I would like to express my sincere appreciation to Reb Moshe Rubashkin for Making the new Rabbonim-Rules, which we can now use to Boss-Around the Rabbonim even if its Rabbi Osdoba by Overriding his Sole Dictatorship of the Beis Din.

I am particularly referring to Rule # 12 which basically says that Rabbi Osdobas opinion will will now, at last, be declared Null and Void and Totally Irrelevant, if the other 2 Rabbonim decide to Put Him In Place.

I have been waiting for this great moment for a very long time!

Zeh Hayom Asa Hashem Nagilah Venismecha Boy!

I am voting for sure!

Yasher Koach Reb Moshe!

יהיו מעט מאד אנשים שיסכימו להתערב במחלוקת וליפול בפח.
רוב האנשים ינקטו בקו של "שב ואל תעשה עדיף".
רוב האנשים מסכימים שמחלוקת כזו צריך לסיים. והדרך היחידה לעשות זאת: בדין תורה.
מי שמסרב לבא לדין תורה - נלחם בשולחן ערוך, נלחם ברבי, נלחם בקב"ה.

if moshe rubashkin wanted to play it right he should push the elections off for two weeks.
call the three rabbi shvay and his gang that said not to vote in this election to a din tora by zablah for trying to bring maclukes in the community
They won’t show up so put them in siruv and have the zabla give out a latter that all there psukim are null, so they won’t be able to give out a psak against the elections
Like shlomo hamalach writes “tan ksill kiivlasuy” answer a fool like his foolishness

B”H
Crown Heights Dilemma:

Rav Osdoba says Vote.

Rav Schwei says don’t vote.

What do I do?

This is exactly what’s happening over the last three and a half years. THE RABBONIM CAN’T AGREE ON ANYTHING!

How long will this continue?

Who will your children look up to?

Will there ever be resolution to this continuous conflict?

Now is your chance to make the move: VOTE 3 NEW RABBONIM!

Think of YOUR future!

Think of YOUR CHILDRENS future!

This election is not about the 2 existing Rabbonim.

This election is about OUR future.

This election is about OUR CHILDRENS future.

THE REBBE SAID THAT THE KEHILA MUST VOTE FOR RABBONIM.

Whoever opposes the election, step up to the plate. Submit your own candidates.

So far, every effort to placate the opponents of the election was rebuffed.

So far, every effort to ask EVERYBODY to submit THEIR candidates was rebuffed. (Rabbi Schweis’ suggested candidates, Rabbis Mangel and Bell, refused to run.)

Nobody may accuse 3 respected, competent and independent Rabbonim, as being in anybody’s pocket, unless he himself is in somebody’s pocket.

Nobody can accuse 3 independent, respected and competent Rabbonim, who sat on Dinei-Torah with Rav Schwei and Rav Osdoba (and sometimes they sided with one and sometimes they sided with the other, based on their independent Halachic opinion), as being unqualified.

If you vote for additional Rabbonim, you will have no more such dilemmas, as the Torah states “Acharei Rabim L’Hatos” (majority rules).

If you don’t vote, you will have this dilemma for the rest of your life, because there is no possibility of majority rules, with 2 Rabbonim who never agree.

One says solve the problem.

One says let’s not solve the problem.

For the sake of solving the constant dilemma, VOTE!

For the sake of peace, VOTE!

For the sake of the future, VOTE!

For the sake of your children, VOTE!

Vote Sunday 2nd of Iyar (April 30, 2006) for all three of the candidates for additional Rabbonim in the Beth Din of Crown Heights. Vote for Rabbi Yitzchok Reitport, Rabbi Yitzchok Zirkind and Rabbi Shlomo Segal as Rabbonim of the Crown Heights Beth-Din.

Vote Vote Vote

How can ANYONE, even THINK, of having elections, when Rabbi Schwei is ABSOLUTELY AGAINST the elections?!

Are we PUBLICLY, going to make a MOCKERY of Rabbi Schwei?!

A CHUZPAH and HAOZOH, thats UNPRECENDENTED!!!

I strongly suggest, that NOBODY VOTE, until BOTH RABBONIM AGREE to the elections.

I believe in respecting BOTH Rabbonim.

שבהם המועמדים נבחרים ע"י "עסקן" ולא ע"י רבנים.

משה רובשקין מתגאה בזה שהוא זה שבחר את המועמדים.

הוא מתגאה בזה שהוא נלחם ברבי.

בבחירות שלו הוא יפסיד, בעזרת השם.

דילמה של תושב קראון הייטס.

הרב אזדאבא אומר לבחור.

הרב שווי אומר לא לבחור.

מה עלי לעשות?

בדיוק כך הוא המצב בשכונה, זה שלוש וחצי שנים!

אין אף דבר שהרבנים מסכימים על זה!

הרב אזדאבא אומר שש דקות הוא השיעור של כדי אכילת פרס.

הרב שווי אומר ארבע דקות שיעור כדי אכילת פרס.

הרב אזדאבא אומר בהתועדות יא ניסן ברכה אחת לעירוב חצירות ועירוב תבשילין (בערב פסח ש.ז.).

הרב שווי אומר בהתועדות יא ניסן מנהג חב"ד שני ברכות לשני עירובין.

הרב אזדאבא אומר אין צורך בפילטר בהמים של נ.י.

הרב שווי אומר שחייבים פילטר בהמים של נ.י.

וכולי וכולי וכולי, וד"ל

עד מתי יומשך מצב זה?

מי יהי המורה נבוכים של ילדיך?

האם יהי אף פעם סוף לתסבוכת זו?

עכשיו יש לך הזדמנות לשנות את המצב!

תבחור בשלשה רבנים חדשים!

תחשוב על העתיד שלך!

תחשוב על העתיד של ילדיך!

הבחירות כעת אינם אודות שני הרבנים הקיימים.

הבחירות עכשיו הם אודות העתיד שלנו!

הבחירות עכשיו הם אודות העתיד של ילדינו!

הרבי אמר שתושבי השכונה חייבים לבחור את רבני השכונה.

כל מי שאינו מסכים עם המועמדים הקיימים, שיציג מועמדים משלו.

עד עכשיו כל הנסיונות להגיע לפשרה עם המנגדים לבחירות נענו בשלילה.

עד עכשיו כל נסיון לבקש מכל אחד להציג מועמדים אחירים, נענו בשלילה. (כולל שני מועמדים שהציע הרב שווי, הרבנים מנגל ובעלל, סירבו להתמודד).

אסור לאף אחד להעליל על שלשה רבנים מכובדים, עצמאיים ונקיי פשע, שהם בובות של מישהו. ובלבד שהמאשים לבדו הוא בכיס של מישהו אחר!

אסור לאף אחד להעליל על שלשה רבנים מכובדים, עצמאיים ונקיי פשע, שישבו על דיני תורה הן עם הרב שווי והן עם הרב אזדאבא (ולפעמים צידדו עם אחד ולפעמים עם השני, כפי שיקול דעתם עפ"י הלכה), שאינם ראויים לאותה איצטלא!

אם אתה תבחור להוסיף רבנים לבית הדין, לא יהיו לך עוד דילמות כאלו, כי התורה פוסקת "אחרי רבים להטות".

באם לא תבחור, יהיו לך דילמות כנ"ל לכל החיים שלך. כי אין אפשרות למציאות של רוב דיעות, במצב שישנם רק שני רבנים שאינם יכולים להסכים על אף דבר.

האחד אומר תנסה לשנות את המצב.

השני אומר אל תנסה לשנות את המצב, תשאר עם הדילמה.

כדי לפתור דילמה, זו, כמו כל הדילמות האחירים שהיו ויהיו, תלך לבחור!

למען השלום, תבחור!

למען עתידך, תבחור!

למען עתיד ילדיך, תבחור!

ביום ראשון הבא, ב אייר, תפארת שבתפארת, תבחור עבור כל השלושה המועמדים לרבנות בקראון הייטס.

תבחור את הרב יצחק רייטפארט. תבחור את הרב יצחק צירקינד. תבחור את הרב שלמה יהודה הלוי סג"ל, כחבירים נוספים להבד"צ של שכונת קראון הייטס.

כפי שעולה משיחות שקיימתי עם חסידים ואנשי מעשה, מאלה שאינם שותפים לכל מעשי הטירוף והשגעון והחילול שם ליובאוויטש ושם רבינו זי"ע
רובם ככולם (יש יוצאים מהכלל שיש להם כל מיני חשבונות, ואיני רוצה להכנס לוויכוח) אמרו שלא ישתתפו בבחירות אלו, שהמטרה שלהם לחזק את הרב אברהם אזדאבא שניהל מלחמת חורמה נגד המוסדות והאחראים שהעמיד רבינו זי"ע
בבקשה להעביר לכולם, שלא לחזק את הרב שלחם בעד בצע כסף בכל הקדוש והיקר לליובאוויטש.

בשבת ב 770 הוא הודיע שהוא לא רץ .. כך שלכל מי שיש אשליות יכול ללכת לנוח

מה שעשית זה דבר אחד: זרקת חול בעיני האנשים!


מה אתה חושב, שהצד השני לא רוצה בחירות? הם רוצים יותר ממך, אבל:


הם רוצים בחירות כשרות. בחירות הוגנות. בחירות דמוקרטיות.


לא בחירות של רוסיא. שרובשקין הוא זה שמחליט מי המועמדים.


שרובשקין לא נותן אפשרות להגיד "לא" למועמדים שלו.


שאלו את רובשקין: למה לא נתת אפשרות להצביע "לא"?


רובשקין ענה: כי אני מפחד.


הבוחר הפשוט יודע שיש שיחה של הרבי שכתוב שם במילים פשוטות:


אם "עסקן" הוא זה שקובע את המועמדים, זה פסול! בלשון הרבי: "לא נשמע כזאת בישראל"


אז אם הרבי קבע שהבחירות האלה פסולות


ואם כל אדם רואה איך שהם פסולות


ואם רובשקין, זה שמארגן את הבחירות, הוא שקובע את הכללים, והוא זה שמנסח את ה"הצהרות", וכל השטויות שלו


אז ברור לכל בר דעת שלא נוטלים חלק בזה.


שה"שלום" הזה הוא שלום של שקר. בדיוק כמו בארץ.


לא נופלים בפח הדמגוגיה. אם הפשעים שעושה רובשקין נקראים "שלום", אז התושבים בפירוש לא רוצים כזה "שלום".


גם אלה שמתלבטים, בגלל כל מיני לחצים שעושים עליהם, יבחרו בסוף ב"שב ואל תעשה עדיף".



גם אלו שיכנעו ללחצים, וילכו להצביע, אחרי שבפנים, כשאף אחד לא רואה, הם יסמנו איקס אחד גדול על כל המועמדים. שכולם לא ראויים.


רובשקין הבטיח שיהיו לו בבחירות 1700 איש.


נחיה ונראה. מחכה לו מפלה גדולה.

is reporting that the elections are pushed off? . is this true? or is this tzfati propaganda???

מסתבר שבסוף נדחו הבחירות...

rumors, rumors, shekarim,

שמועות ו"סיפורים". הבחירות מתקיימים. כמו שלרב יש חיוב לא תגורו מפני איש, כן היום צו השעה על כאו"א הוא "אל ייבוש מפני המלעיגים ". אל תתנהגו באופן של "כבשו פניהם בקרקע". לכו להצביע.