צבי סופר
|
יום י"ט שבט ה׳תשפ״א
01.02.2021
בצל הלוויית הרב מבריסק זצ"ל, ומדוע הציבור החרדי לא מציית?
מסר מיוחד מרבה של קריית מוצקין הרב הגאון דוד מאיר דרוקמן, לאחר פטירתו אתמול של הרב דוד סולובייצ'יק מבריסק זצ"ל, ודברים נוקבים על זלזול בהנחיות בציבור החרדי • "נכון, לא אוהבים אותנו. אבל האם זה משנה את העובדה שאסור לנו לחבול בעצמינו ולהזיק לזולת?" • הרב דרוקמן מזמין בסיום את גולשי COL להגיב: "ואיך אתם מסתכלים על התמונה?"
לצפיה בוידאו:
לכתבה זו התפרסמו 20 תגובות - לקריאת כל התגובות
![](https://col.org.il/website_files/img/col/news/add_comment.png)
הוסף תגובה
20 תגובות
1.
צודק לגמרי. אנחנו חייבים לשמור על ההוראו...
כ' שבט ה׳תשפ״א
מדוע הרבנים לא יוצאים חזק לשמור על ההוראות?? מדוע הרבנים לא מובילים את קמפיין שמירת החיים בצורה ברורה?מדוע אין הוראה ללכת להתחסן??
2.
צודק ביותר
כ' שבט ה׳תשפ״א
אגב כתב חב"די נחשב ומפורסם כתב שצריך להיזהר בקידוש שם ליובאוויטש שחס וחלילה לא יישמע ולא ייראה כאילו חב"ד תוקפת את הציבור החרדי ...
אבל איפה היה הקידוש שם ליובאוויטש באין ספור מלחמות ומאבקי קודש של הרבי בפרט בשלושת השלמויות ובפיקוח נפשות הרבי לא היסס ואמר ברור את דעת ליובאוויטש ועד היום ליובאוויטש נחשבת לנטע זר בציבור החרדי הן כלפי המגזר עצמו והן כלפי האנשים הלא דתיים..
אותו כתב מגזין נחשב צודק במקרים אחרים בהגנה בסמארטפון בחוק הגיוס בשמירת שבת אחן בעיה חובה לשלב ידיים ולהקפיד על מה שמפרסמים שרק יהיה קידוש שם ליובאווויטש אבל כאן בפיקוח נפשות שמדובר על מסיכה וריחוג ובסך הכל בטיפפה נוחות אישית חשוב שנילחם בהצלת חיי אדם של אותו מגזר שכביכול מתעצבן מכך. כי אלו ההיימשיער שלו.
אבל איפה היה הקידוש שם ליובאוויטש באין ספור מלחמות ומאבקי קודש של הרבי בפרט בשלושת השלמויות ובפיקוח נפשות הרבי לא היסס ואמר ברור את דעת ליובאוויטש ועד היום ליובאוויטש נחשבת לנטע זר בציבור החרדי הן כלפי המגזר עצמו והן כלפי האנשים הלא דתיים..
אותו כתב מגזין נחשב צודק במקרים אחרים בהגנה בסמארטפון בחוק הגיוס בשמירת שבת אחן בעיה חובה לשלב ידיים ולהקפיד על מה שמפרסמים שרק יהיה קידוש שם ליובאווויטש אבל כאן בפיקוח נפשות שמדובר על מסיכה וריחוג ובסך הכל בטיפפה נוחות אישית חשוב שנילחם בהצלת חיי אדם של אותו מגזר שכביכול מתעצבן מכך. כי אלו ההיימשיער שלו.
3.
יחזקאל סופר
כ' שבט ה׳תשפ״א
עכשיו נכנסה לתמונה 'המוטציה החרדית'
אם לא 'בריטי' יומם ולילה...
אם לא 'בריטי' יומם ולילה...
4.
לא חלק??
כ' שבט ה׳תשפ״א
רגע.
מה זה 'הציבור החרדי'
אנחנו לא חלק מהציבור הזה?
מה זה 'הציבור החרדי'
אנחנו לא חלק מהציבור הזה?
לא בקורנה
כ' שבט ה׳תשפ״א
בהתנהגות כלפי מגיפת הקורנה איננו אמורים להתנהג כמו הציבור החרדי , בושה להיקרא חרדי בתקופה זו...
5.
יישר כח!
כ' שבט ה׳תשפ״א
צודק בכל מילה.
ונשמרתם מאוד לנפשותיכם
ונשמרתם מאוד לנפשותיכם
6.
כבוד הרב צודק
כ' שבט ה׳תשפ״א
כבוד הרב צודק, כמובן.
איפה נאלמת יראת שמיים שלנו החרדים כשמדובר במצוות כל כך בסיסיות כמו "ונשמרתם"?
ומה עם "לא תשים אבן לפני עיוור" ו"אל תעמוד על דם רעך"?!
איפה נאלמת יראת שמיים שלנו החרדים כשמדובר במצוות כל כך בסיסיות כמו "ונשמרתם"?
ומה עם "לא תשים אבן לפני עיוור" ו"אל תעמוד על דם רעך"?!
7.
שתי דינים
כ' שבט ה׳תשפ״א
ב"ה
מבחינת הגברא, כל אחד מקיים המצוה לעצמו ואינו תלוי בהשני ובמילים אחרים- כל אחד שהלך לקח אחריות על עצמו וכל מי שחשש לבריאותו לא היה לו לההשתתף, וממילא לגבי השני "אנת גופייכו לא קפדיתו.....אנא קפידנא?!" ולא צריך לדאוג עליו בכלל.
אלא שיש לעיין אם זה תלוי בחקירת הגר"ח בקריאת התורה(הובא בברכת שמואל יבמות כא) אם החיוב חל על עשרה דוקא וכל זמן שאין עשרה אין חיוב קריאת התורה בכלל, או שהחיוב חל על כל אחד ואחד ואלא דאינה נאמרת אלא בעשרה. נפק"מ בנוגע לרובו ככולו.
מבחינת הגברא, כל אחד מקיים המצוה לעצמו ואינו תלוי בהשני ובמילים אחרים- כל אחד שהלך לקח אחריות על עצמו וכל מי שחשש לבריאותו לא היה לו לההשתתף, וממילא לגבי השני "אנת גופייכו לא קפדיתו.....אנא קפידנא?!" ולא צריך לדאוג עליו בכלל.
אלא שיש לעיין אם זה תלוי בחקירת הגר"ח בקריאת התורה(הובא בברכת שמואל יבמות כא) אם החיוב חל על עשרה דוקא וכל זמן שאין עשרה אין חיוב קריאת התורה בכלל, או שהחיוב חל על כל אחד ואחד ואלא דאינה נאמרת אלא בעשרה. נפק"מ בנוגע לרובו ככולו.
אכן שתי דינים...
כ' שבט ה׳תשפ״א
דין אחד שביום הכפורים מחמירים בדיני פיקוח נפש כשיטת בריסק,
ודין שני, שבהלוויה בריסקאית ל"ע, מקילים בדיני פקוח נפש....
ודין שני, שבהלוויה בריסקאית ל"ע, מקילים בדיני פקוח נפש....
8.
צודק
כ' שבט ה׳תשפ״א
חובה לשמור על ההנחיות, פיקו"נ
9.
דבריו הנבונים וחוסר החת העתיק של
כ' שבט ה׳תשפ״א
הרב לא צריכים אישור והם ענווה חסידית אוטנטית התכתבתי איתו רק אתמול והתבישתי לאחל יה''ר שבקרוב יהיה חבר בדר''ח ויוסיף קאך ושטורעם על הדרך והשטורעם הגדול הקיימים בעניין שלמות הארץ ועוד ויאריך ימים גו' עד באג''צ
ומי''ד ממ''ש
ומי''ד ממ''ש
10.
הרב הוא הפוסק.
כ' שבט ה׳תשפ״א
השאלה מתחילה האם על פי ההלכה כל התקהלות צפופה אסורה?
ברור שצריך להיזהר ולשמוע לקול הרופאים, אבל המציאות מראה לנו שרבנים גדולים ואדמור"ים לא פוסקים ממש כהרופאים.
זה בטוח וכך רואים שזה לא פיקוח נפש ממשי. רוב האנשים שחלו חזרו לעצמם. ולכן הצפיפות אתמול לא היה בה שום איסור מצד ההלכה שצריך לשמוע לרופא כי גם היה שם מעשה רב. גם ביום כיפור רופא אומר את דעתו והרב הוא זה שפוסק.
ברור שצריך להיזהר ולשמוע לקול הרופאים, אבל המציאות מראה לנו שרבנים גדולים ואדמור"ים לא פוסקים ממש כהרופאים.
זה בטוח וכך רואים שזה לא פיקוח נפש ממשי. רוב האנשים שחלו חזרו לעצמם. ולכן הצפיפות אתמול לא היה בה שום איסור מצד ההלכה שצריך לשמוע לרופא כי גם היה שם מעשה רב. גם ביום כיפור רופא אומר את דעתו והרב הוא זה שפוסק.
הרבנים הגדולים היו סגורים ברכבים
כ' שבט ה׳תשפ״א
כך נראה מהתמונות של ההלוויה
"רוב האנשים חזרו לעצמם"...
כ"ג שבט ה׳תשפ״א
"רואים שזה לא פיקוח נפש ממש. רוב האנשים שחלו חזרו לעצמם". שומו שמיים. "רוב האנשים" חזרו לעצמם, ו"רק" כ-5,000 מתו ועוד אלפי אנשים נפגעו קשות מהמחלה, ה' ישמרנו!
על חשש דחשש שמא יש סיכוי שמי שנמצא תחת גל אבנים שרוב הסיכויים שאינו בחיים אך יש סיכוי שהוא חי - מחללים שבת, ובשביל "ברוב עם הדרת מלך" של לוויה אתה חושב שיש היגיון לסכן מי יודע כמה אנשים, ח"ו???!!!
איפה ההיגיון התורני\הלכתי שלך??
על חשש דחשש שמא יש סיכוי שמי שנמצא תחת גל אבנים שרוב הסיכויים שאינו בחיים אך יש סיכוי שהוא חי - מחללים שבת, ובשביל "ברוב עם הדרת מלך" של לוויה אתה חושב שיש היגיון לסכן מי יודע כמה אנשים, ח"ו???!!!
איפה ההיגיון התורני\הלכתי שלך??
11.
צודק במאה אחוז
כ' שבט ה׳תשפ״א
הציבור החרדי ברובו שומר וזה בדוק מעל לכל ספק.
באותם ההלויות במיוחד של בנו של הגרי"ז, היו שם המון קנאים אנשי הפלג שראו בכך מפגן כח נגד המדינה.
אבל לצערנו הרב דרוקמן צצודק והנזק הרוחני והגשמי שנגרם מכזה דבר הוא הרסני ביותר.
אם כבר הזכירו את בריסק. ר' חיים בריסקר החל להקל בצומות בגלל פטירה של אישה ואז אמר שהוא נהיה מחמיר בדיני פיקוח נפש.
באותם ההלויות במיוחד של בנו של הגרי"ז, היו שם המון קנאים אנשי הפלג שראו בכך מפגן כח נגד המדינה.
אבל לצערנו הרב דרוקמן צצודק והנזק הרוחני והגשמי שנגרם מכזה דבר הוא הרסני ביותר.
אם כבר הזכירו את בריסק. ר' חיים בריסקר החל להקל בצומות בגלל פטירה של אישה ואז אמר שהוא נהיה מחמיר בדיני פיקוח נפש.
12.
כל הכבוד על הדברים הישרים!
כ' שבט ה׳תשפ״א
הלוואי שעוד ועוד רבנים ילכו בדרכו של הרב דרוקמן היקר ויגידו את מה שהציבור שלנו צריך לשמוע.
13.
ישר כח כבוד הרב
כ' שבט ה׳תשפ״א
אולי זה המקום לבקש מהרב שליטא להמשיך לתת טורי דעה בסרטון או בכתב באתר זה. אני נורא התאכזבתי שזה הפסיק. הרב מדבר לעניין ונותן דגש על נקודות שאף אחד לא ידבר עליהם.
14.
צק
כ' שבט ה׳תשפ״א
אנא תוסיפו עוד וידאוס של כבוד הרב דויד מאיר דרוקמן.
15.
כיצד להתייחס לרופאים, אנשי מדע, ורבנים ב...
כ' שבט ה׳תשפ״א
16.
ייש"כ להרב דרוקמן
כ' שבט ה׳תשפ״א
מבהיר דברים בצורה פשוטה ומדבר בגובה העיניים