מערכת COL
|
יום א' חשוון ה׳תשס״ו
03.11.2005
הפתרון: "התחזקות" נגד עוד התנתקות
אתר האינטרנט ynet מדווח על כנס "הפצת היהדות - הלכה למעשה" שאורגן במוצאי שבת האחרון בירושלים על-ידי ארגון תורת חב"ד לבני הישיבות בראשות הרב משה שילת הפועל במסגרת מרכז צעירי-אגודת-חב"ד בישראל."לפני המשאל בליכוד עברו הכתומים מבית לבית - אבל זה היה רק הפיילוט. עכשיו הם מתכוונים להגיע לכולם - הנוסע באוטובוס, נהג המונית והמבקר בקניון - ולשכנעם להתקרב ליהדות. שחקני החיזוק במערכה: שליחי חב"ד בעולם וקורס מיוחד, שילמד מהו סוד קסמם. "עד הבחירות נגיע לכל בית בישראל, נראה לכולם שאין לנו קרניים", הצהירו רבני הציונות הדתית בכנס בירושלים", נכתב בפתיח לכתבה מאת אילן מרסיאנו. הכתבה במלואה ב'כתבה מלאה' * לצפייה בגלריית תמונות מהאירוע לחצו כאן * להאזנה לכנס לחצו כאן : 1 2
אם צעיר חובש כיפה סרוגה יפתח איתכם בקרוב בשיחה באוטובוס על בורא עולם, ואחר יתפוס אתכם במכולת וישאל האם אתם צריכים נרות לשבת - תדעו שזה לא במקרה. השבר שנוצר בעקבות פינוי גוש קטיף, השאיפה למנוע התנתקויות נוספות והרצון "להתחבר לעם" הולידו תוכנית אסטרטגית, שתעמוד בתקופה הקרובה בראש סדר היום של הציונות הדתית - קירוב עם ישראל ליהדות.
במוצאי-שבת האחרון נערך בירושלים כנס "הפצת היהדות - הלכה למעשה", המסמל את קו הפעולה החדש. כדי ללמד את צעירי הכיפות הסרוגות פרק בתורת "קירוב הלבבות", גויסו אפילו המומחים מחב"ד - ובראשם השליחים בתאילנד. בציונות הדתית מבקשים להעתיק את מודל השליחים מחב"ד בחו"ל וכבר בשבוע הבא ייפתח בירושלים "קורס הכשרת שליחים" מטעם הארגון "מעייני הישועה", שם ישלמו החניכים מאות שקלים עבור הכשרתם כמנחילי ערכי היהדות בחברה הישראלית.
אביחי בוארון, מנכ"ל הארגון, מסביר כי הקורס נולד בעקבות "התפתחות בתודעת פעילות התשובה בציבור הדתית לאומי. הציבור מבין כי החברה הישראלית נמצאית בשבר ערכי ותרבותי שהגירוש הוא רק סימפטום אחד שלה. אנו נמצאים במערכה כוללת על ערכיות עם ישראל ויש לעצור לפני שנהפוך לחברה פוסט-ציונית ופוסט-דתית. הקורס יכשיר 'קודקודים' בדיוק כמו שבתי חב"ד מופעלים על ידי שליחים.
"הקורס יביא לכך שהעיסוק המרכזי של השליחים יהיה לפתוח בתי לימוד בערים, במתן שיעורי תורה בארגון, כל אחד על פי כישוריו. לציבור הדתי לאומי נפל האסימון והוא מתחיל לפעול בצורה רצינית".
בשולחן המכובדים באולם שמחות הומה אדם בירושלים ישבו במוצאי-שבת הרב חיים דרוקמן, ה"ממלכתי" שברבני הציונות הדתית ומי שנחשב כסמכות הרוחנית העליונה של ישיבות בני עקיבא, לצידו הרב דוד דודקביץ', רבה של התנחלות יצהר ומי שנחשב כסמכות רבנית של "נוער הגבעות", לידם הרב יגאל קמינצקי, רבה של גוש קטיף וגם "שחקן החיזוק" - שליח חב"ד בתאילנד, הרב נחמיה וילהלם.
המטרה של הרב קמינצקי: מהפך פוליטי
את הקו המנחה לפעילות העתידית היתווה מניסיונו בגוש קטיף הרב קמינצקי: "במהלך השנה וחצי האחרונות אנחנו, הציבור המאמין בקדושת ישראל, עברנו למעלה מ-350 אלף בתי אב. מהמפגשים עולה דבר מדהים - העם רוצה לשמוע את דבר השם. יש צימאון אדיר, מתברר שיותר ויותר יהודים שואלים את עצמם מה הם עושים כאן? על מה חיים ועל מה מתים? המשבר שעובר על החברה הישראלית בתחום החברתי והביטחוני מעורר את האנשים לחפש את האמת. רבותי, לכל יהודי יש נקודה פנימית - צריך רק להצית את האור כדי שיתלהט ויתעורר. רוב רובו המכריע של הציבור לא מכיר אתכם כלל. דבר אחד הוא כן יודע עלינו זה שיש לנו קרניים, וזאת מאחר שהמפגש בינינו לציבור נעשה דרך התקשורת לכן צריך 'ציר עוקף תקשורת'. זו אמנם דרך קשה יותר ומייסרת אבל אמיתית ומבטיחה".
על פי הרב קמינצקי, "במפגשים של 'פנים אל פנים' הציבור החילוני פתאום רואה אדם, חיוך, אמת ואז מתברר להם שכל מה ששמעו, שסיפרו להם ו'שהאכילו' אותם לא נכון. כאשר מתחילים לדבר איתם על בית יהודי, חינוך, ערכים ותכנים פתאום נפתחות העיניים".
במהלך התקופה שקדמה להתנתקות, בחרו המתנחלים את בירת הנגב, באר-שבע, כ"פיילוט" לפעילות "פנים אל פנים". הרב קמינצקי בטוח כי בתקופה שנותרה עד לבחירות יצליחו בחורי הישיבות לעבור בכל עיר בארץ ולהביא גם למהפך פוליטי: "אחרי שעברנו 10% מבאר-שבע, נוצר ביקוש ל-150 חוגי בית ונולדה בקשה שהתקיימה מצד תושבי העיר להקים מרכז ללימודי יהדות. אחר כך, בסקר שערכה אוניברסיטת בן-גוריון, התברר כי רוב מוחלט של תושבי העיר מתנגדים לגירוש".
הרב קמינצקי הציב גם את המטרה: "עד לבחירות הקרובות צריך לעבור את כל עם ישראל. עשינו חשבון פשוט שאם במשאל מתפקדי הליכוד פעלו 115 אלף מתנדבים אנו מסוגלים לגייס הרבה יותר וכך בזמן קצר נוכל להגיע לכל בית יהודי וליצור מהפך בעם, בזמן לא רב. היכולת שלנו ליצור מהפך רוחני, אמוני, אידיאולוגי וגם פוליטי עומד בקצה האצבעות, אבל רק בתנאי שנבין כי זה חייב לעמוד בראש סדר היום שלנו".
התורה של חב"ד: קודם כל אוהבים
החזרה בתשובה, למרות שבמהלך כל הערב איש לא בחר להשתמש במושג, תהפוך לפעילות המרכזית בציונות הדתית והיא עשויה אף לגבור בתקופה הקרובה על הרצון ליישב את הארץ.
במטרה לשכפל את ההצלחה של חב"ד הגיע לכינוס בטיסה מיוחדת השליח בתאילנד, הרב נחמיה וילהם, שדבריו נתקבלו בצימאון רב על ידי המשתתפים. מנחה הערב, הרב יהושע שפירא, הזמין את הרב לשאת דברים והסביר כי "הרב שילת הגיע מתאילנד רק כדי לדבר איתנו, שהרי הוא מכיר את הסוגיה על בוריה. אלפי יהודים עוברים תחת ידיו האמונות".
הרב וילהלם תיאר בפני תלמידי הישיבות את קורותיו של סניף חב"ד בתאילנד שהתפתח במהירות מסניף קטן ואלמוני לבית ענק המזמין לתוכו בכל שבת אלפי מטיילים ישראלים: "לפני כמה שנים, כאשר רק הגעתי לתאילנד, הייתי מסתובב ברחובות ומבקש מיהודים אם הם יכולים לבוא ולהשלים מניין. היום כ-1,000 איש בממוצע עורכים אצלנו קבלת שבת. בכל יום נכנסים לבית חב"ד מאות יהודים ומוצאים אצלנו אוכל כשר, הם מניחים תפילין ופשוט מרגישים בבית.
"ואיך כל זה קורה? אוהבים, עושים טובה, ומקרבים לשם וזאת מבלי להתנות בין אחד לשני. עם ישראל משול לאגוז – קליפתו קשה ופיריו טעים. התפקיד שלנו הוא לקלף את הקליפה ולשם כך יש לנהוג על פי כמה כללים: ראשית יש לדבר בגובה העיניים כי אם יש דבר אחד משותף לכל הישראלים זה שהם שונאים להרגיש התנשאות, כאילו שמישהו יותר טוב מהם. כמו כן אסור להשתמש במושג של 'חזרה בתשובה', כי הוא גורם לאנשים להתרחק. גילינו שאין להם בעיה להניח תפילין ולשמור מצוות, אבל רק 'אל תחזירו אותנו בתשובה'. והאמת שהם צודקים כי יהודי בטבעו מקושר לתורה".
בדפי ההסבר לבאי הכנס שנלקחו ממשנתו של הרבי מלובביץ וחולקו לבני הישיבות הרבים שפקדו את הכינוס הוסבר: "בעקבות גירוש היהודים חשנו כולנו צורך לנסות ולהשפיע על עם ישראל בצורה ישירה ומעשית. המציאות המרה שיקפה את העובדה שהניתוק מארץ ישראל וכל הקלקולים המדיניים והחברתיים נובעים מניתוק מה' ותורתו. לפנינו עוד מאבקים אדירים שרובצים לפתחנו (ה' ישמור) ומן הנכון לרתום כוחות אדירים לטובת קירוב יהודים לאבינו שבשמים. באופן טבעי פנינו אל גדודי חיילי צבא ה', אנשי תורה (ישיבות גבוהות ,הסדר, מכינות) כדי לצאת אל עם ישראל ולחברו לקדושה".
מרוצים מהצלחת פרויקט "פנים מול פנים" ומהקרב על ליבם של מתפקדי הליכוד מבקשים עתה בציונות הדתית לחולל את ה"מהפך": "להכניס את הנושא של הפצת יהדות לשורה הראשונה של הנושאים הבוערים שלנו. זה צריך להיות ה-דבר שכולם מבינים שהוא בעל חשיבות עליונה. זוהי גולת הכותרת של הגאולה, השקענו ובנינו את הבניין הגשמי ועכשיו אנו הולכים להשקיע בבניית הבניין הרוחני. כאן אנו צריכים ללכת צעד אחר צעד – יהודי ועוד יהודי, דוכן ועוד דוכן, מרכז ועוד מרכז, תנועה ועוד תנועה – תפקידנו הוא לצעוד קדימה ולבנות וזה ייבנה! זו הבטחה אלוקית!".
"כדי לצאת אל עם ישראל לחברו ולהתחבר אליו יש לשנות את הראש. ליצור בתוכנו פנימה שינוי בהלך המחשבה בכמה נקודות מרכזיות. ראשית, עלינו לזכור כי אהבת ישראל היא מצווה מפורשת בתורה. המצווה הזו איננה רק הגשת עזרה בשעת הצורך. מצוות אהבת ישראל מכוונת אותנו לדאוג לכל אחד ואחת מאחינו בני ישראל בגשמיות וברוחניות. כלומר,אם אני רואה אח שלי טועה בדרכו הרוחנית וגורם לעצמו נזק, ברור שהדבר הבסיסי ביותר לעשות זה לנסות לעזור לו. אם אחי נופל במלתעותיה של תרבות נהנתנית מקולקלת, אני חייב להראות לו תרבות יהודית רעננה ופנימית שתושיע אותו ממצולות.
"מצווה יוצרת מציאות של קדושה. היא פועלת ומשפיעה על אדם שעושה אותה - גם אם הוא לא מודע לכך. כאשר אנו יוצאים לרחוב ומזכים יהודי להניח תפילין אנו יוצרים מציאות בעולם, אנו משנים את חייו של אותו יהודי. כמובן שאנו מעוניינים בהרבה מעבר לכך, אנחנו רוצים ליצור שינוי מעשי בכל אורחות חייו.
"בכל מקום בו אנו נמצאים אפשר לפעול. באוטובוס או במונית, בעבודה או במכולת, סתם בפגישה אקראית או ביציאה מוגדרת לדוכן. מילה אחת, חיוך אחד ליהודי אחר כבר יכולים להדליק אותו לשמוע עוד על יהדות ולרצות להתקרב".
אז מה צריך לעשות? "לקבוע חברותא עם יהודי שמעוניין להתקרב. להקים או להצטרף לדוכן תפילין, להקים או להצטרף לדוכן נגינה – דיבורים עם חבר'ה שמסתובבים בלילה, לארגן חוגי בית, ללמד ילד לבר מצווה ,לדבר דיבורים על תורה וחיזוק עם השכן, המוכר במכולת, נהג המונית, החייל שיושב לצידך באוטובוס, לחלק 'פליירים' וכמובן להתפלל על זה הרבה".
במוצאי-שבת האחרון נערך בירושלים כנס "הפצת היהדות - הלכה למעשה", המסמל את קו הפעולה החדש. כדי ללמד את צעירי הכיפות הסרוגות פרק בתורת "קירוב הלבבות", גויסו אפילו המומחים מחב"ד - ובראשם השליחים בתאילנד. בציונות הדתית מבקשים להעתיק את מודל השליחים מחב"ד בחו"ל וכבר בשבוע הבא ייפתח בירושלים "קורס הכשרת שליחים" מטעם הארגון "מעייני הישועה", שם ישלמו החניכים מאות שקלים עבור הכשרתם כמנחילי ערכי היהדות בחברה הישראלית.
אביחי בוארון, מנכ"ל הארגון, מסביר כי הקורס נולד בעקבות "התפתחות בתודעת פעילות התשובה בציבור הדתית לאומי. הציבור מבין כי החברה הישראלית נמצאית בשבר ערכי ותרבותי שהגירוש הוא רק סימפטום אחד שלה. אנו נמצאים במערכה כוללת על ערכיות עם ישראל ויש לעצור לפני שנהפוך לחברה פוסט-ציונית ופוסט-דתית. הקורס יכשיר 'קודקודים' בדיוק כמו שבתי חב"ד מופעלים על ידי שליחים.
"הקורס יביא לכך שהעיסוק המרכזי של השליחים יהיה לפתוח בתי לימוד בערים, במתן שיעורי תורה בארגון, כל אחד על פי כישוריו. לציבור הדתי לאומי נפל האסימון והוא מתחיל לפעול בצורה רצינית".
בשולחן המכובדים באולם שמחות הומה אדם בירושלים ישבו במוצאי-שבת הרב חיים דרוקמן, ה"ממלכתי" שברבני הציונות הדתית ומי שנחשב כסמכות הרוחנית העליונה של ישיבות בני עקיבא, לצידו הרב דוד דודקביץ', רבה של התנחלות יצהר ומי שנחשב כסמכות רבנית של "נוער הגבעות", לידם הרב יגאל קמינצקי, רבה של גוש קטיף וגם "שחקן החיזוק" - שליח חב"ד בתאילנד, הרב נחמיה וילהלם.
המטרה של הרב קמינצקי: מהפך פוליטי
את הקו המנחה לפעילות העתידית היתווה מניסיונו בגוש קטיף הרב קמינצקי: "במהלך השנה וחצי האחרונות אנחנו, הציבור המאמין בקדושת ישראל, עברנו למעלה מ-350 אלף בתי אב. מהמפגשים עולה דבר מדהים - העם רוצה לשמוע את דבר השם. יש צימאון אדיר, מתברר שיותר ויותר יהודים שואלים את עצמם מה הם עושים כאן? על מה חיים ועל מה מתים? המשבר שעובר על החברה הישראלית בתחום החברתי והביטחוני מעורר את האנשים לחפש את האמת. רבותי, לכל יהודי יש נקודה פנימית - צריך רק להצית את האור כדי שיתלהט ויתעורר. רוב רובו המכריע של הציבור לא מכיר אתכם כלל. דבר אחד הוא כן יודע עלינו זה שיש לנו קרניים, וזאת מאחר שהמפגש בינינו לציבור נעשה דרך התקשורת לכן צריך 'ציר עוקף תקשורת'. זו אמנם דרך קשה יותר ומייסרת אבל אמיתית ומבטיחה".
על פי הרב קמינצקי, "במפגשים של 'פנים אל פנים' הציבור החילוני פתאום רואה אדם, חיוך, אמת ואז מתברר להם שכל מה ששמעו, שסיפרו להם ו'שהאכילו' אותם לא נכון. כאשר מתחילים לדבר איתם על בית יהודי, חינוך, ערכים ותכנים פתאום נפתחות העיניים".
במהלך התקופה שקדמה להתנתקות, בחרו המתנחלים את בירת הנגב, באר-שבע, כ"פיילוט" לפעילות "פנים אל פנים". הרב קמינצקי בטוח כי בתקופה שנותרה עד לבחירות יצליחו בחורי הישיבות לעבור בכל עיר בארץ ולהביא גם למהפך פוליטי: "אחרי שעברנו 10% מבאר-שבע, נוצר ביקוש ל-150 חוגי בית ונולדה בקשה שהתקיימה מצד תושבי העיר להקים מרכז ללימודי יהדות. אחר כך, בסקר שערכה אוניברסיטת בן-גוריון, התברר כי רוב מוחלט של תושבי העיר מתנגדים לגירוש".
הרב קמינצקי הציב גם את המטרה: "עד לבחירות הקרובות צריך לעבור את כל עם ישראל. עשינו חשבון פשוט שאם במשאל מתפקדי הליכוד פעלו 115 אלף מתנדבים אנו מסוגלים לגייס הרבה יותר וכך בזמן קצר נוכל להגיע לכל בית יהודי וליצור מהפך בעם, בזמן לא רב. היכולת שלנו ליצור מהפך רוחני, אמוני, אידיאולוגי וגם פוליטי עומד בקצה האצבעות, אבל רק בתנאי שנבין כי זה חייב לעמוד בראש סדר היום שלנו".
התורה של חב"ד: קודם כל אוהבים
החזרה בתשובה, למרות שבמהלך כל הערב איש לא בחר להשתמש במושג, תהפוך לפעילות המרכזית בציונות הדתית והיא עשויה אף לגבור בתקופה הקרובה על הרצון ליישב את הארץ.
במטרה לשכפל את ההצלחה של חב"ד הגיע לכינוס בטיסה מיוחדת השליח בתאילנד, הרב נחמיה וילהם, שדבריו נתקבלו בצימאון רב על ידי המשתתפים. מנחה הערב, הרב יהושע שפירא, הזמין את הרב לשאת דברים והסביר כי "הרב שילת הגיע מתאילנד רק כדי לדבר איתנו, שהרי הוא מכיר את הסוגיה על בוריה. אלפי יהודים עוברים תחת ידיו האמונות".
הרב וילהלם תיאר בפני תלמידי הישיבות את קורותיו של סניף חב"ד בתאילנד שהתפתח במהירות מסניף קטן ואלמוני לבית ענק המזמין לתוכו בכל שבת אלפי מטיילים ישראלים: "לפני כמה שנים, כאשר רק הגעתי לתאילנד, הייתי מסתובב ברחובות ומבקש מיהודים אם הם יכולים לבוא ולהשלים מניין. היום כ-1,000 איש בממוצע עורכים אצלנו קבלת שבת. בכל יום נכנסים לבית חב"ד מאות יהודים ומוצאים אצלנו אוכל כשר, הם מניחים תפילין ופשוט מרגישים בבית.
"ואיך כל זה קורה? אוהבים, עושים טובה, ומקרבים לשם וזאת מבלי להתנות בין אחד לשני. עם ישראל משול לאגוז – קליפתו קשה ופיריו טעים. התפקיד שלנו הוא לקלף את הקליפה ולשם כך יש לנהוג על פי כמה כללים: ראשית יש לדבר בגובה העיניים כי אם יש דבר אחד משותף לכל הישראלים זה שהם שונאים להרגיש התנשאות, כאילו שמישהו יותר טוב מהם. כמו כן אסור להשתמש במושג של 'חזרה בתשובה', כי הוא גורם לאנשים להתרחק. גילינו שאין להם בעיה להניח תפילין ולשמור מצוות, אבל רק 'אל תחזירו אותנו בתשובה'. והאמת שהם צודקים כי יהודי בטבעו מקושר לתורה".
בדפי ההסבר לבאי הכנס שנלקחו ממשנתו של הרבי מלובביץ וחולקו לבני הישיבות הרבים שפקדו את הכינוס הוסבר: "בעקבות גירוש היהודים חשנו כולנו צורך לנסות ולהשפיע על עם ישראל בצורה ישירה ומעשית. המציאות המרה שיקפה את העובדה שהניתוק מארץ ישראל וכל הקלקולים המדיניים והחברתיים נובעים מניתוק מה' ותורתו. לפנינו עוד מאבקים אדירים שרובצים לפתחנו (ה' ישמור) ומן הנכון לרתום כוחות אדירים לטובת קירוב יהודים לאבינו שבשמים. באופן טבעי פנינו אל גדודי חיילי צבא ה', אנשי תורה (ישיבות גבוהות ,הסדר, מכינות) כדי לצאת אל עם ישראל ולחברו לקדושה".
מרוצים מהצלחת פרויקט "פנים מול פנים" ומהקרב על ליבם של מתפקדי הליכוד מבקשים עתה בציונות הדתית לחולל את ה"מהפך": "להכניס את הנושא של הפצת יהדות לשורה הראשונה של הנושאים הבוערים שלנו. זה צריך להיות ה-דבר שכולם מבינים שהוא בעל חשיבות עליונה. זוהי גולת הכותרת של הגאולה, השקענו ובנינו את הבניין הגשמי ועכשיו אנו הולכים להשקיע בבניית הבניין הרוחני. כאן אנו צריכים ללכת צעד אחר צעד – יהודי ועוד יהודי, דוכן ועוד דוכן, מרכז ועוד מרכז, תנועה ועוד תנועה – תפקידנו הוא לצעוד קדימה ולבנות וזה ייבנה! זו הבטחה אלוקית!".
"כדי לצאת אל עם ישראל לחברו ולהתחבר אליו יש לשנות את הראש. ליצור בתוכנו פנימה שינוי בהלך המחשבה בכמה נקודות מרכזיות. ראשית, עלינו לזכור כי אהבת ישראל היא מצווה מפורשת בתורה. המצווה הזו איננה רק הגשת עזרה בשעת הצורך. מצוות אהבת ישראל מכוונת אותנו לדאוג לכל אחד ואחת מאחינו בני ישראל בגשמיות וברוחניות. כלומר,אם אני רואה אח שלי טועה בדרכו הרוחנית וגורם לעצמו נזק, ברור שהדבר הבסיסי ביותר לעשות זה לנסות לעזור לו. אם אחי נופל במלתעותיה של תרבות נהנתנית מקולקלת, אני חייב להראות לו תרבות יהודית רעננה ופנימית שתושיע אותו ממצולות.
"מצווה יוצרת מציאות של קדושה. היא פועלת ומשפיעה על אדם שעושה אותה - גם אם הוא לא מודע לכך. כאשר אנו יוצאים לרחוב ומזכים יהודי להניח תפילין אנו יוצרים מציאות בעולם, אנו משנים את חייו של אותו יהודי. כמובן שאנו מעוניינים בהרבה מעבר לכך, אנחנו רוצים ליצור שינוי מעשי בכל אורחות חייו.
"בכל מקום בו אנו נמצאים אפשר לפעול. באוטובוס או במונית, בעבודה או במכולת, סתם בפגישה אקראית או ביציאה מוגדרת לדוכן. מילה אחת, חיוך אחד ליהודי אחר כבר יכולים להדליק אותו לשמוע עוד על יהדות ולרצות להתקרב".
אז מה צריך לעשות? "לקבוע חברותא עם יהודי שמעוניין להתקרב. להקים או להצטרף לדוכן תפילין, להקים או להצטרף לדוכן נגינה – דיבורים עם חבר'ה שמסתובבים בלילה, לארגן חוגי בית, ללמד ילד לבר מצווה ,לדבר דיבורים על תורה וחיזוק עם השכן, המוכר במכולת, נהג המונית, החייל שיושב לצידך באוטובוס, לחלק 'פליירים' וכמובן להתפלל על זה הרבה".
הוסף תגובה
0 תגובות
מאפשרים לכם לקבל
