להיות טפח אחד למעלה | זווית אישית
מהמפורסמות בין בדיחות בתי כנסת מספרת על אדם שביקש להיות כהן. אלפי דולרים הוא הניח על שולחנו של הרב כתרומה לבית הכנסת, הכל כדי שיסכים לאשר לו להיות כהן. בעת המשא ומתן שאל הרב את האיש, מדוע כל כך חשוב לך להיות כהן? 'סבא שלי היה כהן, אבא שלי היה כהן, גם אני רוצה להיות כהן' ענה האיש בתוקף.
לא יודע בקשר לכהנים, אבל בקשר ללויים, הרמב"ם קובע שכל אחד יכול להיות לוי.
בפרק יג' מהלכות שמיטה ויובל שבספר זרעים, לאורך אחד עשר סעיפים מפרט הרמב"ם הלכות הקשורות בלויים, ולסיום קובע כך: "ולא שבט לוי בלבד, אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להיבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעה את ה' והלך ישר כמו שעשהו האלוהים ופרק מעל צווארו עול החשבונות הרבים אשר ביקשו בני האדם--הרי זה נתקדש קודש קודשים, ויהיה ה' חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים; ויזכה לו בעולם הזה דבר המספיק לו, כמו שזיכה לכוהנים וללויים.”
מהותו של שבט לוי היא נכונות אמיתית 'לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו' וזה מגיע כמובן בד בבד עם יכולת אמיתית להתנשא ולהתרומם מעל הבלי העולם ומעל גם מה שנחשב בעיני בני האדם כראוי ומתאים. זו הרי משמעות שמה של פרשת השבוע פרשת נשא. באומרו 'נשא את ראש בני גרשון' מצווה הקב"ה את משה לפקוד ולמנות את בני לוי. אחרי שמנה בפרשת במדבר את כלל בני ישראל, כעת מגיע מניינם של בני לוי המשרתים בני ה30 עד 50. הם נמנים בנפרד, כי הם אחרים, הם הוקדשו 'לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו'. הרבי אמר כמה פעמים שהמילה 'נשא' נבחרה בקפידה, כיון שהיא מבטאת את הכוח שהם קבלו מאת הקב"ה להתרומם ולהתנשא מעל חומריות העולם, מגבלותיו ומוסכמותיו הנאורות לכאורה.
והנה בא הרמב"ם וקובע, לא רק זרע לוי אלא 'כל איש ואיש מכל באי עולם', למרות שלא יוכל להימנות על שבט לוי, יש בידו לבחור לחיות בתנועה של מסירות למען מטרה גדולה יותר ובזאת יתרומם ויתנשא מעל הבלי העולם. חסידים קוראים לזה באידיש ׳א טפח העכער׳ – להיות טפח אחד גבוה מעל העולם.
ושיהיה לנו בהצלחה,
שבת שלום,
הרב זלמן וישצקי
מאפשרים לכם לקבל
