לא נעים לחוות התנשאות | זווית אישית
לא נעים לחוות התנשאות, לא נעים להיות ליד אדם שמתנשא עליך, שבעתיים לא נעים כשאתה מבקש עצה או עזרה ממקום של צורך והנותן בא עם התנשאות מסוימת.
ידעתי את זה, כל אחד יודע את זה מרגע שהוא חווה פעם ראשונה התנשאות.
מה שלא ידעתי, זה שאני בעצמי מתנשא לפעמים, או לפחות זו לפעמים התחושה של מי שמדבר איתי.
יש לי כמה זכרונות בראש ואולי יותר מדויק, זכרונות בלב, של אנשים שפנו אלי, התנו את כאבם ואני הגבתי ממקום של ידען, חכם, זה שמבין ברגע הכל ויודע על מה מדובר ועם מה הפונה מתמודד. שלא תבינו לא נכון, זה לא היה בצורה גסה סטייל נהג מונית ישראלי שאומר לך ״שמע לי, אני אגיד לך מה הבעיה שלך״. זה היה עדין ועטוף בהתחשבות אבל הצד השני חווה התנשאות על סף זלזול.
הזכרונות הללו אינן מהשנה האחרונה ואף לא מלפני שנתיים, אבל לא הרבה מעבר לשנתיים. איני יודע אם זה קורה גם היום, אני בטוח שמידי פעם כן, אבל ברוך השם לא קיבלתי לאחרונה משוב בנושא.
כמו היום אני זוכר את האיש או האשה אומרים או כותבים לי לאחר זמן, ׳דע לך שהיה לי קשה לשוחח איתך, הרגשתי שאתה מגיע ממקום מתנשא ולא מכבד׳. איני יודע אם יש חוויה קשה מזו, הרגשתי נורא. בשלב ראשון כמובן הקטנתי את זה בתוכי, זה שטויות, אני לא מתנשא, הוא לא פירש את זה נכון, זו רק החוויה שלו, אבל תוך כדי הקול המעצבן של המצפן הפנימי אמר לי, אתה מקטין את הסיפור כדי להגן על עצמך, וזה בסדר, תגן כמה שאתה רוצה אבל ככה לא מתקדמים.
כשאזרתי אומץ והקשבתי שוב למה שאמרו לי, לחוויה שעבר איש שיחי, והפעם ממקום של הקשבה כנה וחשופה, ללא הגנה, יכולתי להבחין, להבין ולראות טוב מאוד על הם מדברים. זה לא עשה את זה יותר קל, זה כן הביא אותי לעבוד על זה.
*
בליקוטי שיחות חלק כד׳ בשיחה לפרשת כי תצא על הפסוק ׳ועשית מעקה לגגך׳ אומר הרבי שבעבודת האדם ״גג״ מסמל את ההתנשאות והגאווה, והמעקה נדרש כדי לרסן את הגג הזה, לשמור עליו שלא יפריע, ׳ועשית מעקה לגגך׳.
ואז מניח הרבי יסודות לכל מי שמשפיע על אדם אחר, להבנתי זה כולל גם זוגיות, הורות, מערכות יחסים בכלל ובודאי חבדניק.
הנה במילים של השיחה המתורגמת לעברית:
״המטרה של ״מעקה לגגך" אינה כל כך כדי להגן על האדם עצמו מפני נפילה רוחנית, אלא גם למען הזולת, שגגך – גאותך והתנשאותך – לא יגרום לנפילה רוחנית אצל יהודי זולתך.״
״כשיש בו גאוה, הרי לא זו בלבד שזהו פגם בעבודה הרוחנית הפרטית שלו, אלא הוא עלול לגרום לנפילתו של היהודי זולתו שעליו הוא משפיע. כאשר הוא משפיע על הזולת בדברים היוצאים מן הלב, ללא כל פניות אישיות וכדומה, הרי בודאי יכנסו הדברים אל הלב ויפעלו את פעולתם״.
״אך אם דבריו מעורבים בישות ובגאווה, הרי בנוסף לכך שהדבר מפריע להצלחת דבריו ולקירוב הזולת, הוא עלול אף לגרום להיפך מכך - גאוותו ודבריו עלולים ר״ל להרחיק את השומע.״
ושיהיה לנו בהצלחה,
שבת שלום,
הרב זלמן וישצקי
מאפשרים לכם לקבל
