"נהג כשורה" כשהרבי אישר לא להצביע בבחירות.
"נהג כשורה" כשהרבי אישר לא להצביע בבחירות.
מאחורי מודעה קטנה בביטאונם של ה"נטורי קרתא" מסתתרת הוראה נדירה של הרבי אודות ההצבעה בבחירות.
בשנת תשי"ז הופיעה בביטאונם הרשמי של אנשי "נטורי קרתא" מודעה תמימה למראה, שנשאה את הכותרת: "שיעור בתניא קדישא". המודעה הזמינה את הלומדים לשיעור בבית המדרש 'קהל יראים' והדגישה: "שיעור זה מיוחד לאלה שלא השתתפו בבחירות למשטר הציוני" מאחורי אותן מילים הסתתר אחד הסיפורים המרתקים על מאבקו של הרבי להפצת תורת החסידות – גם בבמעוזי ההתנגדות החריפים ביותר.
דווקא בלב המעוז הקנאי
ירושלים של אותם ימים הייתה זירת מחלוקת סוערת. בחוגים הקנאיים נשמעו טענות קשות נגד חסידות חב"ד, ובעלון הרשמי של "נטורי קרתא" אף התפרסמו קריאות להימנע מלימוד תורת חסידות חב"ד.
בבוקרו של יום כ''ב אלול תשי''ז הגיע לביתו של החסיד ר אברהם הרש כהן, מכתב מהיר, שנשא את הכתובת 770 ברוקלין ניו יורק. במכתב הופיע הוראה מיוחדת:
"הנני להציע, אשר יקבע שיעור איזה פעמים בשבוע בלימוד התניא... בבתי כנסיות של אלו הקוראים לעצמם נטורי קרתא."
זו הייתה נראית הוראה בלתי אפשרית. באותם ימים ההתנגדות לחב''ד הייתה עזה, והקמת שיעור חסידות בלב מעוז ההתנגדות היתה נשמעת דמיונית. אך לא חסיד כר' אברהם הרש יהרהר אחרי הוראת הרבי.
ר עמרם בלוי מציב תנאי
ר' אברהם הערש לא המתין אפילו רגע. במכתב ביקש הרבי לקיים את השיעור עוד לפני ראש השנה, ולכן הדברים צריכים לתבצע במהירות.
הוא יצא מיד מביתו ופנה לביתו של אחד ממנהיגי העדה החרדית באותם ימים – ר' עמרם בלוי – וביקש ממנו להגיע עמו לבית הכנסת "קהל יראים" ולהשתתף בשיעור התניא. להפתעתו של ר' אברהם הערש, ר' עמרם לא סירב. להפך. הוא נענה מיד ואף הגיע לשיעור יחד עם בניו.
אלא שלר' עמרם היה תנאי אחד. הוא ביקש מר' אברהם הערש להבטיח לו שלא יצביע בבחירות. כאן ניצב ר אברהם הרש בפני דילמה לא פשוטה. מצד אחד, הוא ידע היטב עד כמה הרבי ראה חשיבות בהשתתפות בבחירות ופעל שוב ושוב לעודד את הציבור להצביע.
מן הצד השני עמדה הזדמנות נדירה – לפתוח שיעור תניא בלב מאה שערים, בדיוק כפי שביקש הרבי. האם מותר, למען הפצת המעיינות, לוותר באופן חד-פעמי על ההצבעה?
ר' אברהם הערש החליט להיענות לבקשה, אך מיד לאחר מכן כתב לרבי ושאל האם נהג נכון.
ההוראה הנדירה
התשובה שהגיעה מ-770 הייתה קצרה להפליא: "נהג כשורה."
ככל הידוע, מדובר במקרה חריג ויוצא דופן, שבו אישר הרבי לחסיד שלא להשתתף בבחירות, וזאת כדי לפתוח שער ללימוד החסידות במקום שבו נדמה היה שהדבר בלתי אפשרי.
זמן קצר לאחר מכן התפרסמה אותה מודעה קטנה בביטאון "נטורי קרתא", המזמינה את הציבור להשתתף ב"שיעור בתניא קדישא" עבור מי שאינם מצביעים בבחירות. ככל הנראה שיעור זה פתח פתח ללימוד החסידות בירושלים, והתוצאות נראות לנגד עיננו היום.
"מזיקים את הרבים"
ראוי להבהיר כי דעתו של הרבי אודות ההצבעה בבחירות הנה חד משמעית. בבחירות הראשונות שנערכו במדינת ישראל הורה הרבי הריי"ץ להצביע, וגם הרבי הורה כך באופן גורף הרבי אף אמר כי אלו שנמנעים מכך "מזיקים את הרבים" (אג''ק ג'תקנ''ט) כיוון שהדרך להשפיע על זהותה היהודית של המדינה עוברת דרך כנסת ישראל. דווקא על רקע האמור בולטת ביחודיותה הוראתו הנדירה של הרבי לר' אברהם הרש כהן.
זמן קצר לאחר מכן התפרסמה אותה מודעה קטנה בביטאון "נטורי קרתא", המזמינה את הציבור להשתתף ב"שיעור בתניא קדישא" עבור מי שאינם מצביעים בבחירות. ככל הנראה שיעור זה פתח פתח ללימוד החסידות בירושלים, והתוצאות נראות לנגד עיננו היום.
מאפשרים לכם לקבל
