מערכת COL
|
יום י' אדר ה׳תשע״ז
08.03.2017
האם מצווה על נשים לשמוע את המגילה בבית הכנסת דווקא?
האם מצווה על נשים לשמוע את המגילה בבית הכנסת דווקא? ● במדור 'פינת ההלכה' ב'שיחת השבוע', הרב יוסף שמחה גינזבורג משיב לתשובה
קריאת המגילה בחדרו של הרבי (ארכיון)
האם מצווה על נשים לשמוע את המגילה בבית הכנסת דווקא?
תשובה: מלשון השולחן ערוך ונושאי כליו משמע שאין שום חיוב מן הדין שנשים ובנות יבואו לבית הכנסת ויקיימו 'פרסומי ניסא', כמו שחייבו את הגברים.
לכן יש שכתבו, שאם צריך שמישהו מבני הבית יישאר לשמור על התינוקות (שאין להביאם לבית הכנסת, כדי שלא יפריעו לשומעים), מוטב שהנשים יישארו בבית, ובניהן שהגיעו לחינוך יֵלכו לשמוע את קריאת המגילה בבית הכנסת.
אבל אחרים מביאים מגדולי הראשונים והאחרונים שלכתחילה גם הנשים באות לבית הכנסת לשמוע את קריאת המגילה ברוב עם (אם אכן אפשר לשמוע היטב את כל המגילה בעזרת הנשים). לכן, לדעתם, במקרה האמור עדיף שיישארו בבית הילדים הגדולים (בנים ובנות) שאינם בני מצוות, כדי לשמור על התינוקות, ולאחר מכן יקראו את המגילה בבית בעבור אותם ילדים, או שהם יקראו בעצמם, אם הם מסוגלים לכך.
הסכימו גדולי הפוסקים שהן גברים הן נשים, שכבר יצאו ידי חובת המגילה, יכולים להוציא נשים וקטנים בקריאתה, וכן קטן שהגיע לחינוך וכבר יצא ידי חובתו יכול להוציא קטן אחר ידי חובתו. ויש להזהירם שיכוונו קודם הקריאה כוונת שומע ומשמיע, לצאת ולהוציא ידי חובה.
מקורות: שו"ע סו"ס תרפט (וסי' תרצ סי"ח), ופסקי תשובות ס"ק א-ב.
תשובה: מלשון השולחן ערוך ונושאי כליו משמע שאין שום חיוב מן הדין שנשים ובנות יבואו לבית הכנסת ויקיימו 'פרסומי ניסא', כמו שחייבו את הגברים.
לכן יש שכתבו, שאם צריך שמישהו מבני הבית יישאר לשמור על התינוקות (שאין להביאם לבית הכנסת, כדי שלא יפריעו לשומעים), מוטב שהנשים יישארו בבית, ובניהן שהגיעו לחינוך יֵלכו לשמוע את קריאת המגילה בבית הכנסת.
אבל אחרים מביאים מגדולי הראשונים והאחרונים שלכתחילה גם הנשים באות לבית הכנסת לשמוע את קריאת המגילה ברוב עם (אם אכן אפשר לשמוע היטב את כל המגילה בעזרת הנשים). לכן, לדעתם, במקרה האמור עדיף שיישארו בבית הילדים הגדולים (בנים ובנות) שאינם בני מצוות, כדי לשמור על התינוקות, ולאחר מכן יקראו את המגילה בבית בעבור אותם ילדים, או שהם יקראו בעצמם, אם הם מסוגלים לכך.
הסכימו גדולי הפוסקים שהן גברים הן נשים, שכבר יצאו ידי חובת המגילה, יכולים להוציא נשים וקטנים בקריאתה, וכן קטן שהגיע לחינוך וכבר יצא ידי חובתו יכול להוציא קטן אחר ידי חובתו. ויש להזהירם שיכוונו קודם הקריאה כוונת שומע ומשמיע, לצאת ולהוציא ידי חובה.
מקורות: שו"ע סו"ס תרפט (וסי' תרצ סי"ח), ופסקי תשובות ס"ק א-ב.
למקרה שפספסתם
הוסף תגובה
0 תגובות
נצפה באתר
עוד באתר
מאפשרים לכם לקבל
