מערכת COL
|
יום י"ב אדר ה׳תשס״ו
12.03.2006
סעודת פורים מעורבת?
"אין להשתתף בסעודת פורים הנערכת באופן שישבו בתערובות משפחות, אנשים ונשים בתערובת", כך פוסק הרב אהרן יעקב שוויי חבר הבד"צ בשכונת קראון-הייטס, לקראת חג הפורים, והכוונה של ועד הקהל בשכונה, לארגן, כמידי שנה, סעודת פורים מרכזית לתושבי השכונה. מכתבו של הרב שוויי – בכתבה המלאה.
![סעודת פורים מעורבת? סעודת פורים מעורבת?](https://col.org.il/files/uploads/crop/2006/03/5c2af18af32fe_1546318218_news_main_gallery.jpg)
חבר הבד"צ הרב אהרן יעקב שוויי
המכתב הופץ בשבת האחרונה (פרשת תצווה) בבתי הכנסת בשכונה. "בעבר, נערכה הסעודה כהלכה, כאשר הגברים יושבים בצד אחד והנשים בצד האחר, ומחיצה באמצע", כותב הרב שווי במכתבו.
לכתבה זו התפרסמו 8 תגובות - לקריאת כל התגובות
![](https://col.org.il/website_files/img/col/news/add_comment.png)
הוסף תגובה
8 תגובות
1.
לאן הגענו
י"ב אדר ה׳תשס״ו
דברים שהיו אמורים להיות ברורים מאיליהם נתונים היום במחלוקת. זה מזכיר לי איזה שהוא משתה שנערך לפני שנים רבות ביום זה
11.
למה שינו ממה שהיה לפני שנה???
י"ב אדר ה׳תשס״ו
אז זה היה על פי הלכה אנשים לחוד ונשים לחוד וכולם נהנו אז למה שינו???
12.
הרבי נשיא דורנו אומר בשיחת משנת תשמ"ח:
י"ב אדר ה׳תשס״ו
...אכילת סעודת פורים, "לבסומי עד דלא ידע".
ואח"כ, טוב ונכון וכו - לערוך התוועדות הכי גדולה (כנוס את כל היהודים), מנער ועד זקן טף ונשים [כמובן - האנשים בעזרת אנשים, הנשים - בעזרת נשים, וטף - בשני המקומות].
התוועדויות ח"ב ע 410
ואח"כ, טוב ונכון וכו - לערוך התוועדות הכי גדולה (כנוס את כל היהודים), מנער ועד זקן טף ונשים [כמובן - האנשים בעזרת אנשים, הנשים - בעזרת נשים, וטף - בשני המקומות].
התוועדויות ח"ב ע 410
13.
הפלא ופלא !
י"ב אדר ה׳תשס״ו
על זה דנים בליובאוויטש ?
האם נהיינו רפורמים רח"ל?
האם נהיינו רפורמים רח"ל?
14.
תגובה ל12
י"ב אדר ה׳תשס״ו
על מה אתה מביא ראי?
מהשיחה משמע שהסעודה היא בבית (ולכן לא אמר הרבי משהו בנוגע לצניעות וכו) ורק לאח"ז התוועדות פומבית וכו (ואז צריכים בל הזהירות של מחיצה וכו).
דא"ג כאשר תעיין, אין הרבי אומר שצריכים מחיצה, רק שיהא ב התוועדויות א לאנשים וא לנשים. והמבין יבין.
מהשיחה משמע שהסעודה היא בבית (ולכן לא אמר הרבי משהו בנוגע לצניעות וכו) ורק לאח"ז התוועדות פומבית וכו (ואז צריכים בל הזהירות של מחיצה וכו).
דא"ג כאשר תעיין, אין הרבי אומר שצריכים מחיצה, רק שיהא ב התוועדויות א לאנשים וא לנשים. והמבין יבין.
18.
מה זה בכלל?
י"ג אדר ה׳תשס״ו
בשביל מה המסיבה הזאת?
בשביל איזה מוסד צדקה זה?
האם זה סתם מסיבה שכונתית?
האם זה הי טעות של המארגנים?
או שהם באמת נמאסו מהדת היהודית?
אני בהלם!
בשביל איזה מוסד צדקה זה?
האם זה סתם מסיבה שכונתית?
האם זה הי טעות של המארגנים?
או שהם באמת נמאסו מהדת היהודית?
אני בהלם!
19.
שיחת הרבי בענין
י"ג אדר ה׳תשס״ו
הרבי דיבר פעם בהתוועדות של פורים, שבכל שאר החגים היו הבית דין שולחים שליחים לבדוק בגינות ובכרמים איפה שהאנשים מתכנסים לאכול ולשמוח כדי שלא יבואו לידי שכרות וערבוב נשים וגברים והיפך הצניעות. אבל בפורים לא מוצאים את זה שישלחו שלוחים לעשות פטרול של צניעות. ולכאורה הרי איפכא מסתברא. הרי בפורים צריכים לבסומי עד דלא ידעי.והרבי ביאר בזה, שבפורים הקדושה כל כך גדולה שאין חשש בכלל שיבואו לידי פריצות כי קדושת היום שומר על האנשים. ולכן לא שלחו שליחים בגינות ובכרמים.
26.
אולי ראוי לבדוק
י"ג אדר ה׳תשס״ו
אולי בגיע הזמן לבדוק בכל מדינות המלך היכן שמתקיימים דינרים למיניהם בכל בתי חב"ד והמסעדות ולתקן גם שם הטעון תיקון? אלא כשמגיע לענין הכסף הכל מותר???