חב"ד גדלה - החום החסידי התקרר: מה קרה ל"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם"?

חדשות

רדיו COL הכל

חב"ד בישראל

חב"ד בעולם

כינוסים ואירועים

קהילות

בחצרות קדשינו

שמחות אנ"ש

יוצאים לשליחות

נשות חב"ד

ברוך דיין האמת

בעולם החרדי

חדשות כלליות

לילדים

מדורים

COL צעיר

צרכנות הכל

מזון

מראות קודש

שיעורי וידאו הכל

הרב אשר גליס

הרב יואב אקריש

הרב יוסי ג'ייקובסון

הרב יחזקאל סופר

הרב שבתי סלבטיצקי

הרב מאיר אשכנזי

הרב עקיבא גולדשמיד

הרב מיכאל טייב

הרב זושא וולף

הרב שמואל בוטמן

הרב אליעזר ברוד

הרב שניאור אשכנזי

היסטוריה הכל

מסמכים היסטוריים

זכרון להולכים

היו ימים

מגזין שבועי הכל

שמעו ותחי נפשכם

הרב שמואל רסקין

הרב מנחם דוברוסקין

הרב קלמן ווינפלד

ר' מרדכי רוט

הרב נחמיה וילהלם

רגע של חכמה

הרב אלי וולף

הרב זלמן וישצקי

הרב שמעון אייזנבך

עלונים ותשורות

תורני הכל

הלכה ומנהג

מדף הספרים

שיעורים והרצאות

כתב יד קודש

דעות ואקטואליה

שאל את המומחה

לאם ולבית

לילדים

מחשבים וטכנולוגיה

כלכלה

אוכל

בריאות

מוזיקה

רכב ותחבורה

פרויקטים

כינוס השלוחים העולמי הכל

תשפ"ד

תשפ"ג

תשפ"ב

תשפ"א

תש"פ

תשע"ט

תשע"ח

תשע"ז

תשע"ו

תשע"ה

תשע"ד

תשע"ג

תשע"ב

תשע"א

תש"ע

תשס"ט

תשס"ח

תשס"ז

תשס"ו

תשס"ה

תולדות כינוס השלוחים

חלוצי השליחות

"מהפכת השליחות"

תשרי בליובאוויטש הכל

תשרי תש"פ

תשרי תשע"ט

תשרי תשע"ח

תשרי תשע"ז

תשרי תשע"ו

תשרי בליובאוויטש תשע"ה

תשרי בליובאוויטש תשע"ד

תשרי בליובאוויטש תשע"ג

חנוכה הכל

חנוכה תשע"ט

חנוכה תש"פ

י"ט כסלו

ג' תמוז הכל

תשע"ט

בחירות הכל

בחירות תשע"ט

בחירות תשע"ה

בחירות תשע"ג

בחירות תשס"ט

אירועים היסטוריים הכל

פטירת הרב אשכנזי

ערוץ ההתנתקות

טבח בבית-חב"ד

זיכרונות הרבנית חנה

סיכומי שנה

סדרות מיוחדות הכל

מבוא לחסידות חב"ד - הרב זושא וולף

מאחורי מסך הברזל

סיפורים מכלי ראשון

חלוצי השליחות

תגיות

COL צעיר

פרסומי

שיעורים והרצאות

חנוכה

אנשים

נושאים

מקומות

מושגים

מוסדות וארגונים

רדיו COL

מערכת COL | יום כ' סיון ה׳תשפ״ב 19.06.2022

חב"ד גדלה - החום החסידי התקרר: מה קרה ל"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם"?

ג'רופי, מענדי

תגידו "שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם". הזמר החב"די ר' מנדי ג'רופי מקהילת חב"ד רחובות התארח השבת באחת מקהילות חב"ד היותר גדולות בארץ - ונדהם. "ישנו דבר שמאוד נחלש בינינו - החב"דניקים וזוהי ברכת "שלום עליכם" הלבבית", כותב ג'רופי • את הרשמים הוא מפרסם - ופונה אליכם, חסידי חב"ד • ומה דעתכם? שתפו בתגובות

חיבוק חסידי. אילוסטרציה

תגידו "שלום עליכם". הזמר החב"די ר' מנדי ג'רופי מקהילת חב"ד רחובות התארח השבת בקהילת חב"ד אחרת - ונדהם. את הרשמים הוא העלה על הכתב - ופונה אליכם, חסידי חב"ד.

(הערת מערכת: פתחנו ל'דיון גולשים' - נשמח לשמוע דעתכם. רק תגובות ענייניות יאושרו)..

התארחתי השבת באחת מקהילות חב"ד היותר גדולות בארץ, ובאמת זה מעורר התפעלות. הקהילות גדלו לבלי הכר. כשהיינו צעירים, הכרנו את רוב השמות, את ספר השלוחים הכרנו בעל פה, משפחות השלוחים לסוגיהם היו רוב חב"ד, בליעה"ר הילדים שגדלו והקימו משפחות, ב"ה יהודים יקרים שהצטרפו למשפחת החסידים, כבר לא מזהים פרצופים.

כל-כך נהנתי מאווירה מסודרת של קהילה, שיעורים, ומקווה, התוועדויות לצעירים ולמבוגרים, אבות ובנים לילדים, הכל כמו בספר מתוקתק, קהילה הכי אידאלית למשפחה החסידית.

אסייג את דבריי שזה לא מעיד על הכלל, ושאין בכוונתי להעביר ביקורת, וגם לי יש להשתפר בעניין, אך אני רק מבקש להציף את הנושא, יכול להיות שאני תמים ומה שהיה איננו. אך חייבים להתעקש על כך "שחסידים איין משפחה" וזה לא עוד סיפור בליקוטי דיבורים.

ישנו דבר שמאוד נחלש בינינו - החב"דניקים. וזוהי ברכת "השלום עליכם". ולמי שחושד בי ברצון לתשומת לב, אני מוכן לקחת זאת על עצמי.

אצלינו ברחובות הרב גלוכובסקי שיחי' מעורר בהתוועדויות: "ראית משהו פנים חדשות - תיגש תגיד שלום עליכם", תשאל לשמו, תתעניין, אל תהיה קר מנוכר, חסיד זה אש - אש של חמימות.

הרבי הקודם מתאר את ההבדל בין אמירת "השלום עליכם" של פעם, להיום: "האדם עצמו היה חם יותר וה"שלום עליכם" הפשוט של ימות החול היו תמימים. ובהיפגש שני יהודים יחדיו היו ה"שלום עליכם" ו"עליכם השלום" נאמרים בחיות פנימית". אך כיום, "ב"שלום עליכם" הרגיל של היום, ניתן להרגיש תכופות או במרבית הפעמים תחושה של "לך לשלום".

לא נדבר על אלה עם הפרצוף, בבחינת "כי באפם הרגו איש" באשמתם או שלא...

חברה, "שלום עליכם"... פשוט!

הצטרפו עכשיו לכל החדשות החמות של 'קול חב"ד' בווטסאפ

לכתבה זו התפרסמו 80 תגובות - לקריאת כל התגובות

למקרה שפספסתם

הוסף תגובה

80 תגובות

אני שליחה בעיר במרכז הארץ, התארחתי לפני מספר שבתות בכפר חבד, וכשעברתי ברחוב ליד נשים שאינני מכירה אמרתי לתומי "שבת שלום". המבט שקיבלתי בחזרה היה משהו כמו 'מי זאת ולמה היא פונה אלי בכלל'?... וזה לא היה מקרה בודד. ממש ממש הופתעתי. צודק בכל מילה

מזדהה איתך,
עברתי לגור בכפר חב''ד לפני קרוב לשנתיים, מעולם אבל ממש מעולם לא קיבלתי שלום עליכם מאף אחד, אף אחד לא התעניין בי ולו לרגע,
שבת אחרי שבת יום אחרי יום שום התעניינות,
זה קצת כואב במיוחד אחרי הסיפורים ששמעתי בעבר איך היו מכניסים אורחים, איך מקבלים כ''א,
לפעמים מגיעים אורחים בשבת מבחוץ לאו דווקא חבדניקים, יש פארבריינגען, ואין אף אחד שיגיד להם בואו תשבו תאכלו משהו תעשו קידוש, נאדה ממש ככה,
כותב זאת רק כדי לעורר שימת לב

הארת אותי. מקווה שאשתפר בענין

חשוב מאוד,יישר כוח למנדי שאף אחד לא חושב שהוא זקוק לזה ואולי יש בושה לגשת לאדם 'מפורסם' שכזה .
לפעמים יוצא שאנחנו מדברים יותר על האדם מיהו ומהו,במקום לגשת אליו ופשוט להגיד שלום עליכם ולהתעניין , והלוואי והדבר יחלחל אלינו.

הכותב גדל בקהילה קטנה ונחמדה בתענך ולאחר מכן ברחובות שם 90 אחוז מהקהילה הינם חוזרים בתשובה.
ידוע ומפורסם שהקהילות הוותיקות בדוגמת ובמיוחד כפר חב"ד יש קרירות וריחוק, משהו שהיה כנראה תמיד

הרי בדיוק על האופי הזה מדובר, שיש לתקנו בקהילה חבדית שהולכת בדרכי החסידות

לא היה תמיד! לאחרונה אף אחד לא יודע להגיד שבת שלום כשעוברים ברחוב!אנחנו המבוגרים יותר ,זוכרים כפר חב"ד אחר ולא רק בעינין השלום,.הנוף שונה לגמרי, לצערנו.

אני מצטט כאן בתרגום מאידיש לעברית מתוך התוועדות של ר' מענדל ע"ה פוטרפאס ב770. התוועדות שהתקיימה על פי הוראה ישירה של הרבי.
ולהלן:
...במילא ייצא חוק שאברכים צריכים לדבר בניהם,
באיזה מצב שיהיה, הם צריכים לדבר בניהם.
מה לדבר מתי לדבר זה יגיד הנפש הבהמית שלו, הוא יכול לומר דיעות מה לדבר. העצות שלך לא יתקבלו אצלו
הוא יכול לומר דיעות מה לדבר.. העצות שלך לא יתקבלו אצלו.
אבל הענין הוא שצריך לדבר ואסור להיות 'בוקר טוב של תשעה באב'
צריך לתת 'בוקר טוב של שמחת תורה'
ומוכרחים לדבר בינינו.
וזה יביא אהבה ואחוה

שלא לדבר על ההרגשה האישית, שאתה נכנס לבית כנסת חבד"י כלשהוא ואתה מרגיש מנוכר משום שאף אחד לא טורל להסתכל לכיוון שלך. אבל אם פתאום יהיה לגבאי מחסור בחזן, פתאום הוא ישים לב שאתה קיים... עצוב

בכפר חב"ד יצא הגבאי הרוחני של בית הכנסת בית מנחם, הרב משה הורוביץ במבצע ״שלום עליכם״ לפני מספר שנים, לאחר שיהודי שהתארח בכפר חבד בשבת לא זכה לאף יחס. מאז ועד היום המבצע הוכתר בהצלחה. הודות להרב הורביץ

ב"ה כפר חב״ד צריך להתגאות שיש לו את הרב מוישיק הורביץ, שנותן עבודה, הם בפן הרוחני, וגם בגשמי. ירבו כמותו!

נראה לי שצריך לחזק את זה שוב

אין ספק שיש להתגאות בו. מן הראוי להוקיר ולהעריך את כל היהודים המיוחדים האלה.
אך, יש רק להיזהר שלא יווצר מצב שבו אנו מסתפקים בתשואות ותשבחות, ובינתיים מעצמינו לעשות כלום.
מטרת היווצרות הדיון הזה איננו הענקת 'קרדיטים' לחסידים באנ"ש הזוכרים מהי תכלית הכוונה, אלא לעודד ולהזכיר לכולם לנהוג כן ג"כ.
להעיר מהידוע על כ"ק אדמו"ר, אשר פעמים היה מאחל בוקר טוב וכו' אף לדוור הגוי!!
מן הראוי לכל אחד ללכת בדרך שהתווה לנו רבינו. שאם לא כן, במה אנו חסידיו?

התארחתי בכפר חב"ד והתפללתי בבית הכנסת המרכזי, אולי 2 או 3 , מתוך מאות מתפללים ניגשו אלי ואמרו שלום עליכם או שבת שלום, התובנה שקיבלתי , היא איומה , וכנראה שיש לנו הרבה להשתפר על מנת שנביא את המשיח.

בכפר חב"ד המצב קשה, ככל שהג'יפ והטירה יוקרתיים יותר ככה החיוך והארת הפנים קטנים יותר. בלוי יצחק אפשר לגור שנים ללא שום יחס מהשכנים. בשיכונים ובמרכז המצב קצת יותר טוב. חבל מאוד

לכל הפחות תתנהגו כמו אנגלים קרים ולדבר על מזג אויר מה הבעיה לטמר שלום עליכם ולשאול אם אפשר לעזור לאורח

ידוע האמרה שחב"ד זה כמו זבל שנמצאים ביחד זה מסריח
אני הייתי מספר פעמים אורח במוסקבה במארינה ראשצה שהרב לאזאר מדבר הרבה על אהבת ישראל הייתי שם שבת אף אחד לא אמר לי שלום עליכם חוץ מחבר אחד שלי שם . אף אחד לא שאל אם יש לי איפה לאכול בשבת . וב"ה אני היה לי מקום לאכול . אבל יש לנו הרבה מה להשתפר.
להפסיק לדבר להתחיל ליישם

הייתי פעם במוסקבה שבת ומיד ניגש אלי שייע דייטש ושאל אותי איפוא אני נמצא אם יש לי איפה לאכול, אז אולי זה היה שבת שהוא לא היה,
אבל עדיין אתה צודק צריך תיקון כי חוץ ממנו אף אחד לא ניגש אלי

קרה לי אותו דבר, אבל דווקא הייתי בשבת בדנייפר וניגש אליי הרב קמינצקי בעצמו ועוד רבים מהקהילה ונתנו שלום עליכם חביבי וקיבלתי ים של הזמנות לסעודת שבת, באמת חימם את הלב

למען האמת כשראיתי אתכם בשבת אצלנו שמחתי אכן זו קהילה פשוט מדהימה בלי עין הרע בד"כ אני דואג להגיד שבת שלום לאורחים ולפנים החדשות ולא רק לחברים אבל את האמת שלך לא ניגשתי משני סיבות
1: יצאתי מנקודת הנחה שבטח יהודי חסידי כל כך מוכר בפרט באנ"ש כולם ישגעו אותו עם "שלום עליכם" ויכבדו אותו לעלות חזן לא רוצה להעמיס עליו ולשגע אותו תן לו לחיות בא לשבת רגוע.
2: המשך לנקודה הראשונה לא יודעים בציבור החרדי איך בדיוק להתייחס ל"סלבים" מצד אחד מה תגיד לו שלום יגידו אתה מתייחס אליו כי הוא מוכר ומצד שני לא להתייחס בכלל כאילו מישהו רגיל.
אז לפי הפוסט שלך קיבלתי שיעור קצר שאיך הרגשת תאמין לי הרבה רצו אולי לגשת ולא עשו זאת אולי מהסיבות הנ"ל.
חרטה על העבר סליחה ! וקבלה על העתיד פעם הבא שתבוא לתפארת אדאג להגיד גוא שאבעס ראשון.
שלום עליכם

היה אחד שבא לגור בקהילה סיפר שאמרו לו שולם עליכם רק אחרי חודש בקידוש לבנה ואז גם רק שלוש אנשים אמרו לו,,,,,,,

לפני תקופה הייתי בבית מנחם וראיתי איך הרב משה הורביץ שלא מפספס אף אורח בשלום עליכם לבבי וחם

תודה רבה שעוררת על העניין הבסיסי של חסיד - אהבת ישראל והארת פנים לזולת!
וכפי שהיה אומר הרגש"ז גרליק ז"ל "ישראל אע"פ שלא חטא ישראל הוא" אם אנו מאירים פנים לאנשים מבחוץ - גם לאנשים מתוכינו עלינו להאיר פנים. ואם לא כן - במה חסידים אנחנו?

כבן לקהילה ברחובות אני חייב לציין שמה שמתאר מענדי הוא לטעמח נכון אך לא לחלוטין, שכן גם ברחובות נפתחו קהילות חדשות כקהילת הצעירים ואיך נאמר - - - הם נחמדים רק לחבדניקים שהם מכירים.
הייתי בקהילת חב"ד פתח תקווה, אופקים ומקומות נוספים שם הקהילות קטנות יותר והלבביות הייתה גדולה מאוד.
אכן זה ראוי לשיפור - וכנראה שהסיבה לזה מורכבת מכמה סיבות.
ביחוד שישנם ישיבות בהם הבחורים מחונכים ליותר אהבת ישראל והסתכלות על הזולת בעוד שיש כאלו ששמים דגש על דברים אחרים ושוכחים דברים מעין אלו.
בשורות טובות ומשיח נאו!

מותר לכבד ולומר שלום עליכם לא רק לאחד שמתקרב גם ליהודי עם שטרמל וכל שכן ליהודי מ אנ"ש

קודם כל כל הקבוד לרב מענדי גרופי על שעורר אותנו בענין הזה ודבר שני צריך לזכור שיש קהילות שאצלם כן אומרים למשל אני הייתי בקהילת אור יהודה ומעוד התפעלתי מהיחס

עברתי דירה לעיר חדשה, והתחלתי להגיע בשבתות לבית כנסת חב"ד. לקח כמה חדשים [כן, כמה חדשים בלי הגזמה] עד שהמשפיע של בית הכנסת התחיל לומר לי "גוט שבת", וגם המתפללים ממש לא מיהרו להאיר לי פנים [אולי זה גם בגלל שאני לבוש אחרת].
גם כך יש קשיים שונים במעבר למקום חדש, אז למה אנחנו לא יכולים לנסות להקל מעט על יהודי חדש, ע"י שנאיר את פנינו אליו? האם לחייך ליהודי או לומר לו "שלום עליכם" עולה כסף?
יש בחו"ל גשר גבוה שרח"ל הרבה אנשים עם קשיים קפצו משם. היה בחור צעיר שקיפח שם את חייו [בכוונה], וכשהממונים הלכו לביתו מצאו מכתב שהוא השאיר, ובו כתב: "אני יוצא עכשיו לכוון הגשר כדי לקפוץ, אם בדרכי לשם אדם אחד יחייך אלי - אזי אחזור בי"...
הרבה הרבה חומר למחשבה.

בתאילנד ובהודו מחייכים לכולם ,עוד דבר צריך חיזוק שאתם הולכים לבית כנסת ואתם רואים את הנוער שחלקתם מבתי אנ''ש תגידו להם בחיוך שבת שלום גוט שבת אתם לא יודעים מה זה פועל ,הרבה פעמים אומרים שמרגישים מנודים וכו

אנו מוכרחים לעשות חשבון נפש איך דווקא אצל החסידים שמקפידים להדר ולקרב כל יהודי עם עגיל באוזן וג'ינס קרוע. מסוגלים לדלג ולא לקרב יהודי עם שטריימל שמגיע. במחוזותינו צריכים להתחזק בנושא הזה ולא להתנשא. אני לא מדבר על כפר חבד או על קרון הייטס. אלא על כלל בתי הכנסת וריכוזי אנ"ש בכל מקום שהם. לכבד ולגשת לכל יהודי זר. להציע לו מקום וסידור. להתעניין בשלומו

בישוב בו אני גר [בו גרים מספר מועט מאנ"ש] כל "פנים חדשות" שמופיע בישוב ובפרט אם מראהו מסגיר את היותו חבדניק זוכה לשלום עליכם ולהתעניינות

ברור שאם אתם קצת מאנש אז תתיחסו אחד לשני, המדובר פה והאתגר פה הוא כשיש הרבה אנש, וד"ל.

בואו נתחיל את האהבת ישראל באופן התגובות.
חלילה וחס לקטרג על קהילות מאנ"ש ולדבר בהיפך כבודם. זה גם הנהגה שאינה ממידת חסידות.
מה שכן רצוי זה לשבח את המקומות המצויינים בתחום זה או להעלות רעיונות איך להשתפר בתחום.
זוהי הנהגה חסידית, המדגישה את הטוב ורואה את החיובי. זוהי דעתי, מה דעתכם?

לפעמים צריך להסתכל לבעיה בעיניים ולהציף אותה. לפחות זו דעתי.אם לא מדברים על הבעיה ולא שמים לב, לא משפרים

חבל מאוד שזה ככה.. חסידים, חייבים להשתפר!

ובאמת רציתי לספר על בן דודי חסיד בעלזא שהגיע ל"מאהל האירועים " לחתונה בכפר חב"ד, והתברר שטעה בתאריך והקדים ביום, אך הרב ריבקין סייע לו להתגבר על מבוכתו וכיבד אותו בלבביות וחמימות חסידית כשלא מאפשר לו לצאת ללא שהתכבד עם אכילת מנה מכובדת, הלה כל כך הוקסם וסיפר זאת לרבים מחוץ לאנ"ש, ובזכותו כך הם מציירים את תושבי כפר חב"ד

בתור ילדה הלכתי ברחוב עם אבי שיחי׳. הוא אמר למישהו ,״שלום״. אז שאלתי אותו מי זה. אבי ענה שהוא אינו מכיר אותו, ״אבל א׳ ב׳ של חסידות זה להגיד שלום!״

ב"ה
כשליח אני מקפיד מאד לגשת לכל אדם שנכנס לבית חב"ד ולומר לו שלום, אני גם מתוועד על העניין הזה עם המתפללים וגם הם נוהגים כך. המשובים שמתקבלים מהאורחים על העניין הזה מדהימים.

כדי להקדים שלום לכל אדם צריך להיות שליח? צריך להיות ב''תפקיד'..
ואם לא היית שליח..
זוהי בדיוק הבעיה שנהפכנו לרובטים..

צודק לגמרי
מילים נכונות ולגמרי משקף את האמת

שמעתי פעם מהגאון הרב כץ אב"ד ורב דהעיר באר שבע עליו השלום, שפירש על מאמר חז"ל "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם", שהפירוש הפשוט הוא שת"ח מרבים שלום בין איש לאשתו, בין אדם לחברו, בין שכן לשכנו וכן על זה הדרך, והוא פירש שתלמידי חכמים אמיתיים פשוט מרבים לומר שלום לכל אחד, וכל מי שהם פוגשים הם אומרים לו שלום יפה ולא ממתינים שיקדמו אותם בשלום, ועל ידי כך מרבים הם "שלום" בעולם.
אציין שהנני מבקר מידי פעם בכפר חב"ד, ובכל פעם שאני נכנס לתפילה בבית מנחם, הנני זוכה לקבלת פנים חמה, ולא רק מהגבאים, אלא מהמתפללים השונים.

הוא באמת צודק צריך להתחזק בזה

מענדי צודק לגמרי. וראיתי זאת אישית בקרית מלאכי. איזה הבדל גדול יש בין קהילה לקהילה.

בנחל׳ה לדוגמא כל אורח מתקבל בכבוד, שלום עליכם לבבי, התעניינות לפרטים, חיוך במאור פנים מזקן ועד נער, עליה לתורה ועוד.

ומכלל הן אתה שומע לאו - מהמתרחש בקהילות אחרות. נקודה חשובה שצריך לחזק.
תודה שעוררת אותנו.

הלכתי בשבת ברחוב בקראון הייטס וגם שם כולם סובבו את הראש כדי לא לאמר גוט שאבעס וחבל. לא בכדי הרבי דרש מאיתנו אהבת ישראל פעם ועוד פעם

כל אורח מרגיש רצוי ומקבל כבוד. הכנסת אורחים מהודרת
לפני כמה שבועות זכיתי לראות מהצד איך הגבאים והמתפללים ניגשים ונותנים תשומת לב בתפילות ובהתוועדות לכל אחד שמגיע.
התפעלתי מהגישה החסידית והלבבית.

התופעה החמורה האמיתית היא כאשר קבוצות מסויימות החליטו כי יש מישהו שהוא לא 'משלהם' וממילא אין צורך להתייחס אליו והם בנו חב"ד בתוך חב"ד רק מי שלמד אצלהם בישיבה הוא בכלל 'שווה' להסתכל עליו או מישהו שתורם להם. זאת אומרת יש כמה חב"ד חב"ד שלהם של בוגרי הישיבה שלהם איתם צריך לדבר והם שולחים במייל ימי הולדת וחובה לחזק את הקשר רק 'שלנו' אבל כל חבדניק אחר אין מה לדבר איתו אלא אם כן אפשר להוציא ממנו כסף או טובה עבור בוגרי הישיבה שלנו. הדבר כואב מאד ולדעתי כאן שורש כל הבעיה. יש להפסיק להביט על סוגים בחב"ד וחלוקה לפי ישיבות אלא כל מי שאומר חת"ת רמב"ם וכדומה הוא אנ"ש ויש כלל ישראל ושלום על חב"ד.

ממליץ לכולם פה להגיע לשבת בשכונת הדר גנים בעיר פתח תקווה, שם בביכנ"ס כל אחד שמגיע מתקבל בברכה יפה ומכובדת גם מהרב וגם מהגבאים המסורים וגם מהקהל,
יאמר לשבחם של הגבאים שהם גם דואגים לאורחים החשובים למקום לשבת בתפילות כי מי כמוכם יודע כמה לא נעים זה להגיע לבית כנסת זר עם הרגשה שכל רגע יכולים להקים אותך מהמקום,
בקיצור תבואו ותצאו עם חוויה מתקנת

שעדיין פעיל, כל אורח זוכה לעלייה לתורה

מכיר את התופעה ויישר כח לרב מנדי על העלאת המודעות .
לציין לשבח ודוגמא את קהילת חב״ד בראשון לציון שזכיתי להשתייך אליה במהלך שבע שנים.
קבלת כל אורח ופנים חדשות במאור פנים.
וקבלת כל משפחה חדשה בקהילה באין סוף הזמנות לסעודות שבת .
חוויה מרגשת ובלתי נשכחת .
דוגמא ומופת.
יחיאל פליישמן .

להעלות את הנושא הכאוב מעשה שהיה איתי כך היה עשיתי שמחה משפחתית והתארחתי לרגל השמחה בעיר אחרת שבה קהילה גדולה מאנש עם כמה וכמה בתי כנסת התפללתי באחד מהם כבר לא מדבר על זה שלא אמרו לי שלום עליכם גם מזל טוב חלק גדול לא אמרו לי למחרת בפארבריינגען החליטו שגם מהבית כנסת הסמוך יבואו להתוועד יחד לרגל השמחה מכיוון שהם סיימו לפנינו את התפילה הגיעו לבית כנסת כשאנחנו לקראת סיום ותפסו את כל המקומות מבלי להשאיר מקום לבעל השמחה ולסבים !!!! חלק מהם שהכרתי עוד מהישיבה התעלמו לחלוטין מנוכחותי לא איחלו מזל טוב לא גוט שבת לא לחיים כלום בקושי סידרו לנו מקומות ישיבה בהמשך ממש בושה טירה אצלי נכשלו במבחן ואף אחד מבני ביתי בע"ה לא ילכו לגור באותו מקום יש גבול לכל תעלול

אחרי החתונה גרנו בקהילה יחסית קטנה שם היתה תחושה של שליחות ושל איכפתיות. לכל אחד יש תפקיד, אתה מרגיש שצריכים אותך. אחרי זה עברנו לקהילה גדולה במרכז הארץ (לא כפ"ח דווקא) והתחושה היא אחרת לגמרי. בהתחלה היה לי קשה - אתה אומר שלום לבן אדם והוא בכלל לא מגיב כאילו לא שמע אותך, או מקסימום עונה בקרירות כזו. לאט לאט התרגלתי והפכתי בעצמי להיות כזה. גואב.... ויש"כ לר' מענדי היקר, אולי סוף סוף יזוז משהוא.
מה שבטוח - צודק 1000%

אתה איש מפורסם/חשוב סלב בלע"ז, קשה לך עם זה כנראה אבל ככה אנשים מסתכלים עליך אז פחות נעים להם לגשת.

מאוד מסכימה , שצריך לעורר נתינת שלום עליכם בכוונה של בואכם לשלום גם לעמך ובמיוחד למחנכים ומחנכות שמראים דוגמא חיה אפילו באמירת שלום עם חיוך ועם פנים אל פנים בסבר פנים יפות .. להשאיק הכבוד בצד ולא רק להאיר פנים גם להקדים שלום לכל אדם . יישר כח על חיזוק מתן שלום בחום ושיהיה שלום שלום ויש שלום !!!

ר' שלמה חיים קסלמן ע"ה היה מקדים בשלום כל אדם בין אם איש או אשה ילד או ילדה .ןהווה לדוגמא משכבר הימים!

צודק.
לדעתי באם נוסיף בלימוד ובמבצעיים {באמת}="התקשרות"
אזי יתווסף גם בזאת ובמיוחד שזה אהבת ישראל, המבצע הכי עיקרי כלשון רבינו

כשהגעתי לפני 20 שנה לגור בנחלת הר חבד קרית מלאכי והגעתי מבוייש קצת לבית הכנסת כחתן צעיר ניגש אלי במאור פנים הרב קליין זצ'ל לחץ את ידי והגיש לי סידור וכו והתעניין וכו .אין לתאר מה זה עשה לי וכמה זה חשוב ומאיר

האחד והיחיד היה מקבל כל אחד בכזה שולם עליכם בנחלה עם מתיקות והארץ פנים ככה חסידים צריכים להיות

מה יהיה באמת לא לעניין
כל אחד שקוע רק בדאגות של עצמו
פרנסה ילדים וכו
צריך ללמד זכות אולי

אבל באמת צריך להגיד שלום
לדעתי זה לא רק בחבד
למרות שגרתי בכפר חבד 2 שנים וללא יחס מתעניין
כלום באמת הרגשתי כמו אויר.. בבית כנסת.

הלוואי שיפעל בי ובשומעים

אני אברך עם שטריימל ויצא לי כמה פעמים להתארח בקהילה חבדית.
ומה אגיד? לא רק שלא הסתכלו עלי ולא אמרו שלום עליכם וכדו'. אלא גם רעדתי מפחד שלא אתיישב על מקומו של מישהו. כי קיבלתי כאלה עינים מפחידות עד שמישהו ריחם עלי ואמר לי שלקחתי מקומו של מישהו.
פה זה התחיל ופה הסתיים ההתייחסות עלי.
בקהילה שלנו לא של חבד אלא חסידות אחרת אין כזה דבר. אם אורח מתיישב על מקומך נותנים לו לשבת עושים לו ההרגשה הכי טובה.

אני אברך שנמנה על קהילת מעייני ישראל וכשהייתי מגיע לביכ"ס חב"ד שבעירי בהתחלה ממש לא היה יחס ואליי בכלל ואפילו היו אנשים שהסתכלו עליי בצורה ממש עקומה שמשדר "מי הפוילישער הזה ".
אבל אם נכנס מישו עם קוקו ואגילים ישר כולם מקבלים את פניו ומושיבים אותו בהתוועדות וכו' וכו'.
לקח לי 3 שנים לזה שאני יכול היום להיכנס לבית כנסת בלי חשש ואנשים אומרים לי שלום וכו וכו'

לדעתי חוץ היחס של שלום עליכם שזה בא והולך. מאד חשוב לדאוג לאורח שנכנס לבית כנסת ב.... במקום מוכר במרכז הארץ שכולם מכירים. לכל שולחן יושבים המשפחה השווער והחתנים והילדים. האורח מרגיש מבוייש מחפש מקום בקצה ליד הדלת ואף אחדדד לא יגש אליו ויראה לו איפוא יש מקום? איפוא חומש? איפוא סידור? הגיע הזמן להתעורר ולא רק לכתוב ולהזדהות. שינוי מהותי!!!

ייאמר לזכותם של תושבי שכונת המלך בקראון הייטס שהמצב בעניין זה ממש מן המעולים
כחלק מאוירת השבת המיוחדת ב'שכונה' כל עובר ושב באשר הוא מאחל לכל העוברים לצידו 'גוט שבת' לבבי.
מיוחד!

יישר כח על העלאת המודעות!
חייב לציין לשבח את הרב סעדיה מעטוף שליט"א-שליח הרבי ורב של מושב ברקת. מקבל כל אדם בשמחה ובסבר פנים יפות. הקהילה של חב"ד 'מורכבת' מ-2 הדעות שיש והכבוד שיש שם מעורר התפעלות והשראה. חבר'ה חבדניקים מקהילות אחרות שהגיעו למושב התחברו כ"כ למקום עד שהחליטו לגור במושב עד ביאת המשיח..
זכרו-"באהבת ישראל נביא את הגואל"!
משיח נאו!!!

חייב שיפור
בני הגיע לכפר חבד לבקר את סבו ראה כמה וכמה אנשים שמכיר ומכירים אותו וגכ אמר לי את אותו הדבר אף אחד לא אמור שלום וכו.. זה חייב שיפר הלוואי ויתעניינו תושבי הכפר על שלומם של המבוגרים יותר ועוד ועוד ..

מסכים, צריך לעורר בזה גם את רבני הקהילות שהקהילה תהיה מגובשת יותר עם פעיליות והתוועדויות.
זה מוסיף הרבה.

לא זכיתי בעניי להיות חבדניק. אבל אני דווקא מעדיף פחות ישימו לב שאני נכנס לביה"כ .למצוא פינה .שאוכל להתפלל בשקט .בלי לחיצות ידיים של שלום עליכם.ולמשוך תשומת לב.להתפלל וזהו.מוותר על השלום עליכם.לא כולם אוהבים להיות בפוקוס בביה"כ

אחד הדברים שבדרך כלל בן אדם צריך זה יחס. יחס מינימלי שישימו לב שהוא קיים, ואם הוא שונה במראה או במוצא בפירוש אמורים לשים לב עוד יותר ולתת יחס עוד יותר, ככה הטבע, שלאדם שבולט לעין נותנים עוד יחס. אם כן ההתייחסות הטבעית שיש לנו לבן אדם שאנחנו רואים (אלא אם כן אנחנו מכורים להיות שקועים בעצמנו ואכמ"ל) זה לזרוק לו איזה מילה. כמובן ברגישות ,אנשים רוצים להרגיש שמקבלים אותם בבית הכנסת בטבעיות..

הגעתי בשבת למניין של בעלז בבני ברק ברחוב הסמוך לסמטת אזר איני זוכר כרגע את שם הרחוב בדיוק .בית כנסת היה מלא מפה לפה .
הגיע אלי הגבאי במאור פנים והושיב אותי ואת שני ילדיי במקום מכובד והגיש לנו סידורים .

מסכים מאד. וגם ובמיוחד חשוב לתת יחס לאלה שפחות מרגישים בנוח, אם זה נוער מתמודד, או לחילופין אנשים מקהילות חסידיות וספרדיות שבאים בגלל שעת התפילה המאוחרת. חשוב מאד שבכל בית כנסת יהיה לפחות אחד שעומד באיזור של הכניסה, נגיד אם אתה בלימוד שלפני התפילה אז במקום לשבת במקום שלך תשב קרוב לכניסה ותתן קצת יחס עם חיוך אמיתי לאנשים שנכנסים. איזה כיף לראות אותך, אנחנו מאד אוהבים אורחים, וכדו'. .

אנחנו צריכים להתאחד יותר

נושא חשוב ביותר שטעון שיפור!!!
כל הכבוד מנדי שהעלת את הנושא באמת יש חבדניקים קררים וסנובים
לא מכובד בישבילם לומר שלום לאדם!!! "כאילו מי הוא שמגיע לו את המילה שלי?!..."

אנחנו החבדניקים שתמיד דואגים לסביבתינו
צריכים להתחיל קצת לדאוג למה שקורה בתוכינו
ויש הרבה מה לדאוג...

קראון הייטס צריכה שיפור עצום בנושא.. אני גר מחוץ לעיר וכמנהג אנשים שפויים מן השורה אומרים גוט שבת ליהודי כשעוברים ברחוב. כל פעם שאני עובר מישהו בקראון הייטס ואומר לו גוט שבת אחד משני דברים קורה; או שפשוט מתעלם כאינו שומע, או שיש לו כזה פנים שאומר: האיש הזה בוודאי מגיע מחוץ לעיר ועונה גוט שבת בלשון בתמי' כזה.

חשבתי שהתופעה קיימת רק אצל הבנות

יישר כח ר' מנדי, על העלאת הנושא. שיהיה בעז"ה בשורות טובות

ר יונה לבנהרץ ע"ה האיר לי פנים בשלום עליכם אמיתי. בהתעניינות רבה. היו עוד כמה.. אבל דווקא את שלו אני זוכר עד היום.
סך הכל הייתי אברך צעיר שהתחתן עם בת הכפר. המקום היה זר לי... הפרצופים זרים. בשתי דקות של התעניינות ואכפתיות הוא קנה אותי.. נשאר לזיכרון מתוק מאותה תקופה ראשונה של זרות בכפר.

לעולם לא אשכח כאשר הגעתי בתור בחור צעיר בן 17 ממדינה רחוקה לישיבה גדולה חבדי''ת במרכז הארץ, בחור צעיר בן 17 עם מזוודות ביד... ונדהמתי כאשר עברתי את שער הכניסה של הישיבה וראיתי שני בחורים עומדים בכניסה ומדברים, וציפיתי שיגידו משהו.. אבל הם פשוט התעלמו ממני לגמרי... ואני מודה שהרגשתי אוויר... אבל מה שקרה דקה אחרי אני לא אשכח עוד שנים רבות; אני נכנס לזאל ואחד מתלמידי השלוחים ראה אותי ממרחק 3 מטר וחייך חיוך כזה רחב ואמר שלום עליכם כזה לבבי... פשוט חימם את הלב! זה פעל בי עמוקות ושינה לי את כל החוויה שם לטובה וחיובית.

הדברים כלל וכלל לא נכונים.
בכל קהילות חב"ד בהם שהיתי עד היום, רובם ככולם - אנשים מאירי פנים ומקבלים בזרועות פתוחות כל אדם באשר הוא.
המכתב מכליל את כלל קהילות אנ"ש, במיעוט שתמיד היה ותמיד יהיה.

נצפה באתר

עוד באתר