‎הרב יוסף גרינברג, אלסקה

א. בהתוועדות פורים תשי״ט ציטט הרבי ממאמר הרבי הרש״ב נ״ע שנאמר לפני ארבעים שנה בהתוועדות פורים תרע״ט, שבו מבואר אשר הפירוש הפנימי במאמר חז״ל ״חייב אינש לבסומי בפוריא״ הוא עפ״י הפסוק בשיר השירים (ז',י') ״וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים, דובב שפתי ישנים״, ונתבאר שם אשר ענין היין בכלל מרמז לסוד שבתורה כי נכנס יין יצא סוד, וענין ״יין הטוב״ מרמז לחכמה סתימאה שהיא פנימיות התורה, ועל ידי לימוד פנימיות התורה פועלים שיהיה ״דובב שפתי ישנים״, שיהיה בחינת הגילוי וההתעוררות מהשינה למעלה כביכול, שזהו ענין ״נדדה שנת המלך״ מלכו של עולם.

הרבי הוסיף שלאחר ארבעים שנה צריכה להיות ההנהגה באופן של ״קאים איניש אדעתי' דרבי'", והיינו, שכל אלו שהיו תלמידיו בפשיטות, וכמו"כ גם תלמידי תלמידיו – מכיון שכאשר "זרעו בחיים" אזי "הוא בחיים" ו״ברא כרעא דאבוה", והעצם כשאתה תופס במקצתו אתה תופס בכולו, הרי תלמידי בנו הם גם תלמידים שלו – ולכן צריך להיות אצלם העניין ד"חכך כיין הטוב", שהוא לימוד פנימיות התורה, ולימוד המביא לידי מעשה – הליכה בהדרכותי' והנהגותי'.

וע״י לימוד פנימיות התורה יהי' "דובב שפתי ישנים" – להקיץ את "אני ישנה בגלותא" שמדובר על כנסת ישראל, וכן כל נשמה פרטית שהיא חלק מכנס"י, חלק שעל ידו אתה תופס בכולו,

‎ועי"ז יהי' גם "דובב שפתי ישנים" באופן ש"נדדה שנת מלכו של עולם", כמ"ש ״ויקץ כישן הוי'".

וכאן הוסיף הרבי אותיות נפלאות ביותר שנוגעים לכאו״א מאתנו במיוחד בימינו אלו, שלושים שנה מיום המר ז״ך אד״ר תשנ״ב ווכהכנה לי״א ניסן מאה ועשרים שנה להולדת הרבי, וזה לשון קדשו בציטוט מהקלטת המצורפת בזה:

‎ ״און דורך דערויף וועט אויך זיין דער ״דובב שפתי ישינים״, וואס דאס איז צדיקים בכלל, און בהנוגע אלינו - דער נשיא דורינו, כ״ק מו״ח אדמו״ר, אז מען וועט אים אויפוועקען, אז ער זאל אויפשטיין און יוליכינו קוממיות לנגד משיח צדקנו, בקרוב ממש״.

‎(= ועל ידי זה יהי' גם "דובב שפתי ישנים" בנוגע לצדיקים בכלל, ובהנוגע אלינו – נשיא דורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר, שיקיצו אותו, ושיעמוד ויוליכנו קוממיות לנגד משיח צדקנו, בקרוב ממש).

מצו״ב קטע משיחת פורים תשי״ט הנ״ל: