"אחרי פטרבורג": 'בית חנה' בירושלים הציג פרוייקט היסטוריה מרשים
ב"ה
סכום פרויקט היסטוריה בית חנה חב"ד
מרכז למידה אינטראקטיבי ותערוכה בנושא "אחרי פטרבורג"
זו השנה הרביעית בתיכון "בית חנה" חב"ד בירושלים, מתקיים פרויקט בהיסטוריה בשכבת י"ב, ביוזמת המורה להיסטוריה מלכה אייזנבך.
הפרויקט שם דגש על רכישת ידע, ערכים יהודיים וחסידיים והטמעת מיומנויות למידה, הכל מבוסס על תצוגה מרהיבה, מצגות ואמצעי המחשה רבים ומגוונים להעברת המסר החינוכי באופן מיטבי ומעורר השראה.
והשנה עסקו התלמידות באסוף מידע באירועים על רצף הזמן ההיסטורי חב"די בעיר פטרבורג.
נושא הפרויקט "אחרי פטרבורג" – הוא העתקה של המושג החסידי שנכנס ללקסיקון החבד"י כדי לתאר את השינוי שחל במנהיגות ובדרך לאחר מאסרו וגאולתו של האדמו"ר הזקן בעל התניא בשנת תקנ"ט, שהובל לפטרבורג כדי לעמוד למשפט ולמאסר. לפני המאסר נהג רבינו הזקן לומר חסידות בקצרה, ובצאתו מהמאסר, החל לומר חסידות באריכות ובשפע, החסידות הפכה נחלת הכלל, מכאן שהביטוי, 'אחרי פטרבורג', מבטא הפצת חסידות בהיקף גדול ובהרחבה.
בפרויקט שלנו היה רצון להדהד באמצעות המושג "אחרי פטרבורג" את השינוי שחל במקום לאחר שנים רבות בהן בעיר פטרבורג יהודים לא יכלו לחיות כרצונם, והצד הרוחני יהודי נפגע מאד, וב"ה כיום חזרנו למצב של הפצת המעיינות בהרחבה לפעילות השלוחים בגאווה יהודית וללא חשש.
הפרויקט נבנה על ארבע תחנות ברצף הזמן בעיר פטרבורג:
- איכה – פטרבורג בתקופת השלטון הצארי
בתחנה זו עסקו התלמידות במאסר וגאולת אדמור הזקן (תקנ"ט)
ובועידת הרבנים (תר"ג) בהובלת אדמור הצמח צדק
בנוסף לידע ההיסטורי, דנו בתחנה זו, בסיפור אייכה ובמשמעות שלו לגבינו כחסידים שחיים בדור השביעי, ושאלת אייכה שמרחפת באויר, ומה היא מבקשתמכל אחד כיום.
- נגד הזרם- פטרבורג עם פרוץ המהפכה הבולשביקית והפיכתה ללנינגרד, בתחנה זו עסקו התלמידות, בהשפעת המהפכה על היהודים בכלל ועל החסידים בפרט, מאבק הרבי הריי"צ ביבסקציה, המאסר והגאולה.
בתחנה זו עסקו התלמידות בכוח שעומד ביכולת של יהודי לצאת נגד הזרם, איך עושים זאת כיום וכיצד זה בא לידי ביטוי בחיי יום יום של יהודי בדור הזה.
- עיר במצור- תקופת מלחמת העולם השניה, לנינגרד במצור קשה של קרוב ל3 שנים, בתחנה זו נבנה דגם של העיר לננינגרד במצור, שסיפר את סיפור הגבורה הבלתי יאומן של תושבי העיר, כולל היהודים והחסידים שגרו בעיר.
הסיפור כלל העלאת דילמות שליוו את החסידים בתקופה הקשה הזו, כגון: לברוח או להישאר, באיזה מצב נוכל לחנך ילדים לחיים יהודיים טובים יותר, היו שהכריעו להישארות בעיר הנצורה והיו שעזבו, ועוד..
- מאחורי מסך הברזל-עם סיום מלחמת העולם השנייה, מסך של ברזל ירד על ברית המועצות יהודים נותקו מאחיהם, אך היהדות המשיכה לחיות בהם, ובסתר המשיכו ללמוד יהדות ולהנחיל אותה לדורות הבאים למרות היותם מסורבים ונרדפים על ידי השלטונות.
בתחנה זו בא לידי ביטוי הקשר המיוחד והמרגש של הרבי נשיא דורינו עם החסידים, והתמיכה בהם, התלמידות הביאו את הקשר והרלוונטיות של המסירות נפש לשמירת מצוות שהייתה בברית המועצות קודם נפילת מסך הברזל לחיים העכשויים שלנו וגילויי מסירות נפש של החטופים שהיו בשבי החמאס בשנים האחרונות.
בין האורחים שהגיעו להתרשם: מחבר 'מחשבת ישראל' הרב יוחאי רודיק, מחבר תושב"ע הרב מנחם קליין ועוד.
לסיכום הפרויקט:
הוצג בסרט חוויתי השינוי הגדול בתחומים רבים בהובלת הרב פבזנר שיחי' והשלוחים לעיר המלוכה פטרבורג, פעילות עם יהודי העיר בבית הכנסת, בתלמוד תורה בבית הספר ועוד.
חשוב לציין את העבודה המיוחדת שעשו התלמידות בעבודת צוות מעוררת התפעלות , ביצירתיות רבה, לקחו אחריות והצליחו להציג תוצר מיוחד ומלא השראה.
להלן מקבץ קטן של תגובות שהתקבלו לתערוכה
"ביקרתי היום בפרוייקט היסטוריה "אחרי פטרבורג" שעשו תלמידות כתה יב' בבית ספר בית חנה, בהובלתה של מלכי אייזנבך.
הפרוייקט כלל חדרים שהוקדשו לנושאים שונים בהיסטוריה כללית, היסטוריה יהודית והיסטוריה חב"דית.
בכל החדרים היה ניכר הידע הרב של התלמידות, התכנון, החשיבה והביצוע היצירתיים, המיומנויות השונות, והיכולת שלהן להעביר את הידע והערכים לתלמידות שביקרו בתערוכה, תוך חיבורם לחיי המעשה של התלמידות."
*
"שמחתי על ההזדמנות לבקר בתערוכה. יישר כח למלכי על ההובלה של התהליך ולהנהלת בית הספר על הגב שנתנו להפקה שכזו."
*
היה לי ממש נעים להיות אתמול במרכז הלמידה. הרעיון של “אחרי פטרבורג” היה יפה ומעורר מחשבה, והוצג בצורה רגישה ויפה
הבנות הרשימו אותי מאוד – בעשייה, באחריות ובחיבור האישי שלהן לנושא. בכל חדר הורגש איך הלמידה פוגשת את חיי היום-יום שלהן.
ובאופן כל-כך שקט ומדויק הורגש גם הליווי שלך לאורך כל הדרך – ההכוונה, האמון שלך בהן שמאפשרת להן לפעול.
תמשיכי לעשות ולהצליח בס"ד".
מאפשרים לכם לקבל
