והביאור בזה, כי משה הי׳ רועה, עד שלא בא לעולם נתייחד להיות רועה וגואל ישראל, להיות גואלם ממצרים ולהביאם אל הר האלקים חורבה לקבל התורה.

ובכל עת דור ויום אשר רואה אדם עצמו כאילו הוא יצא ממצרים ומודה להקב״ה ומברך נותן התורה - לשון הווה - חיים עניינו ופעולתו של משה, ומה הם חיים אף משה רבנו חי.

ואף שנשתנה אופן פעולה זו לאחרי מות משה עבד ה׳ כי באה על ידי תלמידי ואתפשטות דמשה - כדאי הוא יום הלידה שיכפר על המיתה ושינוי הבא על ידי׳

כיון שביום הלידה בקע והתחיל לזרוח שמש משה בעולם וגם עתה מאיר הוא אף כי בשינוי.

שביום הלידה: ראה סוטה יב, א. ובס׳ כד הקמח אות נ״ח בשם מדרש: כשנולד כו׳ מתחלת תולדותיו הי׳ ראוי להאיר את כל העולם ע״י התורה.