"דידן נצח" - בקרוב הספר

חדשות

רדיו COL הכל

חב"ד בישראל

חב"ד בעולם

כינוסים ואירועים

קהילות

בחצרות קדשינו

שמחות אנ"ש

יוצאים לשליחות

נשות חב"ד

ברוך דיין האמת

בעולם החרדי

חדשות כלליות

לילדים

מדורים

COL צעיר

צרכנות הכל

מזון

מראות קודש

שיעורי וידאו הכל

הרב אשר גליס

הרב יואב אקריש

הרב יוסי ג'ייקובסון

הרב יחזקאל סופר

הרב שבתי סלבטיצקי

הרב מאיר אשכנזי

הרב עקיבא גולדשמיד

הרב מיכאל טייב

הרב זושא וולף

הרב שמואל בוטמן

הרב אליעזר ברוד

הרב שניאור אשכנזי

היסטוריה הכל

מסמכים היסטוריים

זכרון להולכים

היו ימים

מגזין שבועי הכל

שמעו ותחי נפשכם

הרב שמואל רסקין

הרב מנחם דוברוסקין

הרב קלמן ווינפלד

ר' מרדכי רוט

הרב נחמיה וילהלם

רגע של חכמה

הרב אלי וולף

הרב זלמן וישצקי

הרב שמעון אייזנבך

עלונים ותשורות

תורני הכל

הלכה ומנהג

מדף הספרים

שיעורים והרצאות

כתב יד קודש

דעות ואקטואליה

שאל את המומחה

לאם ולבית

לילדים

מחשבים וטכנולוגיה

כלכלה

אוכל

בריאות

מוזיקה

רכב ותחבורה

פרויקטים

כינוס השלוחים העולמי הכל

תשפ"ד

תשפ"ג

תשפ"ב

תשפ"א

תש"פ

תשע"ט

תשע"ח

תשע"ז

תשע"ו

תשע"ה

תשע"ד

תשע"ג

תשע"ב

תשע"א

תש"ע

תשס"ט

תשס"ח

תשס"ז

תשס"ו

תשס"ה

תולדות כינוס השלוחים

חלוצי השליחות

"מהפכת השליחות"

תשרי בליובאוויטש הכל

תשרי תש"פ

תשרי תשע"ט

תשרי תשע"ח

תשרי תשע"ז

תשרי תשע"ו

תשרי בליובאוויטש תשע"ה

תשרי בליובאוויטש תשע"ד

תשרי בליובאוויטש תשע"ג

חנוכה הכל

חנוכה תשע"ט

חנוכה תש"פ

י"ט כסלו

ג' תמוז הכל

תשע"ט

בחירות הכל

בחירות תשע"ט

בחירות תשע"ה

בחירות תשע"ג

בחירות תשס"ט

אירועים היסטוריים הכל

פטירת הרב אשכנזי

ערוץ ההתנתקות

טבח בבית-חב"ד

זיכרונות הרבנית חנה

סיכומי שנה

סדרות מיוחדות הכל

מבוא לחסידות חב"ד - הרב זושא וולף

מאחורי מסך הברזל

סיפורים מכלי ראשון

חלוצי השליחות

תגיות

COL צעיר

פרסומי

שיעורים והרצאות

חנוכה

אנשים

נושאים

מקומות

מושגים

מוסדות וארגונים

רדיו COL

מערכת COL | יום י"ג כסלו ה׳תשס״ו 14.12.2005

"דידן נצח" - בקרוב הספר

ביום י"ג כסלו, לא היה ספר תהילים אחד פנוי לרפואה ב-770. כולם עסקו באמירת תהילים נרגשת באוירה קשה, לביטול עתירת הצד הנגדי במשפט הספרים המפורסם, שדרשו שהרבי בעצמו יעיד במשפט. כשהשופט בבית המשפט הפדרלי פסק שאין צורך בעדותו של הרבי בבית המשפט, ב-770 השמחה פרצה גבולות, והתחושה שהעיבה על לבבות החסידים הפכה את פניה לתחושת ניצחון שאף הביאה בכנפיה ניגון חסידי שחובר בו במקום. בכתבה מלאה תוכלו לקרוא בפרטיות אחר מהלך העניינים, מתוך הספר "דידן נצח" שיצא לאור בקרוב.

המלך אינו מעיד. הרבי וחמיו אדמו"ר הריי"צ זי"ע

י"ג כסלו - "המלך אינו מעיד"

בעת משפט הספרים הצד שכנגד תבע אשר הרבי בעצמו יעיד במשפט ח"ו (כוונתם בזה מובנת היטב שהרי במעמד זה היו יכולים לשאול בחוצפה ובהעזה כל מיני שאלות על נשיאותו של הרבי וכו'). י"ג כסלו (26 בנובומבר) הי' היום שהשופט אמור להחליט אם הרבי צריך לבא לבית המשפט להעיד.

יום זה נקבע ע"י חברי הכולל ליום תענית ואמירת תהילים. כבר בהשכמה הי' ה-770 מלא באנ"ש והתמימים שאמרו תהילים. ההרגשה הכללית היתה איומה.

הרבי הורה לעו"ד לטעון שהיות והרבי הרי הוא מנהיג רוחני של חב"ד, ולא בעה"ב על דברים פיזיים. וכיון שמדובר כאן על "פרפטי" פיזית ששייכת לחב"ד, אין לרוחניות התנועה קשר לכך, ואין סיבה שעדות של המנהיג הרוחני דווקא, תועיל בבירור הענין.

אחד מהעדים אשר פעלו שהרבי לא יצטרך לבא לבית המשפט על מנת להעיד (ר"ל), הי' ד"ר וויס המכונה "רופאו של הרבי", שהעיד בבית המשפט אשר היות והרבי עבר התקף לב קשה בחודש תשרי ה'תשל"ח, לכן אין זה מן הרצוי אשר הרבי יבא לבית המשפט לדבר על ענינים הגורמים לו עגמת נפש רב.

מסופר שבהקשר לי"ג כסלו התבטא הרבי : "מ'דארף טראכטן ווי וועלען די בחורים אויפנעמען אזא זאך" [=צריך לחשוב איך יקבלו הבחורים דבר כזה].

ת"ל, המאמצים נשאו פרי, ובשעות הצהריים, נפסק בבית המשפט הפרדלי של ארה"ב אשר "המלך אינו מעיד" – שהרבי אינו צריך להעיד בבית המשפט בענין הספרים.

זמן קצר לאח"כ התפרסם הדבר ב-770 . והשמחה הרקיעה שחקים.

באותו הלילה התוועד הרה"ח ר' אברהם שי' שמטוב בזאל הקטן ב-770 עם קהל התמימים שעות ארוכות, וההרגשה היתה נפלאה, ההרגשה היתה שזהו הצעד הראשון בדרך לניצחון.

בין החסידים נתחבר אז הניגון (ע"י ר' ישראל דוכמאן ע"ה) "יכירו וידעו כל יושבי תבל וואס איז געטראפן אף י"ג כסלו".

באותו יום דיברו העו"ד עם הרבי בבנין הספרי', למשך כשעתיים, הרבי אמר אז שאצל כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ אינו שייך ענין הירושה היות והוא עדיין איתנו, כמו"כ באותה הזדמנות שאלו העו"ד את הרבי למי הוא מתכוון כשהוא אומר "נשיא דורנו" והרבי הראה בידו הק' על עצמו.. כמו"כ אמר להם הרבי שעליהם לפעול לא כחסידים אלא כעורכי דין - "ווי ביי אייך קומט אויס" [=כפי שנראה לכם] הרבי נכנס לחדרו הק' ומיד חזר, והרבי חזר שוב על דבריו שהכל יתנהל ע"פ דרכי הטבע, והוסיף: "אבער אז איך זאל איבערגעווינען אייער דעת" [=אבל שיהי' באופן כזה שאני אנצח לדעתיכם].

הצטרפו עכשיו לכל החדשות החמות של 'קול חב"ד' בווטסאפ

לכתבה זו התפרסמו 16 תגובות - לקריאת כל התגובות

למקרה שפספסתם

הוסף תגובה

16 תגובות

מיהו עורך הספר?

כדאי לבדוק באותה שיחה ידועה בה הרבי הונגנוז ולא לעסוק בריומי הנושא
איך זה מסתדר עם הו"ל של הספר

בשיחת ויחי תשמ"ז הרבי דיבר נגד לעסוק בדברי הימים ההם ונגד הדפסת מעשה המשפט.
ע"ש

בבקשה

The Rebbe said clearly (and it was in the mugadike sicha as well) that a sefer of the protei hasipur until the Didan Notzach should not be made.

שעוסק בזה כבר הרבה זמן

באותה שיחה דימה הרבי את ה טבת לי"ב תמוז - מאסר כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ- וכמו שאז הדפיסו את סיפור המאסר עד"ז בענינו אלא מאי שלא צריך להיות הקאך וכו על העניניים השלילים אבל בטוח שצריך לעת מה שנעשה אז וד"ל

עורך הספר הוא ש. ל. מצרפת

ש. ל. מצרפת

הרבי התנגד לזה בתוקף מסיבה

הבחורים אז גנזו את היומנים אף שרצו להוציא זאת לאור
"הגאונות" של הספר עתה לאו דווקא באה ממקור הקדושה וד"ל

בזמנו פורסמתם כמה פעמים את כתובת הדוא"ל של מחבר הספר,

אנא מכם פרסמו זאת שוב, אני צריך את זה

השנה - תשמ"ו.

"וואס איז געטראפן י"ג כסלו" ולא "אף י"ג כסלו" (זה לא נכון באידיש). ובעברית: "מה ארע בי"ג כסלו".

"איך זאל איבערגעווינען אייער דעת" משמעו "שאני אנצח את דעתכם" והוא ענין עמוק בהשכלה. וד"ל

"והשמחה הרקיעה שחקים."

תסכלו בוידיא של אותו יום איך שכשהרבי יצא לאוהל היו פחות ממנין "שפיצניקים" שרקדו ושרו.

אבל אסור לשכוח מה שאירע בשבת שלפנ"ז בעת ההתוועדות כשהרש"ג דיבר עם הרבי כ15 דקות בין השיחות.

[email protected]

הכתבה מלא אי-דיוקים ושגיאות, למשל זמן הועידה עם העו"ד אינו נכון. אם כה יהיה הספר אינו כדאי.

כנראה שכבודו אינו יודע כלל מפרשת הספרים ומה שנכתב כאן הוא בדיוק אלא מאי שהי עוה"פ בימים שלפני חג הסוכות תשמ"ו אשר הרבי נוכח עוה"פ עם העו"ד ואכ"מ ומובא בספר.
חבל להשמיץ כשלא יודעים
תשאל להעו"ד ויגיד לך

נצפה באתר

עוד באתר