מדוע הרבנים לא יוצאים חזק לשמור על ההוראות?? מדוע הרבנים לא מובילים את קמפיין שמירת החיים בצורה ברורה?מדוע אין הוראה ללכת להתחסן??

אגב כתב חב"די נחשב ומפורסם כתב שצריך להיזהר בקידוש שם ליובאוויטש שחס וחלילה לא יישמע ולא ייראה כאילו חב"ד תוקפת את הציבור החרדי ...
אבל איפה היה הקידוש שם ליובאוויטש באין ספור מלחמות ומאבקי קודש של הרבי בפרט בשלושת השלמויות ובפיקוח נפשות הרבי לא היסס ואמר ברור את דעת ליובאוויטש ועד היום ליובאוויטש נחשבת לנטע זר בציבור החרדי הן כלפי המגזר עצמו והן כלפי האנשים הלא דתיים..
אותו כתב מגזין נחשב צודק במקרים אחרים בהגנה בסמארטפון בחוק הגיוס בשמירת שבת אחן בעיה חובה לשלב ידיים ולהקפיד על מה שמפרסמים שרק יהיה קידוש שם ליובאווויטש אבל כאן בפיקוח נפשות שמדובר על מסיכה וריחוג ובסך הכל בטיפפה נוחות אישית חשוב שנילחם בהצלת חיי אדם של אותו מגזר שכביכול מתעצבן מכך. כי אלו ההיימשיער שלו.

עכשיו נכנסה לתמונה 'המוטציה החרדית'
אם לא 'בריטי' יומם ולילה...

רגע.
מה זה 'הציבור החרדי'
אנחנו לא חלק מהציבור הזה?

צודק בכל מילה.
ונשמרתם מאוד לנפשותיכם

כבוד הרב צודק, כמובן.
איפה נאלמת יראת שמיים שלנו החרדים כשמדובר במצוות כל כך בסיסיות כמו "ונשמרתם"?
ומה עם "לא תשים אבן לפני עיוור" ו"אל תעמוד על דם רעך"?!

ב"ה
מבחינת הגברא, כל אחד מקיים המצוה לעצמו ואינו תלוי בהשני ובמילים אחרים- כל אחד שהלך לקח אחריות על עצמו וכל מי שחשש לבריאותו לא היה לו לההשתתף, וממילא לגבי השני "אנת גופייכו לא קפדיתו.....אנא קפידנא?!" ולא צריך לדאוג עליו בכלל.

אלא שיש לעיין אם זה תלוי בחקירת הגר"ח בקריאת התורה(הובא בברכת שמואל יבמות כא) אם החיוב חל על עשרה דוקא וכל זמן שאין עשרה אין חיוב קריאת התורה בכלל, או שהחיוב חל על כל אחד ואחד ואלא דאינה נאמרת אלא בעשרה. נפק"מ בנוגע לרובו ככולו.

חובה לשמור על ההנחיות, פיקו"נ

הרב לא צריכים אישור והם ענווה חסידית אוטנטית התכתבתי איתו רק אתמול והתבישתי לאחל יה''ר שבקרוב יהיה חבר בדר''ח ויוסיף קאך ושטורעם על הדרך והשטורעם הגדול הקיימים בעניין שלמות הארץ ועוד ויאריך ימים גו' עד באג''צ

ומי''ד ממ''ש

השאלה מתחילה האם על פי ההלכה כל התקהלות צפופה אסורה?
ברור שצריך להיזהר ולשמוע לקול הרופאים, אבל המציאות מראה לנו שרבנים גדולים ואדמור"ים לא פוסקים ממש כהרופאים.
זה בטוח וכך רואים שזה לא פיקוח נפש ממשי. רוב האנשים שחלו חזרו לעצמם. ולכן הצפיפות אתמול לא היה בה שום איסור מצד ההלכה שצריך לשמוע לרופא כי גם היה שם מעשה רב. גם ביום כיפור רופא אומר את דעתו והרב הוא זה שפוסק.

הציבור החרדי ברובו שומר וזה בדוק מעל לכל ספק.
באותם ההלויות במיוחד של בנו של הגרי"ז, היו שם המון קנאים אנשי הפלג שראו בכך מפגן כח נגד המדינה.

אבל לצערנו הרב דרוקמן צצודק והנזק הרוחני והגשמי שנגרם מכזה דבר הוא הרסני ביותר.
אם כבר הזכירו את בריסק. ר' חיים בריסקר החל להקל בצומות בגלל פטירה של אישה ואז אמר שהוא נהיה מחמיר בדיני פיקוח נפש.

הלוואי שעוד ועוד רבנים ילכו בדרכו של הרב דרוקמן היקר ויגידו את מה שהציבור שלנו צריך לשמוע.

אולי זה המקום לבקש מהרב שליטא להמשיך לתת טורי דעה בסרטון או בכתב באתר זה. אני נורא התאכזבתי שזה הפסיק. הרב מדבר לעניין ונותן דגש על נקודות שאף אחד לא ידבר עליהם.

אנא תוסיפו עוד וידאוס של כבוד הרב דויד מאיר דרוקמן.

מבהיר דברים בצורה פשוטה ומדבר בגובה העיניים