הרב פיקארסקי ל-COL: "מזה זמן שאני הקרבן"

חדשות

רדיו COL הכל

חב"ד בישראל

חב"ד בעולם

כינוסים ואירועים

קהילות

בחצרות קדשינו

שמחות אנ"ש

יוצאים לשליחות

נשות חב"ד

ברוך דיין האמת

בעולם החרדי

חדשות כלליות

לילדים

מדורים

COL צעיר

צרכנות הכל

מזון

מראות קודש

שיעורי וידאו הכל

הרב אשר גליס

הרב יואב אקריש

הרב יוסי ג'ייקובסון

הרב יחזקאל סופר

הרב שבתי סלבטיצקי

הרב מאיר אשכנזי

הרב עקיבא גולדשמיד

הרב מיכאל טייב

הרב זושא וולף

הרב שמואל בוטמן

הרב אליעזר ברוד

הרב שניאור אשכנזי

היסטוריה הכל

מסמכים היסטוריים

זכרון להולכים

היו ימים

מגזין שבועי הכל

שמעו ותחי נפשכם

הרב שמואל רסקין

הרב מנחם דוברוסקין

הרב קלמן ווינפלד

ר' מרדכי רוט

הרב נחמיה וילהלם

רגע של חכמה

הרב אלי וולף

הרב זלמן וישצקי

הרב שמעון אייזנבך

עלונים ותשורות

תורני הכל

הלכה ומנהג

מדף הספרים

שיעורים והרצאות

כתב יד קודש

דעות ואקטואליה

שאל את המומחה

לאם ולבית

לילדים

מחשבים וטכנולוגיה

כלכלה

אוכל

בריאות

מוזיקה

רכב ותחבורה

פרויקטים

כינוס השלוחים העולמי הכל

תשפ"ד

תשפ"ג

תשפ"ב

תשפ"א

תש"פ

תשע"ט

תשע"ח

תשע"ז

תשע"ו

תשע"ה

תשע"ד

תשע"ג

תשע"ב

תשע"א

תש"ע

תשס"ט

תשס"ח

תשס"ז

תשס"ו

תשס"ה

תולדות כינוס השלוחים

חלוצי השליחות

"מהפכת השליחות"

תשרי בליובאוויטש הכל

תשרי תש"פ

תשרי תשע"ט

תשרי תשע"ח

תשרי תשע"ז

תשרי תשע"ו

תשרי בליובאוויטש תשע"ה

תשרי בליובאוויטש תשע"ד

תשרי בליובאוויטש תשע"ג

חנוכה הכל

חנוכה תשע"ט

חנוכה תש"פ

י"ט כסלו

ג' תמוז הכל

תשע"ט

בחירות הכל

בחירות תשע"ט

בחירות תשע"ה

בחירות תשע"ג

בחירות תשס"ט

אירועים היסטוריים הכל

פטירת הרב אשכנזי

ערוץ ההתנתקות

טבח בבית-חב"ד

זיכרונות הרבנית חנה

סיכומי שנה

סדרות מיוחדות הכל

מבוא לחסידות חב"ד - הרב זושא וולף

מאחורי מסך הברזל

סיפורים מכלי ראשון

חלוצי השליחות

תגיות

COL צעיר

פרסומי

שיעורים והרצאות

חנוכה

אנשים

נושאים

מקומות

מושגים

מוסדות וארגונים

רדיו COL

מערכת COL | יום י"ב כסלו ה׳תשס״ד 07.12.2003

הרב פיקארסקי ל-COL: "מזה זמן שאני הקרבן"

זושא אלפרוביץ

עולם הישיבות החב"די סוער בימים האחרונים מפיטוריו של המנהל הרוחני של ה"אהלי תורה זאל" בניו-יורק, הרב אפרים פיקארסקי ביום שישי האחרון. רבים חוששים מפני אנרכיה בישיבה הגדולה ביותר של חב"ד, שלה השפעה רבה על הנעשה בשאר הישיבות בעולם. הטענה הרישמית היא התבטאות של הרב בהתוועדות עם התלמידים בעניין "דור השמיני" (היל"ת). הרב התנצל בפומבי למחרת על דברים שייתכן ואמר לאחר לקיחת 'משקה', אולם הדבר לא עזר ובישיבת הנהלה הוחלט לפטרו, אף שהצלחתה הגדולה של הישיבה נזקפת לזכותו. המנהל הגשמי של המוסד, ר' יוסף רוזנפלד טען אמש (ראשון) בפני התמימים כי הרב התפטר בעצמו. נכון לעכשיו, 175 תלמידים (מתוך 230) מתעקשים שלא להיכנס ל'זאל', הורים ובוגרים רבים מוחים בתוקף ודורשים להחזירו בשיחות טלפון למשרדי הישיבה ולביתם של אנשי ההנהלה. בשיחה בלעדית לכתב COL, הרב פיקארסקי טוען: "אני פה קרבן וזה לא התחיל מעכשיו.

"זה זמן שיש מתיחויות איתי בהנהלה". מימין: הרב אפרים פיקארסקי בשיחה עם המשפיע הרב זושא אלפרוביץ' מקרית-גת * צילום: אשר ליצמן

הפרשייה החלה בהתוועדות חסידית לרגל ר"ח כסלו עם הרב אפרים פיקארסקי, המנהל הרוחני והמשגיח כבר למעלה מ-25 שנה, שהצליח להפוך את המוסד במשך שנות כהונתו לאימפריה של ממש, בו לומדים מצוייני התמימים מכל קצווי תבל. לאחר שעה ארוכה של דברי התעוררות, ניגונים וכמובן לקיחת 'משקה' (בתקווה שגזירת ה-4 כוסות – נשמר), הרב נשמע אומר אמירה שהייתה ניתנת להתפרש כי יש לבנות את "דור השמיני". תלמידים העידו כי הרב התוועד על הקושי לחיות מאז ג' תמוז תשנ"ד ועל החובה להתחזק בתורתו והוראותיו. אחד התלמידים בחר להסיק מכך מסקנות וצעק לעברו בחוצפה: "אתה אומר שצריכים רבי חדש?". הרב השיב כדרכו, והתבדח באירוניה: "יש פה נחמן שפירא ויש פה שלום חריטונוב - אפשר לבחור". התלמיד ש'התברך' בקטנות המוחין (IQ נמוך – בלע"ז) המשיך בחוצפתו והטיח ברב: "אתה עושה מעשה זימרי. אם היה לי סכין הייתי עושה לך מעשה פנחס"... "מי שמכיר את הרב יודע כי בהתוועדות הוא אומר המון דברים שיוכלו לתפוס כותרות", אומר ל', אחד התלמידים שמסיבות מובנות ביקש להישאר בעילום-שם. "הוא אוהב לפתח וויכוחים ודיונים עם בחורים במטרה להשפיע עליהם". אחד מחברי ההנהלה בכלל טוען כי דברים מסוג אלה כבר נשמעים זה זמן מפי הרב מיכאל טייטלבוים, המנהל הוותיק של מוסד החינוך "אהלי תורה – אהלי מנחם", בעת שהוא עורך מסע איסוף כספים בבתים שאינם מאנ"ש. ההתנצלות והפיטורין למחרת, הרב שמע על הטענה כי בהתוועדות הוא אמר דברים פסולים. כאדם עם טקט שבזכות תכונה זו העמיד וחינך תלמידים רבים על אדני התורה והחסידות, הרב בחר להתנצל על-כך בנאום פומבי בפני התמימים. "אולי מחמת שלקחתי הרבה 'משקה', דיברתי שלא כהוגן ושלא בכבוד ומבקש אני אפוא מחילה וסליחה מהרבי", הוא הודיע. בשיחה שהוא קיים לפני שעות ספורות עם אחד מכתבי COL, הוא הצהיר: "אני לא זוכר בכלל שאמרתי דברים כאלה". ביום חמישי בערב, הרב הפסיק את הלימודים בשעה 6.30 ונאם ל-20 דקות. הוא שוב ביקש סליחה. "קטנתי מכל החסדים", הוא פתח בדברים. "אני חוזר בי מכל מה שיוחס לי. זה היה רגע של חולשה, כי עבור כולנו הרבי הוא נשיא הדור הניצחי - בעבר, בהווה ובעתיד". אולם ההתנצלויות הפומבית לא עזרו כי הנושא כבר כבר לטיפולם האישי-פוליטי של גורמים אינטרסנטים בהנהלת הישיבה, ובערב שבת הוגש לרב פיקארסקי מכתב פיטורין רישמית על-ידי ההנהלה הגשמית של הישיבה, קרי: ר' מענדל מרוזוב, ר' מיכאל טייטלבוים ור' יוסף רוזנפלד, שנימקו את החלטתם בסיבה התמוהה "הרב אינו מתאים לקו הפוליטי של הישיבה". יצויין כי לאסיפה הוזמנו הר"מים והמגידי-שיעורים בנגלה ובחסידות שעמדו בתוקף כי הפיטורין תביא לאנרכיה בישיבה. "הצענו להם (- חברי ההנהלה) לכתוב אל הרבי, בין אם זה לאוהל או באגרות-קודש אם הם מבקשים, אבל הם סירבו", סיפר אחד מהמשפיעים שנכח באסיפה. "הצענו לר' מיכאל כי הרב יוחזר ולא יורשה להתוועד, כפי שהמשפיע שלו, הרב מענדל פוטרפס ע"ה, הציע לו כשנושא הפיטורין עלה עוד בשנת תשמ"ז". המג"ש הוסיף כי "כנראה שהזמינו אותנו לאסיפה רק לשמוע מה אנחנו אומרים, ובאמת לא איכפת להם מדעתינו". התלמידים מיאנו להאמין לשמועות שהסתובבו בשבת בשכונת קראון-הייטס כי הרב האהוב פוטר מתפקידו, תרחיש שלא עלה על הדעת. במוצאי-שבת הרב לא הגיע ל'סדר', ובכך אישרר את ההודעות העלומות. התלמידים נדהמו וחלקם הזדעזעו. "דבר ידוע הוא שבין הר"מים בנגלה והמשפיעים בחסידות יש חילוקי דעות", אומר מ', אחד התלמידים שגם הוא מעדיף שלא להזדהות. "זה לגיטימי וזה היה קיים בכל ישיבה שאני מכיר או שיש לי חברים שלומדים שם. דברים קשים יותר נאמרים בהתוועדויות ואני לא חושב שיש צורך להזכיר שמות". ועד ההורים של תלמידי הישיבה החליטו מיד פה-אחד להילחם עד חורמה במעשה זה, לדבריהם "הרב פיקרסקי הוא עמוד התווך של הישיבה, והצלחתה המסחררת של הישיבה בשנים האחרונות היא אך ורק פרי מסירותו והשקעתו". הם אף הוסיפו שלהערכתם צעד כזה ימוטט את הישיבה כולה תוך ימים ספורים, "מעבר לכל טיעון אפשרי, הרחקתו של משגיח דומיננטי כל-כך באמצע שנה, היא מעשה איוולת מאין-כמוהו, ששום סיבה אינה יכולה להצדיק. מי לוקח את האחריות על לימוד נגלה וחסידות של 230 בחורי החמד של ליובאוויטש?". התלמידים חתמו על עצומה בקרב תלמידי הישיבה עצמם התעוררה תסיסה עזה, ובתחילת ה'סדר' ביום ראשון הצהירו רבים מהתלמידים כי יעזבו את הישיבה אם לא יתוקן העוול. הם חתמו על עצומה שקוראת להנהלה להחזיר את המנהל הרוחני ומודיעה כי אם הרב פיקארסקי לא יופיע ב'זאל' עד השעה 11.15 ביום ראשון בבוקר (ה'סדר' מתחיל בשעה 11) – הם יוצאים מה'זאל' ולא ייכנסו עד שהוא יוחזר לאלתר. רוב התלמידים חתמו וחיכו בציפייה לחזרתו של הרב, שאין צורך להציג את זכויתיו בעיצובו של הדור הצעיר של ליובאוויטש. העובדה שלמרות ההקפדה החמורה שלו על שמירת הסדרים, התלמידים מצהירים כי הוא אהוב ואהוד עליהם – מבהירה את סוד הצלחתו, שעליה אין עוררין. העצומה הוגשה לרב רוזנפלד, והוא מיהר ל'זאל' ובנאום פומבי מבולבל הוא ניסה להמשיך לטעון שהרב פיקרסקי התפטר בעצמו, והרב לשס יהיה מחליפו, ושהמעשה נעשה בהסכמת רבני קראון-הייטס. טענה שקרית מיסודה בהסתמך על שיחה שקיימנו עם הרב פיקארסקי עצמו ועם חברי הנהלה שנכחו באסיפה שהחליטה על הפיטורין. מה גם שועד ההורים של תלמידי הישיבה, נפגשו עם הרב פיקארסקי עוד במוצאי שבת לשיחה, במהלכה הוברר כי הטענה היא שקר מוחלט, והרב פיקרסקי פוטר ע"י ההנהלה הגשמית במהלך שרירותי. "יכול להיות שיוסל (- השם הפרטי על הרב רוזנפלד) התכוון שהם לחצו עליו להתפטר והוא כמובן מיאן לעשות זאת", התבטא במרירות אחד מהר"מים. באמצע נאומו של הרב רוזנפלד, ניגש אליו הרב שלמה סגל, ר"מ בישיבה וחבר בד"צ דקראון-הייטס, והודיע לו בתקיפות: "המעשה שעשיתם נוגד את השולחן-ערוך, אין לכם שום הסכמה מרבני קראון-הייטס, אנחנו דורשים מכם על-פי פסק הלכה של אדמו"ר הזקן בשולחן-ערוך חלק א', להחזיר את הרב פיקארסקי למשרתו". נאומו של הרב רוזנפלד הופסק ומהומה החלה ב'זאל' הענק. כאשר הוברר לרב רוזנפלד שכל תלמידי הישיבה מתנגדים בחריפות לפיטוריו של המשגיח האהוד, ניסה לפתוח בנאום שכנוע משלו. משראה שהתלמידים נחרצים בדעתם שלא להחזיר את הלימודים לסדרם במצב זה, ניסה להשקיטם באמצעות איומים וצעקות, "אני אזרוק אותך, וגם אותך", צעק בזעם לעברם של מספר בחורים שהתגודדו בצידי ה'זאל', "מי שיעיז לעזוב את הזאל בעקבות המצב לא יוחזר יותר. מדובר כאן באש ואני אלחם איתו אש באש", הכריז בכעס כשראה שמספר בחורים נחושים בדעתם שלא להמשיך לשבת בבלגן שנוצר. האיום השפיע באופן חלקי. תמימים רבים יצאו ביחד בהפגנתיות מה'זאל', מתעלמים ממחאותיו של הרב רוזנפלד. נכון לעכשיו (שני בבוקר) רק 40 תלמידים נוכחים ב'זאל'. "הוא אולי יודע להבחין בין שטרות ירוקים, אבל לא ברגשות של בחורים שיודעים להבחין מהי תירוץ הגיוני על סוגיה בגמרא ואפילו בחסידות שהיינו מקבלים מהרב פיקארסקי", אחד מהם התבטא. לשאלת כתב COL בניו-יורק לגבי הוראתו הידועה של הרבי לשמוע לדעת ההנהלה, הבחור ענה: "רוב חברי ההנהלה מתנגדים להחלטה. דבר איתם ותראה שאני צודק. אני דיברתי עם כמה מהם". המנהל החדש מסרב לעבוד נכון לעכשיו, הרב רוזנפלד כי הודיע המנהל הרוחני החדש יהיה הרב אלחנן לשס והרב שפירא "ינהל ונחה את הישיבה באופן כללי". הרב לשס, אברך עדין ונכדו של הרב מענדל מרוזוב שמכהן כמשגיח חסידות לשיעורים ג' וד' – הודיע כי הוא מסרב להיכנס לעבוד במקום הרב פיקארסקי. בלית ברירה (שמצביע על האינטרסים של המפטרים), לתפקיד המנהל הרוחני והמשגיח הראשי נכנס הרב רוזנפלד, המנהל הגשמי, שרושם נוכחות בסיועם של בחורים. "ר' חוני הוא אברך מצויין", אומר לנו אחד מאנשי הצוות החינוכי. "אבל לא תהיה לו שליטה כמו לרב פיקארסקי. לא עכשיו וגם לא אח"כ, כי קשה למצוא אנשים מוצלחים בתפקיד הזה. הרב מרדכי ויינגר ממונטריאול והרב זלמן אוסטר מטורונטו יעידו על-כך". למערכה הצטרפו צוות הרמי"ם הרחב של המוסד. כל הרמי"ם, הן בנגלה והן בחסידות, ביניהם הרב ישראל פרידמן – ראש הישיבה, הרב אברהם-יצחק גרליצקי, הרב אברהם הרץ, הרב שלמה סגל, הרב שלום חריטונוב, הרב פישל אסטער, הרב שמואל חיים בלומינג, הרב פיצ'ע פבזנר ועוד, הביעו את דעתם נחרצות נגד המהלך המחפיר. חלקם אף הודיעו בצער כי לא יוכלו להמשיך לעבוד בישיבה במצב התוהו-ובוהו שנוצר עם סילוקו של המנהל הרוחני. צוות הרמי"ם הודיע שלא יישב בחיבוק ידיים מול החורבן המתרחש מול עיניהם, לדבריהם "אין ספק כי ההנהלה הגשמית עושה משגה חמור, הם אינם מבינים כלל לנפש הבחורים, הרב פיקארסקי הוא הגורם הישיר לשקידתם של הבחורים בלימוד". גם המשפיעים הרב נחמן שפירא והרב יקותיאל פלדמן, שמתחילה נטען כי הם תומכים במעשה, הצהירו כי לא לכך נתכוונו, "אין חולק על-כך שהמעשה לא היה צריך להיעשות, ויש לתקנו לפני שיהיה מאוחר מידי", אמר הרב נחמן שפירא. בשיחה לכתב COL, הרב שפירא ביקש: "עדיף שלא יפורסם, כי שום דבר לא ברור". העתיד לוטה בערפל הרב גרליצקי, מגיד-שיעור בנגלה לשיעורים ג' וד' ואחד והר"מים האהובים ביותר בישיבות חב"ד, הביע את דאגתו בשיחה פרטית בה אמר: "אני לא יודע מה יהיה. כולנו (- הצוות הרוחני של הישיבה) מאוד מודאגים מחסרונו של הרב פיקארסקי שניהל את הלימוד וה'זאל' ביד רמה". לדאגתו מצטרפים תמימים, הורים, רבנים ומחנכים וכן בוגרים רבים שקשורים בלב ונפש אל הישיבה. חלקם מתקשרים לחברי ההנהלה ולרב רוזנפלד להביע את מחאתם. נודע כי נשקלת האפשרויות להחתים בוגרים על עצומה להחזרתו של הרב. כתבי COL בארץ מסרו כי ראשי ישיבות יחד עם שלוחים מחו"ל עומדים להודיע כי לא יקבלו יותר תלמידים שלוחים באם הרב לא יוחזר לתפקידו לאלתר. הרב סגל הודיע כי ייצג היום (שני) את עמדת הצוות הרוחני של הישיבה נגד ההנהלה הגשמית בדיון שנקבע למחר בבד"צ של רבני שכונת קראון-הייטס, גם וועד ההורים יצטרף מחר לתביעה אצל הרבנים נגד ההנהלה. "זהו קומיניזם של ממש", אומרים הורי התלמידים, "בגלל קומץ חברי הנהלה קשישים שאינם יודעים מה טוב לישיבה, הלימודים בישיבה מושבתים כבר יומיים, מוכרחים להביא סוף לפרשיה האומללה כמה שיותר מהר, כי בנפשנו הוא". "זה מצב לא יאומן. הישיבה לא תחזיק מעמד ואף אחד מאיתנו לא חלם שיתרחש דבר נבזה שכזה", אמר אחד התלמידים משיעור ג'. הוא טוען כי רבים מחבריו אינם חושבים לוותר כלל, וחלק גדול מהם מתכננים צעדים מרחיקי לכת כמו עזיבת הישיבה לטובת ישיבות אחרות כמו ישיבת חב"ד במוריסטאון ונוספות. נודע כי הרב עזרא שוחט, ראש ישיבת "אור אלחנן חב"ד" בלוס-אנג'לס, הודיע כי הוא מוכן לקבל עד 20 תלמידים. הרב יהודה-לייב שפירא, ראש ישיבת חב"ד במיאמי, הודיע כי הוא יקבל לישיבה תלמידים שיסולקו מ"אהלי תורה". "הרב פיקארסקי היה החברותא שלי. אולי נביא אותו לכאן", הרב אמר בשיחה לתלמידיו. בשיחה עם COL, הרב פיקארסקי עצמו היה נשמע מיואש ומדוכדך, בניגוד לאופיו המבודח. "השמועות נכונות", הוא מאשר בצער. "אני לא יכול לעשות כלום ואני לא יודע מה לעשות. אולי להתקשר לרב רוזנפלד, אולי לפתוח ישיבה חדשה. אין בידי לעשות משהו". איחלנו לו בשם רבים אחרים שיהיה זה ירידה לצורך עלייה והוא ענה בסתמיות אך עם הרבה כוונה: "אמן". תגובה ראשונה בתגובה לפרסום על-כך שהרב שלוימי שטרנברג, משפיע בחסידות לשיעור ג', תמך בהחלטה לפיטורין, הרב אומר: "המידע מוטעה כי כולם שנכחו באסיפה שמעו את דעתי שהישיבה תתפרק אם הרב פיקארסקי יועבר מתפקידו". "באסיפה המדוברת דיברנו במשך 10 דקות. בהתחלה אמרתי שהרב פיקארסקי חייב להישאר כי אין לו תחליף. אין מי שמסוגל להחזיק 'זאל' שלם יותר טוב ממנו". לשאלתינו מדוע דווקא עליו יוחסו הדברים בשבח הפיטורין, הרב שטרנברג ענה: "כי אני דיברתי גם דברים חריפים באסיפה. אמרתי כי עליו להישאר בתנאי שייאסר עליו להתוועד עם תלמידים, לאור התקריות בעבר בנושא הזה. כולם, כל הר"מים והמג"שים הסכימו איתי בנושא הזה שעליו להישאר בלי להתוועד".

הצטרפו עכשיו לכל החדשות החמות של 'קול חב"ד' בווטסאפ

לחץ כאן להתחבר כמשתמש על מנת שתוכל לתייג תמונות

לכתבה זו התפרסמו 135 תגובות - לקריאת כל התגובות

למקרה שפספסתם

הוסף תגובה

135 תגובות

אנו בטוחים שלרבים מכם יש תגובות והערות על הנושא הכאוב הזה. כמו בשאר הכתבות שלנו, אנו נותנים לכם במה חופשיה להתבטא ולתת תהודה פומבית לדעותיכם.

אולם אנו מבקשים מכם, אפילו שלבכם רותח מזעם או כאב נא להתחשב בכבוד הרבי וליובאוויטש לפני שאתם מעלים את מחשבותיכם על כתב.

תחסכו לנו את עבודת הצנזורה השנואה עלינו. תודה מראש ותהנו מדיון פתוח בנושא.

הוספה: עד לפרסום הכתבה לא היה ניתן להשיג את תגובתם של שאר הגורמים בפרשייה. הרב רוזנפלד ושאר חברי ההנהלה מוזמנים לשלוח את תגובתם הרישמית לכתובת: [email protected]

חובת המחאה על כל בחור , שליח , ובעל עסק, שלמד ושלומד בישיבה.
להציל את המצב שלא נגיע ח"ו לאבדון
באם יש למשהו את מס' הטלפון של הרב רוזנפלד בבקשה לשלוח, לטובת ציבור הגולשים
תמים כואב

זה כבר מספר שנים שנחמן שפירא מנסה להשתלט על הישיבה ולעצב את דעת התמימים הגיע הזמן לזרוק אותו מהישיבה ולא להיכנע למעשיו הידועים
כבר לפני מס' שנים היו סיפורים בסגנון זה ש--- ידוע זה זרק בחורים וכו' באמתלאות משיחיות וכדומה ואיים בפיטורי רמי"ם והכל באיצטלא של קדושה
נחמן עזוב את הת' ואת הישיבה לפני שהכל קורס!!!!!!!!!!!!!!!!

משרד: 718-774-5050
בית: 718-493-0279

וחבל שהוא מדי חד צדדי

מס' הטלפון של הרב יוס'ל רוזנפלד.
בבית718-493-0279
במשרד718-774-5050

חבל שנושא הוא מידי חד-צדדי!!!

אכן הגיע הזמן
כל הצרות האחרונות בישיבה ובשכונה באשמתו של --- זה
יפוטר לאלתר מכל תפקיד ומכל מעמד בחב"ד

אמנם אני לא למדתי באה"ת אבל בקרתי שם הרבה (חברים וכו') ואני זוכר איך שהרב פיקרסקי היה מדייק בזמן הסיידר ורושם ואפילו עושה סיבוב שני אולי בטעות הוא לא רשם איזה בחור , וחבל שכמה מההנהלה עושים זאת אני מציע להם לרדת מהעץ כי אם לא, אז יהיה מה שהיה כשהוא נסע לחתונה של קרוב משפחת..... וד"ל

its time to decide which way the yeshivah is going is it going to where Micheol Teitelbaum is going or is it going to stand strong with the youger koches in the Yeshivah like Rabbi Piekarski and Rabbi Friedman?
Most of the Bochurim want to be on teh right side which is obvious Rabbi Piekarski he has such a strong backing and who has ever heard of a Mashgiach that gives out punishments has such a strong backing? not in my days!
They have to throw out all the Ball machlaukus Nachman Schapiro this little new weisel that just got married and just got out of diapers Sternberg and anyone thats making trouble b/c if Ohlai Torah wants to survive they need to keep Rabbi Piekarski in!

האם מישהו מהגולשים יכול להסביר לי איך סיפור זה שונה מהסיפור של שיקגו, כשמוסקוביץ פיטר את המנהלת האהובה על התלמודות עקב היותה משיחיסתית?

maybe now people will start talking
what is the whole reason bochurim go to the zal there in ot? it is because "shllichus" nu what does this "shlichus" involve today sending 40 bochurim to sydney to "work" in hashgocho or to work in shuls all over sydney they dont learn or to be teachers in
it is becoming a system of free or cheap labor for people it is about time we send out bochurim so that they can learn and be mashpia on younger children and yungerleit all over so they will lear

maybe by getting people to talk they will start focusing on exactly what they do in ot and how many bochurim dont go out on "shlichus" and what happens to them
the system doesnt work!! too many bocurim are left out and that is because of hrav piekarski
so maybe people start thinking about this what happens to the bochurim that dont go on shlichus because harav piekarski doesnt like them ....
the system only works for some and not all
lets start worrying about the rest of the kids
halevay there should be an outcry about the other bochurim just like about harav piekarski

הרב פיקראסקי שי' הוא בגדר טופח ע"מ להטפיח כמה וכמה מראשי הישיבות הטובות ביותר היום הינם תלמידים של הרב פיקארסקי.

הוא לא רק עיצב את דמותם של תלמידיו אלא גם את דמותם של תלמידי תלמידיו.

לפטר מנהל רוחני בגלל סיבות פוליטיות: א. הוא מעשה מנוגד להלכה (גם כאשר הפיטורין הם לא בנסיבות פוליטיות ק"ו כשהם רק פוליטיות) ב. הוא מעשה שטות אשר יזיק לישיבה שגידלה דורות רבים של רבנים, ראשי ישיבות, משפיעים, מג"ש, שלוחי קודש בכל רחבי תבל.

מר י. רוזנפלד אכן מנהל את הישיבה בגשמיות אבל זהו אסון מוחלט לעתידה של ליובאוויטש אם מנהל גשמי או מנכ"ל יתערב בעניינים החינוך.

עם כל הכאב והעגמ"נ, אל לנו להזדרז ולהשחיר את פניהם של גורמים שונים אשר יתכן וידם לא שפכו את הדם הזה. הפרשה עדיין בחיתוליה. עלינו להמתין ולראות מה ילד יום. יפה היו עושים בעלי האתר אילו היו מוותרים על "זכות הציבור לדעת" ומשאירים את הענין בגדר 'סערה שכונתית' בלבד.

הידיעה לוקה בהרבה אי דיוקים ומגמתיות זועקת, גם טעויות מוכחות, למשל נכתב פה: "נכון לעכשיו (שני בבוקר) רק 40 תלמידים נוכחים ב'זאל'". איך אתם מעידים על יום שני בבוקר? עוד לא התחילו סדרי הישיבה נכון ליום שני!
סך התלמידים שאיימו לא עולה על כמה עשרות בודדים שחזרו בהם לאחר איומי ההנהלה.

כנראה שאתה לא לומד ב'זאל'. אני כן!!!
הם התכוונו כי עד עכשיו רק 40 תלמידים בזאל. הם מתכוונים לסדר בלילה שזה הזמן האחרון שהם קיבלו דיווח. זה לפני סדר חסידות
מעל 140 בחורים לא נכנסים לזאל. אני בהם. אתה מוזמן לבקר הזאל השומם

מדוע בחור רציני כמוך משוטט באינטרנט, ועוד יש לו זמן לכתוב תגובות??

אולי באמת בחורים כמוך לא צריכים להיות בזאל?!

its time to throw out schapiro and all the balei machlokes out of ohelei torah, its time for rosenfeld to go too the man is a liar and a fraud. we must save ohel torah the good guys must stay. sternberg is a baby throw him out too

מה אפשר לעשות הבחור עסוק בגלישה.
לא ראיתי בכתבה שיוכתב מה היה הביטוי שלו הר' פיקרסקי, אבל מפי השמועה הוא התבטא, שצריכים ונחוץ למנות נשיא חדש על ליובאוויטש, באם זה נכון, אז למרות כל הכישורים שלו הוא חייב לעזוב משרתו הנוכחי,
כבר היה לעולמים שהתבטאו כי זה משה האיש לא ידענו מה היה לו, ולכן היו כאלו שביקשו "עשה לנו ....", והתוצאות ידועות: "וביום פקדי ופקדתי" ועד היום סובלים מזה, ירחם ה' על עמו.
שמעתי שזה היה מתוך התוועדות ומשקה, אז גם אז א"א לעבור ע"ז בפשטות ובשתיקה, כי ידוע הכלל "וואס ביים ניכטר'ן אויפן לונג איז ביים שיכור'ן אויפן צונג"
תגובות האתר רק גורמים היפך אהבת ישראל ולאתר זה הנני פונה ושואל למה אתם חד צדדיים, למשל בפרשה של שיקגו לא כתבתם עד היום.

הישיבה מאוד טובה וחבל להרוס אותה

החלטות מעין אלו תנו לרבנים להחליט ואל תתערבו בדברים שכלל אינכם מבינים בהם

it is quite scary to see how far politics will take a mosed they are putting hundreds of bochurims's year in yeshiva at stake if rabbi piekarski leaves oholei torah will become like tzfas yeshiva gedola b'gashmius u'b'ruchnius there will not only be digalim but no bochurim will show up to seder as well mistameh this is exactly what nachman wants to be a carbon copy of yy wilschansky well very good job

פתאום התלבשו עליו? חוצפנים אלה שרוצים להשתלט על המוסד, קראו לו אהלי מנחם בלי אישור ההנהלה והכריחו אותם בזה, מסיתים בחורים נגד ההנהלה, ובראש ההסתה עומד הנח"ש הזה שבגללו ידידו ערק להיכל מנחם.

האם כשמוסקוביץ פיטר את המנהלת האהובה על התלמידות בשיקגו בגלל היתה משיחיסתית, גם גרר כזה בלגן?

למה אז לא צעקו מי אחראי ללימוד של כל הבנות?

הרי שם נסגרה המכללה עקב פיטוריה... ולאף אחד זה לא הפריע..
תפסיקו להיות צבועים ולבקש יושר כשאתם מרמים את עצמיכם ומדברים רק על צד אחד כאילו זה הצד היחיד, והצד השני לא קיים. ומה שיעשו לו זה נכון והגיוני וחיובי לעשות.

תעשו שוב חושבים לפני שאתם יוצאים במתקפה.

אחרי הכל בנים כולנו לאב אחד! ואהבת ישראל זה המותג שלנו, אז בואו נפנים את זה גם אצלינו!

ר' מיכא-ל הי'ה מדבר כך מיד אחרי ג' תמוז אז מה כל הרעש? נחמן מיד מרים ידים ואומר: "לא אני"! הבה נכתוב מצבה ל"מוסד חינוך על טהרת הקודש"

פ"נ אהלי תורה
נעקד"ה בחג הגאולה י' כסלו תשס"ד ע"י בריונים משחיתים.........

ת.נ.צ.ב.ה.

בושה וחרפה
איך שאברך שלפני מספר מועט של שנים היה תלמיד בישיבת אהלי תורה [ומונה לתפקיד שנה שעברה ע"י נחמן],
העיז לצעוק ולהתלהם בפגישה של הנהלת הישיבה בליל חמישי שעבר בחוצפה נוראה נגד הרב פיקארסקי.
ועוד הגדיל שאת לשקר במצח נחושה, אתמול - יום א' כשאמר לשיעורו שלו ולמשפיעים לא היה חלק בזה ואדרבה הם התנגדו להנ"ל.
יהיה רצון שיערה עליו רוח ממרום...

תפתחו את העיניים,
כמי שיש והיו לו ילדים בכל חלקי אהלי תורה,
לצערינו השתלטו המשיחיסטים על הישיבה,
זה מתחיל עם קארפ בחיידר, שבגלל סיבות אישיות מנצל את המשיחיות לנגח, ועוד כמה מורים שעל כל חתיכת ניר היצאת מתחת ידם שמים יחי באותיות קדוש לבנה
המתיבתה נשלטת בידי המטורפים,
רסקין, מגעסקי, סאמועלס, כהנוב,
לא נותנים לבחורים לצאת מהתפילה עד שנוערים יחי,
ועוד כל מיני שגעונות,
עם חילוקי הדעות שהיו לנו עם פיקרסקי,
הוא החזיק את הזאל,
השפויים היחידים שם בורחים לאט לאט,
אולי זה יעיר את הנורמלים שבינינו לצאת למלחמה בהם פעם לתמיד,
אין ולא תהיה אחדות עם המשחיטים
הגיע הזמן להפרד מהם לתמיד

thay think thay ar still in rusia were dictater"S were sucsesffle times have now changed

למדתי לפני כ-15 שנה בישיבת אהלי תורה. האדם הזה רדף אחרי פינייע קארף, צחק עליו, השפיל אותו ומה לא. ההתבטאות החרונה שלו - של הר פיקרסקי - היא אפס לגבי התבטאויותיו בעבר שאפילו הנייר לא יסבול אותם. חבל שאתם מגמתיים! אולי אחד הכתבים שלכם הוא איש שלו. זה פשוט מזעזע! הלאה פיקרסקי, כל אדם מושחת מגיע יומו. ויומך, לצער אהוביך, הגיע. משחת שיניים לנקות הפה כבר אמרנו?

מי אמר שצריכים לפתוח דיון בנושא הזה? האתר הזה ועוד כל מיני מסוגו כולל בימות שונות בהייד פארק הם פשוט תמצית של לשון הרע ורכילות! עד מתי? לא חייבים לתת מקום לתגובות! ולא חייבים כל דבר להעלות על האינטרנט אם חוששים לכבוד הרבי ולכבוד ליובאוויטש! חסידות היא לא דמוקרטיה!!! חסידות היא ציות מוחלט, עוור, קבלת עול אל הרבי ואל מי שמינה אז תנו לרבנים, עד כמה שקשה לנו לקבל מרות מאנשים שניראים לנו כערכינו, לנהל את קהילותיהם!!! זה פשוט עובר כל גבול! איזה רב חב"די ייתן הכשר לכזה אתר ולכאלו תגובות? אחרי הצנזורה נותנים לתגובה שבה משורבבות מילים כמו " מטורפים" וכד', להיתפרסם בריש גלי??? הגיעו מים עד רפש!!!

ANOTHER FIRE @ A LUBAVITCH YESHIVA
10:46:PM Sunday, Dec 07, 2003

Recently, the yetzer harah seems to be working overtime @ Lubavitcher Yeshivos, with his goal to cause mass Bittul Torah. With fires over the last 2 weeks breaking out at 3 separate Yeshivos, the yetzer is proving to be pretty successful at one of his favorite pastimes.

On Sunday, a new reason for Bittul Torah hit another Lubavitch Yeshiva with the FIRING of Rabbi Efraim Piekarski the longtime dean @ Oholei Torah from his position.

The news of the beloved Rabbi’s firing unfortunately caused more bittul Torah and has upset virtually the entire Yeshiva. An SNS reporter on the scene learned that many Bochurim have already begun looking for other Yeshivos where to finish off the year learning.

An SNS reporter on the scene learned from anonymous sources that the firing is coming as a result of some extreme comments/views that Rabbi Piekarski was alleged to have said after a few Lechaims at a Rosh Chodesh Kislev Farbrengen in Oholei Torah. The comments had something to do with the post Gimmel Tammuz era.

On two separate occasions within the last week and a half Rabbi Piekarski publicly apologized for his remarks said at the Farbrengen.

On Sunday, Oholei Torah Zal was in an uproar. Current as well as past Bochurim who spoke to SNS today were all against the decision to fire Rabbi Piekarski.

SNS has further learned, from a couple of members of the Zal’s Hanhola, that during meetings with Rabbi Michoel Teitelbaum, discussing the possible firing of Rabbi Piekarski, all the members of Hanhola that were present were opposed to such a move, saying that such a move would be bad for the Yeshiva.

Also on Sunday, Rabbi Yossel Rosenfeld spoke to the entire Zal twice. Once in the morning and once in the afternoon. In the morning he told everyone that Rabbi Piekarski had resigned (a claim that was refuted by Rabbi Piekarski himself as well as others in the know). He also said that Rabbi Choni Lesches would be taking over. Rabbi Lesches’ new job was short lived when, according to SNS sources, Rabbi Segal, a member of Hanhola too, very nicely pointed out to him that it was not in accordance with Halacha for him to take over since it was wrong for Rabbi Piekarski to have been fired without a Din Torah.

On Sunday afternoon during another address to the Bochurim, Rabbi Rosenfeld said that there would be a Din Torah in the next day or two and that he would listen to whatever the Psak was. It was unclear as to the exact specifics of the Din Torah.

May we quickly merit the coming of Moshiach when we will have a peaceful time for Bochurim for there will be no more bittul torah and we will be Zoche to “Torah Chadasha May’itee Taytzee” and the end of the Yetzer Harah.

איזה דברי "כפירה" אמר הרב פיקרסקי?!!! ונניח שהוא באמת חושב שצריך למנות רבי, זה "כפירה נוראה" שדינה פיטורים מהישיבה?!!! למה אי אפשר להגיד לו: אתה חושב ככה, ואנחנו לא מסכימים עמך, כמו שיש הרבה חילוקי דיעות מאז ג' תמוז. מי החליט שאסור לרב או משפיע או ראש ישיבה בליובאוויטש לסבור שצריך למנות רבי?!!!

ורק להבהיר: אני אישית חושב שזה מופרך לחשוב על מינוי רבי (בעיקר כי הרבי לא דיבר ולא רמז בכיוון זה כלל וכלל, וגם משום שזה לא מעשי כלל וכלל, ורק הדיבורים על זה עושים מחלוקת) אבל אם מישהו חושב ככה, זה לא כפירה וזכותו לחשוב ולדבר ככל שירצה.

like al normel poeple he had a week moment

sorry to say this but i am in OT now and i am hear from another top yeshiva last year and i have never seen a yeshiva like this befor in my life with no considiraition for if it is the rebbe's sader or not all bochurim r interested in is shlichus and not getting kicked out with the point systom, look there is only a shior daled and aleph i wonder y, cuz we r all hear for shlichus, we dont cear about the rebbe's sader at all, and u can not find more then 10 bochurim that do come for that matter, there is no AVIR of chssidishkyit in this yeshiva so please i ask all readers to understand and to see how this has terned into a university no wonder its called OTU i have lots more to say but that whats on my mind as of now
p.s
that what it says 175 bochrim will not come in2 zal is not true

מעניין מי מבין כל המגיבים כאן חושב על כבוד ליובאוויטש
נא לא לשכוח מה שכתב הרבי למישהו שכתב לו שצריכים לזרוק את אלו האומרים "יחי..." מביהכנ"ס, ועל זה ענה לו הרבי שפרסום זהותו של משיח אינו מצוות עשה מדאורייתא, אבל מצוות אהבת ישראל היא מדאורייתא, אנא כבוד האתר תפסיק לפרסם כביסה מלוכלכת בחוץ, לזה יש מספיק אתרים שאין ברצוני להעלות שמם על דל שפתי

התסריט הרי כבר היה ידוע מזה זמן רב . מה לכם כי התעוררתם עתה ?
המנהל הגשמי והרוחני רוזנפלד הפך את המוסד לעסק פרטי לחלוטין ב"ה היום ישנם הרבה דרכים למשוך כספים ממשלת ארה"ב {למשל המוסד מקבל כל שנה סכום של למעלה ממליון דולר עבור אינטרנט לכל תלמיד , ועוד כל מיני טריקים } הברנש פשוט התעשר וב"ה הרבי חי ואפשר לעשות ככל העולה על רוחו אין שום התחשבות בהורים קשי יום יורדים לחייהם ממש עבור תשלומים מופרזים . שהרי הוא בעל הבית .כנראה אביו הביא את המוסד מרומניה . ואין פוצה פה שהרי מי שיפתח פיו ישלם על כך ברדיפות מהבע"ב .
ולכן המתיבתא שאינה מקור גדול להכנסה כספית נראית כפי שנראית.
הרסו בידיים את המתיבתא הכניסו להנהלה את בן הדייג אדם בעל גאווה אדם רע הורס ילדים בידיים העיקר שהוא משחית . וכולם ממלאים פיהם מים . אבל דעו לכם אוי לכם מיום הדין ומי יוכל לומר ידינו לא שפכו את הדם .
ואולי הגיע הזמן להחזיר את המוסד לידי תושבי השכונה זהו מוסד שנבנה ע"י שכונת קראון הייטס ושייך לשכונה הגיע כבר הזמן לממש בעלות לשלוח את רוזנפלד וחביריו לעולם וועד, ללכת לבחירות ולבחור אנשי מעשה חסידים והעיקר לחנך דור חסידי . הגיעו מים עד נפש מטורף יחיד יושב ועושה ככל העולה על רוחו ברכוש שאינו שייך לו אלא לכלל תושבי קראון הייטס .
והלווי ולא נצטרך עוד מעשים גרועים יותר לעורר את אנ"ש מתרדמתם .
עורו עורו והתעוררו כעת לפני שתשקעו בעלפון מוחלט ויהיה יותר קשה .

who made yosel rosenffeld to be the hanholo ruchnis of ot this is very wrong to let him run the ruchnius of a yeshivah did anyone saw him ever by a chasidishe farbrengen ?
not even on shabos mevorchim that the rebbe ask to participate in a chasidishe farbrengen . his time is over get rid of the lunatic

#1 in lubavich there whas a mashpia who whas not mikushur but ther were no hanhala memberes that were bums(television e.t.c..) vid"l
# 2 the reason o.t. buchurim are on the internet is becous the hanhala is busy with ensuering the hiskashrus of the hanhala & not thare chasidishkayt
#3 the case of o.t. can not be compeared to chicago in o.t. throgh out the yeare he educated for the same old things nigle chsidus e.t.c. in chicago the whol education changed

WHAT SHLICHUS???????

TO WORK IN OTHER MOISDOIS????????

IT TIME THE YESHIVAS MADE LEARNING A POINT BOCHURIM SHOULD LEARN NIGLEH AND CHASIDUS AND UNDERSTAND AND "KUCH" IN CHASIDUS
HOW MANY BOCHURIM ARE THERE AND HOW MANY PLACES FOR BOCHURIM TO ON "SHLICHUS"

IT IS TIME TO FACE REALITY ...
WE HAVE TO RAISE BOCHURIM THAT CAN LEARN CHASIDUS AND BE MASHPIYIM ETC..........

CAN SOMEONE PLEASE EXPLAIN TO ME WHAT'S WRONG WITH WHAT R' E.P. SAID? I'VE HEAR MANY SHLUCHIM/RABBONIM/MASHPIIM SAYING SIMILAR THINGS, LETS FACE IT:THE FACT IS THAT WE DON'T HAVE WITH WHOM TO REPLACE THE REBBE, WE JUST DONT' HAVE SOMEONE IN ANY CAPACITY FOR LEADERSHIP IN LUBAVITCH TODAY!!!BUT IT DOES NOT MEAN THAT POTENTIALLY WE CAN HAVE A NEW REBBE/LEADER/ O SOME SORT OF OLDER MASHPIA ACTING LIKE A MANHIG OF THE COMMUNITY!SO DON'T CALLED DOR HASHMINI IF IT SOUNDS OFFENSIVE TO SOME...CALLED AN EXTENSION OF THE DOR HASHVII ETC.EITHER WAY ANYONE IS ENTITLED TO HIS OPINION I DON'T SEE ANY COPYRIGHT ON THE ISSUE...

הרב פיקרסקי הוא אכן מנהל מצויין, וניהל הישיבה במשך כו"כ שנים להפליא - אבל...מנהל ישיבה חבדי"ת צריך יראת שמים מקושר לרבי.

הרב פיקרסקי אמר שצריכים (ר"ל) למנות רבי חדש - במילים אחרות: שהרבי לא מנהל את החסידים ומוסדותיו, כי אם הרבי הוא נשיא הנצחי לא צריכים למנות (ר"ל) רבי חדש!

עם כל המעלות שיש להרב פיקרסקי - איך אפשר לאדם כזה לנהל ולחנך תלמידי-חסידי חב"ד?

As a former parent of 4 children in OT I would like to say the following.

My son was learning in the lower grades. He did not say yehi. The children with the endorsement of of the teacher were rodef him terribly and I had to take him out of the yeshiva.

While I did not always agree with Rabbi Piekarski he did give a discipline to the yeshiva.

By permitting bochrim to terrorise him and cause him to have to apologise is to encourage anarchy.

If the hanhala had problems with him it should have been done quietly.

Now you have unleashed a monster and who knows where it will lead.

In Crown Heights there is a new yehi that everyone agrees to and endorses.

Yehi hamahlokes leolam voed!

Wherever you look there is B"H a machlokes

The time has come for the leaders(?) to start looking to make peace not a new machlokes every week.

זה שקר מוחלט וגמור. הרב אפרים לא אמר דברים כאלה כלל וכלל. מי שנכח בהתוועדות יודע זאת.
רק בגלל שהוא עלה להתנצל, שמראה שהוא נגד דעות פסולות כאלה, האנשים ניצלו את זה ופרסמו ביתר שאת שהוא באמת כן אמר. הא ראיה: הוא התנצל!

how could you compare the 2 cases Rabbi Piekarski is ready to work now hand in hand with the rosheim of ohelei torah the turens vichulu in chicago were asked many times to cooperate with the head shliach and to listen to authority ( not even to stop saying yechi) she rejected every time to listen to even come to meetings she was let go at the end of the year and a new school was established bh youre comparing of the 2 cases shows your lack of true care for the issues rather just the politics

איך אתה משווה בין שני הפרשיות (שיקגו ואהלי תןרה). הרב פיקארסקי מוכן לעבוד יד ביד עם ההנהלה כפי שעשה עד עכשיו משא"כ בשיקגו המנהלת מיאנה לעבוד עם השליח הראשי והתמרדה. היא לא רצתה אפילו להיפגש איתו ופוטרה רק בסוף שנת הלימודים ורק אז הביאה מנהל חדש למוסד המחודש.
ההשוואה שאתם עושים לשני המקרים מראה על בורות במידע שיש לכם, ומפרסמים פוליטיקה כדי להצדיק מחלוקת

כותב המגיב:

"נא לא לשכוח מה שכתב הרבי למישהו שכתב לו שצריכים לזרוק את אלו האומרים "יחי..." מביהכנ"ס, ועל זה ענה לו הרבי שפרסום זהותו של משיח אינו מצוות עשה מדאורייתא, אבל מצוות אהבת ישראל היא מדאורייתא".

זה סילוף מזעזע של הפתק של הרבי. הרי זה פתק מפורסם בכי"ק, זאת אומרת לפני כ"ז אדר, ואז אף אחד לא אמר "יחי" בביהכנ"ס...

הפתק אומר בדיוק להיפך: זה נזיפה במשיחיסטים שהתחילו לצוץ אז, שבגלל שטויותיהם התחילו לעשות מחלוקת, והרבי אומר להם: אין כל חיוב כלל לחפש מיהו משיח, ואתם עושים מזה מחלוקת ועוברים על מ"ע מדאורייתא.

דברי נבואה ממש!!!!!!!

לא שייך שאדם שלא מאמין שהרבי הוא נצחי, יחנך את התמימים של הרבי. זה תרתי דסתרי. אני מחזק את ידי ההנהלה. אם חלילה יקבלו אותו חזרה לישיבה יקרו אסונות גדולים מאד ר"ל. זה לא מלחמת משיחיסטים או לא. היה כאן ר"ל ערעור על הרבי כמו במשפט הספרים וד"ל. גם אז טען ההוא כי הרבי לא נצחי ר"ל.

My friends we need peace
moshiach will come when we have chdus
if chassidim are b'achdus nothing can stop us
can you imagine if we had all theese machloikes when in russia we never would have gotten
through ahavas yisrael we will overcome all
rember it is one of the rebbes 10 mivtzayim

פיקרסקי אמר מה שאמר על המצב של אחרי ג' תמוז וגם ביקש מחילה ברבים ע"ז שני פעמים וכו'. ואעפ"כ דינו שאסור להיות עמו במחיצתו וכו' וכו'
אבל ישנם אנשי בליעל (קרי אוצר ספריהם וכו') הטוענים --ולא בינם לבין עצמם, ולא לאחרי שתיית יי"ש-- אלא גלוי לעין כל בבית המשפט הפדרלי שכ"ק אדמו"ר נשיא דורנו מעולם לא נבחר לנשיא המל"ח (עפ"ל) ושהמוסד הנ"ל חדל להתקיים כבר בשנות ה 70s (ממש דברי אותו האיש במשפט של ה' טבת). האם הי' שערורי' כל שהיא מהמשפיעים, או מחאה, אפילו בינם לבין עצמם? עד היום הטענה הנ"ל עוד בבית משפט ואין פוצה פה!!!! איפא נחמן שפירא? איפא ר' מיכל טייטלבוים וכו'. ובאם טוענים שאין זה מענינם, האם הפסיקו להשתמש מספרים היוצאים מתח"י אותו מוסד??? במוסד החינוך אהלי תורה?

אני לא יודע מתי חלמתה שקר זו.?
האם באתה לליובאוויטש אתמול.?
אץ אמירת/הכרזת "יחי" התחיל (לא
עלינו) בשנת
ת'שנג וא'כ איך ייש מענה בכתב מכ"ק
אדמו"ר זי"ע ע"ז?! (או כשם שהוא "חי
וקיים " והוא מה"מהוא ג"כ כתב
מענה אז)
ב.מענה זו ניתן להמזכיר ב. קליין שי'
ולא הי' על שום מעשה שקרה אלא כ"ק
אדמו"ר נתן לו ואמר שהוא יודע מה ומתי
לעשות משהוא איתה
ונתפרסם לרשאונה בתשורה לחתונת
בתו בחודש אדר תשנ"ד
(ואתה יכול לשאול אותו ע"ז)
so just keep your mishichist b.s.
propoganda to your self

מעניין כיצד יתייחסו המגיבים לתגובותיהם בעוד עשר או עשרים שנים.
(ולאלו שיכנו אותי כופר, הרי אותם כינויים הייתי מקבל מכם לפני עשר או עשרים שנה ג"כ, ומה נשתנה?)

מערכת COL, מבלי להיות מעורב בעיניין, נדמה שבחרתם לכם צד אחד בלי דיון אמיתי. אפילו הצגת העובדות מלוות במילים המבהירות על בחירתכם מהרגע הראשון.
לא חשוב עד כמה הרב פיקרסקי צודק, מן הראוי שתתנו לצד שכנגד הזדמנות להתבטא.
הכיצד זה אפילו לא בקשתם את תגובתו של הרב רוזנפלד, או של הרב קארף, אותו אתם מכנים "בוחש בקדירה שהפכה לפוליטיקה"???
עם כל הכבוד לרב פיקרסקי חשוב שתשמרו גם על כבוד הרב קארף, ורבנים נוספים.

הנני מבקש סליחה על שהבאתי תשובת הרבי בנוגע לענין יחי, האמת אגיד אינני זוכר בדיוק על מה כתב הנ"ל לרבי שצריכים לזרוק את אלו שמפרסמים שהרבי הוא משיח, האם זה היה אמירת יחי _(שיכול להיות שלא זה אמרו אבל משהו בנידן פרסום זהותו של משיח) ואינני מחפש להצטדק, אבל תעיין בנוסח תשובת הרבי שהרבי הדגיש הענין של אהבת ישראל שהיא מדאורייתא משא"כ זהותו של שמיח שהוא לא מדאורייתא!
ז.א. בצורה ברורה הרבי לא ביטל את אלו שמפרסמים זהותו של משיח, וכן לא כתב שהם מרחיקים יהודים מיהדות וחסידות, אבל כתב מפורש ע"ד גודל אהבת ישראל (שמזה מובן שהרבי היה נגד זריקתם מביהכנ"ס).

תזכרו ששום דבר לא השתנה בב' ניסן.
בוודאי שלא בי' שבט.
בטח ובטח שלא בג' תמוז.

ולא מובן לי איך בכתבת מחאה על מעשים משיחיים, כותבים היל"ת על "דור השמיני".

ב"ה.
איזה שטויות . לבחורים פתאום אכפת מפקרסקי. חחחח....
א. אני למדתי שם בשנה שהוא הגיע - אף לא אהבו אותו .

ב. לא סוד מנין הוא בא -ולמה .

ג. הם הם הרי אלו ששמעו אותו אומר מה שאמר - וקפצו עליו. הוציאו אותו ולפי הדיווח שבידי אף הוציאו את שולחנו... אז מה עכשיו ?? הם פתאום נלחמים למענו ??

ד. לבחורים אין מה לומר בענין!!!
הם מחפשים אקשן - והם יוצרים אותו.

ה. לא נתון לשיקול דעת - מחנך עם דעות כאלו - החוצה , רחוק ממחוזותינו.

ו. לעורכי C.O.L. .
ריח לא נעים ( בלשון המעטה ) של אינטרס ודעה קדומה נודף מהכתבה .

אתם תביאו י ד י ע ו ת - ולא ד ע ו ת . דיעה נגבש בעצמנו הקוראים .

ולוואי ויאמר לצרותינו די !!!!

משיח נאוווווווווווו

there was a staff member in o.t. who yoused durty languig led a modern life invited talmidim to his hous & did not bother hiding his goyishe videos .all this was not a good reason to fire him

when a staff member sayd something that did not fit with our hergish he wazs emedietly fired

what has become of us?

is politics more importent then our chuldrens yiras shamayim

I think this cals for a cheshbin hanefewsh

בשנות היוד היה ראש ישיבה בליובאוויטש שהיה מתנגד והרבי הורה לפטרו לאלתר ומיד כמה סערה ובא השליח לאוסטרליה ר' יצחק דוד גרונר ואמר שראש ישיבה זה מוסיף כאך וגשמק בלימודים ובכל זאת הרבי לא רצה שימשיך לכהן כראש ישיבה מכיוון שהוא היה מתנגד אמיתי שהכניס בתלמידיו הרס וחורבן כלפי החסידות והרביאני חושב שמן הענין לפטרו ולאלתר
וזה אני כותב עליכם כאחד שמוגדר כאנטי משיחיסת , לא יעלה על הדעת שאחד שחושב כך יחנך את ילדינו אני קורה לכל אחד מהקוראים שיפקח את עיניו ויבין שכזה אחד אינו יכול לשמש כמורה דרך לילדינו ובפרט שכאלו מילים מזעזעות את כולנו

כשפורסם תשובת הרבי אכן למדו פשט כפי שהנך כותב, אבל אחרי זה פורסם תשובת הרבי כולל נוסח הפתק שכתב מנדהו לרבי ביחד עם תשובת הרבי,
ושם רואים בצורה מפורשת שהרבי שלל דעתו של הכותב שרצה בגלל זה לזרוק אותם מביהכנ"ס,
אינני רוצה לעשות מזה פולמוס ודו"ד, אבל באם הנך מחפש את האמת תוכל לברר זה, באם היה צילום הפתק תח"י הייתי שולח לאתר.

take it from someone that did not get along with him: o.t. will not survive without him

אתה למדת אז, ואנחנו לומדים שם היום. ואנחנו כן אוהבים אותו, מפריע לך?!
הבחורים שהוציאו את כסאו ושולחנו עם אלה שעושים כך תמידין כסדרן גם הרב ישראל ועוד. אתה אמור לזכור את זה אם אכן למדת שם.
מעניין מאוד למה הרב פרידמן, הרב סגל, הרב גרליצקי ועוד ר"מים לא מסכימים איתך שיש "להרחיק אותו ממחוזותינו".
אתה משלם עבור האתר כדי שתגיד לו מה להכניס או לא? הם חייבים לך משהו בכלל?!
לצרותינו יהיה די כשאנשים כמוך יתחילו ללמוד ולהתפלל כראוי ולהתפסיק לעורר מחלוקת, ריב ומדון

can some one explain why when ever I check this web site for news all I get is negetive and machloikes stop it already

לא פורסם מעולם שום נוסח של המכתב שכתבו לרבי.

זה עוד שקר שחוזרים עליו שוב ושוב כדרכם של שקרנים שאומרים שקר עוד הפעם ועד הפעם ואז זה כבר "ידוע" ו"מפורסם".

זה סתם שמועה ופנטזיה שהוציאו אלו שרוצים לסלף את מענה קדשו של הרבי.

כל המתבונן בפתק רואה את ההדגשה שהרבי מדגיש את המלה "כלל" (אין כל חיוב כלל לחפש מיהו משיח") ולאחר מכן הוא אומר "אבל מ"ע מדאורייתא אהבת כל ישראל וכו' ופשיטא שלא לעשות במזיד הפכו" (אני מצטט מהזכרון)

זאת אומרת: אלו שעושים מחלוקת בגלל שהם חושבים שצריך "לחפש מיהו משיח" צריכים לידע ברור שזה דבר שאין בו חיוב כלל, אבל כשהם גורמים מחלוקת במזיד הם עוברים על מ"ע מדאורייתא!!!!!

Mendel Drizin who went to court with the blessings of the Badatz to claim that Merkos and the Rebbe had no right to the Weinstock money (we all saw how true that was - Bli Shum Pikpuk) said at his deposition that not everything the Rebbe says is holy (in his words not always does the Rebbe use Ruach Hakodesh) and we are free to choose when we want to listen - is any reaction coming out not to do business with him? Not to buy his condos? Let' call a spade a spade - this is not an issue of being Moche against outlandish statements (and they are outlandish. This is Nachminism trying to seize control of the future.

כנראה חסרתה מת הנקודה ץ
אבל מה עשה " א קאפ קען מען ניט
אריופשטעלען"
וראה תגובה מספר 51

נ.ב.
אגב נוסך המענה הוא:
" אין כל חיוב כלל לחפש מיהו משיח וכו'
אבל מ"ע מה"ת: אהבת כאו"א מישראל
ושלילת המחלוקת וכו' בתחלית- ופשיטא
שלא לעשות במזיד הפכו - וד"ל "
(והיו מילים שתחתם הי' א' או ב' שורות
להדגשה)

המכתב ש"אין חיוב לחפש מיהו המשיח" יצא בתשנ"א או נ"ב, כאשר רצו "לנדות" את דוד מחשון ןאבי טאוב, בגלל הכרזת ה"יחי" ואז אכן קבלו מענה זה, עם תוספת שמשום מה הושמטה "אבל אהבת ישראל וכו'"...

ולעצם העניין: אם אכן אמר פקארסקי, דבריאם נוראיים אלו, ש"חייבים רבי חדש" ר"ל, הרי הוא חייב לפנות את מקומו.

לא ייתכן שמשפיע של תמימים בליובאוויטש ידבר כך.
גם אותו "אדמו"ר מליואזנא" שכינה עצמו לפני מס' שנים כרבי חדש ח"ו, ספק גינוי ומחאה מכל המחנות.

how many bochurim did rabbi piekarski destroy mamosh by not sending them on shlichus because "he" didnt like them
how many of them are frum today ? how much tzorois did he cause their parents

he runs the place with an iron fist but he should be the king and destroy peoples lives

we need yeshivois not institutions

ma ata yudaea al ma shlomy sternberg amar any makir oto aishy viyudea et dato myom harishon sheze kara hu bad pikarski myum haryshon ubglal sheata shamata masheho mmisheho lo omer shze nachon hu ze shetzak al reb michoel neged ze shehu rotze lizrok et pikarski hu ze sheomer lbachurim lichtov michtav lrozenfeld az mima ata yudaya yushev babyt umlachlech anashim hu vnachman nachman halach lohel byum chamishy lvakesh bracha mharaby shelo yzrako et pikarski az ma kolam mlachechym

אם יוסל רוזנפלד בכלל התערב משמע שמישהו שילם לו עבור זה. האם משהו אחר מעניין אותו מלבד הכסף?

הרי ידוע ר' יוסל רוזנפלד וההנהלה הרוחנית רצו לזרוק את שלמה סג"ל (ממשפחת סג"ל הידוע מירושלים) מהישיבה ורק אחר לחץ (מנדיב א') לא עשו את זה בפועל, ועכשיו סג"ל רוצה לנקום ברוזנפלד ועושה את כל השטויות האלה.

הגיע הזמן לפטור את סג"ל (המשיחי). שילך ביחד עם פיקארסקי. החוצה

כל המחלוקתות שיש באוה"ת הייגיעו בגלל נחמן שפירא הוא התחיל להביא הרגשים שלו לבחורים וכדאי להוציא אותו מהישבה ולנקות את הבלבולים!

השתוממתי איך השתרבבה שמו של ר' שלומי שטרנברג לתוך אלו שתומכים בפיטוריו של הר' פיקארסקי!

ממנו שמעתי איך בעת האסיפה קם ודרש בלהט מהר' טייטלבוים שיסוג מדרישותיו שרק יהרסו הישיבה.

מיד בשקראתי א"ז התקשרתי אליו, ואמר לי שממערכתם הגיבו שיתקנו טעות זו. למה אתם מחכים?!

לפעמים בקריצת אף אפשר להרוג משהו, ומנין הקורטוב אמיתות לברר פרטים טרם פרסומם. ואינו מספיק לכתוב "את תגובת האחרים לא הצלחנו להשיג" תתביישו לכם.

לגופו של ענין, ראיתי א' המגיבים שמפרק זעם על האברך החסידי שלומי שטרנברג, כנראה שזה אינו מפרגן ושש לראות אברך שגדל בשנות ההעלם וההסתר הגדול ובכל זאת לומד חסידות ומתפלל בעבודה ומתנהג ביראת שמים ומתנהג ב-א-ה-ב-ת י-ש-ר-א-ל לכולם!
עלינו לברך על התופעה הזאת, כי כשה"ותיקים" יסיימו תפקידם, יהי' זה הצעירים האלו שיחנכו הדורות הבאים, והלואי שהיו יוצאים עוד כמה אברכים ממערכת החינוך בליובאוויטש מוצלחים כמוהו!!!

משום מה יש לו כיתה גדולה עד מאד, מעל 50 בחורים שעיניהם אינם כסויים בעפר הפוליטיקה ומוכנים לשמוע שיעור חסידות שנמסר עם נשמה ובהבנה!

ולגבי שאר חברי ההנהלה, ביניהם שאינם סובלים הצלחת האברך הצעיר, ומנסים להדליף עליו לשה"ר וכו', יבא יום ויתנו הדין ע"ז.

ולצערנו ישנם כמה אנשים בצוות הישיבה, שאין התלמידים רוצים לשמוע לקחם, ורק כשמחריכים אותם הולכים אליהם, רק משום ש"עס פאסט נישט" ששיעור ר"מ ותיק ... יהי' רק.

יפה היו עושים ההנהלה, אם היו "מעלים" אותם לתפקיד 'משיבים' בזאל. ויכניסו אחרים במקומם למסור שיעורים, ככה, אולי, ידעך שנאתם לעמיתיהם בישיבה שמצליחים לרתק התלמידים בהכינם שיעורים מוצלחים.

והלואי שיצאו כמה בחורים מ"חיתולי" החושך הזה ויהיו יראי שמים למופת, ואברכים חסידיים כמו שטרנברג ואסטער, ויוכלו למנותם בתור רמי"ם ומשפיעים לשנים הבאות.

איפה כבוד הרבי!?
הרבי אדד "יחי" באותה שנה – תשנ"ג, ומה ה"לא עלינו"!?
ומתתמה ה"זי"ע" גם כבוד הרבי!?
בפעם הבאה תחשוב קצת!

yesh lchem harbe dvarim kan shekatavtem lo nachun chony leshes yatza rak mkivan sheslome segal amar lo sheyesh baya bhaluche lo kashor em adatzh bhachurim sheyutzu af echad mhanhole yudea sheyutzu bgalal havgana stam shtoyum vsiba lktzat ekshen haychydim kan sherotzim pikarski brechuv ze michuel vyusel vmendel kolam shnimtzaem bzal kol yom tzoakim shu tzarich lshaer(mdubar bramim umashpiem)vze shomrim shnachmin neged pikarsky vsterberg neged vkuty kolam bpe echud myum hrishon tanu sheho cayav lshaer

achshav any pone lkol hagulshym vomer al titlachlech anshym lifnay shata yudea

agav kol hasipor hna"l lo kashor em mshychystim ichule vhuraye shnachmen vshlome shegal shehu asa tararam gadol etmol byshyva haym bad pikarsky az olay kiday lmarechet lvarer et henyan lifnay shkotvim kaze katava

agav pikarsky lo rak amar shetzrichim rebbe chadas r"l ela gam diber dvarim gas byuter al harebbe sheafilo al ben adam normali lo yagid et ze al saba shenifter any lo omer shetzrichim lhayf rak rotze ltaken lhachachamim hyudim hakol

אני מסכים לגמרי אם הסברה להוציא את נחמן שפירא ממקומו בהנהלת הישיבה
אין איש שיש לו הרשות להמשיך את ההרגשים שלו, ז"א בענונים שאין בהן דרך אחד לכל, אין איש שיש לו הרשות להמשיך את ההרגשים העצמיים שלו לתוך ה"סדר" של ישיבה
ותן לחכם ויחכם עוד!

יגשו נא הגולשים לתמימים שלומדים בשיעורו וישאלו מהם איך לימודם מצליח.

הינו אברך מוכשר וחסידי, ורק זה מספיק שיהיו אלמונים שמטבעם ישנאו אותו, ומנסים להכפישו ולהשמיצו.

ואליהם אני פונה, לכו ללמוד חסידות.
לכו ללמוד נגלה.
התפללו כפי שמתאים לחסיד - ואז תדאגו לשלום ליובאוויטש!
אילו רק היו יותר אנשים עושים מה שצריך, היינו חוסכים הרבה עגמת נפש!

הלואי שנמצא עוד כמה אברכים כמוהו שיכנסו לשדה החינוך המוזנח בקרבינו, וירעיפו אהבה, אכפתיות, סבלנות וסובלנות לצעירי הצאן אלה - אשר סוף סוף מכל העסק הטעים זה, הם אלו שיסבלו הרוב.
והשאר ילקקו אצבעותיהם על מקלדת מחשבם, בקריאתם ההתלהטות הזאת.

אני מאוד מצטער שזה קרה אבל אים משפיע יכול לדבר ככא על הרבי אני חושב שהוא לא צריך להיות שמה ובפרט בהדרשה הראשון שהוא דיבר אחרי המקרה הוא ביקש סליחה מהרבי ומהבחורים אבל הוא אמר מהשהוא אדיר הוא אמר שאני לא לקוח את זה בחזרה אני מצטער אם נפגעתי במי שהוא ואים אתה רוצה כזה בשביל הילדים שלך טוב אני לא רוצה כזה

תמים ופתי מי שחושב שהסערה התעוררה רק בגין התבטאות זו או אחרת של הר"ר אפרים שי' פיקארסקי. דעת לנבון נקל וכל בר דעת והמכיר מקרוב את ההתרחשויות והאירועים, והעוקב אחריהם, יודע שמבצבץ כאן חשבון ארוך של 25 שנה. לית מאן דפליג שהר"א שי' פיקארסקי 'מחזיק' את הזאל, מסור ונתון וכו', אך דא עקא שבמשך 25 שנה אירעו עימו כו"כ אירועים לא נעימים (בלשון המעטה) ונקשרו בשמו בשעתו שערוריות מהם נחלץ בעור שיניו. הוא כבר סולק לפני הרבה שנים מהישיבה בשל התבטאות אומללה (היפך הצניעות!) ולא נעימה שאמר באוזני בחורים ואז בא להגנתו חבר הנהלה והוא נכנס שוב. וכך אירע כו"כ פעמים שעמד בפני סילוק ותמיד נחלץ מזה, כנראה שכעת גדש את הסאה, אני היתי בהתוועדות היה מבנה שלם ערוך ומוטעם היטב, הוא דיבר בפירוש את מה שמייחסים לו כאן, והבחורים שלא האמינו למשמע אוזניהם פשוט ווידאו אצלו את הענין. הוא לא רק דיבר על "דור שמיני" וכדו', הוא התבטא והשתמש בדיבורים לא מכובדים על אורחותיו של רבינו טרם בואו לארה"ב, בשעת מגוריו בצרפת וכיו"ב. מי שמכיר אותו יודע שהוא מסוגל לדבר כך ומי שלא מכיר - יהיה המום. מאידך אין ספק שהוא "מחזיק זאל" ואולי יהיה חורבן כאשר יסולק כעת.

ממש לא מובן לי מהם האסונות הגדולות שעלולות חס וחלילה להתרחש אם יחזירו את הרב פיקרסקי לתפקידו, והוא, אדם שחושב שהרבי אינו לא ניצחי ילמד את התמימים.
הרי גם אם זו הדעה שלו הוא מסתיר אותה, והפעם היחידה ששמעו ממנו דעות כעין אלו היה כשהוא לקח קצת משקה, ולאחר שהתפכח התנצל ע"כ בפומבי.

אז מה בדיוק הבעיה?

אליך שלומי אני פונה:

-למרות שאין לך אינטרנט בבית, אני משער שדברי אלה ישיגוך-

כל אחד שנכנס לחיי הציבור, נמצא תמיד, תחת מעקב תמידי. ועיניהם של הלא-יוצלח'קים אורבים עליו ומחכים להזדמנות לבולעו ולפרקו במזלגיהם על שולחניהם בשבת.

עליך לא דגלו, והלואי שזה יהי' מנתך השלימה, ותו לא.

אבל לצערי טבעם של אנשים אלו ידוע לנו, ואינם נרגעים, ויתכן שזה רק ההתחלה, נא אל תתפעל! המשך עבודתך המסורה והנאמנה, בלי חת.
סוף סוף יבא יום והאמת יתגלה, ומנת חלקם של אלו הלועגים ודוקרים יהי' שגם אז יוכרחו להמשיך תפקידם, אלא שאז, לבושתם יבינו בטעותם, אבל מאוחר מדאי. כפי שהרבי אמר כלפי אלי שזרקו אבנים על ה'מצוה טנק'.

והלואי שישובו יום אחת קודם!

ואליך אברך יקר, עלה והצלח והשאר זיבוליהם מאחוריך!

ידידך, אוהדך

אני מסקים עם כולכם שצריכים לסגור את הישיבה ומיד. ושהבחורים ילכו למיאמי ללמוד תחת השגחת הרב אברהמס שליט"א

Gotta have the Rabbi back!

It may be time for a new leader. The right does not have the answers and left are a bunch of liers and thieves. Maybe a new movement under a new leader is the answer. No one should be punished for speaking their mind. Especially when so many people agree with Rabbi Piekarski's statement. To back up that the left are a bunch of liers, just look into the Naparstik case and Cunin.

I am a buchur in Ohlei Torah and I am completely apalled by the story as it is reported on this site.First of all your reporting is wrong. When confronted about his opinion for a new Rebbe, he did not mention Rabbi Shapiro or Charitonow.Also the main problem wasn't what he said but how he said it. Before ever getting into the topic of a new Rebbe R"L, he used terms on the Rebbe which were repulsive to almost everyone there. To say that the buchrim who protested were subject to "KATNUS HAMOCHEN"is whats called subjective reporting and taking a side.I feel that it wasn't katnus hamochen in the slightest, but what peikarsky was saying deserves the title of "katnus Hamochen"I am not suggesting that the response was right. I too feel that Peikarsky is a good mashgiach and he belongs in zal (with certain restrictions)but all I wanted to say is that the story isn't so simple, and to simplify it as you did is wrong. Also, The fact that 175Buchrim were'nt in zal today has nothing to do with the episode with Peikarsky! There were 3 farbrengens last night whch stretched into the wee hours of the morning, causingt the participants to sleep in. In reality there were LESS THAN 10 buchrim who didnt show up because of the protest!! Next time I expect to see quality reporting on this site.!! MOSHIACH NOW

אנחנו -חלק מהבחורים - כבר החלטנו לעזוב את הישיבה וחלק גדול מהישיבה נוסע למיאמי וחלק לקליפורניה וחלק לשליחות למוסקה

Did you see the depositions? Did you see the transcripts of the court Hearings? You obviously didn't because the judge made clear that both sides agreed that before gimmel tamuz everyone respected the Rebbes opinion. If Mendel Drizel did say it can you print the exact words with the deposition transcript. I've seen too many times that people say someone said something and then see they never really said it. So back up your words not just with statements.

?What a stupid move
Let's see anyone else
control a bunch of bochurim like Rabbi Piekarski did
I think oholei torah is going to cease to exist as we know it within to years if not less unless zey chapen zich tzum seichel

nobody should judge he is a yid that sits and learns tora
just now everone that had somthing against him is up in arms

why ther will be only 7 rabbis and not 8 ?

New Rebbe New Yeshiva New g-d New Bochurim 1 thing can stay the mashgiach

האמת היא שכל אחד שיש לו קצת 'הרגשים חסידיים' מבין שאדם שמדבר כאלו דברים ובפרט שזה אחרי לקיחת 'משקה' לא יכול לחנך דור בליובאוויטש ולייצג את נשיא הדור. ובקשר להתנצלותו הרי זה ציני ומגעיל לראות איך הוא רץ על משכורתו וכבודו מיד אחרי שהציא את כל אשר על ליבו!

pikarski should go out

and rabbi cunin should take over
since he hears the rebbe talk to him every shabbos mevarchim he saya maamar from the rebbe
maybe he should take over pikarski
or even better maybe he shopuld be the new "manhig" since he is the only one that hears theese new maamarim from the rebbbe in 770
and the bochurim let him stay there

cunin for manhig

IF ANYONE WOULD TAKE THE TIME TO ACTUALLY THINK WHY THE HANHALA OF OHOLEI TORAH DID WHAT THEY DID. THEY WOULD COME TO THE CONCLUSION THAT IT WAS THE ONLY OPTION . THERE IS A LOT OF HISTORY INVOLVED HERE NOT JUST ONE EVENT. FIRST OF ALL A MENAHEL OF A YESHIVA HAS TO BE A DUGMA CHAYA FOR THE STUDENTS AND NOT THE OPPOSITE. RABBBI PIEKARSKY HAS A VERY UNCLEAN HISTORY WHICH IS BETTER NOT TO MENTION AND DOES NOT EXACTLY GIVE OFF THE IMPRESSION OF BEING A BIG YIRA SHAMAYIM
HE HAS SAID EXTREMELY IMPROPER THISNGS AT PAST FARBRENGENSNOT JUST "SHARP WORDS HE HAS SAID THINGS WHICH NO ERLICHE YID SHOULD EVER LET OUT OF HIS MOUTH.
AND THE LATEST FARBRENGEN THAT HAS CAUSED THE LATEST UPROAR
WAS ONLY THE STRAW THAT BROKE THE CAMELS BACK
THE THINGS HE SAID AT THE FARBRENGEN WERE NOT JUST POILITICAL VIEWS
HE USED THE MOST VULGAR TERMS WHEN DESCRIBING GIMMEL TAMMUZ AND SPOKE WITH UTTER DISRESPECT ABOUT THE REBBE AS IF HE WERE TALKING ABOUT JUST ANOTHER PERSON.
FOR SUCH A PERSON TO BE A PRINCIPAL OF THE FLAGSHIP LUBAVITCHER YESHIVA IS A DISGRACE
AND WE SHOULD ALL THANK RABBI TEITELBAUM AND RABBI ROSENFELD FOR STEPPING IN TO TAKE ACTION.
P.S.
THERE ARE THOSE WHO SAY THE YESHIVA WILL "FALL APART"
THOUGH IT IS TRUE IT WILL BE A BIT OF A BALAGAN FOR WHILE BUT IN THE LONG RUN IT IS THE YESHIVA AND THE COMMUNITY'S BEST INTERESTS

אני לא חושב שיהיה מן החכם להסיט את הוויכוח לנימה האישית....
כמו שניסו פה כאן חלק מהכותבים....
הרי ביודעי ומכירי קאמינא....
זה לא חכמה להגיד ....
ולפלבל בעינים ולומר שהוא רוצה שפיקארסקי ישאר...
אם הוא רצה שפיקארסקי ישאר אז הוא לא היה צריך לנסות להגבילו...
וגם אם הוא לא אמר בדיוק שצריך להעיף את ר' אפרים
אבל כל בר דעת מבין שמנהל רוחני אינו רק רובוט שרושם מי נמצא ויש לו יותר סמכויות....
ברגע שאתה צועק ומתלהם שצריך להגבילו אז הסוף ידוע....

IF ANYONE WOULD TAKE THE TIME TO ACTUALLY THINK IN TO THE DECISION THAT THE HANHOLA OF OHOLEI TORAH TOOK, THEY WOULD PRAISE THEIR ACTION.
A MENAHEL OF A LUBAVITCHER YESHIVA HAS TO BE A DUGMA CHAYA AND A YIRA SHAMAYIM NOT THE OPPOSITE
RABBI PIEAKRSKYS PAST IS NOT EXACTLY CLEAN
AND HE IS FAR FROM WHAT A DUGMA CHAYA IS SUPPOSED TO BE
THIS IS A MAN WHO HAS A CHRONIC TENDENCY TO SAY VERY IMPROPER THINGS AT HIS FARBRENGENS THINGS THAT NO FRUME YID SHOULD LET OUT OF HIS MOUTH LET ALONE A MENAHEL AND SUPPOSED MECHANECH

THE LATEST FARBRENGEN WAS THE STRAW THAT BROKE THE CAMELS BACK

HE DIDNT JUST EXPRESS EXTREME VIEWS ABOUT
GIMMEL TAMMUZ

USED VULGAR TERMS TO DESCRIBE HIS VIEWS

HE SPOKE WITH UTTER DISRESPECT ABOUT THE REBBE

SUCH A MAN IS CLEARLY NOT SUITED TO BE MENAHEL OF THE FLAGSHIP LUBAVITCHER YESHIVA

AND WE SHOULD ALL BE GRATEFUL TO RAABI TEITELBAUM AND RABBI ROSENFELD FOR STEPPING UP AND TAKING PROPER ACTION

TRUE, THERE MAY BE SOME UNREST IN THR ZAL FOR A FEW WEEKS BUT IN THE LONG RUN IT IS VERY WORTH IT

To the best of my information, the Rosh Yeshivah wanted to control and threatened that he will leave. The Rebbe’s position was that he is welcomed to leave, which technically made it impossible for the Rosh Yeshivah to continue in his position. The Rebbe responded an elder chosid who tried to intervene that the Rosh Yeshiva caused much tzaar the previous Rebbe; never the less the Rebbe DID NOT fire him. Would anyone be able to correct or certify the story?

מכיון שמדברים על הנהלה של ישיבה וודאי ששמעו פעם על המושג של 'קל וחומר'.
אם השליח בצפת הרב ליבל קפלן ז"ל לא זרק את הרב וילשנסקי הגם שסבר שהפירות שלו עושים חילול השם
וההלכה שבחילול השם לא עושים חשבון לגדול, על אחת כמה וכמה בנדו"ד.
ואין להאריך בדבר המצער

Im a bochur in OT. OT stands for two reasons Rabbi Piekarski and Rabbi Gerltizky.Nachman Schapiro is total sleeze. he is interested in aquiring power and his machlokes is stupid Views. he is destroying OT and lubavitch. he sits and convinces michoel T and lunny Rosenfeld his ideas its time we Bouchurim get the corrage to stand up and throw schapiro out of zal Ohel Torah Chai!

אין עוררין על כוחו בחינוך
בתור ר"מ לחסידות אין כמוהו....
ואני בתור תלמידו לשעבר יכול להעיד,
בתור "משפיע" לאו דווקא.....
אבל לא על זה הדיון
מפי כמה וכמה חברי הנהלה שהיו נוכחים באסיפה, שמענו שהוא היה מאלה שטענו בלהט נגד פיקארסקי, יכול להיות שהמילים שצוטטו לא היו בדיוק מה שהוא אמר, יכול להיות שלא לזה הוא התכוין, ובודאי שלא בגלל זה פיטרו את פיקארסקי, אבל התוכן זה מה שהוא אמר...
ובמילא דבריו לתלמידיו דשנה זו היו מיותרים....
אין בכוונתי לפגוע בו ח"ו, ואני מבין המעריכים אותו ואת מסירותו וכו' אבל בנושא זה יש להעמיד דברים על דיוקם.

אני למדתי באהלי תורה תחת הרב פיקארסקי 8 שנים (אז הוא הי' גם המנהל של המתיבתא) ותאמין לי שהי' זמנים שאני שנא אותו שנאת .. והי' זמנים שקללתי אותי בכל הקללות. אבל אני אמרתי כל הזמן - ועכשיו אני רואה את זה הרבה יותר - כל הישיבה זה בזכותו בלי פיקארסקי יכולים לסגור הישיבה. בקראן הייטס זה מאד קשה לחזק ישיבה מכמה טעמים ורק בזכותו זה הישיבה הכי גדולה בליובאוויטש אני חושב שבסוף יחזרו אותו ראזענפעלד לא טיפש

This conflict shouldn't be a surprise. Since Gimmel Tamuz, Lubavitch has developed into two parties, the right and the left. The right believe that the Rebbe is still here and runs Lubavitch and his Chsidim, similar to many Leaders (nesiyim) in previous generation. However, the left have a different viewpoint and they believe that times have changed.
In any case, the conflict will continue until the division is complete. Until you have two separate camps with two "Shitos", chaos and arguments will prevail.

ר' מענל מארזוב איש בם תשעים לאריכות ימים ושנים טובות, חכם וחסידי, אבל איך הוא יכול להבין לדבר לפנימיות הנפש לבחור בן 18 שיש לו רשות לרכב עם CREDIT CARD וכו' וכל הגשמיות שהבחורים מקבלים מהבית וכו',
וכן פני' קארף איש חסיד וכו' אבל כנ"ל איך הוא יכול להבין בחור ולהשפיע עליו.

כן לפיקארסקי יש חסרונות גדולות, במה שהרחיק בחורים הרבה, ואיש קשה נוקשה, אבל מצד השני סדרן והעמיד הישיבה על מעמדו.

אינני יודע בדיוק מה שאמר פיקארסקי בעת התועדות, אבל כנראה שאמר שבחורים צריכים לידע נגלה בטוב וחסידות בהעמקה מאמרי רבותינו מאדמו"ר הזקן עד כ"ק רבינו, אבך הבחורים לא ידועים מאומה בעיון, מי שיודע יודע רק בשטחיות.

I was in Oholie Torah for 4 years. The only people who helped me through where Rabbis, Chortinov, and Horav Gerlitzki and most of all Rabbi Piekarsky. I've been to many yeshivos. and let me say one thing: The only honest & True Rosh Yehshivah these days is Rabbi Piekarsy. No money, family or any pull will pull him away from the righteous path.
I know Rabbi Sternberg, he was a bochur with me in Yeshiva. His shtik and mishugaisen turned him into a pain in the tuchis. How a "klayn pisher" could have a say in this is one of the "great wonders of the world"
The hate for Reb Efraim was there in those younger years. Every Shabbos that Reb efraim farbrenged he always made another one in Nachmans basement because "piekarsky is a grubyak"

And for rabbi shcapiro. That true very caring face is hiding the lies and hate for a whole lot of people, Him and Mendel Marozov are 100% politics driven. The time when a bochur through Reb Yisroel desk down the back steps. and Nachman and M Marozovy let this farshtunken tzarah back into yeshiva. They lost the last bit of respect for them flush out.

אוי מה הי' לנו כי חטאנו
השיבנו אליך ונשובה

Let us call a public fast and BEG for Teshuvah...
We can proudly say. ראו מה שגידלתם:
We took the only normal Lubavitcher yeshiva and flushed down the toilet ourselves.

אידן טו תשובה...
אשמנו בגדמו... שיחתמו את כל הטוב

א בחור, מיט טרערן אין די אויגן

With all there is to say about the man, even his detractors would have to admit that Piekarski never used his position to further his personal political views His wild beliefs were not something that affected his policies as menahel Nachman Schapiro has repeatedly attempted (B"H unsuccessfully till now) to enforce rules that would ensure that only bachurim of his political views be accepted into the yeshiva,
The politicization of o.t. that schapiro has in mind damages the structure and the avir of the yeshiva in ways far worse than acouple of crazy comments made at a farbrengen

לכל אלה שאומרים שצריך לשמור כי הוא מחזיק.....
הרי הם לא פחות מפתיים הרי מה זה שייך לשיטתך שיקחו אחד פרום כמובן אבל מגולך ייקעע מדריך ומנהיד למדן ץץץ
kkaammaann

the well known rabbi pikarsky as some major problems that only a doctor can take care of for the safety of your kids he is better go. veday lamevin

כולנו זוכרים מלפני זמן בשעה ש"ארט" לא רצו לתת אישור ל"אהלי תורה" לקבל תמיכה כספי מהממשלה בגלל שהמוסד הוא מוסד "משיחי" - היינו היפך היהדות, אז טען יוסל ראזנפעלד, שהמוסד אינו משיחיסטי רשמי, וצוה להוריד מעל הכותלים ההכרזות של "יחי..ועד", והתחנן אצל רבנים ועסקנים כגון הרב אברהם שם טוב (יו"ר אגו"ח), הרב משה באגאמילסקי (חבר ועד רבני ליובאוויטש הכללי), והם אכן עזרו לו און האבן זיך איינגעשטעלט פאר איהם, ופתאום "שכחו יוסל ראזנפעלד ומיכאל טייטלבוים ע"ז וטוענים ש"אהלי תורה" הוא מוסד רשמי של משיחיסטין! היתכן?!

מספיק זבל בחוץ, די ! אינו מועיל לאף אחד

COL is the new lubavitch version of the National Enquirer (for those O,T bochurim who have one under thier matterss and know what that National E.. magazine is)

לפי התגובות נראה שיש רוב גדול יותר לשלוח את השמן המגעיל יוסל לעולם וועד .
הלוואי ....

The only understanding I have of this article is that col is again bringing machlokes into their website. It's about time to stop. If this news service is for the Rebbe, it should be done in a way that respects the Rebbe. Machlokesen don't belong on the headlines. They belong behind closed doors. There is no reason to make them more public than they are.

There are three issues that are wrapped conveniently (so as to allow the lazy mind the “luxury” of not really addressing any of them) into one mess: Lubavitch (L), Oholei Torah (OT), R. Piekarski (RP)

L: Post Gimmel Tammuz (3T), L is a free-for-all. In most areas, real life or theological, anyone’s opinion and perspective is as good (or bad) as the others. “Support” for almost any position is readily available in the vast range of Rebbe literature, stories and folklore. There are two distinct categories within L that must deal with 3T: People that were adults by 3T, and People who were either unborn or youngsters then. Those in the first category had a solid identity but that is now in question. Those in the second category, though, are faced with formulating their initial identity - a more serious existential and identity crisis. What L is, how and on what to focus within it, complete value systems, are all questions that, pre 3T, were given on an indisputable plate, and now are up for argument. The entire student body of OT falls within the second category.

OT: Not an “official” Lubavitch school. Established and run as an independent, holier-than-thou (Al Tahars Hakodesh) place, but supported by Rebbe answers and letters (The Rebbe supported any torah-true school – L’Hakdil Torah U’Lihadiro. Kinas Sofrim Tabe Chochma, etc.). Official school philosophy (if its 3 leaders can be called the official policy makers) is close-to-radical “messianic” (whatever that means). But its faculty and student body consists of everything in the philosophical spectrum.

RP: Tough, street-talking, renowned Torah scholar with interesting, colorful personal background. Incorporated a consistent point system, which he stapled to the keys to global bochur “shlichus” territory. The bochur’s desire to simply follow the “holy” “shlichus” route and/or to see-the-world, enabled RP’s system (of course helped by some quality faculty) to fashion a Zal that owns the reputation as being a well-oiled, successfully functioning L Zal. He didn’t represent the official philosophical position of OT, but rather operated within its unofficial rainbow coalition. He was never presented as the epitome of anything. Uhm, other than consistency and the ability to get bochurim to adhere to seder and maintain certain scholastic knowledge-ability. He did so in spite of the vacuum of focus within L. It is probably true that there is an absence of “chassidishkeit”, Varmth, love for learning per se, focus on the true cores of L, chassidus and Torah. Also probably true is that most of the Zal bochur’s “bren” was to get the points necessary to gain a ticket to some “shlichus” paradise. But given the state of L the past 10 years, RP did with what he had. The purported absence of those certain important attributes in the yeshiva are not due to RP, but to L in general. In every corner of L.

So -
What L is and should be, is up for grabs.
OT, a non-L school, filled with L’s, has an official mantra that is not necessarily echoed by its homogenous group of faculty, students, and parents body.
RP who heads the graduate division in this quasi-L school of mixed “races” in this chaotic time (when L on every level has more than “70 faces” to its own Torah), and who fashioned a generic system that helps keep the next generation of L’s in presentable shape, is fired (er, resigned) because of what!?
The term Chosid Shoiteh is clearly insufficient to use here. Besides the numerous other logical points that scream to be heard and were seemingly ignored, what message, pray tell, was given to every student distinctly aware of every turn in the “proceedings”? Can’t win someone in a theological argument? Fire him. Don’t like someone’s style? Fire him. Someone not doing exactly the way you’d do it (not that you’ve ever tried)? Fire him. Contract? Yoisher? Shulchan Aruch? Kovod? Mentschlichkeit? Limud Hatorah of a 300-student Zal? Mares Ayin? Ahavas Yisroel? None of this counts in real life. Someone stokes your coals, you go for the jugular. And use the Rebbe’s kovod as your shmate when you are done.

I’d say it is the (figurative) death throes of the pre-3T adults that are in the unenviable position of trying to educate L youth today; Easier to focus and stand on philosophical points than the real hard question of how to harness and engage the enthusiasm, minds and power of the post 3T generation. In other words they shove their own heads into the sand and they, of course, see nothing but the sand.

It will definitely be a learning experience for the students. Just not necessarily what they intended to teach.

I was also in YOT 15 tears ago and I neverheard Rabbi Pikarsky laguh about Reb Pinye, Stam Sheker

when someone drinks mashke it reveales their essence or real opinion on issues and if this is what he really thinks then he deserves it
p.s.all you anti mishichistim are using this issue to spread your propoganda are you trying to say that the rebbe was oivebottul r'l when they asked the rebbe if he was moshiach or when they said yechi ? after the stroke ? are you trying to be one of those dirty filthy barry gurarys who are going to decide when the rebbe is 100% (same idea as barry) ... that is why the rebbe predicted the miracle of hurricane andrues,because he was not in this world chas v'sholom?! the words i read on COL are no different then i hear from shachnniks just the shame is that these are so called lubavitchers/chabadniks talking????shame on you you people are the cause for machloikes just like the misnagdim clame that we cause machloikes ion yiddishkeit.... i can go on and on but you "anti's" are just like the snags detail after detail-----------moshiach now---ad mosai?

שתכתבו כל הצדדים

בזה יש לנו את הזכות לקיים את הציווי "אל יבוש מפני המלעיגים".

כידוע שלמעלה משנה כולנו ראינו מהמרפסת את המסר - "יחי".

Oholei Torah is, and has always been, a dysfuctional Yeshiva. The culprit, however, is anyone but Ephraim Pikarski. As a 4-year veteran of Oholei Torah Zal, I can attest to the fact that Rabbi Pikarski was the only element of structure in the beis medrash. When it happened that he needed to go out of town for a personal matter, the zal would be filled at merely 15% capacity, compared to the high 90's% capacity when he was around. Yesef Rosenfeld is a very poor director of the yeshiva, and he is a completely irrational man. He is a known liar and a goniff, too. He had the audacity to lie in the name of the Rabbonim saying that they agreed to his decision. He is the cluprit who needs to be removed along with his cronies Mendel Marozov, Nachman Shapiro, et al. Mendel Marozov is serves no purpose in zal . He has no Chassidus knowledge, or any touch with current reality. He is there out of pure beauracracy. He uses foul language at farbrengens and offers no tochen in his senseless blabbering. He is also quite cruel to bochurim. How crude of him to try and put in his grandson to replace Piekarski. This is a classic example of the beauracracy and partisan politics that is in place in the positions of control in the yeshiva. Piekarski and Teitelbaum are not wrong to suggest that Lubavich needs someone to act as a leader. No group can continue to fuction properly without someone to preside over the masses. But Rosenfeld does not care for that, and believes that Oholei Torah, too, can run without a leader, namely, Pikarski. His primary interest is lining up his pockets and maintaining his grip of control over the yeshiva. Having a Rebbe or leader in place is seen by him as a threat. In short, Oholei Torah needs a complete overhaul if it does not want to be part of the complete breakdown of Lubavich.

bh we can say that rabbi peikarski will be continuing the hisnahalus of the yeshivah and he will continue to run the yeshivah

SNS has learned, that the outcome of the Din Torah held Monday night about the firing of Rabbi Efraim Piekarski, dean of Oholei Torah, was that Rabbi Piekarski has been reinstated.

The three Rabbonim were: Harav Avrohom Osdoba of the Badatz of Crown Heights, Harav Yitzchok Raitport and Harav Zushe Winner.

Present at the Din Torah were Rabbi Yossel Rosenfeld and Rabbi Mendel Marazov and Rabbi Efraim Piekarski and Rabbi Avrohom Gerlitzky.

The Din Torah got underway at lerech 10:20pm and went till just past midnight at which time the Rabbobim asked the aforementioned Rabbis to please leave so that they could make their decision.

When everyone came back in some 10-15 minutes later the Rabbonim announced their general decision and said that with regard to the "Protim", it will come out in a day or two.

Rabbi Piekarski is scheduled to be back in Zal IYH @ 11:00am Tuesday morning, Yom Shehoochpul Bo Kee Tov!

MAY BE IT KEE TOV FOR THE REST OF THE YEAR @ OHOLEI TORAH & AT ALL LUBAVITCHER YESHIVOS AROUND THE WORLD!.

אולי הגיע הזמן להפסיק התגובות. אף אחד - אני מאמין - לא חושב באמת שזה מוסיף באהבת ישראל ואחדות ישראל

למנהלי האתר יצא שכרכם בהפסדכם.
מול ידיעות שגורמות קידוש ה' ומביאות כובד ליובאוויטש, הינכם מרבים להביא נושאים פנים חבדיים שקשורים בחילוקי דיעות פנימיים קבל עם ועדה. זהו ההיפך מקידוש שם ליובאוויטש וכבוד לרבי.

תארו לעצמכם יהודי המתקרב לרבי, לחסידות ולליובאוויטש, אחרי קריאת הכתבה הזאת ועוצמת התגובות מכל הצדדים, מה עובר עליו במחשבתו, להיכן הוא מתקרב, אל מי הוא מגיע וכו' וכו'.

האם אתם אכן סבורים, שהאתר במתכונתו הנוכחית מקרב יהודים לליובאוויטש? מביא כבוד לליובאוויטש? יהודי מסוגל, דרכו, להתקרב אל הרבי?

נכון היה מצידכם, לו הייתם פונים לוועד רבנים ומשפיעים, שהיה מפקח על הידיעות והכתבות המתפרסמות באתר.

ויהי רצון שיעלה בידכם רק להביא קידוש שם שמים וקידוש שם הרבי, ולהאהיב את חסידות חב"ד על כל קוראי האתר.

תציירו לעצמכם שהרבי עומד לנגדכם, ורק אז תגיבו.

בכתבה שכתבתם הוזכר שמו של הרה"ג ר' עזרא שוחט שי' ראש ישיבת אור אלחנן חב"ד בלוס אנג'לס, שאמר שמסכים לקחת 20 בחורים.
בכל לשון של בקשה לפני שמביאים דברים בשם אחרים ובעיקר מהשלוחים החשובים של הרבי נשיא דורינו (ובנידון דידן הרה"ג ר' עזרא שוחט שי') נא לברר מה נאמר ומה נעשה.
הרב שוחט הנ"ל לא מתערב בענינים של ישיבות אחרות ובפרט בעניני מחלוקת.
והסיפור האמיתי הי'ה שקבוצת בחורים מאהלי תורה התקשרו להרב שוחט הנ"ל ובקשו לעבור לישיבתו, והרב שוחט הנ"ל לא הגיב. מה גם שבגשמיות אין לו מקום לעוד בחורים בשנה הנוכחית, בגלל הבני'ה שבונים שם פנימי'ה חדשה, פרויעקט שעלותו 8000000 (שמונה מליון) דולר,ואתם גם פרסמתם את זה.
ולסיים שכדאי שתתנצלו להרב שוחט הנ"ל מכיון שלכאורה שמו הוכפש בכתבה.
ונא לברר דברים על בוריים לפני פרסומם.

א' שכואב לו על הכפשתו.

Those who knoe OT history , know that Nochum Shternberg used to be the rosh hayeshivah and when they brought n Reb Yisroel, he threatened to quit. (actualy, his shver, said that he did not want his eidim to be under anyone else.) this si a startegy to finaly get a shternberg back in charge of OT. so that he won't have to go into the family buissnes :)

חבר בישיבה סיפר לי אישית כי "הראש" התעניין בקבלת 15 בחורים מאהלי תורה
הוא דיבר על כך עם הרב מענדי שפירא [ שהוא אגב הבן של נחמן ]

גיבובי הדברים פה רבים ומסתמא תצמיח הפרשיה זקן - עוד טרם שתספיקו לקרוא תגובה זו:
עברתי ברפרוף קל על אחדים מהתגובות שנכתבו בידי בחורי הישיבה האגדית המתקרית א"ת.
רובם הגיבו בשפה האנגלית (אף שהאתר הוא בעברית!) וזאת משום שאנגלית היא להם השפה הראשונה - שפת אם.
והבחנתי - וכמוני וודאי רבים - כי רובם אינם יודעים 'קרוא וכתוב...'
ילד בכיתה ב' לא היה מתבייש בידיעותיו לעומתם...
ועל לה"ק (עברית בלע"ז) אין כלל על מה לדבר.
ולזה יקרא חסיד?! אתמהה!
אין עם הארץ חסיד!!!
יודע אני כי דורשי שמועה ידאגו להוציא מארכיונם את כל השיחות/אגרות/הנחות המדברים בגנותם של לימודי חול (הס מלהזכיר).
אך את חצי הכוס המלאה - שוכחים משום מה... היכן הוא דור בינה?!
_____________________
בתגובה ל-125:
ניתן להבין מדברי הכותב המלומד והפרשן לעניני מסרים-אחרונים-של-הרבי - כאלו עמד הרבי וצעק בקול ניחר את 'מסר' זה.
לענ"ד, מסרו האחרון של רבנו היה 'טוט אלץ וואס איר קאנט אויף אראפברענגען משיח דא למטה כו''
ואדאתית להכי: הרי הרבי מהמ"ש עובר בינותינו כל יום ערב ובקר וצהרים בדרכו לתפלה ולאחרונה אף החל לחלק לעקאך בידיו הק' - אלא מאי - עינינו הגשמיות והמגושמות אינם זוכים לראות זאת.
ועפ"ז ניתן לומר בדא"פ שכ"ק אד"ש אף אומר 'מסרים' (מע"ג המרפסת ? דמאי שנא) אלא שלדאבון לבנו אין אזנינו הגשמיות כלי לכך לע"ע.
ואם כנים הדברים נמצנו למידים ש'יחי' איננו המסר האחרון.

מה הבושה רוב החבדנקים השפוים חושבים כמהו וזה לא בושה להגיד שצריך דור שמיני, הבושה לחב"ד עושים המטורפים המשחיסטים, שהם באים על פי רוב לא מגזע חב"ד ועל זה כבר אומרו חז"ל קשים גרים [משחסטים] לישראל כספחת,אנו חסידי חב"ד מדורי דורות , מתבישים עם חסידים , ובטוחים שגם הרבי היה מתביש בהם , אני הייתי נוכח בשמחת תורה שהמשוגעים התחילו לשיר חילי רבינו משיח צדקנו , אזי הרבי צעק אז מי שאומר זאת אין לו שיכות לחב"ד, ואני אמר הרבי הייתי צריך לקום עכשיו ולצאת אבל אני לא רוצה לעשות בלגן, לכן אני נשאר,

מה היה מצבו של הרבי באותו שנה ידוע לך ? כן אני כן יודע כמו מצבו של הרבי מגור הלב שמחה בשנתו האחרונה או כמו מצבו של הרבי מצאנז בשנים האחרנות לחיו וד"ל

כנראה אתה בכלל לא מודע למצב פה בשיקאגא.

א) הרב מאסקאוויץ שלח למנהלת של הבית ספר מכתב פיטורין חצי שנה לפני סיום שנת הלימודים, כדי שתוכל למצוא עבודה אחרת.

ב) כתוב בה שהפיטורין היא רק לשנת הלימודים הבאה. וכמוכח לא היה אפילו יום אחד שהבית ספר היה מושבת עקב הפיטורין. (היא נשארה עד סוף השנה, ושנה אחרי זה נפתח הבית ספר אם מנהלת אחרת, והשנה הביאו את הרב לעווין).

ג) היא לא קיבלה את הפיטורין לכן פתחה בית ספר משלה, ובפירוש השתמטה מדין תורה.

ד) ועוד והא העיקר: להגיד שפיטרו אותה בגלל משיחיות זה פשוט שקר גס. לכל אלו שיודעים, הרב מאסקאוויץ הוא בכלל לא אנטי.. הוא פיטר אותה (אע"פ שהיא היתה מאוד מוצלחת בכמה וכמה ענינים) כי היא פשוט לא קיבלה מרות מאף אחד. ולא אחראית לאף אחד, וכשדיברה ועשתה כל מיני "ווילדע זאכן" לא היה למי לדבר ופשוט לא הקשיבה כשהעירו לה, אע"פ שהרב מאסקאוויץ הביא אותה לשיקאגא לנהל מוסד שהוא פתח. אחרי שנה של דיבורים (ובנחת) ואח"כ אזהרות שלא עזרו הוא נאלץ לפטר אותה בלית ברירה.

ולסיום: בכל השנים שלו בשיקאגא הוא לא פיטר איש אחד!

Sternberg the baby ïs a known treoublemaker he treid to make trouble when he was in the Yeshiva in brunoy the best thing is to throw him out and let him be a teacher in kindergarden

"שקרן רמאי נוכל"
מה שהרב שוחט דיבר עם הרב מ"מ שפירא (שהוא אגב הבן של הרב נחמן) הי'ה לגבי שלוחים לשנה הבאה עלינו לטובה.
ונא לברר כל דבר על בוריו.

כל טוב
ושכולנו נתאחד תחת אותו "כתר"

לאחר שראינו שהרב הוחזר יש רק לאחל לו להמשיך בעבודתו הברוכה ולכל "השונאים" שלו לקסס ציפורניים לא קרה כלום..

נצפה באתר

עוד באתר