מורה לספורט הבטיח לתלמידיו להגיע להישגים הכי גבוהים, אם יבצעו את התרגילים כראוי.

בתום הקורס הראשון, שעבר בהצלחה מרשימה, נשאל על ידי אחד התלמידים: מה הסיכוי שאוכל אי פעם לקפוץ גבוה מעל ומעבר לממוצע?

או, גמגם המורה, תוכל בהחלט לשפר את הקפיצה לגובה, אבל אין אופציה שתקפוץ לשמים.. אינך מלאך!

•

גיבור אחד, שני סיפורים ושתי פרשיות.

בפרשה הקודמת 'לך לך', הולך אברהם אבינו, היהודי הראשון, לארץ ישראל "הלוך ונסוע". הוא מתעצם רוחנית וגם גשמית. "ואברם כבד מאוד במקנה בכסף ובזהב".

כל זה אינו בהשוואה לסיפור השני "וירא אליו ה'". כאן הוא זוכה לראשונה להשראת שכינה מאין כמוה, שמתרחשת מיד בתחילת פרשת השבוע שלנו "וירא".

מה אם כן ההבדל? ברית המילה.

היא זו שיצרה קשר אמיתי בין אברהם לבין הבורא. קשר שנחתם בבשר הגשמי. 

בסיפור הראשון הוא אמנם התאמץ מאוד, חווה עליות וגם מורדות, ואכן הגיע גבוה לדרגת מלאך. אבל בסיפור השני, לאחר שמל את עצמו, הוא התעלה כל כך שזכה לחיבור עם אלוקים - שמלאכים אינם זוכים לו כלל.

•

סיפור זה שייך לכל אחד מאיתנו, לא רק לאברהם.

לכל יהודי ניתן הכוח להגיע לחיבור עם אלוקים גם בהיותו כאן בעולם גשמי וחומרי, הרבה מעבר ליכולותיו של מלאך. 

כמה שיהיה המלאך גבוה ורוחני עדיין יישאר בגדר של נברא מוגבל, ואילו אצל היהודי שוכנת בקרבו נשמה טהורה "חלק אלוקה ממעל" "ממש".

למרות שיורדת לתוך גוף וסביבה מנוכרת עבורה, תוכל להתגבר לזכך את סביבתה ולהגיע ממש לקרבת אלוקים.

שבת שלום