".... וכו'....
עד כמה שידוע לי, לא נהוג לעטוף את מניח התפילין ברחוב עם טלית, ומנין לו טלית....
ואולי זהו הלך מוזר שנטפל לבחור 'תמים' ....
ואולי זה א ל י ה ו ה נ ב י א!
ועוד ועוד...
נסו לדון לכף זכות ותמצאו עוד הרבה הרבה פתחים מעניינים.
והעיקר לשמור על מעט של "אהבת ישראל" לאחינו החב"דניקים האמונים על הוראות הרבי "מבצעים".... וכו'....
5.
הלכה מפורשת
כ' ניסן ה׳תשס״ד
הלכה מפורשת, בשולחן ערוך אדמוה"ז סי' כ"ז סעי' ז' וזלה"ט "אדם שהוא עלול לנזילות [והוא הדין לכל בעי' רפואית או שגאון אחר] ולא יכול לגלות ראשו שלא יזיק לו הקרירות, ואם נחיב אותו להניח תפלין של ראש על ראשו ממש בלי חציצה - לא יוכל להניחה כלל, ויתבטל ממצות תפילין על ידי זה, לכן מוטב שנתיר לו ......... ולא יברך עליה" עכלה"ט. ובוודאי חייבים לדון לכף זכות. שהיה איזה סיבה שלא יוכל לקיים המצוה נכון, ולכן עשה הכי טוב שיוכל, ובעיקר מי שמכיר המסתובבים שם יכול להיות גם מכל סיבות שונות וכו' ודי למבין.
6.
whats the difrence
כ' ניסן ה׳תשס״ד
you go do it and then will talk, besides the shel yad and shel rosh are not meacev
7.
the name
כ' ניסן ה׳תשס״ד
the bochurs name is chaim lipsker form miami florida, this obviously an old picture since he runs a shul now in miami.
8.
ze bitalya
כ' ניסן ה׳תשס״ד
ani makir et hamakom!!
9.
שימו לב
כ' ניסן ה׳תשס״ד
השקית של התפילין מונחת על הרצפה בצד ימין.
11.
correction
כ' ניסן ה׳תשס״ד
that is not chaim lipskar
12.
look closer
כ' ניסן ה׳תשס״ד
The Taalis isn't a Lubavitcher talis, The guy probably wan't given his tefilin by the bochur eithr. maybe he stopped the bochur in middle of the street and asken him to help him with something.
And maybe, just maybe, a second after the picture was taken the bochur fixed up the guy's tefilin.
Guys, don't be so hasty to jump to conclusions.
And maybe, just maybe, a second after the picture was taken the bochur fixed up the guy's tefilin.
Guys, don't be so hasty to jump to conclusions.
13.
!!!THATS NOT CHAIM LIPSKAR!
כ' ניסן ה׳תשס״ד
MAH PITOM ?!?!
14.
ל9
כ' ניסן ה׳תשס״ד
שים לב: השקית מונחת על שולחן!
15.
תגובה ל-9
כ' ניסן ה׳תשס״ד
מהיכרותי את המקום השקית מונחת על אדנית (קצת נמוכה) ולא על הרצפה. ולהעיר שמרכז משיח (או משהו דומה) נמצא מעל המקום המצולם
16.
ל-9: היא מונחת בקצה שולחן ולא על הרצפה
כ' ניסן ה׳תשס״ד
הסתכל היטב ותגלה זאת.
17.
זה לא על הרצפה
כ' ניסן ה׳תשס״ד
אם תשים עוד יותר לב, תבחין כי השקית מונחת על השולחן,
נ.ב. הבחור לומד במעיינות (כדברי מס'1) וזהו אכן במדרחוב בי-ם!
נ.ב. הבחור לומד במעיינות (כדברי מס'1) וזהו אכן במדרחוב בי-ם!
18.
זה קורה המון
כ' ניסן ה׳תשס״ד
במצעים שמגיעם אנשים עם כל מיני קאפריזות ולא מוכנים להוריד את הכובע וכו'
וכפי שמישהו הביא לעיל בשם הרמב"ם שאי"ז מעכב
חג שמח
שליח
וכפי שמישהו הביא לעיל בשם הרמב"ם שאי"ז מעכב
חג שמח
שליח
20.
ל-5
כ' ניסן ה׳תשס״ד
זה היה בקיץ כפי שרואים שאדם לובש חולצה קצרה, ולא סובלים משום קרירות
21.
להוסיף על 19 לתגובה 5
כ' ניסן ה׳תשס״ד
לרגליו שם סנדלים ללא גרביים עוד סימן לזה שלא היה לו קר
22.
פשוט מאוד
כ' ניסן ה׳תשס״ד
הבחור התחיל להניח לו את התפילין(של יד כמובן) וכשהגיעו לתפילין של ראש, הסתבר שהוא לא מוכן להוריד את הכובע וכפי שאפשר לראות, הכובע הזה לא משאיר שום מקום בראש, אפילו האוזניםלא נראות."לכן לא היה ברירה"
2.יכול להיות שהוציאו את הכובע והכל היה בסדר, אבל רק הצלם הספיק לצלם לפני
2.יכול להיות שהוציאו את הכובע והכל היה בסדר, אבל רק הצלם הספיק לצלם לפני
23.
כנראה שזה בפורים...
כ' ניסן ה׳תשס״ד
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
25.
על פי הלכה
כ' ניסן ה׳תשס״ד
תפילין של ראש אינן מעכבות את של יד ואפשר להניח תפילין של יד לבדם.
מי שמתעקש לא להניח תפילין של ראש צריך להניח לו לפחות תפילין של יד!
.:-)
מי שמתעקש לא להניח תפילין של ראש צריך להניח לו לפחות תפילין של יד!
.:-)
27.
אני הייתי שם......
כ' ניסן ה׳תשס״ד
לא תכננתי להגיב בתחילה, אבל מאחר שכולם כאן ניסערים אני רואה לנכון לתאר את המאורע:
התמונה צולמה ביום שישי שיגרתי, אני בחור ממעיינות שעושה את מצוותי כבכל יום שישי עומד ליד השולחן במדרחוב, כמו שהרבה כאן כבר ידעו לספר. ואז ניגש יהודי ואמר שהוא מנפגעי הפיגוע במדרחוב (למי שיודע ממש לא הרחק מהדוכן שלי...) ויש לו בעיה עם חשיפה של הראש לשמש. וע"כ יעצתי לו להניח רק תפילין של יד כידוע ההלכה בשו"ע שהן שתי מצוות נפרדות. אלא שברגע שגמרתי להניח את התפילה של יד התעקש הנ"ל שאניח את התפילה של הראש על הכובע, ויהי מה...
בקיצר, לא היה לי יותר מדאי זמן להסביר לו שזה כלל לא 'תופס' במצב כזה, מה גם שכנראה הבחוריצ'יק הנ"ל 'נדפק' גם קצת בראשו.... התמזל המזל ועבר בדיוק צלם - ראיתי אותו, הבנתי שעומד להיות כאן 'סקופ' אבל לא היה לי יותר מדאי זמן להסביר... הוא מיד זז ולא המתין להסברי.
נ.ב.
א. השקית של התפילין על השולחן, ולא כמו שכתבו כאן כמה 'עוורי צבעים' שלא מזהים 'תלת מימד'.
ב. הטלית מיועדת לאנשים שדורשים זאת (כמו במקרה הזה)
ג. זה לא אליהו הנביא.
ד. לא הייתי שם אבל אני יכול להאמין שזה מה שהיה...
התמונה צולמה ביום שישי שיגרתי, אני בחור ממעיינות שעושה את מצוותי כבכל יום שישי עומד ליד השולחן במדרחוב, כמו שהרבה כאן כבר ידעו לספר. ואז ניגש יהודי ואמר שהוא מנפגעי הפיגוע במדרחוב (למי שיודע ממש לא הרחק מהדוכן שלי...) ויש לו בעיה עם חשיפה של הראש לשמש. וע"כ יעצתי לו להניח רק תפילין של יד כידוע ההלכה בשו"ע שהן שתי מצוות נפרדות. אלא שברגע שגמרתי להניח את התפילה של יד התעקש הנ"ל שאניח את התפילה של הראש על הכובע, ויהי מה...
בקיצר, לא היה לי יותר מדאי זמן להסביר לו שזה כלל לא 'תופס' במצב כזה, מה גם שכנראה הבחוריצ'יק הנ"ל 'נדפק' גם קצת בראשו.... התמזל המזל ועבר בדיוק צלם - ראיתי אותו, הבנתי שעומד להיות כאן 'סקופ' אבל לא היה לי יותר מדאי זמן להסביר... הוא מיד זז ולא המתין להסברי.
נ.ב.
א. השקית של התפילין על השולחן, ולא כמו שכתבו כאן כמה 'עוורי צבעים' שלא מזהים 'תלת מימד'.
ב. הטלית מיועדת לאנשים שדורשים זאת (כמו במקרה הזה)
ג. זה לא אליהו הנביא.
ד. לא הייתי שם אבל אני יכול להאמין שזה מה שהיה...
28.
הפתרונות למבצעים עפ"י ההלכה
כ' ניסן ה׳תשס״ד
שמעתי מהרב ח.ש. דייטש
שהרב ביסטריצקי זצ"ל ערך ספר ובו כל הפתרונות כיצד לנהוג על פי ההלכה במבצעים,
זה אמור להיות ספר מעניין לכל בחור ולכל שליח...
למשהו יש פרטים על הספר?
שהרב ביסטריצקי זצ"ל ערך ספר ובו כל הפתרונות כיצד לנהוג על פי ההלכה במבצעים,
זה אמור להיות ספר מעניין לכל בחור ולכל שליח...
למשהו יש פרטים על הספר?
29.
מה אתם פסיחים?
כ' ניסן ה׳תשס״ד
אם תפעילו קצת את הראש אז תבינו שזה היה בפורים
30.
זה כבוד הרבנית
כ' ניסן ה׳תשס״ד
כידוע לנו האפיקורסים הבנות עושות סמיכה ולבשות כיפה ומניחות תפילין עולות לעמוד כבעלי תפלה
יכול להיות שזה היה בפורים
יכול להיות שזה היה בפורים
31.
דובר שלום לכל עמו
כ' ניסן ה׳תשס״ד
דעת הרא"ש שאפשר להניח על כיסוי בד וכובע עיין עוד.
ואשרי המזכים את הרבים בהפצת מצוות המלך.
ונזכה ז'עהן זיך מיט רבין
והוא יגאלנו אכי"ר
ואשרי המזכים את הרבים בהפצת מצוות המלך.
ונזכה ז'עהן זיך מיט רבין
והוא יגאלנו אכי"ר
32.
חילול השם
כ' ניסן ה׳תשס״ד
המשחיסטים האלו לא יודעים הלכות הם יוצאים לרחובות ומבזים את הרבי מנחים ברחובות תפילין ותולים תמונות ענקיות של הרבי הגיע הזמן שיעצרו אותם
33.
תפילין
כ' ניסן ה׳תשס״ד
יכול ליהיות שאיש הגיע עם התפילין רק רצה עזרה מבחור שעבר במקום
36.
לדעתי התמונה מעובדת
כ"א ניסן ה׳תשס״ד
יש כמה בעיות
1. הרחוב עשוי לבנים והריצפה עליה המלולמים ניראת בעלת מירקם שונה
2. מה זה שני העיגולים במרכז התמונה
3. כיווני האור ניראים טובים
אבל אולי התמונה בשחור לבן כדי לכסות על שוני בין השוני בצבע התאורה
mootoo
1. הרחוב עשוי לבנים והריצפה עליה המלולמים ניראת בעלת מירקם שונה
2. מה זה שני העיגולים במרכז התמונה
3. כיווני האור ניראים טובים
אבל אולי התמונה בשחור לבן כדי לכסות על שוני בין השוני בצבע התאורה
mootoo
37.
תגובה ל-32
כ"ב ניסן ה׳תשס״ד
אנו חסידים בכלל וחסידי חב"ד בפרט מאמינים בהשגחה פרטית וכפי שלימד אותנו הבעש"ט הקדוש צריכים ללמוד מכל דבר שרואים או שומעים לכן חשבתי שאם תגובתך אי מס' 32 אולי כדאי לך ללמוד בעומקות את הפרק ל"ב שבתניא ובעיקר להפנים וליישם מה שכתוב בו.
אל דאגה שם לא מוזכר על "מבצע משיח" או על "מבצע תפילין" אלה הפרק מדבר נטו על המבצע הראשון של הרבי "מבצע אהבת ישראל"
אל דאגה שם לא מוזכר על "מבצע משיח" או על "מבצע תפילין" אלה הפרק מדבר נטו על המבצע הראשון של הרבי "מבצע אהבת ישראל"
38.
לא רוצה להשמע אמנון יצחק אבל :
כ"ב ניסן ה׳תשס״ד
התקשורת מהתלת בנו חברים !
נסו להגדיל את התמונה ותגלו שזו קומפוזיציה לא רעה (כל עוד לא מגדילים אותה ...) ניתן לראות את מריחת הפיקסלים בהדבקת התפילין
כמו כן הרצפה מורכבת משלושה משטחים שונים אין קשר הגיוני בינהם והחבדניק מוצב על שנים מהם. זאת לא ירושלים ולבחור באמצע התמונה "הודבקה כיפה"
העיתון תמיד יוכל להסתתר מאחורי חופש הביטוי/האמנות וכו'
אכן "תמימים אנו "
נסו להגדיל את התמונה ותגלו שזו קומפוזיציה לא רעה (כל עוד לא מגדילים אותה ...) ניתן לראות את מריחת הפיקסלים בהדבקת התפילין
כמו כן הרצפה מורכבת משלושה משטחים שונים אין קשר הגיוני בינהם והחבדניק מוצב על שנים מהם. זאת לא ירושלים ולבחור באמצע התמונה "הודבקה כיפה"
העיתון תמיד יוכל להסתתר מאחורי חופש הביטוי/האמנות וכו'
אכן "תמימים אנו "
39.
לתגובה 12
כ"ג ניסן ה׳תשס״ד
ממש לקחת המילים שרציתי לכתוב ואכן מסתבר שכך היה ולא רק מצד הוי דן את כל האדם לכף זכות
40.
answer to 32
כ"ג ניסן ה׳תשס״ד
maybe stop mivtzoyim completly????
41.
many possabilities!!!!
כ"ג ניסן ה׳תשס״ד
a. on the tallis it says chabad!!!
b. very big possibility it's coputer made
c. why are you making such a big deal i'm sure the bochur knew what he was doing
d. and answear to 32 maybe bochurim should not go to mivtzoyim period? what do u say
b. very big possibility it's coputer made
c. why are you making such a big deal i'm sure the bochur knew what he was doing
d. and answear to 32 maybe bochurim should not go to mivtzoyim period? what do u say