מידה כנגד מידה: הרוחני והגשמי הם אותו השביל ממש
הרב יאיר וינשטוק, 'בקהילה'
בימים אלו מלאו 120 שנה, מספר מיוחד, להולדתו של כ"ק מרן האדמו"ר מליובאוויטש זצוק"ל – י"א ניסן תרס"ב־תשפ"ב. התאריך צוין באמצעים רבים, ואנו נביא כאן סיפור אחד.
מופתים רבים פעל הרבי, אבל בדרכו הוא, תמיד הסתיר את מופתיו בצורה הגיונית בתורה ובמצוות. כלומר, תבדקו תפילין ומזוזות והכל יסתדר, שהרי ברור, שהבעיה טמונה בחיסרון הבדיקה, והפתרון נמצא רק בזה – בתורה ובמצוות.
יום הולדתו של הרבי חל בסמיכות לחג הפסח. באחד ממכתביו לחג הפסח ביאר הרבי:
"חג הפסח נקרא חג החירות, בו יצאנו מעבדות מצרים, ומהי החירות בכך?
הרי לכאורה החלפנו עבדות בעבדות. את עבדות מצרים בלהבדיל עבדות ה' "כי לי בני ישראל עבדים"?
וביאר: יש עבדות, ויש עבדות שהיא חירות. כשהאדם משועבד לחמצן בכדי לחיות, למזון עבורו ועבור משפחתו, זוהי עבדות שמביאה אותו לחירות. כשיהודי משועבד לבורא, זוהי עבדות שמביאה אותו לחירות מפני שלשם כך הוא נועד. זה מיצוי של הייעוד שלו.
כיצד נהיים בני חורין? על ידי התורה והמצוות. זה גם מפתח לכל הסגולות ולכל הדברים, כי זה מקור חיינו.
•
הרב שמעון אליטוב, משמש כחבר מועצת הרבנות הראשית לישראל, לאורך ימים ושנים טובות. כשהיה בחור זכה לקרבה מיוחדת מהרבי מליובאוויטש, עשרות רבות של מכתבים זכה לקבל מהרבי, בהם הדריכו והעמידו על רגליו.
לאחר ששלח את תמונתו האישית, הרבי כתב לו, שעל פי התמונה הוא רואה שעליו לעבוד בחינוך ואם יעבוד בחינוך יצליח בכך מאד. ואכן הוא החל להיות מחנך. כפר חב"ד; לוד; תל אביב; קרית גת; ירושלים; וגולת הכותרת:
ברוש. אלו לא רק שמות של מקומות בישראל, אלא שמות של בתי ספר חב"ד בהם זכה ללמד בשליחות הרבי. כל פעם נשלח למקום אחר, יחד עם זוגתו שתחיה ששימשה אף היא כמורה.
שנתיים לאחר חתונתם. הם שימשו כמורים בברוש הסמוכה לנתיבות. ועדיין לא נפקדו בפרי בטן. הוא כתב על כך לרבי מליובאוויטש, ביום ל"ג בעומר, יום המסוגל לילדים. הרבי ענה להם במכתב מיוחד מיום כ"ב באייר תש"כ:
לאחר שהרבי כותב בראשית המכתב, שיזכיר עוד הפעם את אשתו על הציון של הרבי הריי"צ. ממשיך הרבי:
"מובן וגם פשוט, אשר עבודתם בבית הספר הרשת שעל שמו של כ"ק מו"ח אדמו"ר, שעל הציון הקדוש שלו יוזכרו, הרי הוא הצינור וכלים להוספה בברכת השם יתברך בהמצטרך להם ובהנ"ל בפרט, שהרי מידתו של הקב"ה היא מדה כנגד מדה. אלא שכמה פעמים ככה. מ"ושיננתם לבניך" – אלו התלמידים, ל"ושיננתם לבניך" כפשוטו".
הבטחה ברורה: תתעסקו בעבודת החינוך, תזכו לילדים.
ברור ופשוט. ומוסיף הרבי, שגם זה צריך להיות אמנם מתוך התמסרות, נתינה ושקידה, מבלי להתחשב בבלבולי היצר הרע בכלל.
ואכן, בשנה שלאחר מכן הם נפקדו. במהלך הזמן עד ללידה הרבי שלח עוד שלושה מכתבי ברכה. ולאחר הלידה מכתב ברכה רביעי, הפעם על הלידה. לאחר מכן זכו ונולדו להם עוד שני בנים, ושיננתם לבניך כפשוטו. ובין הבנים עוד בת.
שמעתי פעם מרבי יואל כהן ע"ה – מוסיף מוסר הסיפור, הרב אליהו שוויכה – החידוש שהרבי הנחיל לעולם הוא:
הרוחני והגשמי הם לא שני שבילים שלפעמים נפגשים ולפעמים לא. הם אותו השביל ממש. אותו העולם ממש.
כשיהודי נקלע לצרה, הרבי חינך אותנו, ראשית כל שיבדוק את התפילין והמזוזות, מה הקשר? זה אותו העולם ממש. הרוחני והגשמי.
הרבי לא רואה כאן מופת מיוחד, אלא הגיון פשוט. מידתו של ה' היא מידה כנגד מידה. הם יתעסקו בשננתם לבניך כדרשת חז"ל, רוחנית, יזכו כפשוטו, בנים גשמיים.
תודה וברכה למוסר הסיפור הרב אליהו שוויכה, חב"ד שכונות הגוש הגדול ורב קהילת שערי השלום צפון תל אביב, ונכדו של הרה"ג שמעון אליטוב.
מאפשרים לכם לקבל
