ראיתי את הרבי וכן חסידים חשובים שאת הבשמים אוחזים בשתי ידים, ובברכת הנר מביטים על האצבעות בשתי הידים.
בסידור: "בשעת ברכת בורא מיני בשמים צריך לאחוז הכוס בשמאלו ובשעת ברכת בורא מאורי האש צריך לאחוז הכוס בימינו. ואח"כ יביט בצפרנים. (בברכת בורא מאורי האש יביט בד צפרניו והמה יהיו כפוים על האגודל, ולא יראה האגודל:) ויחזור ויאחז הכוס בימינו ההרכת הבדלה"
ראיתי את הרבי וכן חסידים חשובים שאת הבשמים אוחזים בשתי ידים, ובברכת הנר מביטים על האצבעות בשתי הידים. (וכן מוסיפים יין לכוס, שיהיה מלא בברכת הבדלה.)
נכון שהרב גרונר הוא אלוף במנהגים (הוא בין עורכי ספר המנהגים) אך לפי התמונות כאן נראה שעשה כמו שכתוב בסידור ללא שינויים.
אם המנהג שונה בהשנה האחרונה ואכן צריך כך לנהוג אז למה לא מפרסמים את זה. לחסידים אין מקורות אלא מה שעינהם רואים, כנ"ל יש בוידאו.

צילמו בעת שהרב גרונר הוריד את הגביע לשולחן ותוך כדי כך התחיל להרים את ידו ל"מאורי האש" ועדיין לא בירך את הברכה.

אם תתבוננו היטב תראו שעיניו מסתכלות על הנר ולא על הצפרניים, והרי אין ענין להסתכל על האש עצמה אלא כפי שהיא משתקפת בצפרניים.
בתמונה הוא מסתכל על האש כי זה היה עדיין לפני שבירך על מאורי האש אז כבר הספיק להוריד את הגביע ולהגביה את שני ידיו למעלה כפי שהרבי לימד אותנו לעשות.

ופשוט הוא!!!

פורסם ברשימות - לא זכורני איזה - שצריך להניח הוכוס ואז לברך, כמדומני ציין זאת הרב לוי ביסטריצקי ע"ה בסידורו שעומד לצאת לאור ושפורסם בתשורה כל שהיא... בו הוא הביא מנהג הרבי לא כפי שנהג הרב גרונר שליט"א

אפשר לשאול את הרב גרונר שי ולשמוע ממנו מה פשר המנהג, וזאת למרות שהוא ראה מהרבי אחרת. נשמח לשמוע ממנו מכלי ראשון.

התמונה הזאת מצטרפת לויכוח הישן והוא : במקום שבו ראו שהרבי נהג בצורה עקבית שונה ממה שכתוב בספר המנהגים, האם חסידים לריכים לנהוג כמו הרבי או כמו ספר המנהגים.
דוגמה נוספת : הרכנת הראש ב "עושה שלום" ועוד.

ההרגש החסידי אומר : הואיל ונפק מפומיה דרב וכו ברור שנוהגים כפי שראו את הרבי נוהג.

אגב, זכור לי שראיתי (לצערי אני לא זוכר איפה) רשימה של הרבי של כמה מנהגים והכותר היתה :
מנהגי חב"ד - כפי שראיתי אצל כ"ק מו"ח אדמו"ר.
ומכאן ההרגש החסידי.

בפיסקי הסידור: "בשעת ברכת בורא מיני בשמים צריך לאחוז הכוס בשמאלו ובשעת ברכת בורא מאורי האש צריך לאחוז הכוס בימינו. ואח"כ יביט בצפרנים. (בברכת בורא מאורי האש יביט בד צפרניו והמה יהיו כפוים על האגודל, ולא יראה האגודל:) ויחזור ויאחז הכוס בימינו ההרכת הבדלה"
ראיתי את הרבי וכן חסידים חשובים שאת הבשמים אוחזים בשתי ידים, ובברכת הנר מביטים על האצבעות בשתי הידים. (וכן מוסיפים יין לכוס, שיהיה מלא בברכת הבדלה.)
נכון שהרב גרונר הוא אלוף במנהגים (הוא בין עורכי ספר המנהגים) אך לפי התמונות כאן נראה שעשה כמו שכתוב בסידור ללא שינויים. ובנוסף בסיום ההבדלה נראה שמריח את נר ההבדלה , מה המקור לזה?
אם המנהג שונה בהשנה האחרונה אצל הרבי ואכן צריך כך לנהוג אז למה לא מפרסמים את זה. לחסידים אין מקורות אלא מה שעינהם רואים, כנ"ל יש בוידאו כשהרבי עושה הבדלה.

הרב גרונר אמר לי מזמן שחסידים צריכים לנהוג כמו שכתוב בספר המנהגים כי זה מה שהורה לנו הרבי ואין לשנות אם ראינו את הרבי נוהג אחרת

הרב גרונר אינו רבי ואין לחקור במנהגיו. אם הוא רוצה - שיפרסם בעצמו נימוק למנהגיו. מבחינתנו - זכותו לנהוג כראות עיניו בין אם הרבי נהג כך ובין אם לאו, לנו יש רבי ללמוד ממנו ואיננו זקוקים למתווכים.

תגיד אתה משועמם "על אמת"?
אין לך מה לעשות חוץ מאשר להתבונן בתמונה הזו ולדייק בה בפרטי פרטים? אשמח אם בכל זאת תכניסו את תגובתי.

ב,,ה

עד תשלח ,הרבי , לפני ברכת בשמים ובורא מאורי האש היה מעביר את הכוס מיד ימינו ליד שמאלו והיה מחזיק את הכוס ביד שמאלו בשעת שני הברכות

יש אנשים ששופכים היין על האש אחר הבדלה, (וביניהם הרב גרונער) .
כמדומני, הרבי לא נהג ככה. (אולי בשנים הראשונים כן נהג ככה... אבל בשנים שאני זוכר (משנות המס ואילך) לא ראיתי שהרבי ינהוג ככה.)
מענדי

הגבה וח"ק מנחה ש"ק

אבל תכלס 2 צודק.

הוא מוריד את הגביע? למה הוא אוחז הגביע ביד א-ח-ר-י ברכת בורא מיני בשמים???

בין הרב מונשיין לבין הרב גרונר המזכיר, וכבר דנו על זה הרבה פעמים בהערוס התמימים ואנ"ש לא זוכר מתי

כדאי לכם לראות את כל התמונות שפורסמו בכתבה הראשונה ואז יהיה לכם יותר ברור.
הנה הקישור: http://www.col.org.il/show_news.asp?21494

אולי כב או מי מהגולשים יודע היכן כתוב בספר המנהגים סדר ההבדלה. אני לא מצאתי. ובכלל רצוי להגיע להכרעה ברורה איך עלינו לנהוג כשיש מנהגים שלא כתובים בספר המנהגים.

מהיכן ההנהגה להכנס לעניינים האישיים של אדם פרטי?!
הריל"ג שליט"א לא צריך לתת דו"ח על הנהגותיו, ואולי למד זאת מבית הוריו?
מה לנו להתערב בענייניו?
בלינק שהובא בתגובה 19 ניתן לראות שגם מריח את נר ההבדלה, שזהו מנהג מקובל בהרבה קהילות ישראל, אך גם לא מנהג חב"ד. אך כאמור, כנראה שיש דברים שנוהג בהם מבית אבא ומה לנו להתערב בענייניו האישיים.

אולי הנך זוכר איפו נדפס מכ הרבי שלהריח את נר ההבדלה אינו מנהג חב"ד.
הנני זוכר שראיתי את זה, אבל איני זוכר איפו נדפס.
ות"ח מראש באם מישהו יציין איפו נדפס.

הדברים מובאים ברשימות חוב קנו בספר החדש רשימת היומן בעמ תכז
"לא נהגינן להריח מעשן נר הבדלה".
אך גם לולא הבאת המקור מהרשימות, הרי מעולם לא ראו את רבינו נוהג במנהג זה.

אולי בעכו לא היה שולחן?