יומן חב״ד כ"ה כסלו ה׳תשפ״ב
דברי ימי חב״ד
+
+
אירועי היום
+
לימוד יומי מתורת רבותינו נשיאנו - כ"ה כסלו
חודש כסלו: חודש כסלו הרי בכלל מוצלח יותר מאשר החודש שלפניו ושלאחריו.
מצד ריבוי הימים-טובים שבו נעשה כל החודש כמו יום-טוב, ועד שפועל גם בחודש מרחשוון שלפניו (שאין בו אפילו יום-טוב אחד) שנחשב כמו ערב-יום-טוב.
"נחיצות גדולה לנצל את חודש כסלו להפצת שיטת חסידות חב"ד. ובפרט החל מהימים י' בכסלו, י"ט בכסלו ואילך, וסידור הדברים בפרסום המתאים. ולא רק בהנוער החרדי בלבד, אלא גם זה שלעת-עתה עדיין אינו חרדי, הנמצא לעת-עתה 'חוצה'".
שתי הצעות שהציע כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו לחודש זה:
א) בהתאם לזה שחודש כסלו הוא "חודש חסידי", לבטא זאת בכך שבמשך החודש יערכו התוועדויות חסידיות בכל מקום ומקום, הן לאנשים והן לנשים (כמובן, בנפרד), וכדאי גם לצרף את הטף. בהתוועדויות אלה ידברו דברי תורה ויעודדו להוסיף בלימוד התורה, נגלה וחסידות, ובהפצת היהדות והמעיינות חוצה. ובמיוחד – בימים-טובים החסידיים דחודש זה, החל מי' כסלו ואילך בכל יום, בכל מקום וחוג לפי עניינו, עד להתוועדות הכי גדולה ביום י"ט כסלו, ראש-השנה לחסידות, וכפעולה נמשכת – גם בימים שלאחרי זה, ובפרט בימי חנוכה, סיום החודש.
ב) בכל יום בחודש כסלו ילמדו כל אחד מהא לחץ להמשך...
מצד ריבוי הימים-טובים שבו נעשה כל החודש כמו יום-טוב, ועד שפועל גם בחודש מרחשוון שלפניו (שאין בו אפילו יום-טוב אחד) שנחשב כמו ערב-יום-טוב.
"נחיצות גדולה לנצל את חודש כסלו להפצת שיטת חסידות חב"ד. ובפרט החל מהימים י' בכסלו, י"ט בכסלו ואילך, וסידור הדברים בפרסום המתאים. ולא רק בהנוער החרדי בלבד, אלא גם זה שלעת-עתה עדיין אינו חרדי, הנמצא לעת-עתה 'חוצה'".
שתי הצעות שהציע כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו לחודש זה:
א) בהתאם לזה שחודש כסלו הוא "חודש חסידי", לבטא זאת בכך שבמשך החודש יערכו התוועדויות חסידיות בכל מקום ומקום, הן לאנשים והן לנשים (כמובן, בנפרד), וכדאי גם לצרף את הטף. בהתוועדויות אלה ידברו דברי תורה ויעודדו להוסיף בלימוד התורה, נגלה וחסידות, ובהפצת היהדות והמעיינות חוצה. ובמיוחד – בימים-טובים החסידיים דחודש זה, החל מי' כסלו ואילך בכל יום, בכל מקום וחוג לפי עניינו, עד להתוועדות הכי גדולה ביום י"ט כסלו, ראש-השנה לחסידות, וכפעולה נמשכת – גם בימים שלאחרי זה, ובפרט בימי חנוכה, סיום החודש.
ב) בכל יום בחודש כסלו ילמדו כל אחד מהא לחץ להמשך...
חודש כסלו: חודש כסלו הרי בכלל מוצלח יותר מאשר החודש שלפניו ושלאחריו.
מצד ריבוי הימים-טובים שבו נעשה כל החודש כמו יום-טוב, ועד שפועל גם בחודש מרחשוון שלפניו (שאין בו אפילו יום-טוב אחד) שנחשב כמו ערב-יום-טוב.
"נחיצות גדולה לנצל את חודש כסלו להפצת שיטת חסידות חב"ד. ובפרט החל מהימים י' בכסלו, י"ט בכסלו ואילך, וסידור הדברים בפרסום המתאים. ולא רק בהנוער החרדי בלבד, אלא גם זה שלעת-עתה עדיין אינו חרדי, הנמצא לעת-עתה 'חוצה'".
שתי הצעות שהציע כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו לחודש זה:
א) בהתאם לזה שחודש כסלו הוא "חודש חסידי", לבטא זאת בכך שבמשך החודש יערכו התוועדויות חסידיות בכל מקום ומקום, הן לאנשים והן לנשים (כמובן, בנפרד), וכדאי גם לצרף את הטף. בהתוועדויות אלה ידברו דברי תורה ויעודדו להוסיף בלימוד התורה, נגלה וחסידות, ובהפצת היהדות והמעיינות חוצה. ובמיוחד – בימים-טובים החסידיים דחודש זה, החל מי' כסלו ואילך בכל יום, בכל מקום וחוג לפי עניינו, עד להתוועדות הכי גדולה ביום י"ט כסלו, ראש-השנה לחסידות, וכפעולה נמשכת – גם בימים שלאחרי זה, ובפרט בימי חנוכה, סיום החודש.
ב) בכל יום בחודש כסלו ילמדו כל אחד מהאנשים הנשים והטף (ומה טוב – ברבים, בעת ההתוועדויות הנ"ל וכיוצא בהן) עניין (נוסף) בתורת החסידות, מתורתם של כל אחד מרבותינו נשיאינו [הן של כל אחד מהם בנפרד, והן כפי שהם קשורים יחד ומהווים המשך זה לזה], ומה טוב – מתורתם של שלושת אבות החסידות: הבעש"ט, המגיד ואדמו"ר הזקן, ומה-טוב – שבכל יום יוסיפו בלימוד, הן בכמות והן באיכות, החל מהעניין שהזמן גרמא – תורתו של כ"ק אדמו"ר האמצעי, שהיא באופן ד"רחובות הנהר" כולל ובמיוחד – בספרים החדשים שנדפסו לאחרונה, ומצווה גוררת מצווה – מתורתם של כל הנשיאים, ועד לתורתו של נשיא דורנו. ונוסף על הלימוד עצמו – ישתדלו כל אחד ואחת בהפצת המעיינות חוצה, לפעול על עוד יהודים שיעשו כן.
(קובץ התקשרות, הרב יוסף שמחה גינזבורג)
מצד ריבוי הימים-טובים שבו נעשה כל החודש כמו יום-טוב, ועד שפועל גם בחודש מרחשוון שלפניו (שאין בו אפילו יום-טוב אחד) שנחשב כמו ערב-יום-טוב.
"נחיצות גדולה לנצל את חודש כסלו להפצת שיטת חסידות חב"ד. ובפרט החל מהימים י' בכסלו, י"ט בכסלו ואילך, וסידור הדברים בפרסום המתאים. ולא רק בהנוער החרדי בלבד, אלא גם זה שלעת-עתה עדיין אינו חרדי, הנמצא לעת-עתה 'חוצה'".
שתי הצעות שהציע כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו לחודש זה:
א) בהתאם לזה שחודש כסלו הוא "חודש חסידי", לבטא זאת בכך שבמשך החודש יערכו התוועדויות חסידיות בכל מקום ומקום, הן לאנשים והן לנשים (כמובן, בנפרד), וכדאי גם לצרף את הטף. בהתוועדויות אלה ידברו דברי תורה ויעודדו להוסיף בלימוד התורה, נגלה וחסידות, ובהפצת היהדות והמעיינות חוצה. ובמיוחד – בימים-טובים החסידיים דחודש זה, החל מי' כסלו ואילך בכל יום, בכל מקום וחוג לפי עניינו, עד להתוועדות הכי גדולה ביום י"ט כסלו, ראש-השנה לחסידות, וכפעולה נמשכת – גם בימים שלאחרי זה, ובפרט בימי חנוכה, סיום החודש.
ב) בכל יום בחודש כסלו ילמדו כל אחד מהאנשים הנשים והטף (ומה טוב – ברבים, בעת ההתוועדויות הנ"ל וכיוצא בהן) עניין (נוסף) בתורת החסידות, מתורתם של כל אחד מרבותינו נשיאינו [הן של כל אחד מהם בנפרד, והן כפי שהם קשורים יחד ומהווים המשך זה לזה], ומה טוב – מתורתם של שלושת אבות החסידות: הבעש"ט, המגיד ואדמו"ר הזקן, ומה-טוב – שבכל יום יוסיפו בלימוד, הן בכמות והן באיכות, החל מהעניין שהזמן גרמא – תורתו של כ"ק אדמו"ר האמצעי, שהיא באופן ד"רחובות הנהר" כולל ובמיוחד – בספרים החדשים שנדפסו לאחרונה, ומצווה גוררת מצווה – מתורתם של כל הנשיאים, ועד לתורתו של נשיא דורנו. ונוסף על הלימוד עצמו – ישתדלו כל אחד ואחת בהפצת המעיינות חוצה, לפעול על עוד יהודים שיעשו כן.
(קובץ התקשרות, הרב יוסף שמחה גינזבורג)
סגור
קישורים בנושא:
קובץ לימוד יומי לחודש כסלו
יום א' דחנוכה, ערב שבת חנוכה - כ"ה כסלו
תפילת שחרית: נוהגים להדליק נר חנוכה בבית-הכנסת (מקומו כבליל אמש) בלי ברכה, לפחות עד אחר התפילה. גם כעת מדליקים על-ידי שמש.
בחנוכה יורד האָבֵל לפני התיבה, חוץ מאמירת הלל. [בכל זמן שמתפללים בבית-הכנסת, מדליקים נרות בעמוד הש"ץ]. לאחר הלל חוזר האָבֵל לעמוד, לאמירת חצי קדיש.
אחרי חזרת הש"ץ: הלל שלם (כל ימי החנוכה), חצי קדיש. שלושה עולים לתורה מכסים את ספר-התורה ואומרים חצי קדיש. הגבהה וגלילה. וממשיכים כסדר: אשרי, ובא לציון, קדיש תתקבל, בית יעקב וכו' עד סיום התפילה.
אין מתענים בחנוכה, אפילו חתן ביום חופתו. יש לזכור לערוך את ההדלקה הפומבית אחרי פלג המנחה.
מתפללים מנחה ומדליקים נר חנוכה בבית-הכנסת [וטוב שיהיו עשרה בבית-הכנסת בשעת ההדלקה], ובבית [ראה להלן], ואחר-כך נר שבת, אבל אין להתפלל מנחה ביחידות לצורך כך.
היום, מכיוון שמדליקים לפני זמן הדלקת נרות שבת, שהוא מוקדם לפחות בכ-20 דקות מזמן ההדלקה בכל יום, יש להקפיד לצקת יותר שמן, כדי שידלקו הנרות לפחות חמישים דקות אחרי שקיעת החמה (המדליקים בנרות מוצקים, יש לעוררם שידליקו בנרות גדולים יותר מאשר בכל יום).
היום אין מתעכבים חצי שעה סמוך לנרות. לחץ להמשך...
בחנוכה יורד האָבֵל לפני התיבה, חוץ מאמירת הלל. [בכל זמן שמתפללים בבית-הכנסת, מדליקים נרות בעמוד הש"ץ]. לאחר הלל חוזר האָבֵל לעמוד, לאמירת חצי קדיש.
אחרי חזרת הש"ץ: הלל שלם (כל ימי החנוכה), חצי קדיש. שלושה עולים לתורה מכסים את ספר-התורה ואומרים חצי קדיש. הגבהה וגלילה. וממשיכים כסדר: אשרי, ובא לציון, קדיש תתקבל, בית יעקב וכו' עד סיום התפילה.
אין מתענים בחנוכה, אפילו חתן ביום חופתו. יש לזכור לערוך את ההדלקה הפומבית אחרי פלג המנחה.
מתפללים מנחה ומדליקים נר חנוכה בבית-הכנסת [וטוב שיהיו עשרה בבית-הכנסת בשעת ההדלקה], ובבית [ראה להלן], ואחר-כך נר שבת, אבל אין להתפלל מנחה ביחידות לצורך כך.
היום, מכיוון שמדליקים לפני זמן הדלקת נרות שבת, שהוא מוקדם לפחות בכ-20 דקות מזמן ההדלקה בכל יום, יש להקפיד לצקת יותר שמן, כדי שידלקו הנרות לפחות חמישים דקות אחרי שקיעת החמה (המדליקים בנרות מוצקים, יש לעוררם שידליקו בנרות גדולים יותר מאשר בכל יום).
היום אין מתעכבים חצי שעה סמוך לנרות. לחץ להמשך...
תפילת שחרית: נוהגים להדליק נר חנוכה בבית-הכנסת (מקומו כבליל אמש) בלי ברכה, לפחות עד אחר התפילה. גם כעת מדליקים על-ידי שמש.
בחנוכה יורד האָבֵל לפני התיבה, חוץ מאמירת הלל. [בכל זמן שמתפללים בבית-הכנסת, מדליקים נרות בעמוד הש"ץ]. לאחר הלל חוזר האָבֵל לעמוד, לאמירת חצי קדיש.
אחרי חזרת הש"ץ: הלל שלם (כל ימי החנוכה), חצי קדיש. שלושה עולים לתורה מכסים את ספר-התורה ואומרים חצי קדיש. הגבהה וגלילה. וממשיכים כסדר: אשרי, ובא לציון, קדיש תתקבל, בית יעקב וכו' עד סיום התפילה.
אין מתענים בחנוכה, אפילו חתן ביום חופתו. יש לזכור לערוך את ההדלקה הפומבית אחרי פלג המנחה.
מתפללים מנחה ומדליקים נר חנוכה בבית-הכנסת [וטוב שיהיו עשרה בבית-הכנסת בשעת ההדלקה], ובבית [ראה להלן], ואחר-כך נר שבת, אבל אין להתפלל מנחה ביחידות לצורך כך.
היום, מכיוון שמדליקים לפני זמן הדלקת נרות שבת, שהוא מוקדם לפחות בכ-20 דקות מזמן ההדלקה בכל יום, יש להקפיד לצקת יותר שמן, כדי שידלקו הנרות לפחות חמישים דקות אחרי שקיעת החמה (המדליקים בנרות מוצקים, יש לעוררם שידליקו בנרות גדולים יותר מאשר בכל יום).
היום אין מתעכבים חצי שעה סמוך לנרות.
* מגש, ואף כיסא או שולחן שהניחו עליו נר-חנוכה, נעשה בכך 'בסיס לדבר האסור', ונאסר בטלטול בשבת. אם יודעים שיזדקקו במשך הערב לשימוש בכיסא, או להזיזו הצידה כדי לעבור שם (ולא רק כדי "שלא ישחקו בו הילדים" וכדומה), קיימות שתי אפשרויות:
א) להניח את החנוכייה על מגש, ויחד עמה להניח שם מבעוד-יום חלה (או גביע-קידוש חשוב), שאז יהיה המגש מותר בטלטול, לאחר שיכבו הנרות, כ"בסיס לדבר האסור ולדבר המותר", עם החנוכייה שעליו, לכל מקום שרוצים, כ"טלטול מן הצד לצורך דבר המותר", והכיסא יתפנה.
ב) להניח את החנוכייה על הכיסא עם חלה או גביע כנ"ל. לאחר שיכבו הנרות ויזדקקו למקום-הכיסא, יהיו רשאים לטלטל הצידה, לכל מקום שרוצים, את הכיסא וכל אשר עליו, כנ"ל במגש, והמקום יתפנה.
* ביום זה – 'יום כיפור קטן' – יש להוסיף בג' הקווין: תורה, עבודה (תפילה שבמקום קרבנות), גמילות-חסדים וצדקה.
(קובץ התקשרות, הרב יוסף שמחה גינזבורג)
בחנוכה יורד האָבֵל לפני התיבה, חוץ מאמירת הלל. [בכל זמן שמתפללים בבית-הכנסת, מדליקים נרות בעמוד הש"ץ]. לאחר הלל חוזר האָבֵל לעמוד, לאמירת חצי קדיש.
אחרי חזרת הש"ץ: הלל שלם (כל ימי החנוכה), חצי קדיש. שלושה עולים לתורה מכסים את ספר-התורה ואומרים חצי קדיש. הגבהה וגלילה. וממשיכים כסדר: אשרי, ובא לציון, קדיש תתקבל, בית יעקב וכו' עד סיום התפילה.
אין מתענים בחנוכה, אפילו חתן ביום חופתו. יש לזכור לערוך את ההדלקה הפומבית אחרי פלג המנחה.
מתפללים מנחה ומדליקים נר חנוכה בבית-הכנסת [וטוב שיהיו עשרה בבית-הכנסת בשעת ההדלקה], ובבית [ראה להלן], ואחר-כך נר שבת, אבל אין להתפלל מנחה ביחידות לצורך כך.
היום, מכיוון שמדליקים לפני זמן הדלקת נרות שבת, שהוא מוקדם לפחות בכ-20 דקות מזמן ההדלקה בכל יום, יש להקפיד לצקת יותר שמן, כדי שידלקו הנרות לפחות חמישים דקות אחרי שקיעת החמה (המדליקים בנרות מוצקים, יש לעוררם שידליקו בנרות גדולים יותר מאשר בכל יום).
היום אין מתעכבים חצי שעה סמוך לנרות.
* מגש, ואף כיסא או שולחן שהניחו עליו נר-חנוכה, נעשה בכך 'בסיס לדבר האסור', ונאסר בטלטול בשבת. אם יודעים שיזדקקו במשך הערב לשימוש בכיסא, או להזיזו הצידה כדי לעבור שם (ולא רק כדי "שלא ישחקו בו הילדים" וכדומה), קיימות שתי אפשרויות:
א) להניח את החנוכייה על מגש, ויחד עמה להניח שם מבעוד-יום חלה (או גביע-קידוש חשוב), שאז יהיה המגש מותר בטלטול, לאחר שיכבו הנרות, כ"בסיס לדבר האסור ולדבר המותר", עם החנוכייה שעליו, לכל מקום שרוצים, כ"טלטול מן הצד לצורך דבר המותר", והכיסא יתפנה.
ב) להניח את החנוכייה על הכיסא עם חלה או גביע כנ"ל. לאחר שיכבו הנרות ויזדקקו למקום-הכיסא, יהיו רשאים לטלטל הצידה, לכל מקום שרוצים, את הכיסא וכל אשר עליו, כנ"ל במגש, והמקום יתפנה.
* ביום זה – 'יום כיפור קטן' – יש להוסיף בג' הקווין: תורה, עבודה (תפילה שבמקום קרבנות), גמילות-חסדים וצדקה.
(קובץ התקשרות, הרב יוסף שמחה גינזבורג)
סגור
יום היארצייט של החסיד הרב דוד צבי הירש (רד"ץ) חן
נולד בתר"ו לאביו הרב פרץ חן. נודע כגאון עצום בנגלה ובחסידות ושימש כרבה של העיר צ'רניגוב.
בערוב ימיו עלה לארץ הקודש והתיישב בירושלים. נטמן בהר הזיתים.
הרבי הזכירו כמה פעמים בהתוועדויות ואף חזר על פתגמיו.
בערוב ימיו עלה לארץ הקודש והתיישב בירושלים. נטמן בהר הזיתים.
הרבי הזכירו כמה פעמים בהתוועדויות ואף חזר על פתגמיו.
קברו של הרד"צ
הרד"צ חן
מרת
שיינדל מרוזוב
ע״ה
תשנ"ח, מונטיפיורי, ניו יורק
x
מרת שיינדל מרוזוב
ע״ה
תשנ"ח, מונטיפיורי, ניו יורק
בת הרב משה מאניא מרוזוב זכתה לשמש אם המלך הרבנית הצדקנית מרת חנה שניאורסאהן ע"ה
נולדה בשנת תרע"ב באוקראינה ונפטרה בשנת התשנ"ח מונטיפיורי, ניו יורק
הרה"ח
חיים יעקב שמעון גאגרויסקי
ע״ה
תשס"ד, מונטיפיורי, ניו יורק
x
הרה"ח חיים יעקב שמעון גאגרויסקי
ע״ה
תשס"ד, מונטיפיורי, ניו יורק
בן הרב אהרן משה גאגרויסקי ממקושרי כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו מסור ונתון בעניני חינוך שימש ברבנות בכאסאייק נוא דזשערסי
נפטר בשנת התשס"ד מונטיפיורי, ניו יורק
מרת
עטל לואיס
ע״ה
תשע"ד, הר הזיתים
x
מרת עטל לואיס
ע״ה
תשע"ד, הר הזיתים
הותירה אחריה דור ישרים מבורך ההולכים בדרכי התורה והחסידות, ר' יונתן לואיס מקראון הייטס והגב חיה רפפורט מירושלים
הפעוטה
נאווה רות חן
ע״ה
תשע"ג, הר הזיתים
x
הפעוטה נאווה רות חן
ע״ה
תשע"ג, הר הזיתים
בתם של ר' יוסי והדסה חן מירושלים ונכדה של ר' שמריהו ושולה חן מכפר-חב"ד, ומשפחת מינקוביץ' ממילאנו
הרה"ח
דוד קונין
ע״ה
תשמ"ח, מונטיפיורי, ניו יורק
x
הרה"ח דוד קונין
ע״ה
תשמ"ח, מונטיפיורי, ניו יורק
בן הרב מנחם מענדל קונין זכה להעמיד בנים ובני בנים עוסקים בצ"צ ושלוחים של רבותינו נשיאנו
נפטר בשנת התשמ"ח מונטיפיורי, ניו יורק
הרה"ח
ישראל מאיר רוזמינסקי (ראזן)
ע״ה
תשמ"ז, מונטיפיורי, ניו יורק
x
הרה"ח ישראל מאיר רוזמינסקי (ראזן)
ע״ה
תשמ"ז, מונטיפיורי, ניו יורק
בן הרב חיים יצחק רוזמינסקי (ראזן)
נפטר בשנת התשמ"ז מונטיפיורי, ניו יורק
הרה"ח
שמואל סגל
ע״ה
תשע"ו,
x
הרה"ח שמואל סגל
ע״ה
תשע"ו,
הותיר אחריו את רעייתו הגב פרידה סגל, ר' אלחנן סגל, והגב חני היצחקי.
, הינו בנו של הק' הרב פנחס סגלוב ע"ה שנהרג על קדושת השבת בירושלים.
הרב סגל ע"ה היה מתלמידיו המובהקים של המשפיע הרב שלמה חיים קסלמן ע"ה.
מרת
מרים שטרן
ע״ה
תש"ך,
x
מרת מרים שטרן
ע״ה
תש"ך,
בת הרב חיים ע''ה שטרן נולדה בירושלים ט סיון התש"ה הצטיינה ביראת שמים ובצניעות.
נפטרה לאחר מחלה קשה בשנת התש"ך
המשפיע הרה"ח
דוד צבי חן
ע״ה
תרפ"ו, הר הזיתים
x
המשפיע הרה"ח דוד צבי חן
ע״ה
תרפ"ו, הר הזיתים
בן הרב פרץ חן היה אחד משלשה שנסמכו לרבנות ע"י כ"ק אדמו"ר המהר"ש לאחר שבחנם בעצמו היה גאון עצום בנגלה ובחסידות ושימש ברבנות בעיר טשרניגוב
נולד בשנת תר"ו ונפטר בשנת תרפ"ו הר הזיתים בירושלים
הרה"ח
שמואל סגל
ע״ה
תש"פ,
x
הרה"ח שמואל סגל
ע״ה
תש"פ,
הרב משה הרסון
ע״ה
תשפ"ה, קראון הייטס
x
הרב משה הרסון
ע״ה
תשפ"ה, קראון הייטס
באבל כבד מגיעה הידיעה המצערת על פטירתו של השליח הראשי של הרבי למדינת ניו ג'רזי, הרה"ח הרב משה הרסון ע"ה, לאחר שנאבק במחלה ממושכת, והוא בן 90 שנה. רעייתו השליחה מרת פערל ע"ה נפטרה לפני כחודש | הקים מעצמת שליחות מרשימה במדינה, זכה להדרכות מיוחדות מהרבי | אבל כבד במשפחת ליובאוויטש והשלוחים בכל העולם
בצער ואבל כבד מגיעה הידיעה המצערת על פטירתו של השליח הראשי של הרבי למדינת ניו ג'רזי, הרה"ח הרב משה הרסון ע"ה, לאחר שנאבק במחלה ממושכת. רעייתו השליחה מרת פערל ע"ה נפטרה לפני כחודש. הרב משה הרסון (נולד בכ' תמוז תרצ"ד, 1934) משמש כשליח של הרבי במדינת ניו ג'רזי ומנהל ישיבת תומכי תמימים מוריסטון. הרב הרסון נולד בכ' תמוז בשנת תרצ"ד, בריו דה ז'נירו שבברזיל. בשנת תש"ט בהיותו בן 15, נסע ללמוד בישיבת תומכי תמימים המרכזית ב-770, שם גם הוסמך לרבנות. בשנות לימודיו בישיבה, זכה לסייע למזכירות הרבי בתרגום מכתבים שהגיעו לרבי בשפה הספרדית. בשנת תשי"ז נשלח על ידי הרבי במסגרת מרכז שליחות למדינות אמריקה הדרומית בוונצואלה ובקובה יחד עם הרב בנימין קליין, וקודם יציאתם נכנס ליחידות אצל הרבי. לאחר נישואיו, מונה על ידי הרבי בשנת תשכ"ה כשלוחו למדינת ניו ג'רזי. עם הגיעו למקום החל בהקמת מוסדות חב"ד במדינה, ובראשם ישיבה ומכון הסמכה ללימודי רבנות, שהתפתח לאורך השנים עד מאות תלמידים בשנה. תעודות ההסמכה המוענקות מטעם המכון מוכרות בכל רחבי העולם. הקים תחתיו אימפרייה של מוסדות תורה וחסד, ביניהם 50 בתי כנסת, תלמוד תורה ישיבה ומכון הסמכה לרבנות, ועוד עשרות סניפים של בתי חב"ד באוניברסיטאות ובמרכזי הערים. הרב הרסון מונה בשנת תשמ"ה על ידי הרבי לחבר באגודת חסידי חב"ד, ופעל במסגרתו לביסוס שכונת קראון הייטס ולהשבת הספרים שנגנבו מספריית ליובאוויטש במשפט הספרים. בשנת תשמ"ו חבר יחד עם הרב בערל שם טוב הרב שמחה זירקינד הרב שמואל קפלן והרב ישראל שמוטקין לייסוד "הקרן לפיתוח מחנה ישראל" (midf) שיזמה התגבשות של קבוצת גבירים שיתרמו סכומי כסף גדולים לעניניו של הרבי, ותמורת זאת יזכו למפגש אישי עם הרבי שהיה ארוך יותר ממעמד החלוקת דולרים שהתקיים באותם שנים. 'יחידויות' אלו נודעו לימים בשם יחידות לגבירים. עם גילוי חוברות ה'רשימות' בשנת תשנ"ה נקרא להשתתף באסיפה המיוחדת בה נידונו אפשרויות ההוצאה לאור שלהם לציבור הרחב, והיה שותף להכרעה הסופית להתחיל בפרסומם. רעייתו, מרת פרל הרסון - נפטרה כ"ה כסלו תשפ"ה. הותיר אחריו יבדלח"ט את ילדיו ובני משפחתו: אחיו, ר' יצחק יהושע (אייזיק) הרסון, ברזיל אחותו, מרת רבקה רעיית הרב צבי אריה בעגון, ס. פאולו, ברזיל בנו, הרב מנחם מענדל הרסון, שליח הרבי בבאסקינג רידז', ניו ג'רזי בנו, הרב אשר הרסון, שליח הרבי לצפון מערב ניו ג'רזי חתנו, הרב שלמה חיים ברפמן, מראשי ישיבת 'תפארת בחורים' מוריסטאון ברוך דיין האמת.
הרב
יוסף בן-שחר
ע״ה
תשפ"ה, כפר חב"ד
x
הרב יוסף בן-שחר
ע״ה
תשפ"ה, כפר חב"ד
בצער רב נתקבלה הידיעה המעציבה על פטירת הרה"ח ר' יוסף בן-שחר ע"ה, מוותיקי קהילת חב"ד בראשון לציון | בשנים האחרונות התגורר לצד משפחתו בנחלת הר חב"ד | הלוויתו תצא היום (חמישי) מבית הכנסת המרכזי בקריית מלאכי - חב"ד בשעה 12:00 לעבר בית העלמין בקרית מלאכי
בצער רב נתקבלה הידיעה המעציבה על פטירת הרה"ח ר' יוסף בן-שחר ע"ה, מוותיקי קהילת חב"ד בראשון לציון. בשנים האחרונות התגורר לצד משפחתו בנחלת הר חב"ד. הותיר אחריו יבדלח"ט את רעייתו מרת נעמי שתחי' בנו ר' שאול מקרית מלאכי וחתנו הר' שמואל מזרחי (מהדואר) מקרית מלאכי. אחותו, מרת יפה גרין מראשון לציון. המנוח הוא אחיו של הרה"ח ר' אורי בן-שחר ע"ה מכפר חב"ד. הלוויתו תצא היום מבית הכנסת המרכזי בקריית מלאכי - חב"ד בשעה 12:00 לעבר בית העלמין בקרית מלאכי. ברוך דיין האמת.
מרת
העניא חאשא מאצקין
ע״ה
תשל"ח, מונטיפיורי, ניו יורק
x
מרת העניא חאשא מאצקין
ע״ה
תשל"ח, מונטיפיורי, ניו יורק
בת הרב נחמן מאצקין הכניסה אורחים במדה מרובה עניים היו בני ביתה בשנות בצורת אנ"ש ותמימים בביתה התגוררו.
נפטרה בשנת התשל"ח מונטיפיורי, ניו יורק
מרת
רחל שטיינבאך
ע״ה
תשס"ו,
x
מרת רחל שטיינבאך
ע״ה
תשס"ו,
התגוררה בכפר-חב"ד במשך עשרות שנים. הותירה אחריה צאצאים רבים דור ישרים מבורך.
מאפשרים לכם לקבל
