להלן מכתבו של הרב זייאנץ':

בדרך כלל במכתב כזה מקדימים וכותבים הריני מאשר קבלת מכתבך, אבל קשה לי לפתוח כך מפני שעד לרגע זה לא קיבלתי את מכתבך המופנה אלי, את זה קיבלתי דרך כלי התקשורת, למרות שעל מכתבי ציינתי מספר טלפון של פקס להיכן אתה יכול לשלוח את מכתב תשובתך. ובכל זאת, אני מודה לך על התייחסותך.

קראתי את מה שכתבת, ואיני חולק על דבריך, אבל השאלה הנשאלת, האם קראת את מה שכתבתי, אתה מתעלם מן העיקר ונתפס אל מה שאין בינינו וויכוח כלל.

בהסכם הקואליציוני נאמר, כי שני החוקים יובאו לכנסת תוך 90 יום, כאשר למעשה החוק שביקשו ישראל ביתנו עבר ואילו החוק האמור להבטיח כי מערכת הגיור בישראל יהיה אך ורק בידי הרבנות הראשית זה לא עבר. הטענה שלי כלפיך ובענין זה גם כלפי כל החכי''ם האחרים והקשורים בדבר, מדוע איפשרתם להביא את הצעת החוק שלהם בטרם לא גמרו עם מה שמגיע לנו. ההסכם היה כי שני החוקים יובאו לכנסת יחד, ותוך 90 יום, מדוע להם איפשרתם להעביר את הצעת החוק שביקשו ואילו את מה שמגיע לנו וויתרתם בקלות מבלי שאיימתם בפרישה מן הקואליציה אם ההסכם יבוצע חד צדדית.

במכתבך אתה מספר את מה שאתה עשית ומתעלם מן המפגש שהיה בבית הגאון רבי שלמה עמאר שליט''א אליו הגיעו נכדו של הגאון רבי יוסף שלום אלישיב שליט''א והרב יוסף אפרתי שליט''א שהבטיחו להרב עמאר כי ההוראה שניתנה לך ולהרב מקלב כי לא תוותרו ותלכו בענין עד הסוף, וכי הסמכות בנושא תינתן לרבנים הראשיים.
בפגישה שהיתה בינך והרב מקלב עם הרב עמאר התחייבתם כי תלך בענין עד הסוף ולא תוותר והמציאות היתה אחרת.

קראתי את מכתבך שוב ושוב ואני המום ומתקשה להאמין, אתה מספר איך שמנעת את תיקון או קלקול החוק תקרא לזה איך שאתה רוצה, והתעלמת כליל ממה שעשית בשביל שהחוק יתוקן. אתה יושב בכנסת יותר מעשרים שנה, מה עשית בנושא זה מעשית, אלו הצעות חוק הגשת בנושא, האם הצעת הצעה משלך לתיקון החוק?

להרוס מאוד קל, לבנות כאן החכמה, והשאלה כלפיך היא במשך כל כך הרבה שנים שאתה יושב בכנסת איך זה שכל כך הרבה נושאים הצלחת להעביר ואילו הנושא הזה נדחף הצידה, לא לחמת ולא תבעת את תיקונו של החוק לא איימת כי תפרוש מן הקואליציה אם החוק לא יתוקן, ואוסיף עוד יותר, גם כאשר כבר היו מי שביקשו להביא הצעת חוק היית זה אתה שדחית ועשית הכל שהחוק לא יבוא לאישורו הסופי.

בידי כל ההיסטוריה של המאמצים שנעשו בנושא, וניקח לדוגמא רק מאז נכנס לתפקידו הגאון רבי שלמה עמאר, כמה עמל הוא השקיע בנושא, ונמצאו חכי''ם חילונים שהסכימו ואף הציעו הצעות חוק שאמורות היו לפתור לפחות חלק מן הבעיה, ומי היה האיש שמנע זאת? אתה מודה כי אתה הוא זה שחיבלת בתיקונים הללו.

אני לא קונה לרגע שהרב עמאר הסכים או יסכים לגירות מבלי שמקבלים תורה ומצוות, אני מכירו אישית מדובר ביהודי ירא שמיים לומר עליו כי הוא יסכים לגירות מן הסוג הזה היא עלילה קשה, וחייב אתה לבקש ממנו מחילה על כך.

עו''ד וויינרוט ממתין שיבואו ויבקשו לנסח הצעת חוק שיהיה טוב ובעל סיכוי לעבור, ואם אאמין למה ששמעתי מכמה מן החכי''ם של ש''ס ויהדות התורה, הדבר תלוי רק בך, אתה האיש המונע כל תיקון של החוק, ברגע שאתה תסכים אוטומטית החוק עובר, כולם בעד, הם הוסיפו ואמרו כי אם אתה תודיע על פרישה מן הקואליציה הם פורשים, הם לא יפרשו אם אתה לא פורש.

מי היה האיש שהציע לבנימין נתניהו לדחות את הנושא לששה חדשים, ואיך הגבת כשהוא הציע זאת, האם קמת והודעת כי אתה פורש מן הקואליציה או שמא זה שירת אינטרס אחר שלך שבשלב זה אשתדל פחות לעסוק בו. לי ידוע ממקור ראשון וקרוב מאוד לנתניהו, שכל עוד אתה לא עולה על הבריקדות בנושא, הוא יושן בשקט אין לו מה לפחד, הוא יודע כי אתה לא רוצה בתיקון החוק מסיבות שאינן קשורות כלל בו, וכל מה שהוא היה צריך זה לשכנע את הרפורמים להסכים לדחיה של עוד כמה חדשים.
ליברמן אמר למקורביו החרדים כי את הנציגים החרדים מעניין תקציבים ולא התבוללות, ולכן הוא מעיז לתבוע את מה שלא היה מעיז אם הוא היה יודע כי החרדים יילכו בנושא עד הסוף, ברור לו כי הוא יקבל את שלו והחרדים ישארו בלי תיקון החוק, זה יעלה לממשלה עוד מיליונים ועם זה נתניהו וליברמן יכולים לחיות.

אתה מחזיק בתפקיד של יו''ר ועדת הכספים בידך הכח והיכולת לסגור ברזים, האם עשית פעם משהו להפעיל לחץ על מי שצריך לתקן את חוק השבות? מדוע כשנדמה היה לך שאיזה תקציב מתאחר עצרת מנעת דיון בועדת הכספים, ואילו בנושא זה לא עשית את המינימום המתחייב ללחוץ שהחוק יתוקן.

אסור לך לשכוח, כי לתיקון החוק בארץ השפעה גדולה על חוץ לארץ, וכשלא מתקנים בארץ זה מעודד יהודים בחוץ לארץ לנישואי תערובת, כך שהאחריות שלך בנושא היא כפולה.

אם אתה מבקש להכחיש את מה שכתבתי, אדרבה נראה אותך עושה את הנכון עולה על הבריקדות אומר לביבי נתניהו כי אין דחיה של ששה חדשים אלא מביאים את החוק לכנסת מיד ועוד בפגרה, לא יתכן לאפשר מצב שישראל ביתנו תקבל את שלה והחרדים לא יקבלו, אז נדע כי אתה איש אמת וכי כל היתר השמצות. אבל אם אתה לא עושה כך וממשיך לחיות את חייך בשקט עוד כמה חדשים, אין מנוס אלא להאמין לטוענים כי אתה הוא האיש שבגללך ורק בגללך לא תוקן החוק זה שנים.

עברנו את שבת מברכים אלול, בימי שלישי ורביעי ראש חודש אלול, אלו ימים שחייבים לעורר כל יהודי, ואדרבה נראה אם הימים האלה מעוררים אותך לתשובה אמיתית, 40 שנה לא תיקנו את אשר קלקלו, והנה בידינו היכולת והאפשרות לתקן ומיד עוד לפני ראש השנה, בידך הדבר, אם תרצה, זה יתוקן, ואם לא מתקנים זה בגלל שאינך מפחד מאלול ומימים הנוראים, הפוליטיקה קודמת לאלול תשובה וימי דין.

אני כותב שורות אלו בלב שבור, אבל אין לי ברירה אלא לגלות לך את אשר עם לבבות אלפים רבים הבוכים בלילות בשל ההתבוללות הנוראה שאתה היום האיש מספר אחד האחראי למצב הזה, מפני שתיקון הדבר תלוי רק בך, ואין לך ענין בתיקון החוק.

בכבוד ובברכה,
לייבל זאייאנץ