הרב אוירכמן, שליח כ"ק אדמו"ר קרוב לשלושים שנה, מה אתה יכול לומר לקהל חסידי חב"ד בשעה קשה זו ?

מה נאמר ומה נדבר, אין שום הסבר על מה שאירע, שלוחי כ"ק אדמו"ר שהקריבו את חייהם ומותם גם יחד – על מזבח השליחות, כפשוטו ממש. תמיד שמענו על אותם חסידים בעלי מס"נ בפועל שנסעו בשליחות כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע, על מנת לשמור על גחלת היהדות ברחבי רוסיה של אותם ימים, וכאשר תפסו אותם ושלחום לערבות סיביר – משם הם כבר לא חזרו – היה שולח כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע, שוב שלוחים חדשים כאשר הוא יודע – כפי שאמר זאת הרבי – שיתכן שגם הם לא יחזרו יותר, וכך הווה.

אני חושב שזה מאורע שחייב לגרום לשינוי עצום ולהוספה שלא בערך, בכל הקשור להפצת התורה והיהדות, ובייחוד התחזקות בהוראותיו והדרכותיו של רבנו.

יש לך דוגמא?

ב"ה, זכינו, ואנו חסידי חב"ד – חסידים של הרבי, והרבי נתן הוראות בררות ומדויקות להפליא, ביחס לכל נושא שבעולם, וכאשר קרה מה שקרה, ר"ל, מיד עלה במוחי דבריו הנוקבים של הרבי בשנת תשמ"ב, ונמשכו בשנים שלאח"מ.

למה כוונתך?

באותה שנה התרחשו מס' אירועים שהרעישו את העולם כולו, ביניהם הפצצת הכור האטומי בעירק, מלחמת שלום הגליל וכו', הרבי התייחס אז בשיחותיו הק' למצב העולם וכו', ועל כך שמתרחשים בעולם עניינים שאף אחד לא שיער שיכול להיות כאלו דברים, הרבי אז ציטט את הפסוק מספר דניאל בה מובא ההבטחה ש"בעת ההיא ימלט עמך כל הנמצא כתוב בספר" שכל אלו שיהי' להם אות בספר תורה ינצלו, ובהקשר לזה אמר, ואני מצטט:

"על כל אחד ואחד להשתדל בקשר לקניית אותיות בספר תורה ע"י בני ישראל, הן בנוגע לעצמו, והן בנוגע לזכות את הזולת ע"י קנית אות לזכותו כו', ולעשות זאת מתוך זריזות וחיות, ובמעמד ומצה ההוה, הרי זה ענין שהזמן גרמא – כי העולם נמצא עתה במעמד ומצב ד"החושך יכסה ארץ" וכמדובר כמה פעמים שהעולם נע ומזדעזע כו', ועד שמתרחשים מאורעות כאלו שלא שיערו כלל שהדברים יגיעו למצב כזה – כפי שרואים לאחרונה בגלוי, ולכן, מובן בפשטות עד כמה נוגע וחשוב להתעסק בזמן זה בקירוב ואחדות כללות עם בני ישראל, על ידי שכולם נכללים בכתיבת ספר תורה תורת אמת ותורה נצחית"

אני חושב שאחרי ציטוט שכזה – כל מילה מיותרת.

אכן, ובכל זאת איך מתרגמים את זה לתכל'ס "המעשה הוא העיקר"?

התכל'ס הוא שעל כל אחד ואחד, הן השלוחים, הן אנ"ש, הן התמימים, הן נשי חב"ד, והן הטף, ( - הרבי דיבר פעם על חשיבות הפעולה של הילדים דווקא בקשר לזה) על כולם ללא יוצא מן הכלל להירתם במלא המרץ לעניין של "אות בספר תורה הכללי", פשוט, עם כל אדם שנפגשים (כולל כל אחד עם עצמו ... ) לומר לו על המבצע הזה, על הייחודיות שלו, ועל הסגולות הנפלאות שיש בזה (כפי שאפשר לראות בשיחות של הרבי לכל אורך שנת תשמ"ב והשנים שאח"כ, שאגב, שיחות אלו מודפסים בהשגחה פרטית בשבועות האחרונים ב"דבר מלכות") ולפעול בזה במרץ ובשטורעם, ותרשה לי לצטט קטע נוסף משיחות הקודש בעניין זה:

"שכל אחד יעשה את כל התלוי בו לרשום מספר הכי גדול של יהודים שיתאחדו ע"י כתיבת ספר התורה, וכאמור לעיל – יפה שעה אחת קודם, וכל הזריז הרי זה משובח וכל המרבה הרי זה משובח, ואע"פ שישנם עוד כמה עניינים שצריכים ומוכרחים להתעסק גם בהם – הנה מאחר שזהו עניין שהזמן גרמא, הרי בוודאי שכאשר ירצה ימצא זמן פנוי ומוכשר לעסוק בעניין זה, והצלחתו תהי' יותר מכפי המשוער, ובפרט כאשר יעסוק בזה בסבר פנים יפות, ולא כפי שעושה דבר שמישהו מכריח אותו לעשות זאת – ביודעו שעי"ז ממהרים ומקדימים ביאת משיח צדקנו, ופועלים שגם בימי הגלות האחרונים לא יהיו בעולם עניינים בלתי רצויים, ולכן לא זקוקים להסברה נוספת (לאדם נורמלי) מדוע צריכים להתעסק בזה מתוך מסירה ונתינה, בשמחה ובטוב לבב, ובאופן ד"ופרצת""

יש פרטים שהרבי אמר בעניין שעלינו לדעת?

וודאי, יש הרבה פרטים, זאת כל אחד יוכל לראות בעצמו ברפרוף קל בשיחות קודש של שנת תשמ"ב, בכל זאת, יש מס' פרטים כלליים, שכולם נאמרו באופן מפורש וחלקם אף בצורה ישירה מהרבי, לנו, הוועד של כתיבת ס"ת הכללי, ראשית, הרבי קבע כי ישנו אך ורק גוף א' האחראי לס"ת הכללי, ובנוסף, יש לדאוג שלכל יהודי – אף אלו שבעולם האמת – וכולל נשים וילדים ( - בנוסף לס"ת המיוחד לילדי ישראל) – יהי' אות בס"ת הכללי, אין כל הגבלה על כמות האותיות וכל אחד יכול לרכוש כמה שחפץ, גם במידה ורכש אותיות בס"ת הכללי בעבר, את סכום הקני' הרבי בכוונה לא קבע – בשונה בס"ת הכללי של ילדי ישראל – כדי שכל אחד יתן כפי נדבת ליבו הט', כמו"כ, קבע הרבי כי גם מי שרכש בעבר אות בס"ת מסוים ואף אם הוא כתב ס"ת שלם בעצמו, עליו לקנות אות בס"ת הכללי, מצד חשיבותו הגדולה, וסגולותיו הנפלאות, ועוד כהנה וכהנה הוראות שונות, אני יכול לבשר לך כי אנחנו מתכוונים בימים אלו לצאת במסע פרסום נרחב ביותר בנוגע לכל העניין הזה, נוסף לפרסומים הקבועים שלנו בעיתונים ובאתרים, כולל אתר מיוחד שלנו.

חשוב לציין שמס' שנים לאח"ז, בשנת תשמ"ה, התבטא הרבי בא' השיחות, ש"אף שלא הוזכר עניין זה – ס"ת הכללים" – בהתוועדות שלפני זה, אין מקום כלל וכלל ל"פשט'לאך" ו"פירושים" כו', שכן, לאחרי שהוזכר כבר ריבוי פעמים, יותר ממאה ואחד פעמים, שוב אין הכרח לחזור ולעורר מדי פעם בפעם"

יש לציין רק, שלמרות זאת המשיך הרבי לעורר על כך גם לאחרי שנת תשמ"ה וכ'ו

האם היו לכם גם הוראות פרטיות מהרבי?

היו לנו הרבה מענות ועידודים במשך תקופת כתיבת ספר התורה הראשון שהוכנס לציון רשב"י במירון וכן לאחרי הסיום פניתי לרבי בשאלה האם להמשיך ולכתוב עוד ספר ונעינתי: "ובתנאי שלא יפסיק כל זמן שישנו יהודי א' שאין לו אות בספר התורה"

הרב אוירכמן, מילה לסיום.

כולנו תפילה שתיכף ומיד הקיצו ורננו שוכני עפר, וכ"ק אדמו"ר, ושלוחיו הק' שמסרו את נפשם על קידוש השם, בראשם וכולנו נצעד "ביחד עם ספרי התורה הכללים" – כלשונו של הרבי באחת השיחות – לירושלים עיה"ק בביאת משיח צדקנו תיכף ומיד ממש.

בעקבות המצב הקים ה'וועד לכתיבת ספר תורה הכללי' מטה מיוחד שיעסוק בענין.
ניתן לשלוח/לרכוש אותיות בכתובת:
ת.ד. 770 קרית מוצקין
או באתר: www.sefertora.org
פל' ליצירת קשר: 052-2242278
פלאפון ליצירת קשר:0542242278
מייל: [email protected]