נתחיל מהסוף: הרבי קבע כי אין טעות דפוס בדברי רש"י על מאמר הגמרא "ימי ניסים היו לישראל פורים ופסח".

*

רש"י בפירושו לש"ס מסכת תענית (כט, א) כתב על מאמר הגמרא: "משנכנס אדר מרבין בשמחה" – "ימי ניסים היו לישראל פורים ופסח".

תמהו על כך רבים: לאיזה צורך הוסיף כאן רש"י הקדוש את המילה "פסח"? הכיצד קשור למאמר זה חג הפסח?

עד כדי כך גדלה הקושיה שהיו גדולי ישראל שסברו שמילה זו נשתרבבה בטעות דפוס!

אולם הרבי מפרש כי אין זו טעות וכדרכו בפשטות ובבהירות:

שביעי באדר הוא יום לידת משה – הביא את נס פורים. משום שהמן הפיל פור על חודש זה ושמח משום שמת בו משה אך לא ידע כי הוא גם נולד בו. ומשה הוא 'מושיען של ישראל' שהוציא את בני ישראל מגלות מצרים והביא לנו גם את חג הפסח.

לכן באדר מרבין בשמחה – גם על פורים וגם על פסח.