סדר חדש ב-770: ניהול חדר האוכל הוא רק חלק בפאזל רחב יותר
הדיווחים השבוע על אכיפת כניסה לחדר האוכל בישיבת 770 רק ללומדים הרשומים, עוררו סערה ודיונים ערים. בחורים שאינם חלק רשמי מ"הקבוצה" נתקלו בדלת סגורה ובאנשי אבטחה, מה שהוביל לתלונות ואף למחאות. אולם, חשוב להבין שמהלך זה אינו "הפתעה" של הרגע האחרון, אלא יישום מאוחר אך הכרחי של מדיניות שהוכרזה מראש, ונועד להחזיר את הסדר והצדק לישיבה המרכזית. למעשה, הסדרת חדר האוכל היא רק חלק ממהלך רחב ומשמעותי שהישיבה מקדמת מתחילת השנה – הכפלת מספר אנשי הצוות בכל התחומים, עשיית סדר והחזרת השליטה במוסד חינוכי בסדר גודל כזה חייבת להתבצע בכל הרבדים, וחדר האוכל הוא נקודה קריטית שלא ניתן להתעלם ממנה.
מה"צעטאלע" למאסה קריטית: הידרדרות של שנים
הסיפור של חדר האוכל ב-770 החל לפני שנים רבות, בתקופתו של הרה"ח ר' דוד רסקין ז"ל, מנהל הישיבה והמשגיח הראשי. אז, הכניסה לחדר האוכל הייתה מותנית ברישום מסודר, בתשלום דמי לימוד על ידי ההורים, ובהקפדה על סדרי הישיבה. בחור שהיה עומד בתנאים אלו קיבל "צעטאלע" – פתק מהמשגיח הראשי שאיפשר לו להיכנס לסעוד. אולי בודדים "זלגו" פנימה ללא אישור, אך זו הייתה תופעה שולית ובממדים קטנים.
אלא שבשנים האחרונות, התרחבה התופעה לממדים מבהילים. עשרות ואולי אף מאות בחורים מבוגרים, ללא קשר לסדרי הישיבה וללא תשלום שכר לימוד, נכנסו כרצונם ואכלו באין מפריע. התוצאה? פגיעה חמורה בבחורים הרשומים, ששילמו מחיר מלא עבור שירותי הישיבה, והוריהם מימנו את לימודיהם ושהותם. מצב זה יצר עיוות בלתי נסבל, בו אלו המקפידים על כללי הישיבה נפגעים על חשבון מי שאינו מחויב. אי אפשר לנהל מוסד בסדר גודל כזה ללא השלטת סדר.
רצון כנה לשפר בכל המובנים
כשתשתיות המיועדות למספר מסוים של סועדים משרתות בפועל כמות כפולה או משולשת, ורק חלק קטן מהם משלם – איך ניתן לצפות לרמת שירות גבוהה? חדר האוכל של ישיבת 770 אינו בית תמחוי ציבורי, אלא מתקן המיועד לשרת את תלמידיה הרשומים.
כשהעניינים יסתדרו, ורק הבחורים הרשומים ייכנסו לסעוד, הנהלת הישיבה תוכל להשקיע יותר בשיפור איכות ההסעדה, שכן כעת חדר האוכל - כמו בכל מוסד לימודי מסודר - ישרת את התלמידים שבאמת מגיעים להם השירותים הללו. ההנהלה שכרה חברת אבטחה כדי להבטיח את יישום המדיניות – צעד אקטיבי המעיד על נחישותה להחזיר את הסדר על כנו, ולהבטיח את זכויותיהם של התלמידים - התמימים המסורים.
מעבר לחדר האוכל: בעיית הבחורים ללא מסגרת
הסערה סביב חדר האוכל היא הזדמנות מצוינת להעלות על השולחן נקודה כואבת ועמוקה יותר, אמנם אינה קשורה לישיבה, אלא כללית יותר, כפי שהעירו בתגובות למערכת מספר הורים מודאגים: הישארותם של תמימים רבים בקראון הייטס הלכה למעשה, בלי שהם משתלבים בסדרי הלימוד וללא שום מסגרת. מי משגיח עליהם? האם הם מחויבים לסדרים? הנהלת הישיבה נוהגת ובצדק רב, עם בוגרי שנת הקבוצה המעוניינים להמשיך שנה נוספת, לקבלם בתנאים זהים לתלמידי מחזור ה'קבוצה' - בתשלום שכ"ל זהה ובשמירה על הסדרים, אך אינה יכולה להשאיר 'דלת מסתובבת' ללא סדר והשגחה.
אחריות קהילתית ולא של הישיבה
לגבי אותם אומללים שתקועים בקראון הייטס ללא אוכל וללא מקומות לינה מסודרים – אין זה תפקידה של הישיבה לדאוג לכך. הישיבה נועדה לתלמידיה הרשומים, ומתוקף אחריותה כלפיהם היא מבצעת את פעולות ההסדרה הנחוצות. יתרה מכך: בחור שנותר שנה לאחר שנת ה'קבוצה' הרשמית, יכול להמשיך וללמוד במסגרת הישיבה. לגבי הסוג הראשון, אלו שלא לומדים, אם ישנם עסקנים שצועקים על מצבם, הרי שמוטלת עליהם החובה לפעול. שיתכבדו ויקימו יוזמה פרטית: יגייסו מיליוני דולרים ויקימו בית תמחוי מפואר ומסודר. אי אפשר להשאיר את המצב הנוכחי על כנו בחוסר מעש ולצעוק 'געוואלד' בריש גלי. כשם שלא נכנסים לאכול במסעדה בקינגסטון מבלי לשלם, כך מובן ופשוט שלא עושים כך בחדר האוכל של הישיבה.
המהלך ב-770 אינו רק תיקון נקודתי; הוא קריאת השכמה. אולי הגיע הזמן שכל מיני 'עסקנים' הדואגים לאלו הנתונים ללא שום מסגרת - יפשילו שרוולים ויעשו משהו מועיל, מבלי לצעוק 'אכלו לי שתו לי', או במקרה הזה 'לא אכלו ולא שתו'. קומו ותדאגו להם למסגרת מתאימה.
כל מי שהיה בקבוצה הרגיש את הצורך להשאר עוד שנה או שנתיים לאחריה אצל הרבי. בכל השנים עשו את זה והחברה הללו משתתפים פעילים בסדרים בדרך כלל.
3
2
יישר כח
2
2
מאפשרים לכם לקבל
