מערכת COL
|
יום כ"א אדר ה׳תשס״ו
21.03.2006
"הרבי שלנו דיבר על אהבת ישראל, לא פחות מעל משיח"
כשאני שומעת מילים כמו מלחמה ונצחון, אני מדמה בנפשי עמידה אל מול אויב קר מבט שחיצים משוננים חגורים למותניו, לא עמידה אל מול מה שאמור להיות בשר מבשרנו. הפצע הפתוח אצלי בלב על המצב שלנו בליובאוויטש כיום נפער, מתרחב עד אין קץ. מה זה היה לנו??? מתי זה הפכנו ל"הם" ו"אנחנו"?? השליחה חני ליפשיץ מקטמנדו שבנפאל, מנסה לשים את האצבע על הנקודה בה החל הכל. לקריאת המונולוג המרתק, הכנסו ל'כתבה המלאה'.
![](https://col.org.il/files/uploads/crop/2006/03/5c2af43b9926b_1546318907_news_main_gallery.jpg)
"דידן נצח", זועקות הכותרות באדום, כחול וסגול ססגוני.
"ניצחנו"... "ניצחון"...
"שמחה גדולה ב770"
האותיות מרקדות להן במחול עליז בין האתרים שלנו.
ואני? ליבי שותת דם ואיני יוצא במחול עימהן, גם אם תושטנה לי את ידן.
כי... אין מקום לשמחה ואין מקום לצבעים, היכן שאנו עומדים היום.
כי... כשאני שומעת מילים כמו מלחמה ונצחון, אני מדמה בנפשי עמידה אל מול אויב קר מבט שחיצים משוננים חגורים למותניו, לא עמידה אל מול מה שאמור להיות בשר מבשרנו.
הפצע הפתוח אצלי בלב על המצב שלנו בליובאוויטש כיום נפער, מתרחב עד אין קץ.
מה זה היה לנו??? מתי זה הפכנו ל"הם" ו"אנחנו"??
מנסה לשים את האצבע על הנקודה בה החל הכל.
ג' תמוז. המון אדם ואני הקטנה בתוכם, אנשים טובים עם מבט יוקד רטוב מדמעות.
יחד עמדנו נבוכים סביב ההר. סוככנו בידינו והבטנו למעלה.
וההר עשן כולו, קול השופר הולך וקרב, ציפור כבר עצרה נשימתה, ברקים ורעמים כיוונו עצמם לרגע המתאים, אך משה שלנו איננו עוד.
המנהיג הכל יכול בעל פני המלאך עלה השמימה ואנחנו מצפים... שרק ירד משם...
שרק ירד... לא ביקשנו לנו דבר... שרק ישוב אלינו...
לא לוחות... לא תורה... רק שישוב, שיחייך אלינו את החיוך הטוב שלו, שאין עוד כמותו בתבל, שיאמר את המילה הנכונה שרק הוא יכול לומר. לא יכולים בלעדיו. רק שישוב.
והימים נוקפים.
לעיתים דומה כאילו תקתוק השעון איטי יותר. המחוגים ממשיכים להלך בכח ההרגל, אך ראשם שפוף הוא. כזה גם ראשנו...
הכאב הפך שגרה.
נותרה בידינו תורה אדירה. מימיו של הנהר לא פסקו מלזרום לרגע, אך אנו השתוקקנו אל הים בו התרגלנו לשחות.
היינו כטובעים.
היו אז ביננו מי שמצאו קרשים צפים על מים לתלות בהם את גופם הדווי . "משה רבינו לא מת", הם לחשו תחילה בשקט, בקול ענות חלושה.
הישרתי מבטי נכוחה. אימצתי היטב את עיני, כל כך רציתי להאמין להם. כל כך רציתי גם לראות...
אך רק ערפל גדול ריחף מולי פני, אבק דרכים לבן באופק הפתוח.
והידיעה שהיכתה בי ללא רחם כי דרך כל בשר השולטת בעולם לא פסחה גם עלינו. כמה שקשה לקבל זאת. וקשה... כל כך קשה...
אחר כך הפכה הלחישה לזעקה גדולה שניסתה לגבור על רחש הגלים המתנפצים. "הוא כאן איתנו בעיני בשר", המשיכה הצעקה. "למטה מעשרה טפחים". אחריה הריקודים ברחובה על עיר, אחריהם הדגלים והסיסמאות שנתלו על גזע כל עץ רענן ועל קירות הבתים, אל מול עיניהם המשתהות של העוברים בדרך ופניהם התמהות של אנשים שרכשו אלינו כבוד רב אך תמול שלשום.
מכאן התגלגלו האבנים מהר מידי במדרון.
לא אחת אני תוהה ביני לביני האם לא יכולנו לעצור אותן בזמן, לבלום אותן ברגל בוטחת ולבנות איתן חומה של שלום ואהבה, כזו שהרבי כל כך רצה.
האם השכלנו לכנוס את האנשים, נשים וטף ולצום עלינו שלושת ימים, להכות על השולחן באגרוף קפוץ, להתעלם מהכאב של מגע העץ על ידינו ולבקש להניח רגע בצד את הנושא של משיח... רק קצת... ולנסות להבין מה בדיוק קורה לנו?!?!
הכיצד זה הטפלנו את העיקר והעקרנו את הטפל??!!
למרות שקטונתי מליחס רחשי לב למנהיג שלנו, אין בליבי ספק כי לא לכך התכוון הרבי שלנו!!!
כן, זה נכון שהרבי החדיר בנו השכם והערב את עניין הגאולה.
לא היה עוד איש בעולם כולו ששאף ורצה וקיוה וחיכה...
אבל... מה זה היה לנו?
האם שכחנו בלהט הנושא שדומה כי יצא מכל פרופורציות, את האהבה העצומה שהחדיר בנו הרבי לכל יהודי, לכל נפש בעולם, לכל אחד ואחת?!
קל וחומר לנו, שאנשים אחים אנחנו, את אותה תורה ספגנו, אל אותו מנהיג נשאנו מבטינו ביחד, כל כך ביחד, אך לפני שנים מספר.
איכה זה מחקנו מתודעתינו את צמד המילים "אהבת ישראל" שליווה כל שיחה וכל הדרכה שקיבלנו, לא פחות מנושא הגאולה, אם לא יותר...
האהבה הזו שזרמה בעורקיו של הרבי והלמה בתוך ליבו וליבותנו בקצב אחיד.
היכן היא בינותינו כיום?
אין מקום לכולם כיום ב-770, כך מסתבר.
ואני עם דמעות בעינים זוכרת כי אך לפני עשור הצטופפנו עשרות ומאות אלפים באותו בית מדרש צנוע. לא אמר אחד כי צר לו המקום.
מחינו את הזיעה במטפחת המשובצת ונדחקנו עוד ועוד זה לזה, זו לזו.
מכיוון הבמה הוצפנו באור יקרות והחום החסידי שנשב מגופינו חימם את העולם כולו.
הנה בא אל קיצו עוד יום עם מאות מטיילים בנפאל הרחוקה.
ישבנו כמו תמיד סביב שולחנות ערוכים ושוחחנו דרך הפה, הלב והנשמה עד השעות הקטנות של הלילה.
אני רוצה לשתף אותכם שהשבת דיברנו איתם בין השאר על הרעיון של מחצית השקל. הגאונות שבביחד.
האחד מחזיק בכף ידו חצי, האחר נושא בכיסו עוד חצי ובקופה מתערבבים החצאים והופכים לשלם כזה, שהם בכלל שכחו שהיו פעם חצי.
כמו אצלנו בשולחן ובבית שזכינו לנהל כאן.
כל כך הרבה חצאים שהגיעו עם תרמילים כבדים מהארץ פורקים את התיק על הספות ויושבים יחד. כל כך יחד.
הנפש האלוקית שלהם שולחת מדורות של אור וחום אל הגוף וכל השברים והקרעים שהפרידו עד עתה בינם לבין כל מה שריח יהדות נושב ממנו, הולכים ומתאחים, נעלמים כלא היו כלל. הפנים מתבהרות, הידיים משולבות בחזקה.
טוב להם. הם שלם עכשיו.
ואני מביטה בהם ועצב מתגנב בליבי, חושבת ביני לביני עד מתי זה נוכל להמשיך ולדרוש אהבה ואחדות מכל העולם, כשאצלנו השורות כה מפורדות ומופזרות, כשהקרעים רק הולכים ומתרחבים...?! יחד עם זאת, יודעת בבירור, כי אם פה מתרחש הביחד המופלא והכמעט בלתי אפשרי הזה, אזי אנחנו, שינקנו אהבה ואחדות משחר ילדותנו, מי בכלל יכול לנו??
רק צריך להפנים עד כמה אנחנו חצי כיום.
ולהתפלל לשלם שהיה פעם...
חני, נפאל.
"ניצחנו"... "ניצחון"...
"שמחה גדולה ב770"
האותיות מרקדות להן במחול עליז בין האתרים שלנו.
ואני? ליבי שותת דם ואיני יוצא במחול עימהן, גם אם תושטנה לי את ידן.
כי... אין מקום לשמחה ואין מקום לצבעים, היכן שאנו עומדים היום.
כי... כשאני שומעת מילים כמו מלחמה ונצחון, אני מדמה בנפשי עמידה אל מול אויב קר מבט שחיצים משוננים חגורים למותניו, לא עמידה אל מול מה שאמור להיות בשר מבשרנו.
הפצע הפתוח אצלי בלב על המצב שלנו בליובאוויטש כיום נפער, מתרחב עד אין קץ.
מה זה היה לנו??? מתי זה הפכנו ל"הם" ו"אנחנו"??
מנסה לשים את האצבע על הנקודה בה החל הכל.
ג' תמוז. המון אדם ואני הקטנה בתוכם, אנשים טובים עם מבט יוקד רטוב מדמעות.
יחד עמדנו נבוכים סביב ההר. סוככנו בידינו והבטנו למעלה.
וההר עשן כולו, קול השופר הולך וקרב, ציפור כבר עצרה נשימתה, ברקים ורעמים כיוונו עצמם לרגע המתאים, אך משה שלנו איננו עוד.
המנהיג הכל יכול בעל פני המלאך עלה השמימה ואנחנו מצפים... שרק ירד משם...
שרק ירד... לא ביקשנו לנו דבר... שרק ישוב אלינו...
לא לוחות... לא תורה... רק שישוב, שיחייך אלינו את החיוך הטוב שלו, שאין עוד כמותו בתבל, שיאמר את המילה הנכונה שרק הוא יכול לומר. לא יכולים בלעדיו. רק שישוב.
והימים נוקפים.
לעיתים דומה כאילו תקתוק השעון איטי יותר. המחוגים ממשיכים להלך בכח ההרגל, אך ראשם שפוף הוא. כזה גם ראשנו...
הכאב הפך שגרה.
נותרה בידינו תורה אדירה. מימיו של הנהר לא פסקו מלזרום לרגע, אך אנו השתוקקנו אל הים בו התרגלנו לשחות.
היינו כטובעים.
היו אז ביננו מי שמצאו קרשים צפים על מים לתלות בהם את גופם הדווי . "משה רבינו לא מת", הם לחשו תחילה בשקט, בקול ענות חלושה.
הישרתי מבטי נכוחה. אימצתי היטב את עיני, כל כך רציתי להאמין להם. כל כך רציתי גם לראות...
אך רק ערפל גדול ריחף מולי פני, אבק דרכים לבן באופק הפתוח.
והידיעה שהיכתה בי ללא רחם כי דרך כל בשר השולטת בעולם לא פסחה גם עלינו. כמה שקשה לקבל זאת. וקשה... כל כך קשה...
אחר כך הפכה הלחישה לזעקה גדולה שניסתה לגבור על רחש הגלים המתנפצים. "הוא כאן איתנו בעיני בשר", המשיכה הצעקה. "למטה מעשרה טפחים". אחריה הריקודים ברחובה על עיר, אחריהם הדגלים והסיסמאות שנתלו על גזע כל עץ רענן ועל קירות הבתים, אל מול עיניהם המשתהות של העוברים בדרך ופניהם התמהות של אנשים שרכשו אלינו כבוד רב אך תמול שלשום.
מכאן התגלגלו האבנים מהר מידי במדרון.
לא אחת אני תוהה ביני לביני האם לא יכולנו לעצור אותן בזמן, לבלום אותן ברגל בוטחת ולבנות איתן חומה של שלום ואהבה, כזו שהרבי כל כך רצה.
האם השכלנו לכנוס את האנשים, נשים וטף ולצום עלינו שלושת ימים, להכות על השולחן באגרוף קפוץ, להתעלם מהכאב של מגע העץ על ידינו ולבקש להניח רגע בצד את הנושא של משיח... רק קצת... ולנסות להבין מה בדיוק קורה לנו?!?!
הכיצד זה הטפלנו את העיקר והעקרנו את הטפל??!!
למרות שקטונתי מליחס רחשי לב למנהיג שלנו, אין בליבי ספק כי לא לכך התכוון הרבי שלנו!!!
כן, זה נכון שהרבי החדיר בנו השכם והערב את עניין הגאולה.
לא היה עוד איש בעולם כולו ששאף ורצה וקיוה וחיכה...
אבל... מה זה היה לנו?
האם שכחנו בלהט הנושא שדומה כי יצא מכל פרופורציות, את האהבה העצומה שהחדיר בנו הרבי לכל יהודי, לכל נפש בעולם, לכל אחד ואחת?!
קל וחומר לנו, שאנשים אחים אנחנו, את אותה תורה ספגנו, אל אותו מנהיג נשאנו מבטינו ביחד, כל כך ביחד, אך לפני שנים מספר.
איכה זה מחקנו מתודעתינו את צמד המילים "אהבת ישראל" שליווה כל שיחה וכל הדרכה שקיבלנו, לא פחות מנושא הגאולה, אם לא יותר...
האהבה הזו שזרמה בעורקיו של הרבי והלמה בתוך ליבו וליבותנו בקצב אחיד.
היכן היא בינותינו כיום?
אין מקום לכולם כיום ב-770, כך מסתבר.
ואני עם דמעות בעינים זוכרת כי אך לפני עשור הצטופפנו עשרות ומאות אלפים באותו בית מדרש צנוע. לא אמר אחד כי צר לו המקום.
מחינו את הזיעה במטפחת המשובצת ונדחקנו עוד ועוד זה לזה, זו לזו.
מכיוון הבמה הוצפנו באור יקרות והחום החסידי שנשב מגופינו חימם את העולם כולו.
הנה בא אל קיצו עוד יום עם מאות מטיילים בנפאל הרחוקה.
ישבנו כמו תמיד סביב שולחנות ערוכים ושוחחנו דרך הפה, הלב והנשמה עד השעות הקטנות של הלילה.
אני רוצה לשתף אותכם שהשבת דיברנו איתם בין השאר על הרעיון של מחצית השקל. הגאונות שבביחד.
האחד מחזיק בכף ידו חצי, האחר נושא בכיסו עוד חצי ובקופה מתערבבים החצאים והופכים לשלם כזה, שהם בכלל שכחו שהיו פעם חצי.
כמו אצלנו בשולחן ובבית שזכינו לנהל כאן.
כל כך הרבה חצאים שהגיעו עם תרמילים כבדים מהארץ פורקים את התיק על הספות ויושבים יחד. כל כך יחד.
הנפש האלוקית שלהם שולחת מדורות של אור וחום אל הגוף וכל השברים והקרעים שהפרידו עד עתה בינם לבין כל מה שריח יהדות נושב ממנו, הולכים ומתאחים, נעלמים כלא היו כלל. הפנים מתבהרות, הידיים משולבות בחזקה.
טוב להם. הם שלם עכשיו.
ואני מביטה בהם ועצב מתגנב בליבי, חושבת ביני לביני עד מתי זה נוכל להמשיך ולדרוש אהבה ואחדות מכל העולם, כשאצלנו השורות כה מפורדות ומופזרות, כשהקרעים רק הולכים ומתרחבים...?! יחד עם זאת, יודעת בבירור, כי אם פה מתרחש הביחד המופלא והכמעט בלתי אפשרי הזה, אזי אנחנו, שינקנו אהבה ואחדות משחר ילדותנו, מי בכלל יכול לנו??
רק צריך להפנים עד כמה אנחנו חצי כיום.
ולהתפלל לשלם שהיה פעם...
חני, נפאל.
לכתבה זו התפרסמו 45 תגובות - לקריאת כל התגובות
![](https://col.org.il/website_files/img/col/news/add_comment.png)
הוסף תגובה
45 תגובות
1.
הכותבת נשמעת משוררת
כ"א אדר ה׳תשס״ו
אבל מה לעשות ובפועל צריך לפעול
2.
פלא אם הייתם כותבים אחרת
כ"א אדר ה׳תשס״ו
המשיח היתה טעות ונפילה אצל ...
הוא לא אמר שהדבר היחיד שצריך לעשות זה להתכונן לגאולה זה המצאה של אנשים שלא מבינים בתענוגי העולם הזה.
זה המצאה של סתם אנשים שלא מבינים בפוליטיקה
וזה המצאה של כאלו שלא מכבדים עסקנים פוליטיים זוטרים
העיקר הכסף
אהבת ישראל = מטבעות של בנק ישראל
הוא לא אמר שהדבר היחיד שצריך לעשות זה להתכונן לגאולה זה המצאה של אנשים שלא מבינים בתענוגי העולם הזה.
זה המצאה של סתם אנשים שלא מבינים בפוליטיקה
וזה המצאה של כאלו שלא מכבדים עסקנים פוליטיים זוטרים
העיקר הכסף
אהבת ישראל = מטבעות של בנק ישראל
3.
כל הכבוד
כ"א אדר ה׳תשס״ו
חני, את כותבת את מה שכולם חושבים... כל הכבוד
גם אם יש כאלו שלא נוח להם לקרוא....
שירבו מאמרים כאלו
גם אם יש כאלו שלא נוח להם לקרוא....
שירבו מאמרים כאלו
4.
וואוו... זה נכון כ"כ שבא לי לבכות
כ"א אדר ה׳תשס״ו
חני, כתיבה מדהימה!!! היטבת לתאר את מצבינו כעת. ואני מקווה שהדברים החזקים והנוגעים ללב האלו באמת יפעלו את פעולתם והמצב בתוכינו ישתפר... צריך לקחת את הענינים לידיים ולעשות משהו דחווווף!!!
5.
כה לחי חני
כ"א אדר ה׳תשס״ו
כתבה נהדרת. אחת ולתמיד צריך להניח על השולחן את האמת האמיתית שכנראה הדור לא היה ראוי למשיח. הרבי בודאי בגדלותו הגדולה ובקדושתו הנשאת היה משיח אך כנראה שלא היינו כלים לאור הגדול כבדורו של האדמו"ר הזקן והצמח צדק וכו,ומתוך כאב צריך לרדת מהענין. הרבי נשאר רבי גם אם לא זכינו עד כה.
6.
איחוליי למשוררת
כ"א אדר ה׳תשס״ו
- [ולבעלה שיחיו, שהינם שלוחים של מסי"נ בסוף העולם ואני מעריכם ומוקירם] - שהפואטיקה הנוסטלגית משהו, אך נכונה מאוד תיאורתית...לא תיעלם ולו במעט גם כאשר ייפתח ה"בית משיח" הראשון מול ה"בית חב"ד" בקטמנדו...
הלווו? נפאל??? יוסטון??? אתם שומעים אותנו???
דברים השתנו בחב"ד בשנים האחרונות...
הלווו? נפאל??? יוסטון??? אתם שומעים אותנו???
דברים השתנו בחב"ד בשנים האחרונות...
7.
אהבת ישראל ואהבת ה חד הם!
כ"א אדר ה׳תשס״ו
אכן את צודקת מאוד, כיון שלראות את המחלוקת היום זה הדבר הכי קשה, ולשמוע התבטאויות קיצוניות משני הצדדים זה קשה עוד יותר!
אסור לשכוח!
שאהבת ישראל לכל אחד ואחד היא דווקא לאלה הקרובים אלי שאני חולקת עליהם בדעותי! ועל אף המחלוקת עדיין לכבד!
כי לצערינו אנחנו היום בחושך כפול ומכופל, והרבי אמר לנו "עשו כל אשר ביכולתכם" וכל אחד שעושה אכן משתדל לעשות כל שביכולתו כהוראת הרבי!
ומי שלומד בעמקות ובמסירות את שיחותיו של הרבי ובפרט את השיחות של השנים התשנ"א-נ"ב, רואה עד כמה חשוב הנושא של אמונה בביאת משיח! ללא חת!
ושביאת המשיח זה בבחינת אהבת ה, כי "בכל צרתם לו צר" הקב"ה רוצה כבר שאנו נרצה את הגאולה...
ורואים שכשפועלים נכון אז גם השטח מקבל...
ואל לנו להלחם על "כבודו של הרבי". מי אנו ומי הטיל עלינו את התפקיד הזה?
אף פעם לא שמענו כזה דבר!
לשמור על הכבוד של הרבי!
כל אחד צריך לשמור היטב על עצמו ולא להגיע למעשים לא נכונים ובוטים בשם "השמירה על כבוד ליובאוויטש"...
ושה יעזור שבזכות "אהבת ישראל" נזכה לבניין בית המקדש השלישי, שהרי בית המקדש השני נחרב בגלל שנאת חינם... ולצערינו גם עכשיו אנו במצב שכזה....
עד מתי?!
אסור לשכוח!
שאהבת ישראל לכל אחד ואחד היא דווקא לאלה הקרובים אלי שאני חולקת עליהם בדעותי! ועל אף המחלוקת עדיין לכבד!
כי לצערינו אנחנו היום בחושך כפול ומכופל, והרבי אמר לנו "עשו כל אשר ביכולתכם" וכל אחד שעושה אכן משתדל לעשות כל שביכולתו כהוראת הרבי!
ומי שלומד בעמקות ובמסירות את שיחותיו של הרבי ובפרט את השיחות של השנים התשנ"א-נ"ב, רואה עד כמה חשוב הנושא של אמונה בביאת משיח! ללא חת!
ושביאת המשיח זה בבחינת אהבת ה, כי "בכל צרתם לו צר" הקב"ה רוצה כבר שאנו נרצה את הגאולה...
ורואים שכשפועלים נכון אז גם השטח מקבל...
ואל לנו להלחם על "כבודו של הרבי". מי אנו ומי הטיל עלינו את התפקיד הזה?
אף פעם לא שמענו כזה דבר!
לשמור על הכבוד של הרבי!
כל אחד צריך לשמור היטב על עצמו ולא להגיע למעשים לא נכונים ובוטים בשם "השמירה על כבוד ליובאוויטש"...
ושה יעזור שבזכות "אהבת ישראל" נזכה לבניין בית המקדש השלישי, שהרי בית המקדש השני נחרב בגלל שנאת חינם... ולצערינו גם עכשיו אנו במצב שכזה....
עד מתי?!
8.
מסכים עם תגובה 7..
כ"א אדר ה׳תשס״ו
באמת הגיע הזמן להוריד את הדגלים הצהובים המזכירים לנו דגלים של ארגון מסוים בצפון ולהניף את דגל התורה, דגל החסידות, דגל הצניעות, דגל החב"ד של פעם! של אהבת ישראל! של קירוב רחוקים!!
הרפו מדברים חיצונים שלא היה אף פעם בחב"ד. חב"ד היא דרך של אמת ואין אמת אלא תורה ומצוות!!
הרפו מדברים חיצונים שלא היה אף פעם בחב"ד. חב"ד היא דרך של אמת ואין אמת אלא תורה ומצוות!!
9.
איזו התיפיפות?
כ"א אדר ה׳תשס״ו
זו לא חוכמה להתייפיף תחת מילים מרשימות.
הכותבת הנכבדה אמנם מטיפה לאהבת ישראל אך לא ניכרת בכתבה שום סובלנות כלפי הצד השני (הצד שהיא לא מצליחה להבין, ומעדיפה היתה שיעלם מהשטח כי הוא גורם לה בושות)
הכותבת הנכבדה אמנם מטיפה לאהבת ישראל אך לא ניכרת בכתבה שום סובלנות כלפי הצד השני (הצד שהיא לא מצליחה להבין, ומעדיפה היתה שיעלם מהשטח כי הוא גורם לה בושות)
10.
אשתו של חיזקי
כ"א אדר ה׳תשס״ו
ששש... דברי חלש, שלא תעירי תמשיחונים
11.
,תגובה ל12 +
כ"א אדר ה׳תשס״ו
לזה תקראי חוםסר א"י?
היא כואבת באמת את המצב הקיים והרבה שורות ללא שיפוט.
היא כותבת כמו שרק שליחה עסוקה יכולה לכתוב..מי שבאמת עסוק בשליחות הרבי אין לו זמן לכל המריבות הללו ורק מידי פעם הוא שומע מה קורה ועומד המום מול המצב...
שליחה מהארץ
היא כואבת באמת את המצב הקיים והרבה שורות ללא שיפוט.
היא כותבת כמו שרק שליחה עסוקה יכולה לכתוב..מי שבאמת עסוק בשליחות הרבי אין לו זמן לכל המריבות הללו ורק מידי פעם הוא שומע מה קורה ועומד המום מול המצב...
שליחה מהארץ
12.
נמאס
כ"א אדר ה׳תשס״ו
מי שלא משיחיסט לא מאמין במשיח?
לא מלמד או לומד עניני גאולה ... מנסים להסביר זאת כאילו על זה הוויכוח!!!
לא מלמד או לומד עניני גאולה ... מנסים להסביר זאת כאילו על זה הוויכוח!!!
13.
תעצרו.
כ"א אדר ה׳תשס״ו
במקום לעשות חשבון ולהבין שחייבים להתאחד אתם מפילים הכל על הצד מולכם ..
תזכרו אחדות זה לא אחידות שתכבדו את האמונה של השני הרבי יכבד אותנו בורא עולם יקשיב למשאלתינו ויארה שעשינו כל שביכולתינו לא צריך להוריד דגלים לא צריך לעצור אבנים צריך להרים יד ולהניח על השכם של החבר לחבק ולאהוב את החסיד של הרבי שלך ננסה ונווכח משיח בפתח!!!
תזכרו אחדות זה לא אחידות שתכבדו את האמונה של השני הרבי יכבד אותנו בורא עולם יקשיב למשאלתינו ויארה שעשינו כל שביכולתינו לא צריך להוריד דגלים לא צריך לעצור אבנים צריך להרים יד ולהניח על השכם של החבר לחבק ולאהוב את החסיד של הרבי שלך ננסה ונווכח משיח בפתח!!!
14.
אין הבדל בין החסידים
כ"א אדר ה׳תשס״ו
אבל לצערנו הרב נכנס הס"מ
בין שורותנו .
האם יש איזה מחלוקת לגופו של ענין המשיח והגאולה ?
לא ולא בזה אין מריבות .
כל המריבה הקיימת היום היא כאשר יצאו אנשים והחליטו להפוך את ליובאוויטש לאזור הרי פקיסטן אזור הנשלט ע"י ראשי שבטים ברבריים וכל מגמתם היא
אנא אמלוך.
אבל תזכרו טוב שהם לא הראשונים שרצו לערער על מלכות ליובאוויטש.
וסופם יהא בבושת פנים .
הרבי הוא בעה"ב של ליובאוויטש בהווה בעבר ובעתיד.
הרבי מנהל את מוסדותיו והוא ימנה את מי שהוא ירצה.
וכל מי שאינו מסכים עם מינויו של הרבי וטוען טענות כפירה בבתי משפט הריהו כופר בכל התורה כולה.
ואם ליפסקר,גרליצקי, הולצברג
לא מוצא חן בעיניהם את מי הרבי מינה שייקחו את חברי השבטים הברבריים שהגיעו ל"ע להיכל
וייסעו לבני ברק כפי שהרבי הציע פעם .
בין שורותנו .
האם יש איזה מחלוקת לגופו של ענין המשיח והגאולה ?
לא ולא בזה אין מריבות .
כל המריבה הקיימת היום היא כאשר יצאו אנשים והחליטו להפוך את ליובאוויטש לאזור הרי פקיסטן אזור הנשלט ע"י ראשי שבטים ברבריים וכל מגמתם היא
אנא אמלוך.
אבל תזכרו טוב שהם לא הראשונים שרצו לערער על מלכות ליובאוויטש.
וסופם יהא בבושת פנים .
הרבי הוא בעה"ב של ליובאוויטש בהווה בעבר ובעתיד.
הרבי מנהל את מוסדותיו והוא ימנה את מי שהוא ירצה.
וכל מי שאינו מסכים עם מינויו של הרבי וטוען טענות כפירה בבתי משפט הריהו כופר בכל התורה כולה.
ואם ליפסקר,גרליצקי, הולצברג
לא מוצא חן בעיניהם את מי הרבי מינה שייקחו את חברי השבטים הברבריים שהגיעו ל"ע להיכל
וייסעו לבני ברק כפי שהרבי הציע פעם .
15.
תגובה ל-6 "ואהבת לרעך כמוך"
כ"א אדר ה׳תשס״ו
הרי זהו כלל גדול בתורה "ואהבת לרעך כמוך" - לשון נוכח אך בגוף שני.
בתורה לא נאמר "ואהבתי לרעי כמוני"!
השני, הוא זה שצריך וחייב לאהוב. לא אני. זה הרי כתוב במפורש בתורה.
בתורה לא נאמר "ואהבתי לרעי כמוני"!
השני, הוא זה שצריך וחייב לאהוב. לא אני. זה הרי כתוב במפורש בתורה.
16.
ל-7
כ"א אדר ה׳תשס״ו
סליחה אבל לאן הגענו?! מאיפה הדעות האלו?! מבהיל!!!!!!!!!!!!!
הרבי דיבר בתור נביא (כידוע בשיחת ק פ שופטים תשנ"א) אני חייב להגיד שכמו שביהדות הדבר הראשון זה אמונה "אנוכי ה" לפני השו"ע כך בענין של חב"ד לפני אהבת ישראל ולפני מנהגי חב"ד על כל פרטיהם חייב להאמין לרבי הרבי אמר בנבואה שאנחנו דור הגאולה ודור השביעי מוריד את השכינה לארץ מניין לך ההיפך?!
הרבי דיבר בתור נביא (כידוע בשיחת ק פ שופטים תשנ"א) אני חייב להגיד שכמו שביהדות הדבר הראשון זה אמונה "אנוכי ה" לפני השו"ע כך בענין של חב"ד לפני אהבת ישראל ולפני מנהגי חב"ד על כל פרטיהם חייב להאמין לרבי הרבי אמר בנבואה שאנחנו דור הגאולה ודור השביעי מוריד את השכינה לארץ מניין לך ההיפך?!
17.
CARELESSNESS
כ"א אדר ה׳תשס״ו
It’s clear as day that the minds of the “tzfatim” have been poisoned by & polluted by their careless role models. Or do they have any?... Is there anyone out there to explain them that Ahavas Yisroel was & is the no. 1 thing. they seem to not know how much the Rebee emphasized Ahavas Yisroel, & yes let them go to Bnei Brak if they cant keep their fists in their pockets, we can all look in the mirror, but someone has to take RESPONSIBLE control of this
its time to flood in the phone calls to the Hanhala back in tzfas & here in 770 to reprimand these kind of actions & if it dosent stop to put out public חאותמ about this terrible behavior
Att: Tzfatim
רמת ידים אין זו דרכינו הת
its time to flood in the phone calls to the Hanhala back in tzfas & here in 770 to reprimand these kind of actions & if it dosent stop to put out public חאותמ about this terrible behavior
Att: Tzfatim
רמת ידים אין זו דרכינו הת
18.
ל-17
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
סתם שנאת חינם מגעילה כולם בנים של הרבי כולם חלק מהמחנה הרבי אף פעם לא מיהר לסלק אף אחד בפרט אם הכוונות שלו כן מקורם בלעשות נח"ר לרבי אז מה אם זה לא בדיוק איך שכתוב כן מה לעשות חב"ד התרחבה כי הפיצו את המעיינות וכן ג תמוז ללא כל ספק גרם לבלבול והפקרות בחב"ד מה צריך לעשות? לשבת כאלמנה ? לשמור על חב"ד כעל מוזיאון? כן ב"ה מג תמוז חב"ד הכפילה את עצמה ויש משיחיסטים וספרדים וגרים וגם חולרות אתה לא זה שתחליט מי חסיד ומי לא רק מה שמוטל עלינו זה לעשות מקום לשני כמובן אם זה ע"פ דין תורה גם הנושא של "בית משיח" ו"בית חב"ד" זה לא מופרך לחלוטין אנשים רוצים לפעול לעשות רעש בו בשעה שיכול להיות שה"בית חב"ד" הנפלא כמעט לא פתוח בכלל . אין מה לעשות כמו שדור השביעי שונה מהדור של האדמוה"ז כך התקופה הזו שונה מכל התקופות האחרות "וילדיקע צייט" הן בחינוך הן במשיח הן בעולם הישיבות והשליחות וגם באה"ק האם זה לטובה? רק ה יודע? משיח נאו!!
19.
הדרך הנכונה לפעולה
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
אני חסיד חבד ולומר את האמת אני עובד על עצמי מאוד קשה להיות חסיד אמיתי ומקושר לרבה זה בכלל לא קל בימינו מה שכן בכל פעם שאני נתקל בוויכוח הזה כן משיח לא משיח כן זכינו לא זכינו כן חי לא חי אני מרגיש נסיגה מסוימת באידישקייט מה שברור שכל הוויכוח המיותר הזה לא תורם לשום חסיד שום דבר אולי למעט כמה אינטרסנטים שהוויכוח הזה עושה טוב לביתם (לארנקם) אני קורא לכל חסיד חבד שפוי לדחות בשני ידיים כל סוג של מחלוקת לזרוק מכל המדרגות אנשים שבאים במטרה להתנצח התוועדויות שמתחילים באווירה חיובית קורה הרבה פעמים שהאווירה הטובה מתפרקת ובמקומה בא וויכוחים מרים ולא מועילים וכך מתפוצצים התוועדויות וכן אירועים משפחתיים תלכו לכם כבר כל בעלי המחלוקת למינהם אתם כן אתם מחריבים את חבד הורסים את נשמות ילדינו הטהורות שנחשפים לוויכוח המר הזה אל תגידו אחרי זה ידינו לא שפכו את הדם הזה אתם כל בעלי המחלוקת מצערים את הרבה יום אחד נבוא אתכם חשבון על מה שעוללתם לנו הרבה לא מינה אף אחד לחלק ציונים לחסידים שלו מי מקושר יותר ומי פחות כל חסיד יכול לראות את דברי הרבה כמו שהוא מבין אותם ולהתקשר לרבה כמו שהוא מבין חי בגשמיות או ברוחנית זה הרגש פנימי של חסיד ואף אחד לא יכול להיות שוטר אמונות לסיום אני קורא לכל בעלי המחלוקות משני הצדדים תסתלקו מאיתנו אתם המתנגדים הכי גדולים שקימים היום לחבד אנא עזבו אותנו הרסתם אותנו הרסתם את ילדינו החרבתם את מוסדות חבד ובקיצור הרסתם כל חלקה טובה הכותב כותב בכאב רב שחווה על בשרו עד כמה פגעו בעלי המחלוקת בחבד דייייייייייי מספיק נמאסתם
20.
שלום לחני
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
בסד
אני מקורב לחבד מזה שנים
עוד לפני ההסתלקות.
נדהמתי לראות שגם רבנים המוחזקים לרציניים בחבד
נפלו בפח הסטרא וצווחים בקולי קולות כי לא אירע דבר, יש להןציא חוברת עם כל הראיות שמבאים אותם חבדנקים טובים אך טועים ולסתור אותן אחת לאחת
ישר כח על השתפכות הנפש
נהנתי לקרוא סוף סוף טקסט הגיוני ומחמם כל כך
אלי
אני מקורב לחבד מזה שנים
עוד לפני ההסתלקות.
נדהמתי לראות שגם רבנים המוחזקים לרציניים בחבד
נפלו בפח הסטרא וצווחים בקולי קולות כי לא אירע דבר, יש להןציא חוברת עם כל הראיות שמבאים אותם חבדנקים טובים אך טועים ולסתור אותן אחת לאחת
ישר כח על השתפכות הנפש
נהנתי לקרוא סוף סוף טקסט הגיוני ומחמם כל כך
אלי
21.
עיינו בתגובה 17 כל מילה שווה יהלום
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
ממש כל מילה שווה יהלום
צודק במאה אחוזים!!
צודק במאה אחוזים!!
22.
לגב חני
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
כולם רוצים שלום כולם רוצים אחדות ואהבת ישראל אבל.... כל אחד רוצה את השלום רק בדרך ובתנאים שלו. (גם הצורר היטלר ימ"ש רצה שיהי שלום בעולם אבל שכולם יקבלו אותו בתור מושל העולם .....)
אם כל אחד ירצה לנצח אז לא יהיי אף פעם שלום.
הדרך היחידה - ואין שום דרך אחרת - לשלום הוא כשהולכים לפי התורה בדרך אשר הורנו כ"ק אדמו"ר נשיא דורינו.
הרבי הורה - בשיחת מוצאי ש"פ תרומה תשמ"ח, שלאחרי ג תמוז צריכים ללכת לפי ההוראות של הבד"צ בכל מקום ומקום.
הבד"צ של שכונת המלך פסק שעל קרינסקי ושמטוב ללכת לזבל"א לדין תורה כדי להגיע לפסק דין ולגמור המחלוקת בליובאוויטש.
הם (הנתבעים) צפצפו על הרבנים דקראון הייטס והרכיבו רבנים חדשים שלהם (קרי רבנים מטעם ) ש"פסקו" להם שלא צריכים לציית להבית דין וכל מה שהם עושים זה בסדר. שומו שמים | איפה זה נשמע דבר כזה שלא יקשיבו לרבנים ושכל אחד ירכיב לעצמו בית דין משלו להצדיק תעלוליו!!! הלא זהו שחיתות ממש.
היום המצב בליובאוויטש הוא , שהמנהלים לא מתחשבים ברבנים ועושים וגם מצדיקים את השרץ בק"נ טעמים. האם זה אפשרי להשלים ולקבל דבר כזה????
האם יעלה על הדעת לעשות "שלום" עם רע-בנים רפורמיים ולשבת אתם ביחד כשהם ממשיכים בהחרבת עם ישראל?
כאן לא מדובר על בית הלל ובית שמאי. כאן מדובר באנשים שכל מעניניהם הוא השלטון בזרוע. ולזה הם מוכנים לדרוס כל מי שעומד בדרכם. תראו מה הם עשו לשמואל נפרסטק בקליפורניא. איך הם עיוותו את הדין וזלזלו ברבנים אשכנזי וירוסלבסקי.
תראו מי הולך אתם. אנשים שמזלזלים ברבנים וביוחד , אלו שהפסידו דין תורה אצלם.
כל זמן שלא יצייתו להבית דין , לא יהי שלום . וביוחד כל האלפי שלוחים שהולכים לכינוס השלוחים על חשבון שפיכת דמים של הרבנים מהבד"ץ, הם עוזרים לחורבן להמשך רח"ל.
כשכל השלוחים יסרבו להשתתף בכינוס עד שקרינסקי ושמטוב ילכו לדין תורה אז יחזור השלום. אם לא אז ח"ו הם ימשיכו ליהנות מסעודתו של אותו ... וככה רח"ל ימשך הגלות...
גומרים בטוב, שהרבי כבר יופיע ויוציא אותנו מהגלות להגאולה השלימה והאמיתית.
אם כל אחד ירצה לנצח אז לא יהיי אף פעם שלום.
הדרך היחידה - ואין שום דרך אחרת - לשלום הוא כשהולכים לפי התורה בדרך אשר הורנו כ"ק אדמו"ר נשיא דורינו.
הרבי הורה - בשיחת מוצאי ש"פ תרומה תשמ"ח, שלאחרי ג תמוז צריכים ללכת לפי ההוראות של הבד"צ בכל מקום ומקום.
הבד"צ של שכונת המלך פסק שעל קרינסקי ושמטוב ללכת לזבל"א לדין תורה כדי להגיע לפסק דין ולגמור המחלוקת בליובאוויטש.
הם (הנתבעים) צפצפו על הרבנים דקראון הייטס והרכיבו רבנים חדשים שלהם (קרי רבנים מטעם ) ש"פסקו" להם שלא צריכים לציית להבית דין וכל מה שהם עושים זה בסדר. שומו שמים | איפה זה נשמע דבר כזה שלא יקשיבו לרבנים ושכל אחד ירכיב לעצמו בית דין משלו להצדיק תעלוליו!!! הלא זהו שחיתות ממש.
היום המצב בליובאוויטש הוא , שהמנהלים לא מתחשבים ברבנים ועושים וגם מצדיקים את השרץ בק"נ טעמים. האם זה אפשרי להשלים ולקבל דבר כזה????
האם יעלה על הדעת לעשות "שלום" עם רע-בנים רפורמיים ולשבת אתם ביחד כשהם ממשיכים בהחרבת עם ישראל?
כאן לא מדובר על בית הלל ובית שמאי. כאן מדובר באנשים שכל מעניניהם הוא השלטון בזרוע. ולזה הם מוכנים לדרוס כל מי שעומד בדרכם. תראו מה הם עשו לשמואל נפרסטק בקליפורניא. איך הם עיוותו את הדין וזלזלו ברבנים אשכנזי וירוסלבסקי.
תראו מי הולך אתם. אנשים שמזלזלים ברבנים וביוחד , אלו שהפסידו דין תורה אצלם.
כל זמן שלא יצייתו להבית דין , לא יהי שלום . וביוחד כל האלפי שלוחים שהולכים לכינוס השלוחים על חשבון שפיכת דמים של הרבנים מהבד"ץ, הם עוזרים לחורבן להמשך רח"ל.
כשכל השלוחים יסרבו להשתתף בכינוס עד שקרינסקי ושמטוב ילכו לדין תורה אז יחזור השלום. אם לא אז ח"ו הם ימשיכו ליהנות מסעודתו של אותו ... וככה רח"ל ימשך הגלות...
גומרים בטוב, שהרבי כבר יופיע ויוציא אותנו מהגלות להגאולה השלימה והאמיתית.
23.
באהבת ישראל נביא את הגואל!!!!!
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
איך אתם אנ"ש לא מתביישים בתגובותיכם. השליחה באה לומר לנו ולספר את המצב והמחלוקת שיש בינינו בלי לקחת שום צד.
רק בשביל לעורר בנו את אהבת ישראל כדי לקרב את הגאולה.
רק לפי כל התגובות זה מראה בדיוק למה היא מתכוונת.
אהבת ישראל צריכה להתחיל מאיתנו, מה קורה לכולנו???
כולנו משיחיסטים- רוצים משיח!!!
רק בשביל לעורר בנו את אהבת ישראל כדי לקרב את הגאולה.
רק לפי כל התגובות זה מראה בדיוק למה היא מתכוונת.
אהבת ישראל צריכה להתחיל מאיתנו, מה קורה לכולנו???
כולנו משיחיסטים- רוצים משיח!!!
24.
היכן הריח החסידי?
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
היצר עובד בשווה אצל שני הצדדים, כמובן זה לא מוסיף נח"ר לרבי (בלשון המעטה) אין פה שום דידן, ושום נצח, חסידי הרבי משני הצדדים חייבים לעשות אתכפייא גדולה, מבחינת "עשו כל שביכלתכם" וע"י זה בלבד אפשר להביא משיח, נראה מי הנחשון?
25.
אוי כמה שכולכם משוגעים
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
מישהו פה שפך את הלב, וכולכם צורחים. זה לא במה לדיון האם הצפתים צריכים להמשיך והלרביץ מכות, או להניף דגלים, או לחלל שם שמים.
זה בסך הכל כאב לב.
זה בסך הכל כאב לב.
26.
ל-22
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
ובגלל שהם יודעים את זה (שהרבי בחסדו הגדול לא סילק במהירות אנשים וכו וכו) לכן הם מנצלים זאת בשריריות, כיום לאחרי ג תמוז, שנדמה להם ש"אין מלך בישראל איש הישר בעיניו יעשה" ר"ל, ועושים ככל העולה על רוחם נגד ה ונגד משיחו, מורידים את ראשו של מלך לבית הכסא מלא צואה, ור"ל שמו הקדוש של רבינו מושפל ברחובות קרי
ואפי שאם הרבי בעצמו אולי הי מוחל על כבודו שלו עצמו (אע"פ שבענין זה זה הרי לא כבודו האישי שלו, אלא של כל תורת החסידות, ולכן ברור שהי מוחה נגד כל התעלולים המחוצפים של אותם אנשי בליעל)
הרי מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול, ואנו בתור חסידים בטח אין לנו הרשות לומר שבשם "אהבת ישראל" נוותר, ובפרט לאחרי ג תמוז, הרי מי אם לא החסידים ישמרו על כבודו הקדוש?!
ואפי שאם הרבי בעצמו אולי הי מוחל על כבודו שלו עצמו (אע"פ שבענין זה זה הרי לא כבודו האישי שלו, אלא של כל תורת החסידות, ולכן ברור שהי מוחה נגד כל התעלולים המחוצפים של אותם אנשי בליעל)
הרי מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול, ואנו בתור חסידים בטח אין לנו הרשות לומר שבשם "אהבת ישראל" נוותר, ובפרט לאחרי ג תמוז, הרי מי אם לא החסידים ישמרו על כבודו הקדוש?!
27.
חני את גדולה!!!!!!!!!!!
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
לא מכירים אותך אישית
אבל כל מילה שלך חדרה לנו אל תוך הלב.
צודקת
כמה שאת צודקת!!!!!!!!!!!!!
אבל כל מילה שלך חדרה לנו אל תוך הלב.
צודקת
כמה שאת צודקת!!!!!!!!!!!!!
28.
ל7: תגיד אתה שומע מה שאתה כותב "לא זכינו...
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
כמה פעמים הרבי אומר שאנחנו "זכינו" ואתה עדיין מעיז לומר "לא"!
זוהי פשיטת רגל ממש!
האם יש לך ספק שהרבי הוא משיח? גם אם אתה סובר שאין לפרסם זאת.
זוהי פשיטת רגל ממש!
האם יש לך ספק שהרבי הוא משיח? גם אם אתה סובר שאין לפרסם זאת.
29.
למספר 17
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
"הרבי הוא בעה"ב של ליובאוויטש בהווה בעבר ובעתיד.
הרבי מנהל את מוסדותיו והוא ימנה את מי שהוא ירצה."
כך עותב חסיד אמיתי
האם שמעת פעם על צוואה מסוימת שהרבי השאיר ומינה אנשים??
והאנשים"הלא ברברים" העלימוה???
סתם רק רציתי להעיר..
הרבי מנהל את מוסדותיו והוא ימנה את מי שהוא ירצה."
כך עותב חסיד אמיתי
האם שמעת פעם על צוואה מסוימת שהרבי השאיר ומינה אנשים??
והאנשים"הלא ברברים" העלימוה???
סתם רק רציתי להעיר..
30.
מה עם הקונטיינר??
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
הגיע כבר או שהוא עדיין תקוע אי שם?
31.
-----------תגובת האח------------
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
את התגובה הבאה הייתי מעדיף לא לכתוב.השלום הוא תמיד ערך שנעים וקל להתחבר אליו.
אז למה שאני בתור אח של הכותבת אכנס איתה לדין ודברים?
אבל לדעתי ישנם מצבים בהם האמת חייבת להאמר.
יש אמת אחת ואין מקום לשתי אמיתות בחב"ד ובכל עניין.
ההתפשרות והנסיון לבוא לקראת הצד השני רק הביאו חורבן עלינו.
מצב החינוך בחב"ד התדרדר בעיקבות חוסר עמדה ברורה.איך ילד יכול לעצב לעצמו זהות ודעה אם כל שנה הדעה משתנה עפ"י המורה המלמד?
דידן נצח" המקורי היה עלניצחון שהרבי הכריז על נושאים כואבים ופנים משפחתיים-הרבי תבע סיסמאות אלו ולא col
מדוע אז הרבי לא ביקש שלום?
הגיע הזמן לדעה אחת ומגובשת בהנחיית רבני חב"ד עפ"י בקשתו המפורשת של הרבי.
די להתרפסות.די להתיפיפות.ושלא נשכח מה "שלום בכל מחיר" הביא על ארצינו ועמינו.
תנועת המשיחיזם הביאה נזק עצום לחב"ד."זאת תנועת ההתנגדות לחסידות הכי נוראית מאז הבעל שם טוב"
סילוף תורתו של הרבי זהו פשע שאפילו גדולי המתנגדים לא העזו לעשות.
הגיע הזמן שרבני חב"ד יכריזו מהי הדרך בתוך חב"ד .ומי שלא מעוניין לקבלה מוזמן לפתוח תנועה משלו
הכוללים-בתי ספר ובתי כנסת.
הפילוג בתוכינו כבר קיים אז לפחות נציל את מה שנשאר למען הדורות הבאים.
יחיאל פליישמן
ירושליים
אז למה שאני בתור אח של הכותבת אכנס איתה לדין ודברים?
אבל לדעתי ישנם מצבים בהם האמת חייבת להאמר.
יש אמת אחת ואין מקום לשתי אמיתות בחב"ד ובכל עניין.
ההתפשרות והנסיון לבוא לקראת הצד השני רק הביאו חורבן עלינו.
מצב החינוך בחב"ד התדרדר בעיקבות חוסר עמדה ברורה.איך ילד יכול לעצב לעצמו זהות ודעה אם כל שנה הדעה משתנה עפ"י המורה המלמד?
דידן נצח" המקורי היה עלניצחון שהרבי הכריז על נושאים כואבים ופנים משפחתיים-הרבי תבע סיסמאות אלו ולא col
מדוע אז הרבי לא ביקש שלום?
הגיע הזמן לדעה אחת ומגובשת בהנחיית רבני חב"ד עפ"י בקשתו המפורשת של הרבי.
די להתרפסות.די להתיפיפות.ושלא נשכח מה "שלום בכל מחיר" הביא על ארצינו ועמינו.
תנועת המשיחיזם הביאה נזק עצום לחב"ד."זאת תנועת ההתנגדות לחסידות הכי נוראית מאז הבעל שם טוב"
סילוף תורתו של הרבי זהו פשע שאפילו גדולי המתנגדים לא העזו לעשות.
הגיע הזמן שרבני חב"ד יכריזו מהי הדרך בתוך חב"ד .ומי שלא מעוניין לקבלה מוזמן לפתוח תנועה משלו
הכוללים-בתי ספר ובתי כנסת.
הפילוג בתוכינו כבר קיים אז לפחות נציל את מה שנשאר למען הדורות הבאים.
יחיאל פליישמן
ירושליים
32.
מהות אהבת ישראל
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
אהבת ישראל זה בדיוק הדבר שהכי קשה לעשותו כאן וכל אחד מנסה לשנות את מהותו האמיתי של אהבת ישראל כי אהבת ישראל באמת זה לאהוב את השני גם ואם ובמיוחד אם יש לו דעה מנוגדת משלך.
לא! לא! לא עליך הוטל לשמור על כבוד ליובאוויטש הבלים!! בריחה מהמציאות!! אל תמצא לעצמך תפקידים בליובאויטש וגם אל תחליט למה התכוון הרבי ולמה לא . כי אתה לא הרבי ולא נכנסת לראשו הקדוש לדעת למה התכוון בדיוק ולמה לא.
ואולי מי יודע- תפידו של הדור שלנו זה דווקא שיהיו כאלו שיצעקו בכל כוחם על משיח ויעשו את כל מה שעושים להרעשי עולמות בצורה כזו על משיח- יתכן שהם מגזימים ויש מביניהם שיוצאים מגדר הנורמה ומשתגעים ממש אבל עדיין מי אנחנו שנשפוט אם דרכם נכונה או לא ואולי מוליכים אותם משמיים וכך הוחלט על דורנו זה דור אחרון לגלות ודור ראשון לגאולה, ואני חושב שהדבר שהכי חשוב להוסיף בו בחוזקה ובדחיעפות אמיתית זה- לא פחות ולא יותר- אהבת ישראל - שפירושו לאהוב את השני כמו שאתה אוהב את עצמך ומשפחתך- ולמרות כל מה שהוא עושה ואם הוא מגזים אז לרחם עליו אבל לא לגרום לסכסוכים ופילוגים ומחלוקות דברים שלרבי בטח אין נחת מהם, והלוואי שנצליח ובקרוב משיח יתגלה אלינו ויגאל אותנו מהמר והנמהר הזה.
כואב
כואב הלב
די לגלות!!!
לא! לא! לא עליך הוטל לשמור על כבוד ליובאוויטש הבלים!! בריחה מהמציאות!! אל תמצא לעצמך תפקידים בליובאויטש וגם אל תחליט למה התכוון הרבי ולמה לא . כי אתה לא הרבי ולא נכנסת לראשו הקדוש לדעת למה התכוון בדיוק ולמה לא.
ואולי מי יודע- תפידו של הדור שלנו זה דווקא שיהיו כאלו שיצעקו בכל כוחם על משיח ויעשו את כל מה שעושים להרעשי עולמות בצורה כזו על משיח- יתכן שהם מגזימים ויש מביניהם שיוצאים מגדר הנורמה ומשתגעים ממש אבל עדיין מי אנחנו שנשפוט אם דרכם נכונה או לא ואולי מוליכים אותם משמיים וכך הוחלט על דורנו זה דור אחרון לגלות ודור ראשון לגאולה, ואני חושב שהדבר שהכי חשוב להוסיף בו בחוזקה ובדחיעפות אמיתית זה- לא פחות ולא יותר- אהבת ישראל - שפירושו לאהוב את השני כמו שאתה אוהב את עצמך ומשפחתך- ולמרות כל מה שהוא עושה ואם הוא מגזים אז לרחם עליו אבל לא לגרום לסכסוכים ופילוגים ומחלוקות דברים שלרבי בטח אין נחת מהם, והלוואי שנצליח ובקרוב משיח יתגלה אלינו ויגאל אותנו מהמר והנמהר הזה.
כואב
כואב הלב
די לגלות!!!
33.
פגשת פעם משיחיסט?
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
את חיה בסרט.
בואי לארץ.בואיל770-
תראי מה קורה כאן.
בואי לארץ.בואיל770-
תראי מה קורה כאן.
34.
דברים שרואים מכאן לא רואים משם
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
משפחת ליפשיץ היקרה
אתם יושבים בקטמנדו ורוצים להבין מה קורה בניו יורק או בישראל
זה בלתי אפשרי
אולם באו רק קצת הנה והכל יובן
קצת בחירות (מחלוקת לשם שמים שאינה בטלה לעולם... ),קצת חלוקת כספים ממשלתים (המן היה טפש ונתן למלך 10,000 ככר כסף היה נותן ליהודים שיחלקו ביניהם ואז...),קצת שליטה במצב - אני אקבע אני אמנה אני אחליט (ומי בראש ובלבד שאני בראש...),קצת כבוד(אמנם מקודם אמרתי "עפר אני בחיי ק"ו במיתתי" אבל הוא, מי הוא בכלל שהוא יתן לי רק רביעי ולא שישי...)
האמת היא שכמו שקשה לעבוד עם הישראלים כשהם בארץ , ורק כשהם יוצאים מכל תאוותיהם והרגליהם אז יש עם מי לדבר כך, גם אנחנו נמצאים בתוך יותר מדי הרגלים, תאוות וכו ומן השמים ירחמו
אתם יושבים בקטמנדו ורוצים להבין מה קורה בניו יורק או בישראל
זה בלתי אפשרי
אולם באו רק קצת הנה והכל יובן
קצת בחירות (מחלוקת לשם שמים שאינה בטלה לעולם... ),קצת חלוקת כספים ממשלתים (המן היה טפש ונתן למלך 10,000 ככר כסף היה נותן ליהודים שיחלקו ביניהם ואז...),קצת שליטה במצב - אני אקבע אני אמנה אני אחליט (ומי בראש ובלבד שאני בראש...),קצת כבוד(אמנם מקודם אמרתי "עפר אני בחיי ק"ו במיתתי" אבל הוא, מי הוא בכלל שהוא יתן לי רק רביעי ולא שישי...)
האמת היא שכמו שקשה לעבוד עם הישראלים כשהם בארץ , ורק כשהם יוצאים מכל תאוותיהם והרגליהם אז יש עם מי לדבר כך, גם אנחנו נמצאים בתוך יותר מדי הרגלים, תאוות וכו ומן השמים ירחמו
35.
איתך עם כל הלב
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
חני ,הזדהיתי עם מה שכתבת היטבת לבטא רגשי לב ,גם שלי ,וההוכחה הכי טובה לאמת היא המעשים הנפלאים שלכם,הלוואי עלינו...אך האם נראה לך שאפשר לשנות את השני?מה יהיה? נחמה.
36.
חני, יישר כחך
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
חני אני גאה בך, מבינה אותך ומזדהה אתך.
אני קוראת את דברייך ונזכרת באותה אמירה טהורה וכנה של הילד הקטן שזעק: "המלך עירום"
כמוך גם אני מייחלת שיגיע מהר מאד היום שמנהיגינו יטפלו קודם כל בעינייני הפנים של קהילתנו המפוארת
כדי שיהיה כח להשפיע ולחזק מחוץ לבית יש קודם כל לדאוג שבתוך הבית ישררו כבוד אהבה והבנה כל המחלוקות שאנו עדים להן בזמן האחרון בקהילותינו הן בטח לא עוזרות להפיץ את דבריו המחיים של הרבי ועוד יותר בטח שהן מחלישות אותנו ואת ילדינו
אני קוראת את דברייך ונזכרת באותה אמירה טהורה וכנה של הילד הקטן שזעק: "המלך עירום"
כמוך גם אני מייחלת שיגיע מהר מאד היום שמנהיגינו יטפלו קודם כל בעינייני הפנים של קהילתנו המפוארת
כדי שיהיה כח להשפיע ולחזק מחוץ לבית יש קודם כל לדאוג שבתוך הבית ישררו כבוד אהבה והבנה כל המחלוקות שאנו עדים להן בזמן האחרון בקהילותינו הן בטח לא עוזרות להפיץ את דבריו המחיים של הרבי ועוד יותר בטח שהן מחלישות אותנו ואת ילדינו
37.
שניים שהם אחד
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
ברור שצריך לעשות שטורעם גדול ממשיח כפי שרואים בשיחות של הרבי. מי אמר שאהבת ישראל זה מושג למתן את השטורעם סביב משיח? מי אמר שבשביל אהבת ישראל צריך לא לפרסם את משיח שבדור? הרי כל עניינו של משיח הוא בשביל טובת עם ישראל?! האהבת ישראל הכי גדולה היא הבאת משיח צדקינו - וזה ניתן לעשות כמחנה אחד בלי פילוג. משיח ואהבת ישראל באים אחד בתוך השני ולא זה מול זה. אין צורך להשתיק את מכריזי היחי כפי שאין צורך להכריח את אלו שלא אומרים - להגיד. העיקר הוא שכולם יתעסקו בהתגלות המשיח תיכף ומיד ממש וזה מתחיל בלימוד שיחות הרבי העוסקות בנושא כדי שנדע איך לפעול. מישנהנה לריב - שיחפש נושאים אחרים
38.
yafe meod
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
gadol
39.
ענין השנוי במחלוקת...
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
נראה לי שדבריה של הכותבת עשו את ההיפך הגמור אליו התכוונה.
וכבר אמרו חכמים מאתנו והמשכיל בעת ההיא ידום.
וכבר אמרו חכמים מאתנו והמשכיל בעת ההיא ידום.
40.
תגובה ל-7
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
היינו נאיבים כבר מספיק זמן. עד עכשיו לא היתה שום התבטאות נגדם בגלל ה"אהבת ישראל" אבל עובדה שזה לא עובד. וזאת משום שההשתדלות חייבת להגיע משתי הצדדים.
צריכה להיות פשרה בין הצדדים לא התקפלות מצד אחד!!!
המשיחיסטים הם אלה שפוגעים בחב"דניקים ולא להיפך. מי זה שמעבד עשתונות ב-770? מי זה שמתנהג אל זקני החסידים ב-770 כפי שהם מתנהגים? מי גרם לכך שחסידי חב"ד שמגיעים לניו יורק כתובתם הטבעית היא לא 770 עוד? הם!!!
הרבנים טעו! עוד אז הם היו צריכים לעזור להתמודד עם המכה הנוראית הזאת אבל אחרי שלא עזרו,וראו שהכל יוצא משליטה,היו צריכים לשים הבדל ברור לכולם שזה לא חב"ד!
פעם היינו יוצאים למבצעים-רק היינו מזכירים חב"ד וכבר היינו רואים את החיוכים צפים ועולים. היום כל פעם שאני יוצאת מקבלים אותי בחשש מסוים וכל זמן השיחה הם יושבים ומחכים לראות האם גם אני מחורפנת שאתחיל לדבר כל מיני דברים על אדם שלא נפטר וכל מיני רעיונות מופרעים כאלה.
בביה"ס שבו היינו עושים פעילויות רבות ועבודה טובה הפסיק להתיר לנו להיכנס אליו שמה נאמר ללידים את הדברים המוזרים הללו.
השתיקה הזו גרמה מספיק נזק לחב"ד!!!
הגיע הזמן לשים קץ לדבר ולצאת ולהראות שחב"ד זאת אותה חסידות מקסימה עם אנשים מקסימים כפי שהיתה וישנו זרם אחר לחלוטין שמכנה את עצמו חב"ד אבל הוא לא!!!
שבעז"ה יבוא המשיח ויגאל אותנו מכל הצרות ושלעולם לא נצטרך להתמודד עוד עם חסרונו של רבנו האהוב מאוד
צריכה להיות פשרה בין הצדדים לא התקפלות מצד אחד!!!
המשיחיסטים הם אלה שפוגעים בחב"דניקים ולא להיפך. מי זה שמעבד עשתונות ב-770? מי זה שמתנהג אל זקני החסידים ב-770 כפי שהם מתנהגים? מי גרם לכך שחסידי חב"ד שמגיעים לניו יורק כתובתם הטבעית היא לא 770 עוד? הם!!!
הרבנים טעו! עוד אז הם היו צריכים לעזור להתמודד עם המכה הנוראית הזאת אבל אחרי שלא עזרו,וראו שהכל יוצא משליטה,היו צריכים לשים הבדל ברור לכולם שזה לא חב"ד!
פעם היינו יוצאים למבצעים-רק היינו מזכירים חב"ד וכבר היינו רואים את החיוכים צפים ועולים. היום כל פעם שאני יוצאת מקבלים אותי בחשש מסוים וכל זמן השיחה הם יושבים ומחכים לראות האם גם אני מחורפנת שאתחיל לדבר כל מיני דברים על אדם שלא נפטר וכל מיני רעיונות מופרעים כאלה.
בביה"ס שבו היינו עושים פעילויות רבות ועבודה טובה הפסיק להתיר לנו להיכנס אליו שמה נאמר ללידים את הדברים המוזרים הללו.
השתיקה הזו גרמה מספיק נזק לחב"ד!!!
הגיע הזמן לשים קץ לדבר ולצאת ולהראות שחב"ד זאת אותה חסידות מקסימה עם אנשים מקסימים כפי שהיתה וישנו זרם אחר לחלוטין שמכנה את עצמו חב"ד אבל הוא לא!!!
שבעז"ה יבוא המשיח ויגאל אותנו מכל הצרות ושלעולם לא נצטרך להתמודד עוד עם חסרונו של רבנו האהוב מאוד
41.
מצוין
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
חזק ביותר!!! כל הכבוד!!!
42.
תבינו
כ"ב אדר ה׳תשס״ו
הס"מ נכנס דווקא לחב"ד , ובכל התוקף , ובלבוש חסידי.
למה?
כדי להרחיק את המשיח .
אחרת מה יש לו לחפש אצלנו.
התשובה לכך:כפי שאנחנו אומרים לילדינו הקטנים , תתגברו על היצר הארע , נאמר את זה לעצמנו, בכל פעם שאנחנו רוצים לומר משהו שלילי על מי שחושב אחרת מאיתנו.
זה בסדר להאמין שהרבי חי , זה בסדר להאמין שהוא לא.
אבל זה לא בסדר לשלול את האחר ולא לכבד אותו.
אנחנו אוהבים אתכם באשר אתם חושבים.
באהבה רבה , יהודים.
יהודים.
למה?
כדי להרחיק את המשיח .
אחרת מה יש לו לחפש אצלנו.
התשובה לכך:כפי שאנחנו אומרים לילדינו הקטנים , תתגברו על היצר הארע , נאמר את זה לעצמנו, בכל פעם שאנחנו רוצים לומר משהו שלילי על מי שחושב אחרת מאיתנו.
זה בסדר להאמין שהרבי חי , זה בסדר להאמין שהוא לא.
אבל זה לא בסדר לשלול את האחר ולא לכבד אותו.
אנחנו אוהבים אתכם באשר אתם חושבים.
באהבה רבה , יהודים.
יהודים.
43.
אני חושבת ש...
כ"ט אדר ה׳תשס״ו
השבוע בגן שלי עלעלתי בין דפי יומן לוח השנה, וכשהראיתי את הדף של חודש ניסן קרא לי אחד הילדים זה המשיח!!! (כשראה את התמונה של הרב"י, אני חייבת להדגיש לך שהגן שלי הוא לא גן חב"ד ואני אף פעם לא הזכרתי שהרב"י הוא המשיח כי הגן הוא מסגרת של ילדים שאינם מבתים דתיים ואינם באים למסגרת של חינוך חבד"י,( אנחנו אומרים תניא בע"פ, אומרים פסוקים, עושים התוועדויות אבל לא, הגן אינו נושא שם חב"ד, והילד הספציפי גם הוא מבית לא דתי ואינו קשור בכלל לחב"ד,האמת היא שאני לרגע לא האמנתי למה שאני שמעתי, אבל זה קצת הזכיר לי את הכתוב : הם הכירוהו תחילה, ודי למבין.
אני מקווה שהקב"ה יאיר את עינינו,
ונראה במוחש את הגאולה, כי המשיח יבוא בהקדם, עם יותר אהבה, או פחות אהבה, הרי באיזה שהוא שלב יגיע מועד הגאולה, ולמרות הכל אנו משפחה חסידית טובה ויקרה יותר מכל המשפחות שבעולם, ונבין גם אנו את מה שעלינו להבין, כי אנו רוצים את המשיח עכשיו.ובינתיים נמשיך להכין את הדירה ולעסוק בשליחות הקדושה עד שניפגש בבית המקדש ונחייך שם יחדיו...
אני מקווה שהקב"ה יאיר את עינינו,
ונראה במוחש את הגאולה, כי המשיח יבוא בהקדם, עם יותר אהבה, או פחות אהבה, הרי באיזה שהוא שלב יגיע מועד הגאולה, ולמרות הכל אנו משפחה חסידית טובה ויקרה יותר מכל המשפחות שבעולם, ונבין גם אנו את מה שעלינו להבין, כי אנו רוצים את המשיח עכשיו.ובינתיים נמשיך להכין את הדירה ולעסוק בשליחות הקדושה עד שניפגש בבית המקדש ונחייך שם יחדיו...
46.
אין מה לעשות הרבי אמר ולכן עושים
כ"ט אדר ה׳תשס״ו
אין מה לעשות הרבי אמר שצריך לעשות ככל שביכולתנו שמשיח יתגלה אז זה מה שעושים אפילו שלא נח לך ...
48.
אני מאמין שהרבי ידע ...
כ"ט אדר ה׳תשס״ו
הרי הרבי ידע את זה וכך זה רצונו של הרבי נקודה! אפילו שזה ניראה מוגזם