בלי ביטחון, דחס נורא, מעולפים: "כל שנה איכשהו מצליח לשרוד"

חדשות

רדיו COL הכל

חב"ד בישראל

חב"ד בעולם

כינוסים ואירועים

קהילות

בחצרות קדשינו

שמחות אנ"ש

יוצאים לשליחות

נשות חב"ד

ברוך דיין האמת

בעולם החרדי

חדשות כלליות

לילדים

מדורים

COL צעיר

צרכנות הכל

מזון

מראות קודש

שיעורי וידאו הכל

הרב אשר גליס

הרב יואב אקריש

הרב יוסי ג'ייקובסון

הרב יחזקאל סופר

הרב שבתי סלבטיצקי

הרב מאיר אשכנזי

הרב עקיבא גולדשמיד

הרב מיכאל טייב

הרב זושא וולף

הרב שמואל בוטמן

הרב אליעזר ברוד

הרב שניאור אשכנזי

היסטוריה הכל

מסמכים היסטוריים

זכרון להולכים

היו ימים

מגזין שבועי הכל

שמעו ותחי נפשכם

הרב שמואל רסקין

הרב מנחם דוברוסקין

הרב קלמן ווינפלד

ר' מרדכי רוט

הרב נחמיה וילהלם

רגע של חכמה

הרב אלי וולף

הרב זלמן וישצקי

הרב שמעון אייזנבך

עלונים ותשורות

תורני הכל

הלכה ומנהג

מדף הספרים

שיעורים והרצאות

כתב יד קודש

דעות ואקטואליה

שאל את המומחה

לאם ולבית

לילדים

מחשבים וטכנולוגיה

כלכלה

אוכל

בריאות

מוזיקה

רכב ותחבורה

פרויקטים

כינוס השלוחים העולמי הכל

תשפ"ד

תשפ"ג

תשפ"ב

תשפ"א

תש"פ

תשע"ט

תשע"ח

תשע"ז

תשע"ו

תשע"ה

תשע"ד

תשע"ג

תשע"ב

תשע"א

תש"ע

תשס"ט

תשס"ח

תשס"ז

תשס"ו

תשס"ה

תולדות כינוס השלוחים

חלוצי השליחות

"מהפכת השליחות"

תשרי בליובאוויטש הכל

תשרי תש"פ

תשרי תשע"ט

תשרי תשע"ח

תשרי תשע"ז

תשרי תשע"ו

תשרי בליובאוויטש תשע"ה

תשרי בליובאוויטש תשע"ד

תשרי בליובאוויטש תשע"ג

חנוכה הכל

חנוכה תשע"ט

חנוכה תש"פ

י"ט כסלו

ג' תמוז הכל

תשע"ט

בחירות הכל

בחירות תשע"ט

בחירות תשע"ה

בחירות תשע"ג

בחירות תשס"ט

אירועים היסטוריים הכל

פטירת הרב אשכנזי

ערוץ ההתנתקות

טבח בבית-חב"ד

זיכרונות הרבנית חנה

סיכומי שנה

סדרות מיוחדות הכל

מבוא לחסידות חב"ד - הרב זושא וולף

מאחורי מסך הברזל

סיפורים מכלי ראשון

חלוצי השליחות

תגיות

COL צעיר

פרסומי

שיעורים והרצאות

חנוכה

אנשים

נושאים

מקומות

מושגים

מוסדות וארגונים

רדיו COL

מערכת COL | יום ט' סיון ה׳תשפ״א 20.05.2021

בלי ביטחון, דחס נורא, מעולפים: "כל שנה איכשהו מצליח לשרוד"

אחרי האסונות בקרלין ובמירון, גולשי COL חולקים חוויות מתשרי בשנים האחרונות ב-770 • "צפוף ביותר, כשיש דחיפות וגלים של מאות מאחוריך אתה פשוט עף קדימה או נדרס" • אימא: "שנים שולחת את הבנים עם לב רועד"

צילום שמואל עמית, ארכיון COL

שני האסונות האזרחיים שאירעו לאחרונה בישראל, בקרב הציבור החרדי, במירון ובקרלין, גרמו בקרב רבים להעלות את השאלה האם ראוי לשנות את צורת ההתנהלות של ההתכנסויות ההמוניות בחצרות חסידים.

אמש פרסמנו כאן באתר COL קריאות של שני עיתונאים חסידי חב"ד, צבי טסלר מקריית מלאכי ומענדי גרוזמן מכפר חב"ד, בנושא. גרוזמן כתב: "מה שקורה בחגי תשרי ב-770, מרכז חב"ד בניו יורק, חייב לעבור שינוי דחוף". טסלר קבע: "עם כל הכאב, כשאין דרך בטוחה לעשות זאת, עדיף לנסוע עם הילד במועד אחר בשנה, ולא להיכנס לספק פיקוח נפש".

>> מה שקורה בתשרי ב-770 חייב לעבור שינוי דחוף

תגובות רבות התקבלו במערכת האתר מאת הגולשים. הנה כמה עדויות מרכזיות:

אחד הגולשים כתב: "מנסיון של כמה שנים בתשרי, אני כבר לא נכנס יותר לאזור המכונה "מכבסה" (החלק הקדמי של 770, בעת התפילות המרכזיות). אין שם יכולת לעמוד במקום אחד מפני הצפיפות והגלים האנושיים. המקום שם צפוף ביותר וכשיש דחיפות וגלים של מאות מאחוריך אתה פשוט עף קדימה או שאתה נדרס ח״ו. המצב שם, בעיקר לצעירים, קרוב לסכנת נפשות היל״ת. איכשהו עוברים כל שנה עם כמה מעולפים וזהו, אך אי אפשר לסמוך רק על הנס, חייבים שינוי לפני שיהיה מאוחר".

אימא ממרכז הארץ כתבה: "סוף סוף, הגיע הזמן שיתעסקו עם הבעיה הזאת, תודה לכם COL. אני שנים שולחת את הבנים שלי עם לב רועד בכל שנה, פוחדת עליהם בתוך הזאל הצפוף. חושבת עליהם מסתובבים ברחובות עוינים, ומתגוררים בבניינים שכורים מלאים עוינים, שהרבה פעמים גם התחוללו בהם תגרות אלימות. אף אחד לא לוקח אחריות. הלוואי שמשהו ישתנה בבקרה, בבטיחות ובהשגחה על הבחורים הצעירים האלה".

בחור מאחת הישיבות פירט: "יש מספר דברים מסוכנים בתשרי ב-770. 1. הפירמידות המאולתרות בהתוועדויות ובשמחת תורה בזאל הגדול. 2. הדוחס בזאל הקטן במה שמכונה 'ברכת הבנים'. 3. הדוחס בזאל הגדול בראש השנה, יוכ שמחת תורה. 4. אין כמעט שוטר או איש ביטחון בכניסה".

הצטרפו עכשיו לכל החדשות החמות של 'קול חב"ד' בווטסאפ

לכתבה זו התפרסמו 81 תגובות - לקריאת כל התגובות

למקרה שפספסתם

הוסף תגובה

81 תגובות

ספסל על ספסל בצורה רעועה תלויות על בלימה. מחכים שמשהו יקרה ח"ו וח"ו
סכנת נפשות של ממש!!!

עיין תגובה לתגובה 5. הוא צודק בכל מילה

היה ילד שהפירמידה נפלה עליו ומצאו אותו מתחת בצבע סגול ומת וביקשו מהרבי ברכה עם דמעות וכו והרבי אמר שהוא יהיה בריא. שמעתי מבעל המעשה עצמו ר מענדל הענדל

זה היה שהרבי יצא בפתאומיות בסוכות תשנד

זה היה ביום טוב שני של סוכות תשנ"ג

חייבים לתת שליטה מלאה לממסד המל"ח וועד התמימים העולמי בכדי שיהיה סדר ב770 הם ארגונים מאד מסודרים

תגובה אנטישטמית קלאסית.

אחרי תגובות כאלו אין פלא זו אותה גישה שהובילה לכתובת על הקיר שהפכה למציאות במרון ובקרלין.. לפקח ולתת לגוף אחראי ומסדר גם מול יללות הזאב זאב למיניהם.. ינבחו והשיירה תעבור תשרי הגיוני ובטוח. חיי אדם חשובים יותר

הבעיה שכל התמימים של הועד נמצאים תמיד באהל ולא ב770...

יכול ליהיות בגלל שאין וועדה או מישהו שאחראי על הנושא
אז כך מתבצר בעיות

מסכים עם תגובה 2 ב100 אחוז, כל עוד הטרוריסטים שולטים שם לא יהיה שינוי, צריך להחזיר את השליטה המלאה לאגו"ח ע"י ועד התמימים העולמי שיעשו סדר בליובאוויטש

4 תושבי השכונה חלוקים בדעתם ( גם בגלל העניין הפוליטי) חלקם לא מאמינים שאפשר לעשות משהו ( וחושבים שכל מה שקורה בשכונה : רבנים , גבאים ועסקנים זה משחק מכור מראש) ופשוט לא דורכים כמעט במקום אך חלקם חושבים שעדיף ככה כי אולי שליטה אחרת תהפוך את המקום למסודר מידי וזה יראה כמו מוזיאון ולא כמו 770 = היחס של חברי הכנסת וההנהגה החרדית למירון מחשש שהמדינה תיתן דריסת רגל לרפורמים
לסיכום : גלות כולם רואים את הסכנה אך אין לאף אחד רצון לעשות משהו

לענ''ד עם כל הכבוד ועם כל הצפיפות ב770 גם חוזק השולחנות והספסלים וגם זה שלא בונים פירמידות באמת גבוהות לא מאפשר סיכויים גבוהים במיוחד לאסון רח''ל ועוי''ל שאין באמת פיתרון חוץ מלהרחיב את 770...

פשוט ספסל על גבי ספסל ללא שום חיבור ביניהם זה שרק פעם אחת לפני 28 שנה בחור כמעט קיפח את חייו וזה קרה רק פעם אחת זה נס ואין סומכין על הנס!!!

בשונה מטישים או מחתונות המוניות של אדמורים ששם יש פרענצס ממוטות ברזל ועץ להרכבה ועם תקרת משקל מסוימת שמעבר לכך זה עלול להיות סכנת חיים.
ב770 לעומת זאת הפרענצס הם בסהכ 4 -3 קומות שעשויות ממוטות עץ ענקיות שמוברגות בחוזקה לספסלים כבדי משקל מעץ מלא וברזלים ומתחת לפרענצס אין מוטות ברזל עם חלל אלא כפי שצינתי זה בנוי כפרמידה כשבתוכה נמצאים ספסלים כך שזה לא יכול לקרוס.
ישנה בעיה אחרת אולי שהיא הצפיפות שחוץ מהרחבה אין דרך לטפל בה. יש לציין שבשנים האחרונות הת' מינץ שיחי מקים את האוהל שעי 770 ועי כך נמנעת הצפיפות ביום יום של תשרי אך עדין זה לא פותר את הבעיה ברהש יוכ סוכות ושמחת

חוץ מהפרמידות המסודרות שנבנות לפני שמח"ת יש עוד פרמידות שנבנות בצורה פיראטית בלי חיבור באמצע החג

אלה באמת פרמידות מסוכנות..

לפני שמחוץ בונים פירמידות חזקות בצד המערבי( ליד הארון קודש) לילדים, ועוד פירמידות בצד המזרחי( בפינת החי) אבל בסדר ניגונים בצאת שמחת בונים באופן פיראטי הבחורים פירמידות לכל האורך של הצד הדרומי , וזה סכנת נפשות, וקורה ניסים כל שנה.

אי אפשר לפרש בצורה הגיונית מה קורה ב770 זה ניסים גלויים ואם עכשיו נתחיל להתפלסף מה יקרה ונצמצם כמות אנשים אז הניסים האלו יפסיקו רחמנה ליצלן

למשל בשנה שעברה התרחש באוהל נס שמצבה נפלה מהדוחס והצפיפות ובנסי נסים אף אחד לא נפגע דבר כזה שוקל כמה עשרות או מאות קילוגרמים

בשו"א לא מאות ק"ג....

לא קשור לבחורים שעומדים. בחור נשען על המצבה אז היא נפלה. לא כי המון נדחפו עליה

לא פחות מכך גם באוהל ישנה צפיפות נוראה ואמנם יש יש מתכננים וכדו אבל עדין צריך למצוא פתרונות נוספים כגון הגשר שעושים מעל השורה הראשונה של הקברים שזה דבר מבורך

בתור בחור שנמצא יותר מ5 תשרי רצוף אני יכול להעיד באופן אישי על מקרה דוחס אנושי בלתי ניתן לתיאור כאשר האחראי שעומד בכניסה דוחס פנימה בכוח עוד ועוד אנשים בשלב כל שהוא הרגשתי מחנק וערפול חושים הייתי על סף עילפון פשוטו כמשמעו ומישהו לידי צעק הצלה והוציאו אותי החוצה ונתנו לי חמצן וכ בנס זה נגמר ככה

הייתי בתשרי 6 שנים תשע״ה-תש״פ כולל, תשע״ה עוד בתור ילד לפני בר מצווה. המצב זה סכנת נפשות, בחורים מתעלפים מצפיפות ודוחק, באחת השנים בחור התעלף 2 מטר ממני. כ״ש וק״ו בפירמידת הילדים, ילדים אדומים מחום, מצפיפות, והיתה שנה שהיתה קריסה בפירמידת הילדים, הוציאו ילד שנפגע ברגל ובנס זה נגמר בזה.

דווקא היום פרמידת הילדים בשמח"ת היא הכי בטיחותית לילדים. עדיף שיתעלפו ב"מכבסה"?

פירמידת הילדים בטיחותית יחסית למכבסה, למרות זאת חלק מהילדים בלי אוויר. תחשוב אם הם מוקפים בילדים יותר גבוהים מהם.

כיוון שהשטח קטן בהברה והדוחק הוא בכיוון אחד בלבד.כיוון החלונות.
כמויות ה"הצלה" הן רבות עוד יותר מבעזרת הגברים.
בנות נדחסות בשורה הראשונה כאידיאל ומתעלפות גם בתפילות יום חול. שזה דבר שדורש טיפול חינוכי בארגוני הבנות והתיכונים.
אולם בהתוועדויות ראש השנה ושמחת תורה ובהדלקת נר חנוכה, אין אפשרות להיות חלק מבלי לסכן את עצמך.

ישנו 'מנה' גם בליל סליחות להגיע שאקעלדיקערהייט וכל המרבה לדחוף הרי זה משובח כדי להרוויח עוד עבירה לומר עליה סליחות
מותר להיות גם בני אדם ולא לדחוף ולגרום צער לזולת בשם ה'חסידשקייט' המעושה והמאוסה

גם אם לא יעשו השנה פרימידות כי זה מסכון כי זה ספסלים אני מבין אבל אם לא יהיה פרמידות אז יכול לקרוא את אותו אסון של מירון של דחיפות זה קרה ללא פרמידה

ב770 אין ירידות דרסטיות כמו בההוא אתר..

לא חייב להיות ירידות דרסטיות זה יכול לקרות גם בלי ירידות
אני מכיר מישהו אישית שמתי שהרבי נכנס פעם הראשונה אחרי הסטרוק מרוב הדחיפות קרה לו אותו דבר כמו מירון היו עליו 10 איש כמעט מת

בעיקר הצפיפות נמצאת ב770 שזה מקום סגור וקטן אך באוהל זה מקום פתוח [למעט החדר נרות] ופחות צפיפות ויותר בטוח [ואולי יש להעיר שבאמת כדאי לחזק את הגדרות שמסביב למצבות כדי שהמצבות לא יפלו כמו שנה שעברה]

כידוע לכל מי שהיה שם...

אולי שהנהלות הישיבות ייחלקו את תלמידי הישיבה הנוסעים לחצרות קודשנו ל2 חלקים.
חלק אחד ייסע לראש השנה ויוכ
החלק השני ייסע לסוכות

שאר הפתרונות שעולים פה בתגובות יירחק היום עד שיגיעו למעשה בפועל

זה ממש רעיון מעולה כדי שבאמת מנהלי הישיבות ייקחו את זה לצומת ליבם

כל מה שכתבו נכון מאד אבל חייבים לדבר על הדירות אף אחד לא מפקח על זה בין הועד התמימים ובין אשל שתיהם שוכרים דירות כמה שיותר זולות וככל שזה יותר זול זה יותר רחוק הבן שלי לפני שנתיים נתנו לו ולחברים שלו דירה 20 דקות הליכה מ770 שצמוד לדירה היה כל הזמן כושים מסוממים שאפילו כמה פעמים במהלך החודש הגיעו משטרות לעצור כמה מהם ואף אחד לא שומר על הילדים שלנו חייבים לעשות משהו לפני שיהיה מאוחר מדי בברכה אבא כואב

בדידי הווא עובדה שבאחת השנים שמו אותנו לישון באיסטרן פארקווי 1291 (!). לשבר את האוזן זה לעבור 6 רחובות ארוכים קינגסטון לאולבני, טרוי, סקנקטדי, יוטיקה, רוצ׳סטר, בופאלו! הליכה של 20 דקות מ770! כבר לא גרים אנ״ש באיזורים האלה.

א. חוצפה שלא נתנו ל-בן שלך ול-חבריו דירה ב-'בלאק' של 770 (משהו כמו הדירה של ר' יואל שי' כהן)
ב. גם חוצפה ש'ההכנסת אורחים' לא עושה סדר ברחוב (למשל שהכושיים לא יקחו סמים)

כל בלוק בכיוון של איסטון פארקווי הוא באורך של 3-4 בלוקים רגילים. סתם להמחיש: הרכבת התחתית שיוצאת מקינגסטון עוצרת בתחנה הבאה בסקנקטדי-יוטיקה שזה מרחק של 3 בלוקים. אז הבחור הנ״ל היה הולך ברגל מרחק שהרכבת התחתית עושה 3 תחנות... שזה חצי שעה הליכה. רחמנות!!

זה לא חכמה להגיד לאנ״ש ש״כן, תשלחו את הילדים ואנחנו נדאג להם״ לגבות כסף, ואז לשים אותם במקומום כאלה. והסעות הזעום שההורים משלמים לא מצדיק את המרחק הגדול!

והסכום הזעום שההורים משלמים

ב"ה מקובל לחשוב ובצדק שהסיבה שב-770 ב"ה לא היו דברים בלתי רצויים, הרי זה כוחות של הרבי, ועד שהי'ה גם מופת גלוי בשנת תשנ"ג כידוע.
והשאלה האם כעת אחרי שהיו שני ארועים כושלים מפורסמים אחד במירון והשני בגבעת זאב, האם כעת זה אותו מצב או לא, יש עניין שהנס צריך להיות בחשאי, (ולכן אלישע אמר לגחזי שלא יאמר כלום כאשר שלח אותו להחיות את הילד) אבל עכשיו הזרקורים מופנים לכל המקומות שיש שם דחיפות ופירמידות.
וכן יעקב אבינו אמר לבניו "למה תתראו"...
עובדה היא שהתחילו לדבר על זה ולכתוב על זה.
עד עכשיו הי'ה מצב של "שומר פתאים ה'" אבל כעת רבים עוסקים בעניין הזה.
אני לא מבין בעניינים רוחניים, ואני רק מציב את השאלה.

110 שנים במירון לא קרה שום דבר!!!
כנראה שגם אמרו כדאי רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק. עד שארבעים וחמשה אנשים שלמו על כך בחייהם.
אין הבדל בין 770 למירון

הרבי יצא לבימת ההתוועדות, וההפתעה היתה גדולה. היתה תחושה של התגלות משיח, והכאוס באיזור הבימה היה רב.
הרה"ח (אז הת') מנחם מענדל הכהן הענדל נפל מספסל באיזור הבימה, ועליו אנשים נוספים, עד שאיבד את ההכרה. כשהוציאו אותו הוא כבר היה שחור ל"ע. האנשים שם צעקו לרבי בדמעות He is daed. הרבי הסתכל והיה מאוד רציני. בסופו של דבר לאחרי פעולות החייאה, הנ"ל התעורר לחיים ,בדרך (או אולי כבר בתוך) לבית הרפואה

(שלא נזכיר את שמו באתר מכובד זה) בסוכות שנמחץ וע"פ טענת אנשי ההצלה כבר לא הי' בין החיים רח"ל, ופינו סביבו מקום עד שהרבי הסתכל עליו והוא חזר לחיים

הרעבע מהמ החיה את הרה מענדי הנדל שנהרג בגלל הדוחק
כיום הוא המנהל של כל אשל ב770

אם משיהו מהדוחפים היה מרגיש באמת שהרבי נמצא ב770 ומסתכל עליו, הכל היה נראה אחרת.
אלא מאי? יש שרואים ב770 מצב אידיאלי שלא רואים את בעל הבית.
ח"ו סדר, ח"ו משמעת, ח"ו קבלת עול....שמישהו יגיד לי מה לעשות? הוא הרי זיע"א/משיחיסט (מחק את המיותר)....

"בַּיָּמִים הָהֵם אֵין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל אִישׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה"..

ולפני נ"ד לא היו דחיפות?!..

יש מנהיג בישראל ואין חולק על כך. אנטים/ משיחיסטים כולם מאמינים שהרבי פה איתנו וחב"ד שרק הולכת ומתעצמת מוכיחה את זה
לא ראוי להעלות דברים כאלו

גם לי יש ג תמוז היו דחיפות איומות אפילו יותר מעכשיו, כי היום אין כ"כ בשביל מה להידחף, וידוע הסיפור שלפני התקיעות הגבאי היה אומר "שידעו לפני מי עומדים" וד"ל.

גם לפני נ"ד, וגם לפני נ"ב תמיד היו דחיפות ומכות...

ישנו וידאו של הרבי בחלוקת כוס של ברכה (אם אני לא טועה) אומר למישהו להפסיק לדחוף, והוא המשיך, לאחר מכן הרבי צעק עליו שיצא לבחוץ (הרבי אמר עוד דברים שאני לא זוכר).
בקיצור זה לא חדש. זה גם נובע משכרות של הבחורים (שמח"ת וסוכות) ששם המצב מחמיר עם מכות ודחיפות על כלום

בנוגע לפרנצ׳ס לעניות דעתי פחות מסוכן כן הספסלים עומדים על שולחנות חזקים וכבדים עם רגלי ברזל ואפילו אם יפלו כמו שקרה כמה פעמים אין ממש סכנה ממשית אבל ברכת הבנים באמת מסוכן כי אם חלילה מישהו נופל שם פשוט יעלו עליו

הצטברה ערימת אנשים ע"ד כבמירון, והוא היה למטה ל"ע

יש אפשרות לשכור דירות לבד, רק מה, שגם ההורים בארץ חושבים על כמה שיותר זול...
זה לא חכמה להאשים את אשל והוועד שדואגים במסירות ממש לכל האורחים!!!

בכלל הגיע זמן לעשות סדר בענין הנסיעה לתשרי
האם משהו חושב שזה הגיוני שמגיעים כאלף בחורים בגלל לחץ חברתי?
או בגלל שאין להם מה לעשות בבית?
לא מצאו מקום לשליחות בחו''ל?
בחור שמגיע ל'רבי' (ולא לתשרי) מתנהג כמו בן אדם לא דוחף לא נוסע למנהטן ( אגב הסכנות הרוחניות בתשרי הם לא קטנות מהסכנות הגשמיות)לא יהי נורא בכלל אם לנו = השלוחים בארץ הקודש קצת עזרה מהתמימים אני מבטיח שהם יהנו גם בלי חתימה בדרכון

בנו מלון להכנסת אורחים מכסף של אנש , אבל הנדל עושה מזה מיליונים ומשכן בחורים בין מסוממים הכל בצע כסף יותר גרוע ממירון

כן צפיפות, לא צפיפות, בין כה מהדיונים כאן לא ייצא כלום כי זה בסך הכל תגובות לכתבה, אבל ברגע שזה יירד לפסים של אי כבוד כמו 'טיפש', 'מזלזל', 'רק בגללך יהיה אסון', 'לא נגיד את שמו מפאת כבוד האתר',
זה דברים שבטוח גורמים לאסון, חוסר אהבת ישראל, ואי כבוד אחד לשני. בטח זה לא עושה נחת לרבי. קחו לתשומת ליבכם.

בהחלט יש לעשות משהו...

בחודש תשרי.

לצערי ולדאבוני, חלק ניכר מהתלמידים ירדו ברוחניות בצורה דרסטית (חוץ מה"חסידישע" שנשארו בתמותם).

במהלך כל השנה הנהלת הישיבה היו צריכים להשקיע בבחורים ולהוציא אותם מהבוץ שנכנסו אליו בחודש תשרי.

מצער לכתוב על כך, אך זו המציאות!

הרבי כתב כמה פעמים שלפני שבאים צריכים הכנה נאותה והכוונה וזה ממש לא המצב בחלק ניכר מהמקומות. והתלמידים ללא השגחה נופלים ויורדים ברוחניות (כמעט בלתי אפשרי לעקוב אחר כל תלמיד ותלמיד, זה לא כמו הזאל בישיבה שזה מקום סגור ויש פיקוח לפי ערך).

הפיתרון, לדעתי הוא להגביל את כמות הנוסעים לתשרי! לא יותר מ-4 בחורים מכל שיעור (סה"כ 12 בחורים בישיבה).

זה גם יהווה פיתרון מצוין לצפיפות האיומה והמסוכנת.

מי שיודע מה שהיה בשנים הקודמות באחת הישיבות קטנות בארץ, שם לא נתנו אישור ליסוע לתשרי - בשנים מסוימות רק ליחידי סגולה, שהיו צריכים לעבור הכנה רצינית עם מעקב של ההנהלה!

זה לא לעניין לא יהיה שיתוף פעולה שח הישיבות..
חי בסרט..

א. לא צריך להגזים בכמות הקטנה, שפשוט שליש מהבחורים בלבד יסעו וזה כבר יקטין בהרבה את הבעיות.
ב. רק לאחר 'הכנה' / מבחן אצל אחד מצוות הישיבה על מאמר בע"פ וכדומה יוכלו לטוס (ואם יהיה הרבה בחורים אז רק אחרי מבחן/הכנה יכנסו להגרלה על אישור לטוס)

מי שצריך להחליט מה בסדר ומה לא הם מהנדסים ומומחים למיניהם.
יחד עם זאת כדאי להבהיר, שאינו דומה 770 למירון.
הסיבה העיקרית היא, היות ורחבת התפילה ב770 היא ישרה.
לכן גם אם תהיה שם נפילה (ויש, זה קורה), לענ"ד היא לא יכולה להוביל למה שקרה במירון.
אבל שוב, רק מומחים צריכים להחליט.

כפי שהזכירו בתגובות, אולי 'המסביב' דווקא יותר בעייתי. כמו הדירות הרחוקות והרעועות, שנמצאות באיזורים של 'אינשי דלא מעלי', בעדינות.

בכל שנה בשמחת תורה יש דוחק עצום ב770. במהלך ההקפות הקהל מסתובב סביב הבימה ומרוב דוחק לפעמים אנשים נופלים!!
אני באופן אישי שכבתי פעם תחת ערימה של אנשים כתוצאה ממפולת אנושית במהלך ההקפות. ב"ה בסוף חולצתי, אבל היום אני יודע שזה יכול להסתיים אחרת...
חייב שינוי דחוף!!!

בכך שלאחרונה שמו שולחן שחוצה את המעגל שסביב בימת ההקפות ולמעשה אין אפשרות להסתובב. (שכ"ז התחיל כי בחורים לא יודעים שלמעט הרבי בכלל לא היו עושים הקפות בפועל אלא רוקדים על המקום). החסרון בזה הוא מניעה של הימלטות החוצה ח"ו היל"ת.

מי לוקח את האחריות משנה לשנה הדוחס גודל ומתעצם והסכנה גדולה

אז שהגבאים והמל"ח יסתדרו ביניהם איכשהו למצוא פיתרון זמני להרחיב את 770 במצב הקיים, ויביאו רווחה לכלל אנ"ש. וזה הרבה יותר פרקטי מלהגביל את הנסיעה או לבטל את הפירימדות.

. להתאחד ולהכין תוכניות מסודרות שכמה ישיבות מתאחדים יחד. לתוכנית לחודש תשרי. במקום אחד. ולהביא לשם משפיעים וכו׳ ‏התוועדות כל ערב אולי כמה בערב אחד. תוכנית לימודים שונה מכל השנה. סוג של חודש אחדות, ‏ושינוי כמו שיש לבחורים בני יורק. כולל חג סוכות שימחת תורה וכן.

אז הבחורים מעדפים לסןע לניו יורק מלהיות בבית חודש.
הפיתרון הוא. לחבר כמה ישיבות ביחד בארץ. לדוגמא
קרית גת מגדל כפר חב״ד שבחודש תשרי בגלל שכמות הבחורים היא נמוכה להיות בישיבה אחת. ככה גם לבחורים יש הזדמנות להכיר בחורים אחרים ומשפיעים מישיבות אחרות.
ולעשות תוכנית מיוחדת לתשרי בארץ. עם רבנים שלוחים וכו.
כמו ישיבת קיץ

כפי שכבר הוזכר הסכנות הרוחניות לא פחות בעיתיות. לדוגמה: כדי להיות בקשר עם הארץ חייב טלפון דור 4 אשר תמיד כולל דפדפן אינטרנט (אפי' נוקיה 208 ו-C2) וקונים שם סים שאין אפשרות לסגור לו את האינטרנט וידוע לי על כמה בחורים (ולצערי גם אני ביניהם) שנפלו קשה רק מזה

דוחסים בדירות כמות בחורים שאינה מתאימה וזה גם מסוכן מבחינת הוראות של רשויות הכיבוי

באמת הגיע הזמן שידברו ,ויטפלו בעינין
אני אישית אחרי התשרי הראשון שלי ,כבר לא נכנס לתוך הדוחק
והחום , והריבים שזה יוצר בין אנשים וחלילה איזה אסון שיקרה לא נתעורר
מתפלל כבר כמה תישרים במינינים שמחוץ ל 770 מנסה להכנס
לדברים לדברים חשובים כגון ברכת הבנים וכו... אבל לא נכנס עד הסוף

חיבים שיהיה פתרון לעינין .

אני הייתי עד למקרה שבו הקרש שמחובר מתחת לספסלים שבונים את הפירמידה התחיל להיבקע לשתיים וזה היה ממש קרוב לאסון. אני ועוד כמה צעקנו לאלה שעמדו למעלה והורנו להם להיצמד לצד השני של הפירמידה, ובכך זה נמנע. כמובן שאני חושב שאם כל העבודת קודש שהגבאים פועלים במקום בתשרי ובמהלך השנה בכלל, בסופו של דבר אין ביכולתם (וההוכחה היא מכך שהרבה דברים פשוטים ובסיסיים מצד בטיחות שהיו צריכים לעשות במקום גם לולי האירועים האחרונים לא נעשו במקום מצד חוסר משאבים וכיו"ב) לפעול אירוע בסדר גודל של חודש תשרי, שבו פוקדים את המקום בו זמנית אלפים (!) מתוך חוסר סדר ששורר במקום וחוסר סדרנים ואנשי בטיחות והצלה.

אבל גם באוהל צריך לעשות סדר כמו שעושים בג' תמוז עם הסרט נע כי אם לךא כך הרי אנו מתחייבים בנפשנו של חברנו כי אדם מועד לעולם בין ובין ישן אז לכן גם בבית הרבי ב770 וגם בציון הקדוש של הרבי בקווניס 22620 צריך לעשות חושבים מחד על כל ההתנהלות מלבד הסרט נע בדל"ת אמות בג' בתמוז ועד תאריכים שזה דבר מבורך

נצפה באתר

עוד באתר