מערכת COL
|
יום י"ג סיון ה׳תשע״ה
31.05.2015
כינוס תורה בישיבת תומכי תמימים ראשון לציון
בהתאם לבקשת הרבי, לערוך כינוסי תורה כהמשך לשלושת הרגלים ובמיוחד לאחר זמן מתן תורתנו, נערך כינוס תורה מיוחד ביום חמישי י' סיון, בישיבת תומכי-תמימים בראשל"צ ● בכינוס השתתפו תלמידי הישיבה כשאליהם הצטרפו תמימים ואנ"ש מהסביבה לסיפור המלא
בהתאם לבקשת הרבי, לערוך כינוסי תורה כהמשך לשלושת הרגלים ובמיוחד לאחר זמן מתן תורתנו, נערך כינוס תורה מיוחד ביום חמישי י' סיון, בישיבת תומכי-תמימים בראשל"צ.
בכינוס השתתפו תלמידי הישיבה כשאליהם הצטרפו תמימים ואנ"ש מהסביבה.
היה נפלא לראות את הרתמותם המשותפת של הצוות והתמימים והדאגה לכל פרט על מנת להעביר את התוכן התורני- חסידי.
הרב מנחם מענדל קעניג ביאר שלשה אופני התאחדות של יהודי עם הקב"ה באמצעות לימוד התורה, המתבטאים בשלשת הרועים הקשורים לחג השבועות משה (חומש) דוד המלך (תהלים) הבעש"ט (פנימיות התורה – תניא). ועפ"ז מתבהרת מעלתם בתור תקנה השווה לכל נפש, כיון שזהו היסוד של ענין התורה.
הת' מנחם מענדל חורי ערך סיום על מסכת סוטה, ולאחר מכן ביאר בטוב-טעם את הקשר המהותי בין כנסת ישראל להקב"ה.
הרב זלמן נוטיק ליבן את שיטותיהם של גדולי ישראל בגדר מצוות בטלות לעת"ל, והוכיח את אפשרות לימוד הסוגיא דוקא כפי ביאורו של הרבי.
הת' יוסף יצחק שי' טורין עסק בספק ההלכתי הקיים בברכת האורז, והיתרון שבאכילתו תוך כדי סעודה על פני שאר הפתרונות האפשריים בברכות טרם אכילתו.
הרב יוסף יצחק שי' רוך האיר את משמעות הדרך הישרה שבלימוד עניני גאולה ומשיח, ככלי עזר המסייע לאדם להעמיד עצמו במצב המתאים לימות המשיח, ובכך להחיש את התגלותו.
את הכינוס הנחה בכשרון רב הת' השליח יוסף יצחק שי' צינאמון, שתיבל בטוב טעם עם אמרות קצרות ופנינים מרתקים את המסר שניתן ע"י הדוברים, אשר כל אחד מהם התמקד בנושא מוכר אשר רגילים לעסוק בו, וטרח להאיר אותו במשמעות ייחודית.
הנאה מרובה ניכרה על פני המשתתפים, שהתענינו מאד בנושאים המדוברים, ועוררו בהם דיון פורה במהלך הכינוס. למותר לציין את החיות המחודשת בלימוד התורה שמעניק כינוס כזה לתלמידי התמימים.
והעיקר שהעיסוק בדברי תורה בביאור החידושים שבה מתוך חיות מחודשת, תהיה המכה בפטיש להתגלותו המיידית של הרבי.
בכינוס השתתפו תלמידי הישיבה כשאליהם הצטרפו תמימים ואנ"ש מהסביבה.
היה נפלא לראות את הרתמותם המשותפת של הצוות והתמימים והדאגה לכל פרט על מנת להעביר את התוכן התורני- חסידי.
הרב מנחם מענדל קעניג ביאר שלשה אופני התאחדות של יהודי עם הקב"ה באמצעות לימוד התורה, המתבטאים בשלשת הרועים הקשורים לחג השבועות משה (חומש) דוד המלך (תהלים) הבעש"ט (פנימיות התורה – תניא). ועפ"ז מתבהרת מעלתם בתור תקנה השווה לכל נפש, כיון שזהו היסוד של ענין התורה.
הת' מנחם מענדל חורי ערך סיום על מסכת סוטה, ולאחר מכן ביאר בטוב-טעם את הקשר המהותי בין כנסת ישראל להקב"ה.
הרב זלמן נוטיק ליבן את שיטותיהם של גדולי ישראל בגדר מצוות בטלות לעת"ל, והוכיח את אפשרות לימוד הסוגיא דוקא כפי ביאורו של הרבי.
הת' יוסף יצחק שי' טורין עסק בספק ההלכתי הקיים בברכת האורז, והיתרון שבאכילתו תוך כדי סעודה על פני שאר הפתרונות האפשריים בברכות טרם אכילתו.
הרב יוסף יצחק שי' רוך האיר את משמעות הדרך הישרה שבלימוד עניני גאולה ומשיח, ככלי עזר המסייע לאדם להעמיד עצמו במצב המתאים לימות המשיח, ובכך להחיש את התגלותו.
את הכינוס הנחה בכשרון רב הת' השליח יוסף יצחק שי' צינאמון, שתיבל בטוב טעם עם אמרות קצרות ופנינים מרתקים את המסר שניתן ע"י הדוברים, אשר כל אחד מהם התמקד בנושא מוכר אשר רגילים לעסוק בו, וטרח להאיר אותו במשמעות ייחודית.
הנאה מרובה ניכרה על פני המשתתפים, שהתענינו מאד בנושאים המדוברים, ועוררו בהם דיון פורה במהלך הכינוס. למותר לציין את החיות המחודשת בלימוד התורה שמעניק כינוס כזה לתלמידי התמימים.
והעיקר שהעיסוק בדברי תורה בביאור החידושים שבה מתוך חיות מחודשת, תהיה המכה בפטיש להתגלותו המיידית של הרבי.
הוסף תגובה
0 תגובות
מאפשרים לכם לקבל
