באם שניהם [האח השלישי והאחות השלישית] יר"ש (שבתקופתנו — שאינו מצוי כ"כ כבדורות שלפנינו, זהו טעם עיקרי להשתדל בהשידוך) יגמרו השידוך בטוב, אבל לא ידורו בעיר אחת עם שאר האחים.

כ"ז — בנוגע לאשכנזים.

בנוגע לספרדים — יש לברר האם בכלל קבלו עליהם סעיף זה מצוואת ר"י החסיד.
כן יש לצרף לעשית השידוך: א) מש"כ בהצוואה ומסתמא ב' אחים לב' אחיות — לזרעו. ב) הענין דכיון דדש (שכבר נשואים ב' אחים לב' אחיות) דש. ולהחמיר כיון שמדובר באח שלישי — בכיו"ב בנסתר אין למדין סברות דנפשי'.

והעיקר — שיתנהגו ביר"ש.

(ממכתב תחלת שבט תשל"ח להרב אהרן מוסאניגו הרה״ר למרוקו - לשאלה אודות שני אחים הנשואים לשתי אחיות והאח השלישי רוצה לישא האחות השלישית)