. | יום י"ט ניסן ה׳תשפ״ו 06.04.2026

בין הסתגרות להפצה: האתגר החסידי מול עולם הטכנולוגיה

מכתב שהגיע למייל האדום של COL: עלון "מקושרים" שהופץ בשבת חול המועד בבתי הכנסת חב"ד, ובו קריאה להתנזר מכל 'המכשירים החכמים' כולל המסוננים, מעורר שאלות עמוקות: האם הפתרון הוא הסתגרות והתנזרות, או דווקא גישה חסידית של שליטה ושימוש נכון בכלים הקיימים להפצת יהדות וחסידות? מהי הדרך הנכונה? האם כל השיח צריך להישאר רק במקום של הימנעות ובריחה, או שיש כאן קריאה עמוקה יותר, חסידית יותר, לשאול כיצד לוקחים את אותם כלים עצמם, לאחר שנעשו כשרים ומסוננים כראוי, ומשעבדים אותם בפועל להפצת יהדות?
בין הסתגרות להפצה: האתגר החסידי מול עולם הטכנולוגיה
איור: אילוסטרציה

למערכת COL שלום וברכה,

ישבתי וקראתי את העלון "מקושרים" שחולק בשבת. קראתי בעיון, לא ברפרוף. הדברים שם כתובים בכאב, באמת מתוך דאגה פנימית ל"שמירת הבית החסידי". מדברים שם על "ביטול זמן", על מה שנכנס דרך המכשיר ועל "הסכנות שמהם הם בורחים כמו מאש". מי שמעט יראת שמים בדרכו לא יכול לקרוא שעל ידי המכשיר "מביאים אל תוך הבית את ה'גלח' ואת ה"שתי וערב" ולהישאר אדיש.

אבל אחרי הקריאה, כחסיד, נשארתי עם תהייה עמוקה, האם זו באמת הדרך שבה הרבי חינך אותנו להתמודד עם אתגרי העולם.

כשמעמיקים בסיפורים המובאים בחוברת, אי אפשר שלא להבחין בפרדוקס. מצד אחד, שלוחים ומחנכים מתארים התנזרות מוחלטת מהמכשיר בכיס האישי, אך מצד שני, המציאות הטכנולוגית נוכחת בתוך המערכת שלהם בכל רגע, אם זה דרך מחשבי המשרד, דרך מזכירויות, או בניהול חשבונות הבנק והקשר מול הרשויות. בחוברת עצמה מובאים דברי הרבי ש"כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו", ומוזכרת ההוראה לנצל את הרדיו והטכנולוגיה להפצת המעיינות.

וכאן הנקודה שצריכה בירור, האם יצירת החיץ המלאכותי הזה, שבו הטכנולוגיה קיימת במערכת אבל "לא אצלי בכיס", היא הפתרון החסידי. וכי אם המכשיר הוא "נחש צפע ארסי מסוכן" כפי שנכתב שם, האם הוא מפסיק להיות מסוכן כשהוא נמצא על שולחן העבודה במשרד או כשהוא מופעל על ידי אדם אחר עבורנו.

ובתוך כדי הדברים, מתחדדת אצלי מחשבה נוספת, פשוטה למדי אך יסודית. הרי ברור לכל אחד מאיתנו, שהדרישה החד משמעית של בי"ד רבני חב"ד לשימוש במכשירים מסוננים איננה המלצה בעלמא אלא קו יסוד שנדרש מכל חסיד. איש איננו מעלה על דעתו שמכשיר שאינו מסונן יכול להיחשב ככלי לגיטימי. ואם כך, ממילא משתמע שההתמודדות שעליה מדברים איננה עצם קיומה של הטכנולוגיה, אלא האופן שבו ניגשים אליה, האם ככלי פרוץ שמושך את האדם מטה, או ככלי ממושמע שנכנס תחת גבולות ברורים.

ומכאן לנקודה שביקשתי לעורר. לא על עצם הזהירות אנו דנים, אלא על הכיוון. האם כל השיח צריך להישאר רק במקום של הימנעות ובריחה, או שיש כאן קריאה עמוקה יותר, חסידית יותר, לשאול כיצד לוקחים את אותם כלים עצמם, לאחר שנעשו כשרים ומסוננים כראוי, ומשעבדים אותם בפועל להפצת יהדות, לחיזוק קשרים, ללימוד תורה ולהרחבת גבולות הקדושה.

חב"ד מעולם לא נבנתה על סטריליות או על הליכה בצדי הדרך כדי לא להתלכלך. הנהגת הרבי בדור השביעי היא של "לכתחילה אריבער", לא לפחד מהעולם אלא לברר אותו. הרבי לא אמר לנו להסתגר כדי שלא ניפגע, אלא לצאת החוצה, אל המקומות הרחוקים ביותר, ולמצוא שם את הניצוצות. כאשר הופיעו טכנולוגיות חדשות, הרבי לא הורה לעקוף אותן, אלא להפוך אותן לכלי של קדושה.

היום, הטלפון החכם הוא חלק בלתי נפרד משדה השליחות. הוא הכלי שדרכו מגיעים ליהודים, מעבירים שיעורי תורה, יוצרים קשרים ומחזקים קהילות. הניסיון לצייר מציאות שבה אפשר לפעול בעולם בלי להיות נוכח בו גם מבחינה טכנולוגית, מרגיש לעיתים כניסיון לעקוף את עבודת הבירורים עצמה.

נכון, יש ניסיון, והוא איננו פשוט. יש סכנת התמכרות, יש דברים שאינם ראויים, ויש צורך בגדרים ברורים מאוד. אבל הפתרון החסידי איננו התנזרות שמחזיקה רק כל עוד המציאות מאפשרת אותה. הפתרון הוא להיות בעל הבית, להשתמש בכלי מתוך שליטה, מתוך קבלת עול, עם סינון הרמטי וגבולות ברורים, ומתוך הבנה שזהו הכלי שהקב"ה נתן לנו בדור הזה כדי להכין את העולם לגאולה.

במקום להישאר בשיח של "אבוי לנו" ואזהרות בלבד, אולי הגיע הזמן להעמיק בשיח חסידי פנימי, כזה ששואל איך לוקחים את הכלים הללו ומשעבדים אותם באמת להפצת המעיינות. לא בבריחה, לא בהתחבאות מאחורי פתרונות עוקפים, אלא בעמידה יציבה של חסידים שפועלים בתוך העולם ומקדשים אותו, בדיוק כפי שחינכו אותנו.

נ.ב. זו מחשבה אישית שעלתה בי לאחר הקריאה, ואשמח לשמוע כיצד אתם רואים את הדברים מתוך ניסיונכם והבנתכם.

בברכת ופרצת,
חסיד שאיכפת לו

לכתבה זו התפרסמו 10 תגובות - לקריאת כל התגובות
הוסף תגובה
10 תגובות
1.
בהחלט ראוי
לפני שעה
לדון בקדושת המחנה. הינזרות ממכשירים חכמים לא קשורה להפצת המעיינות. אפשר גם וגם
2.
צודק הכותב
לפני שעה
חייבים להסתכל למציאות בעיניים ולחשוב איך מפיצים יהדות עם כל ההתמודדות. אנו בפריצה חזקה של הai ודומיו והיא כמו הפריצה של המחשבים לפני כמה עשורים. אי אפשר לטמון את הראש בחול ולבקש מכולם להסתובב עם מכשיר טיפש. התוצאות יותר גרועות במצב כזה
3.
על איזה עלון מדובר?
לפני שעה
4.
קמפיין של קובי לוי
לפני 56 דקות
בלי להתייחס לגוף הדברים;
רואים מסגנון הכתיבה וכו' שכתיבת העלון לא נעשית ע"י חסיד חב"ד אלא כחלק מהקמפיין של קובי לויי נגד האינטרנט בכל הציבור החרדי
5.
צריך להתמקד רק בדבר אחד
לפני 52 דקות
להילחם במכשירים החכמים ובטח אצל הבחורים. גם האבות מהווים דוגמא ולא ניתן לחנך כשהמבוגרים מתפללים מיזה ומברכים וגם לומדים. הכל סביב זה והדוגמא שלילית
6.
חזק וברוך
לפני 36 דקות
אכן, צדק הכותב בדבריו 100 %
7.
גם אצל אנש
לפני 15 דקות
גם לא כל אברך צעיר חייב סמארטפון..
8.
כן ולא
לפני 15 דקות
מסכים עם הכותב שיש צורך אמיתי לתת כלים להגבלה עצמית ושימוש נכון במכשירים. יחד עם זאת אי אפשר לזלזל בכיוון שמציג הגיליון "מקושרים" שנותן הסתכלות מחוץ לקופסה לא להיות כבולים למכשירים הללו מתוך הבנה שגם אחרי כל ההגבלות עדיין יש בהם נזק לא קטן
עם כל הדגש על כך שהרבי לימד להעלות את הגשמיות לקדושה הוא גם הקפיד מאוד על היראת שמים של חסידיו ובפועל המכשירים הללו גם כשהם מסוננים מהווים טריגר משמעותי לכך ובמיוחד בעידן ה AI.
כשמדברים על זה בצורה קלה מדי רואים את התוצאות בשטח..
לכן לצד הצורך לדבר על שימוש נכון ומבוקר יש צורך להעלות מודעות בישיבות ובקהילות עד כמה יש בזה הרבה צדדים לא טובים ומי שלא צריך את המכשיר יש מקום לומר בפשטות שלא ראוי בכלל להחזיק אחד כזה
9.
נתחיל עם ביהכנ"ס
לפני 13 דקות
בהשגח"פ בדיוק היום אירע לי מקרה עם ידיד, שליח פעיל ומצליח בצפון, בשכונה הסמוכה למקום שליחותי. היינו בקשר היום לגבי ארגון סעודות משיח בבתי הכנסת, לפתע הוא לא עונה לי לפלפון. חייגתי שוב, לא זמין. זה מאוד נדיר אצלו. לאחר מכן הוא הסביר לי שנכנס להתפלל מנחה בביהכנ"ס בנחלת הר חב"ד (בסוף תבינו למה לא כתבתי בראשי תיבות כנהוג) ובכניסה הייתה מודעה מטעם הרב המרא דאתרא שיחי' שמורה לכבות את המכשיר בכניסה לביהכנ"ס. "אז כיביתי", הסביר בפשטות. אם על זה נקפיד לכל הפחות, חלק גדול וניכר מהנזק החינוכי לילדינו, ייחסך.
נחלת הר חב"ד. כל מלה נוספת מיותרת.
10.
נכון שחב"ד לא דוגלת בשיטת הסטריליות
לפני דקותיים
אבל הנושא של המכשירים החכמים בהחלט חריג ומעורר דאגה..
ההתמכרות, זו מחלה לא פחות מסוכנת מתכנים לא ראויים...
תסתכלו בכנות מסביב, איך הפכנו כולנו עבדים למכשיר הזה, משפחות שלמות ישובות סביב זה ושקועות רק בזה...
ואני כולל גם את עצמי בכלל..

חייבים למצוא דרך להגביל ולהתנזר מהדברים הזה, למצוא פתרון לבעיה הזו, ולחזור להיות בני אנוש מתפקדים ולא מכורי טכנולוגיה...
נצפה באתר
עוד באתר
 
העלאת תמונה
x
גרור תמונה לכאן
או
העלה תמונה
ביטול
תייג
טוען תמונות...
שגיאה!
    אישור
    מעלה תמונות...
    התמונות הועלו בהצלחה
    ויפורסמו לאחר אישורן
    התמונות תויגו בהצלחה
    ויוצגו במערכת התמונות
    המשך
    מתוך
    x
    תודה שנרשמת!
    מבטיחים לשלוח רק את הדברים הכי מעניינים :)
    x
    עדכון הנתונים נשמר בהצלחה!
    מבטיחים לשלוח רק את הדברים הכי מעניינים :)
    x
    קיבלנו את בקשתך, לא נשלח יותר הודעות...
    באפשרותך תמיד להתחבר חזרה ולהינות מהעדכונים המעניינים ביותר.