שמחה | יום א' אב ה׳תשפ״ו 15.07.2026
חיים עם הרבי | פרק 269

גאולה ומשיח ח': שתי התקופות בגאולה, שהן תקופה אחת | צפו

מרכז התקשורת החב"די COL  מגיש את שיעור הווידאו המאתיים שישים ותשע בסדרת השיעורים השבועית עם הרב זושא וולף "חיים עם הרבי" * והשבוע בקשר עם ימי "בין המצרים", המשך סדרת השיעורים בענייני גאולה ומשיח – חידושו המיוחד של הרבי בעניין שתי התקופות בעידן הגאולה, תקופת "עולם כמנהגו נוהג" ותקופת הניסים והנפלאות, והחידוש הגדול – ששתי תקופות אלו יהיו בעת ובעונה אחת!
גאולה ומשיח ח': שתי התקופות בגאולה, שהן תקופה אחת | צפו

גאולה ומשיח ח': שתי התקופות בגאולה, שהן תקופה אחת

מרכז התקשורת החב"די COL  מגיש את שיעור הווידאו המאתיים שישים ותשע בסדרת השיעורים השבועית עם הרב זושא וולף "חיים עם הרבי" * והשבוע בקשר עם ימי "בין המצרים", המשך סדרת השיעורים בענייני גאולה ומשיח – חידושו המיוחד של הרבי בלקו"ש חלק כז בעניין שתי התקופות בעידן הגאולה, תקופת "עולם כמנהגו נוהג" ותקופת הניסים והנפלאות, והחידוש הגדול – ששתי תקופות אלו יהיו בעת ובעונה אחת!

"וגר זאב עם כבש" – כפשוטו או משל וחידה? * קביעת הרמב"ם – "עולם כמנהגו הולך" * מקורות חז"ל אודות שינוי מנהגו של עולם * האם השינויים יהיו רק בארץ ישראל או בכל העולם? * כשהעולם חוזר למצבו הראשוני, האם זהו חידוש? * וכיצד הרמב"ם לכאורה סותר את דברי עצמו? * האם הנצח הוא נשמות בגופים או בלי גופים? * מחלוקת הרמב"ם והרמב"ן * החידוש הגדול – שתי תקופות בעידן הגאולה * האם אלו שתי תקופת נפרדות או בתקופה אחת? * וגם: כיצד ר' טובי' פלס פיצל את ה"דבר מלכות" בין אה"ק וחו"ל? * ומדוע ר' יוסף צ'חנובר לא הסכים לספר על קשריו עם הרבי? * ומיהו האלוף ששחרר את קבלן 770 משירות מילואים? * טעמו וראו.

הוסף תגובה
0 תגובות
נצפה באתר
עוד באתר
 
העלאת תמונה
x
גרור תמונה לכאן
או
העלה תמונה
ביטול
תייג
טוען תמונות...
שגיאה!
    אישור
    מעלה תמונות...
    התמונות הועלו בהצלחה
    ויפורסמו לאחר אישורן
    התמונות תויגו בהצלחה
    ויוצגו במערכת התמונות
    המשך
    מתוך
    x
    תודה שנרשמת!
    מבטיחים לשלוח רק את הדברים הכי מעניינים :)
    x
    עדכון הנתונים נשמר בהצלחה!
    מבטיחים לשלוח רק את הדברים הכי מעניינים :)
    x
    קיבלנו את בקשתך, לא נשלח יותר הודעות...
    באפשרותך תמיד להתחבר חזרה ולהינות מהעדכונים המעניינים ביותר.