"אי אפשר לאחוז חבל בשני קצותיו": הרב אשכנזי בשיחה נוקבת
סערת אולמות החתונה בכפר חב"ד: רבו של כפר חב"ד וחבר בית דין רבני חב"ד הרב מאיר אשכנזי שליט"א התארח הערב (חמישי) לשיחה נוקבת ברדיו COL, והתייחס לסערת סגירת אולם בית זלטה בכפר חב"ד ב' עד להסדרת פרצי הצניעות באירועים.
הרב דיבר על החשיבות של שמירת גדרי ההלכה והצניעות, דווקא באירועים כמו חתונה שקובעים ומשליכים על עתיד הבית שנבנה עשרות שנים קדימה.
אבל על מי מוטלת האחריות לכך? על בעלי האולמות? על בעלי השמחה? או שעל הנגנים והמוזיקאים שמופיעים שם?
הרב גם דיבר על הסיבה שבגללה הכפר לא מתפתח גיאוגרפית וכמותית בשנים האחרונות, בניגוד לקהילות חב"ד אחרות בארץ הקודש שתופסות תאוצה.
האזינו לריאיון המלא >>
הרב פתח כי הוא "פחות רוצה להתייחס לפרטים שהיו בחתונה כזו או אחרת באופן ספציפי" אלא באופן כללי. לדברי הרב, "לצערנו התפרסמו סרטונים שמהם הקהל יכול לבד לחוות מה קרה בחתונה והבעייתיות של הדברים. אחרי שהוצאתי את המכתב פנו אליי הרבה אנשים וחיזקו וביקשו לעשות הכל כדי שדברים כאלה לא יקרו. כל אחד מבין את הבעייתיות במה שקרה".
הרב הוסיף: "אני רוצה לומר משהו על הנקודה הזו במישור האישי והציבורי: לחתונה יש הרבה הכנות, גשמיות ורוחניות. אנחנו יודעים שהחתן בדרך כלל נוסע לרבי, מתנתק מהסביבה כדי שבאמת יעשה מה שצריך במישור הרוחני לפני החתונה.
"לחתונה יש השלכה על כל החיים של האדם. יש מכתב מהרבי בליקוטי שיחות חלק ט', והוא מודפס גם באגרות קודש. במקור הוא באידיש אבל אפשר ללמוד אותו בעברית מתורגם. הרבי כותב שם שהגיעו אליו שמועות על חתונה מסוימת, שהרבי בירך את החתן והכלה שלה, שהיא לא תהיה בהפרדה מתאימה והרבי כותב מילים נוראיות.
"הרבי כותב שמתי שביקשו ממנו ברכה הוא הבין שהחתונה תהיה לפי כללי הצניעות, ואז הקב"ה משתתף בחתונה. וכמו שאומרים בשבע ברכות 'שהשמחה במעונו', וכאשר הקב"ה משתתף מובטח שהבית יהיה בריא ושמח, ואם החתונה לא תהיה לפי כל כללי הצניעות ממילא הקב"ה לא ישתתף שם ולא יחול מה שכתוב.
"הרבי כותב - איך יכולים להיות אנשים קלי דעת שמוכנים לסכן עתיד של עשרות שנים בגלל תענוג דמיוני חולף? מאין להורים כתפיים רחבות לקחת עליהם אחריות כזו? זה ממש לשון של הרבי מתורגם מאידיש.
"זאת אומרת שלצניעות שקיימת באירוע של חתונה יש השפעה על החיים של החתן הכלה, על הבריאות ועל החיים, כך הרבי כותב".
הרב אשכנזי הוסיף: "הרבה פעמים לפני החופה אני מלביש לחתן את הסרטוק של הרבי, ולמה עושים את זה? כדי להוסיף לו קדושה והרגשת יראת שמים, כי זה נוגע לחיים העתידיים. אני רוצה לשאול: לבשת את הסרטוק והרגשת את הקדושה, ואחרי שעתיים שלוש אפשר לעשות דבר שהוא נגד הרבי? איך אפשר לשאת סתירה כזו?"
בהמשך הריאיון התייחס הרב באופן ספציפי לעתיד האירועים בכפר. הרב אמר כי האחריות היא על כולם. "אדם שיקח רכב מתוך ידיעה שנוסע באין כניסה הרי אי אפשר להעמיד כל כך הרבה שוטרים כדי לעצור אותו מצד אחד.
"אדם שלא חושב על אותם דברים שדיברנו, ומלכתחילה מתכנן לעשות דברים שלא מתאימים, אז כדי שלא להיכנס לעניינים של אי נעימויות, ויש הנחיות באולמות שלנו, שיילך למקום אחר. ואני לא נותן לו היתר במקום אחר. אני חושב שזה לא מביא טוב לחיים כפי שראינו במכתב של הרבי.
"אבל בוודאי בכפר חב"ד, שזה עיר הבירה של חסידי חב"ד והמראה של חסידי חב"ד, בוודאי שאי אפשר לתת בשום אופן מקום לנורמות שנוגדות ליראת שמים בסיסית, לצניעות, לרצון של הרבי, לצביון של הכפר. לא שייך להסכים על זה.
"כמובן שבעלי האולמות עושים ופעלים וצריך לעשות את זה טוב ויותר ולתת תגבור. אני כמובן לא מאשים אותם".
הרב הוסיף: "אין לי לפניי את החוזה שחותמים כיום לפני שסוגרים אירוע בכפר חב"ד, אבל מצוין שם במפורש שהחתונה תהיה לפי צביון הכפר והנחיות המרא דאתרא. ברור שכל אחד יכול להבין שלא ניתן לעשות דבר כזה של היפך הצניעות בכפר חב"ד.
"לא ניתן שאנשים ינצלו את הנוחות שיש בכפר חב"ד ויעשו בתוך זה מה שרוצים. אי אפשר לאחוז את החבל בשני קווציו. אנחנו מתייחסים לזה כנחלה של הרבי ולא ניתן שבנחלה של הרבי יעשו דבר כזה. לדעתי זה מובן ופשוט. לפעמים צריך לעשות פעולה יוצאת דופן כדי שאנשים יזכרו את הכללים שקיימים בכפר וחייבים להישמר".
מאפשרים לכם לקבל
