נטע סלע, ynet

רבה הראשי של רוסיה, הרב בערל לאזאר, מותח ביקורת חריפה על יחסה של החברה הישראלית בכלל, והחברה החרדית בפרט, לעולים מרוסיה. הדברים נאמרו בראיון שהעניק לכבוד ראש השנה למגזין רבני אירופה, "הנעשה והנשמע".

כשנשאל האם הוא מעודד עלייה לישראל ממקום שבתו ברוסיה, השיב הרב לאזאר בהסתייגות וציין כי "המציאות העגומה היא שיהודים רבים שעלו לארץ ישראל נחלשו בדתם דווקא שם. לדאבוני, הקהילה החרדית לא השכילה ליצור עימם קשרים ולקרבם", הסביר בדבריו והוסיף: "אמנם ישנה פעילות בנושא אך היא דלה מאוד. מסיבה זו איננו מעודדים עלייה. רק כשהיהודי עצמו חש שהוא חזק ומוכן מספיק אנחנו נותנים לו את ברכת הדרך".

בריאיון סיפר הרב לאזאר כי רק לאחרונה ניגש אליו יהודי בעת שביקר באחת הערים ברוסיה ושאל אותו האם כדאי לעלות לארץ ישראל, אולם, לנוכח הסתייגותו, ענה לו ש"התורה מעוניינת יותר בכיצד אנחנו נראים מבחינה יהודית, יותר מאשר היכן אנו מתגוררים. לכן עשה את החשבון היכן תוכל יותר לשמור על עצמך מבחינה רוחנית. אסור לעלות כשעדיין מבולבלים ולא יציבים".

ומי אשם?

את האצבע המאשימה הוא מפנה לחברה הישראלית. "הציבור הישראלי מתייחס לעולים מרוסיה בניכור רב", טוען הרב לאזאר בריאיון. "נכון שהטיפוס הרוסי נראה קשוח ומסוגר, אולם זו רק העטיפה החיצונית, מבפנים הם משוועים ליחס ולקירוב, ברגע שמישהו יפגין כלפיהם יחס אמיתי של רגש והשתתפות, הם נפתחים לשמוע ולקבל".

גם לתדמית הלא מחמיאה לה זוכים העולים מרוסיה בישראל התייחס הרב לאזאר. לדבריו, מקורם של "מעשים בלתי רצויים שנעשים בארץ על ידי עולי רוסיה", כך לדבריו, "נעשים על ידי בני נכר שנלוו לעלייה זו. זוהי תופעה נוראה וכאובה", ציין.

לדבריו, לפחות 40 אחוז מכלל העולים מרוסיה שהגיעו לישראל אינם יהודים ובהקשר זה הזכיר את דבריו של אדמו"ר חסידות חב"ד, הרב מנחם מנדל שניארסון אשר עודד את המאמצים להעלות את יהודי רוסיה לישראל, אך בד בבד הזהיר מפני הסתננותם של גויים במסגרתה.

"'המבדיל בין ישראל לעמים'- אמר כלפי עלייה זו", ציטט הרב לאזאר את דבריו של הרבי מלובאבוויטש בזמנו. "דבריו נראו בשעתו כחלומות באספמיה. מי היה מאמין ששערי ברית המועצות יפתחו לעלייה. אך לדאבון כל לב דבריו התממשו להפליא, מאות אלפי הגויים שגרים בארץ ישראל מוכיחים זאת, מדובר בכ-40% של נוכרים מתוך העלייה כולה, והמחדל הזה הינו בכייה לדורות", אמר.

לדבריו של הרב לאזאר, דווקא העולים שהגיעו לישראל אך החליטו לשוב על עקבותיהם התחזקו שוב ביהדותם. "במוסקבה לבדה מתגוררים כחמישים אלף יהודים ששבו מארץ ישראל. ואני שומע מפיהם דברים לא הכי טובים בנוגע ליחס אותו קיבלו בארץ, וחבל שכך", ציין.

"בלי כפייה"

על מצב עגום זה, טוען הרב לאזאר כי יש להוסיף את העובדה המצערת שלא הכינו את העולים טרם עלייתם לחיים בארץ הקודש ושהציבור הדתי בזמנו הרחיק אותם וכך הם נדחקו לזרועות הציבור החילוני. "הציבור בארץ לא הבין את הפוטנציאל הטמון בעלייה הרוסית. הוא סבר כי מדובר ביהודים שהם 'אנטי', אבל למעשה היו אלו יהודים שנותקו בכוח מהיהדות וסבלו מבורות בלבד", טוען הרב לאזאר בראיון עימו, אלא שלדבריו עוד לא מאוחר מדי. "עדיין אפשר לתקן את המצב ולהחזירם לחיק התורה", אמר.

בדבריו, שטח הרב לאזאר את הגישה הנכונה לדעתו ביחס לקירוב העולים מרוסיה ליהדות. "כשניגשים לעולה מחבר העמים, חשוב מאוד לזכור שאסור לו להרגיש כפייה או שהוא חייב לעשות משהו, גישה כזו מזכירה לו את המשטר הקומוניסטי על כל מוראותיו", הסביר הרב וציין שחשוב שהעולה ירגיש כי הוא זה שמחליט לבחור בדרך היהדות וכי זה אשר בא לקרבו רק רוצה לעזור לו למצוא את האור ולא בדרך של כפייה אלא מתוך רצונו החופשי.

בריאיון עימו אף הקדיש הרב לאזאר מילים חמות כלפי מנהיגי השלטון הרוסי. לדבריו, מאז נפילת מסך הברזל זוכים היהודים ליחס די טוב במדינה. אולם, מפנה חיובי של ממש התחולל מאז עלייתו של ולדימיר פוטין לשלטון הנשיאות, ולאחר מכן, של מחליפו דימיטרי מדבדב.

"הוא ממש יצא מגדרו בהפגנת יחס חם ואוהד ליהדות, וחולל מהפכה של ממש בתחומים רבים הנוגעים ליהדות", אמר הרב לאזאר על פוטין וציין את ההוראה שנתן לפיה יש להחשיב לימודים בישיבה כלימודים אקדמאיים.

הרב ביקש להדגיש בראיון כי השלטון הרוסי מכיר בקהילות האורתודוכסיות בלבד. "הקהילה היהודית שחייתה במדינה הזו לפני חמישים שנה – הייתה קהילה אורתודוכסית, כך שהשלטונות הרוסים מכירים בכך שישנה אך ורק יהדות מקורית אחת, וזו היהדות האורתודוכסית", הסביר הרב לאזאר וציין בהקשר זה ש"אפילו הגויים מבינים שהדת אינה אמורה להיות חלקית ופשרנית, וחבל שלא כל היהודים מבינים דבר זה. הכרה זו של השלטונות מסייעת לנו מאוד במאבקנו נגד הרפורמים והקונסרבטיבים הלוטשים את עיניהם להשתלטות על היהדות".

לקריאת הראיון המלא: לחצו כאן